-
Был 1957 год. «Шевроле» была самой «крутой» машиной, которую хотел иметь каждый мальчишка. Голубые джинсы, подвернутые внизу, и белые футболки были в моде. Все казалось черно-белым. Музыка была приятной; все соседи знали друг друга; и моя семья являлась стереотипом семьи «счастливых дней». Я был обычным одиннадцатилетним мальчиком, который любил жизнь, разве что ростом был ниже среднего.
Однажды на День Благодарения наша семья отправилась из Шревепорта, Луизиана, в город Оклахому, штат Оклахома, для участия в семейной встрече. День был прохладный, вся семья собранно, за ужином в доме моей бабушки, который находился в Накома парке. Дом был наполнен двоюродными братьями и сестрами, тётями и дядями, которые дружно накладывали в свои тарелки тра-диционную южную пищу. Похожим образом мы собирались много раз и до этого, но этот год был особенный.
Бабушкин домик был очень маленьким, и она никогда не была против, чтобы мы ели в любом месте — на кухне, в гостиной или даже в спальне. Один из моих кузенов кричал: «Бубба, давай поедим тута» (прозвище «Бубба» пошло от моей младшей сестры Ширли, которая пыталась выговорить слово «брат» [англ. «brother» прим. переводчика]). Итак, все двоюродные братья и сестры сидели около телевизора на полу и ели праздничные блюда.
С одной стороны от меня сидел мой брат Донни, а с другой Джо. Мы были не разлей вода. Включили черно-белый бабушкин «Филко», и я услышал, как кто-то воскликнул: «Кто этот Четвертый? Я скажу тебе, кто Он!» Это проповедовал местный евангелист Орал Роберте. Я никогда не слышал его, но его проповедь покорила меня. Это была одна из наиболее известных проповедей Орала Робертса под названием «Четвертый». Проповедник показывал, как Иисус проявлял Себя в каждой книге Библии — от Бытия до Откровения.
Я был ошеломлен. Внезапно я ясно услышал слова: «Некогда и ты совершишь это. Ты будешь проповедовать Евангелие и молиться за больных». Голос был таким громким, что я повернулся сначала к Джо, а потом к Донни, чтобы посмотреть, не они ли это говорят, но их уже не было. Это был Дух Божий, хотя тогда я этого не знал.
Когда я понял, что братья ушли и голос звучал внутри меня, я испугался. Я никому ничего не сказал. Я продолжал слушать человека по имени Орал Роберте. И тут я услышал высказывания моих родственников об этом человеке: «Он мошенник! Он шарлатан! Он платит людям деньги, чтобы они «вставали» со своих инвалидных колясок».
Поскольку мои родственники из Оклахомы, они не раз слышали Орала Робертса. Одни считали его великим проповедником, другие скептически отзывались о нем. Я наблюдал, как слепые люди начинали видеть, как больные исцелялись прямо на моих глазах.
Хотя мне было тогда всего одиннадцать лет, я знал, что все происходящее на служениях Орала Робертса — правда. Прежде я не видел, чтобы кто-нибудь молился за больных, но я знал, что это не шарлатанство. Я обдумал те слова, которые Бог вложил в мое сердце, но не делился этим ни с одной живой душой много-много лет. Что же в самом деле Бог говорил мне? Буду ли я когда-нибудь проповедовать? И почему я?
-
КАК ВСЕ НАЧАЛОСЬ
Все началось 24 декабря 1946 года, когда я родился в городе Виксбурге, Миссисипи, в семье Джерри Уоллеса Савелла и Атти Сноу Савелл. Мой отец был ветераном Второй мировой и служил в военно-морском флоте США в Ива Джима и на острове Окинава. Моя мать была калифорнийской девушкой, жившей неподалеку от военной базы в Сан-Диего. Они с отцом полюбили друг друга и поженились в декабре 1945 года, когда отец вернулся с войны.
