Посланники мира
СВОБОДНАЯ ЗОНА => Давайте обсудим это ... => Тема начата: DAP от 18 Сентября 2008, 10:27:56
-
Мне недавно был задан вопрос, почему бывает так, что церковь молится и постится по какому-нибудь важному делу, но, в конце концов, не получает просимого? Что, значит, они просят, что-то не по воле Божией?
Например, в одной церкви был тяжело болен пастырь, и о его исцелении долго молилась церковь, но он умер. В чем причина? А он был молодым, у него остались несовершеннолетние дети.
Размышляя об этом я пришел к убеждению, что довольно часто молитва не служит средством для «осуществления ожидаемого» (см. Евр.11:1), потому что в ней нет «уверенности в невидимом» (см. там же). Иными словами, молитва может быть такой, что она не способствует получению от Бога, а наоборот препятствовать этому.
Как же надо молиться? В том случае с церковью, где умер пастырь, как я верю, надо было помолиться один раз, если надо попоститься со всей церковью, чтобы укрепиться верой в то, что этот человек исцелен ранами Иисуса Помазанника, что является абсолютной истиной, и проявлением Божественной воли для всех людей. После этого, нужно было бы устроить большой праздник по случаю исцеления пастыря, а каждый член церкви должен был послать ему открытку с поздравлениями по случаю его исцеления.
Но почему люди так практически никогда не делают?
-
Мне недавно был задан вопрос, почему бывает так, что церковь молится и постится по какому-нибудь важному делу, но, в конце концов, не получает просимого? Что, значит, они просят, что-то не по воле Божией?
Например, в одной церкви был тяжело болен пастырь, и о его исцелении долго молилась церковь, но он умер. В чем причина? А он был молодым, у него остались несовершеннолетние дети.
А люди в этой церкви знаю как молиться верой? Знали ли они о том, что ранами иисуса исцелен их Пастырь? И как они молились? Это тоже вопрос. Часто своими молитвами мы убиваем. Ужасно звучит? Но такое тоже бывает.
-
Да, я знаю такие молитвы: "Господи, спасибо Тебе, что Ты послал мне эту болезнь. Исцели меня".
И так бывает. Естественно, человек не получает исцеления. Как же можно желать избавления от чего-то хорошего, за что только-что благодарил?
Но мне могут возразить: ведь в результате этой болезни человек пришел к Господу. Значит ли это, что болезнь наслал Господь? Вот как "замечательно" получается: мы грешим, живем, как хотим, а заболеваем, почему-то, не потому, что грешили и жили, как хотели, а потому что Господь решил нас таким образом"повоспитывать". Если глубже посмотреть, получается, что человек просто сваливает на Бога последствия своего собственного греха. Но Бог действительно может использовать болезнь, чтобы привести человека к Себе. Значит ли это, что Бог - автор этой болезни? Ничуть. Можно поблагодарить Бога за то, что Он использовал даже самые отчаянные обстоятельства нашей жизни нам во благо, можно смириться под Его крепкую руку и со смирением принять то, что Он приготовил для нас. А вот что именно Он приготовил, об этом как раз и написано в Библии:
15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,
16 долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое".
(Пс.90:15,16)
-
КАК МЫ МОЛИМСЯ
Христиане - это люди молитвы. Но всегда ли они молятся, когда молятся? Мне хочется поделиться с вами размышлением о наших молитвах. Слышал однажды проповедь на тему молитвы, в которой брат рассказал о таком случае.
В одном из сел жил верующий пожилой человек. В его глухой деревушке была небольшая группа христиан, в которую он входил. По неизвестным причинам этот брат никогда не был на собрании в городе, а очень хотел побывать. Однажды он договорился с одним молодым проповедником посетить большую городскую общину. Старичку такой случай представился в первый раз, и он с радостью ждал этого дня. Наконец, наступил этот день, и они пошли на ближайшую железнодорожную станцию. Идя по дороге вдоль посадки деревьев, молодой проповедник предложил брату зайти в лесопосадку и помолиться. Брат с охотой поддержал это предложение. Проповедник сказал: «Склоним колени и помолимся. Ты, брат, первым помолись, а потом я». Став на колени, старик начал молиться: «Господи, благодарю Тебя за то, что расположил брата взять меня в городскую церковь. Но ты видишь, какой я. Слышу плохо, а башмаки такие, что мне стыдно в них и ехать. Но ты знаешь, Господи, что у меня других нет, да и знакомых у меня там нет, чтобы попроситься на ночлег. Прошу, устрой так, чтобы я мог услышать хорошую проповедь, и укажи, где переночевать. Аминь.» После него молился проповедник. Его молитва была четкая, ладно изложенная. Когда он окончил, то обратился к старику: «Что это у тебя за молитва? Башмаки туда сунул. Да она даже не похожа на молитву». Брат кротко ответил: «Молюсь, как умею».