Они переехали в Виксбург, Миссисипи, откуда родом был мой отец, и жили на ферме его отца, где я и родился. Много лет спустя, мне рассказали, что в тот день, когда я родился, моя бабушка, Вена Валлас Савелл, взяла меня на руки и сказала: «Господь пригото¬вил что-то особенное для этого мальчика». Она почему-то знала, что я сделаю нечто-то важное для Господа. Моя младшая сестра Ширли родилась 3 мая 1950 года, и мы росли в Виксбурге до 1951 года.
Когда мне было пять лет, мы переехали в Шревепорт, Луизиана. Мои отец и мать были христианами. По воскресеньям мы ходили в баптистскую церковь Пайнкрофт. Мама и папа работали с подростками в отделе учебной подготовки, и я бывал в церкви всегда, когда там были открыты двери. Меня даже прозвали «Мистер Каникулы Библейской Школы».
Я верил в Бога. Я верил в Иисуса. Я даже не могу припомнить того момента в моей жизни, когда я не верил бы, что Иисус — Сын Божий. Меня этому учили всю жизнь. Я верил, что Иисус умер на кресте, воскрес из мертвых и снова придет. У меня никогда не было в этом сомнений.
Вы можете верить во все это, но не иметь Господа в своей жизни. Он для меня не был Господином жизни, даже несмотря на то, что я бывал в церкви всегда, когда она была открыта. Находиться в кругу христиан для меня было привычным делом, но я никогда не видел, чтобы кто-то молился за больных, как это делал Орал Роберте в тот день по телевизору. Мы не практиковали этого в нашей церкви. Я не видел, чтобы кто-то изгонял бесов. Мы не делали этого в нашей церкви. Я не видел, чтобы кто-то говорил на языках. Этого мы тоже не делали в нашей церкви.
Единственное служение, о котором я знал, было служение пастора. И как была убеждена наша деноминация, единственным истинным проповедником во всем мире был Билли Грэм.
Я ничего не смог бы рассказать вам даже о баптистской доктрине. Я знал, что мы верим в Иисуса и проповедуем о спасении. По воскресеньям наш пастор проповедовал о грехе, призывал к покаянию, и я видел людей, которые получали спасение. Но я не знал, что же на самом деле означает личное общение с Иисусом. Все, что я видел, — это то, как пастор Джерри Шмакер делал призыв к покаянию в конце служения, как люди выходили вперед, заполняли карточки, как пастор молится за них, и как в следующее воскресенье они принимали водное крещение. Это все, что я знал.
-
БОЛЬШОЙ ШАГ ВПЕРЕД
Одним воскресным утром я пришел в церковь и сел рядом со своим лучшим другом Кенни Хеннардом. Пастор Шмакер проповедовал о спасении, и, вдруг, Кенни встал и пошел вперед. Я подумал: «Не могу поверить, чтобы он это сделал без меня. Мы все делаем вместе». Он даже не сказал мне, что собирался сделать, просто встал и прошел вперед, пастор его поприветствовал и пожал ему руку. Кенни заполнил карточку и в следующее воскресенье принял водное крещение.
Я чувствовал себя не у дел. Я не знал, как долго Кенни готовился к этому. Позже я понял: в то утро он сделал это по вере. Не могу сказать, что я заметил скорые и разительные перемены в жизни друга, но я знал, что он сделал то, чего я еще никогда не делал. Я видел, как Кенни пришлось преодолеть стыд, страх и робость, чтобы выйти вперед перед всей церковью. Я хотел это сделать, но мне было очень стыдно. Я считал, что если выйду туда, то люди подумают: «Он на самом деле не знает, что делает. Он всего лишь ребенок». И это меня мучило.
Через несколько недель я сидел в воскресенье в церкви возле мамы, папы и сестры. Проповедовал пастор Шмакер, и я знал, что должен выйти вперед. Но что я там буду делать, не мог себе представить. Я думал, раз у меня есть такое «чувство», то я должен обязательно выйти вперед.
Я нервно поднялся и сделал большой шаг вперед. Пастор Шмакер улыбнулся мне, его глаза говорили: «Все правильно делаешь, сын». Он взял мою руку и сказал: «Джарри (именно так он произносил мое имя), время пришло».
Это был знак одобрения моего верного шага. Я не помню, читал ли пастор Римлянам 10:9. Возможно, именно это место Писания он и читал. Я не помню, спрашивал ли он меня о том, хотел бы я, чтобы Иисус был Господином моей жизни, не помню, объяснял ли он мне о спасении. Возможно, все это пастор делал. Я только помню, как я подписывал карточку членства.
В следующее воскресенье по традиции я принял водное крещение. Что-то произошло со мной. Я не мог объяснить этого, но понимал: что-то произошло с этим одиннадцатилетним мальчиком, когда он принял крешение. Позже я осознал, что был отделен от чего-то, и это пугало меня. Я не желал проповедовать Евангелие. И не просил Бога об этом. Меня это совсем не интересовало. Тем не менее я знал, что у Бога есть Свои планы для меня и если я им не последую, то буду ничтожным существом.
Помню, как я изо всех сил старался быть хорошим христианином. Я не был плохим ребенком. Я был обычным. Я страстно увлекался спортом. Я старался отстаивать Иисуса, насколько мог.
-
МОЛИТВА ПОСЛЕ ТОГО, ЧТО ПРОИЗОШЛО
Помню, как в баптистской церкви нас учили, что танцы — это плохое занятие. Но, так или иначе, все дети танцевали. Помню, когда я учился в средних классах, мы однажды пошли на прогулку в Кросс Лейк, что в Шревепорте, Луизиана. Мы все стали играть, а потом дети начали танцевать. Мы с Кенни сидели, наблюдая за остальными, когда вдруг ко мне подошла девочка и спросила:
— А ты не танцуешь?
— Нет. Это противоречит моей религии, — сам не зная почему, пробормотал я.
Девочка была симпатичной. И мне хотелось потанцевать с ней. Она посмотрела на меня, словно говорила: «Бедняга». Девочка ушла. Я посмотрел на Кенни и спросил: «Ты можешь поверить, что я такое сказал?»
Это был последний раз, когда я так ответил девочке. У нас были вечера, и мы танцевали. А когда в воскресной школе говорили не в защиту танцев, то мы чувствовали себя виновными. Мы просили прошения, а затем снова шли на танцы. Так у нас вошло в привычку каяться «после происшедшего».
Согрешу, а затем покаюсь. Помню, как много раз я становился на колени около своей кровати и просил Бога простить меня за то, что я сделал. Я ничего страшного не делал, но всё время ощущал вину. Я знал одно: нужно стать на колени и попросить Бога о прощении.
ЭГОИСТИЧНАЯ МОЛИТВА
Когда я начал участвовать в соревнованиях атлетов, у меня появились определённые цели, которые я стремился достичь. По¬мню, как я молился и просил Бога помочь мне добиться поставлен¬ных целей. В основном, это были эгоистичные молитвы, с просьбой к Богу сделать меня лучше всех. Я никогда не стремился к Его сла¬ве, я всегда думал лишь о своей славе.
Я играл в бейсбол в младшей лиге. Мне нравился бейсбол. Но я решил попробовать ещё и прыжки с шестом. Я видел, как выс¬тупали прыгуны с шестом из других местных школ, и поверил, что смогу побить рекорд по прыжкам с шестом среди старшеклассни¬ков. Я весил всего лишь около 90 фунтов, но был крепкого телос¬ложения, достаточно высокого роста и быстрый, что позволяло мне быть хорошим атлетом.
Вечером перед своим первым прыжком я стал на колени у кровати и помолился. Я попросил Бога помочь мне побить рекорд среди старшеклассников по прыжкам с шестом и сделать меня лучшим прыгуном в городе. На следующий день я готов был предпринять свою первую попытку. Я летел со всей скорости с шестом в руках и прыгнул изо всей силы. Когда я приземлился, то сломал ногу. Я раздробил кости икры левой ноги.
Я ещё не понял, что сломал ногу. Встал, пошёл прихрамывая. Было больно, но я думал, что вывернул лодыжку или что-то в этом роде. Я схватил шест, вернулся назад и решил снова сделать забег. И тут я почувствовал горящие угли в ноге.