Когда они приехали в город и пришли к молитвенному дому, то там уже было много народу. Проповедник показал брату, в какую дверь зайти, а сам пошел с другого хода. Старичок с трудом пробрался через заполненную веранду в зал, который тоже был полон. Став в дверях, он приложил руку к уху, стараясь услышать, о чем говорилось с кафедры. В то время одна сестра из передних рядов заметила пожилого брата с приставленной рукой к уху и говорит сидевшей рядом: «Смотри, вон человек в дверях, приложил руку к уху и слушает, наверное, у него плохой слух. Я встану, а ты пригласи его на мое место». Брат был рад, что теперь слышал каждое слово проповедника .
Под конец служения рядом сидящая сестра показала другой на его старые, изношенные башмаки: «Смотри, в чем он пришел». Когда закончилось богослужение, сестра предложила брату: «Пойдемте со мной к обувному киоску, там работает мой брат». Так и сделали. Сестры подобрали старику обувь и, узнав о его бедности, подарили ее ему.
Как он обрадовался! Теперь он стоял с незнакомыми ему сестрами и братьями. Один из них спросил: «Откуда ты брат?» - «Да вот из глухой деревушки», - и он назвал деревню. «А есть ли у тебя где переночевать?» - «Да пока что нет. Я просил у Бога, чтобы Он как-то устроил меня». - «Так вот, будешь ночевать сегодня у меня. Я ждал сына, а он дал телеграмму, что задержится. У меня и комната, и пища готовы». И забрал он брата к себе на ночь .
На другой день старик встретился в условленном месте с молодым проповедником, который привез его в город. При встрече он радостно рассказал, как Бог ответил на все его молитвы: «Как я хорошо слышал; а посмотри на мои туфли; да и спал я в такой постели... в жизни никогда так хорошо не спал. Вот как Бог ответил на мою молитву . А тебе, брат, Он ответил?»
Проповедник молчал, так как он не помнил, о чем он молился. Он просто хорошо молился, как положено проповеднику.
...И мне невольно подумалось: «А молюсь ли я, когда молюсь?» Многие не могут ответить на этот вопрос, так как, стараясь складно, красиво молиться, упускают самое важное. Их молитву часто нельзя назвать молитвой.
А. Петренко.
-
МОЛИТВА
Владимир Артемьев
«А молясь, не говорите лишнего, как язычники» Мф. 6:7
Простодушный и убогий,
Старый негр молился Богу.
Лишь три слова он твердил
Хриплым басом: "Бог, здесь Билл".
Пастор Джон с ним долго бился,
Чтоб молиться он учился,
Чтоб красиво говорил,
А не просто: "Бог, здесь Билл".
Негр часами на коленях
Слал творцу благодаренья,
Но молитву возносил
Так же кратко: "Бог, здесь Билл".
Жизнь его пришла к закату,
И в больничную палату
Он для бедных угодил.
Пастор Джон к нему ходил.
Но однажды видно было,
Что пустует койка Билла.
Пастор вежливо спросил
У больных: "А где же Билл?"
Тихой радостью объята,
Вся больничная палата
Расцвела, как майский сад.
А больные говорят:
"О, наш Билл - святой, поверьте.
Утром перед самой смертью
Тихо из последних сил
Помолился: "Бог, здесь Билл".
Вся палата вслед за этим
Озарилась ярким светом,
Словно ангельский чертог.
С неба - голос: "Билл, здесь Бог".
Пастор рухнул на колени,
Чтоб воздать Творцу хваленье,
Но сумел промолвить он
Лишь три слова: "Бог, здесь Джон".
Очерк «Как мы молимся» и стихотворение «Молитва» перепечатаны из журнала «Вера и жизнь» 5/1997 г.