Мой друг Ларри Александр, который был лучшим прыгуном среди старшеклассников, помог мне сесть на мат, и я словно попал в круговорот. Я даже не думал, что сломал ногу. Я пробыл там еще 40 минут, а затем вместе с Ларри мы пошли на бейсбольную площадку посмотреть, как играет наша команда.
Мой тренер посмотрел на меня и спросил:
— Где ты был?
— Я прыгал в высоту с шестом, — сказал я.
После игры я вернулся домой, и позже папа спросил меня о том, как продвигаются дела в бейсболе. И я наконец-то признался:
— Папа, я не играл в бейсбол.
— Почему? — спросил он.
— Я решил прыгать с шестом. И хочу побить рекорд среди старшеклассников по прыжкам в высоту с шестом.
— Ты знаешь, что у тебя очень хорошо получается играть в бейсбол, и ты должен делать то, что у тебя получается лучше всего, — сказал папа.
— Ты знаешь, что я люблю бейсбол и смогу поиграть в него позже. А этого момента я ждал с того времени, когда учился еще в средних классах.
Через какое-то время боль в сломанной ноге стала нестер¬пимой.
— Папа, наверно, я сломал ногу, — сказал я.
Папа посадил меня в машину, и мы стремительно понеслись в больницу; не оставалось сомнений, что нога была сломана. Мне сказали, что нужно наложить гипс на тринадцать недель. Так завершилась моя карьера прыгуна в высоту с шестом, и это разрушило мою веру в молитву. Я думал: «Бог, я просил Тебя помочь мне побить рекорд в прыжках с шестом, а Ты сломал мою ногу!»
-
КОНЕЦ МОЛИТВЕ
Я слышал, как кто-то сказал: «Бог сломает твою ногу и научит тебя чему-то». Поэтому я считал, что это сделал Бог. Я думал, что Он сломал мне ногу, потому что я молился не так, как Он хотел, и не говорил: «Позволь мне побить рекорды по прыжкам с шестом среди старшеклассников во славу Твою».
Так закончились мои молитвы у кровати. Я понял, что в моих молитвах больше нет необходимости. Это был поворотный момент в моих отношениях с Богом. Я все еще ходил в церковь, но это уже было совсем не то. С того момента пришел конец молитве в моей жизни.
-
Девушка, которая изменила все
Школу закончил в 1964 году и поступил в колледж технического университета в Растоне, Луизиана. В следующем году я перешел в Северо-западный государственный колледж в Натчиточес, Луизиана. Я вместе с несколькими парнями жил на территории студенческого городка, и наша квартира превратилась в казино. Мы все время играли в азартные игры и пили. Если бы только знали мои родители, что их любимец Мистер Каникулы Библейской Школы большинство своих ночей проводит пьянствуя и развлекаясь, они были бы в шоке. Я никогда раньше не курил и не пробовал пива, до тех пор, пока не поехал учиться в колледж. Я связался с сомнительной компанией и все более и более удалялся от Бога.
НА ПУТИ В КАРУСЕЛЬ ЛОНДЖ
В сентябре 1965 года я приехал на одну неделю домой, чтобы встретиться со своими друзьями, с которыми мы учились в школе. Мы решили собраться в Карусель Лондж в Шревепорте через год после окончания школы.
Прежде чем ехать туда, я заехал на мойку машин, чтобы помыть свой старый «шевроле». Я узнал девушку, с которой мы вместе росли, она мыла свою машину. Мы жили с ней на одной улице, и она даже ездила в школу на моей машине. Она была на два года младше меня и сейчас училась в старших классах. Ее звали Каро-лин Крич. Мы поговорили несколько минут, и мне было приятно встретить ее. Стрелы купидона не коснулись нас, она была просто другом.
Затем мы разошлись. Я направился в Карусель Лондж и заметил, что Каролин поехала в том же направлении. Она повернула налево. Я тоже, хотя и не собирался этого делать. В Карусель Лондж нужно ехать прямо. Я не знал, куда она едет. Каролин повернула на улицу, на которой я раньше никогда не был.
Я последовал за ней. Я даже не знал, почему еду за ней. Она остановилась у подъездного пути к чьему-то дому. Дом мне показался очень странным.
Каролин вышла из машины и спросила:
— Что ты делаешь?
— Не знаю.
— Почему ты преследуешь меня?
— Не знаю. Кто живет в этом доме?
— Один из моих лучших друзей, с которым мы ходим вместе в церковь. Сегодня вечером здесь будет собираться наша воскресная школа, у нас будет молитвенное собрание, — ответила девушка.
Я подумал: «О, Боже! Молитвенное собрание!» А потом спросил:
— У вас будет молитвенное собрание?
-Да.
— Это так ты проводишь свои вечера по пятницам? — поин¬тересовался я.
— Да. Каждую пятницу вечером у нас либо молитвенное собрание, либо мы идем свидетельствовать.
Я подумал: «Какая скучная жизнь!» Затем я решил сесть в машину и сразу уехать. Но не смог этого сделать.
— Хочешь поехать со мной? — спросил я Каролин.
— Куда ты едешь?
— Хотя, нет. Тебе бы там не понравилось. Может быть, съездим куда-нибудь в другое место?
— Куда? — спросила девушка.
— Не знаю. Давай просто покатаемся и поговорим.
Она зашла в дом и сказала своим друзьям, что будет немного позже, затем села в мою машину, и мы поехали в «Молочную королеву» пить коктейль. Каролин рассказывала мне об Иисусе, о том, как она исполнилась Духа Святого, когда ей было восемь лет, и как у нее было видение и призыв от Бога проповедовать Евангелие. Она сказала, что, как только закончит школу, поступит в библейскую школу в Сан-Антонио, Техас.
Затем она проговорила:
— Я собираюсь выйти замуж за человека возрожденного и
исполненного Духом Святым, призванного проповедовать, и мы
поедем в Африку.
Первой моей мыслью было: «Пока жив, никогда не буду боль¬ше поворачивать налево!»
Я никак не мог дождаться, когда же избавлюсь от нее. Хотел, чтобы она побыстрее выпила свой коктейль и я мог увезти ее обратно. Наконец-то я подкинул ее к дому ее друга и подумал: «Это последний раз, когда я вижу ее»,
Я отправился в Карусель Лондж, где меня ждали приятели, но чувствовал я себя несчастным. Я испытывал вину, хоть мне совсем не хотелось иметь такие чувства. Каролин пробудила во мне то, что я подавлял долгое время. Я знал: то, что мы собирались делать с друзьями, не будет иметь хороших последствий, и ощущал вину прежде, нежели что-то произошло.
— Где ты был? — спросили меня друзья.
— Вам не обязательно знать об этом.
Однако я не мог пить с ними. Я не мог оставаться с ними на вечеринке. Я чувствовал себя несчастным. Я попросил прощения и уехал домой, думая, что больше никогда не увижусь с Каролиной.
-
НЕ МОГУ ВЫБРОСИТЬ ЕЕ ИЗ ГОЛОВЫ
По возвращении в колледж я зашел в комнату и увидел, что мои друзья, с которыми я жил, лежали на полу, на кроватях, везде, где можно было. Повсюду валялись банки из-под пива. У моих друзей были еще одни буйные выходные. И мне все это опротивело. Один мой сосед по комнате был из одной очень богатой семьи. Он имел все, что хотел. Мать давала ему деньги, когда он желал. Он не покупал пиво в магазине — к нам подъезжала машина, и прямо в нашу комнату разгружали весь этот хлам.
Когда я увидел все происходящее, у меня вдруг появилось отвращение. Вы даже не можете себе представить, какой запах стоял там. Я никогда раньше не обращал внимания на этот запах. Везде сновали люди. Было похоже на логово зла. Я еще не отдал свою жизнь Богу, но то, что я видел, мне ужасно не нравилось. Мне казалось, что я живу неправильно; я был воспитан не так.
Я собрал свои вещи и сложил их в машину, затем стал колесить по городу, пока не нашел другого места жительства. Это был хороший, большой дом, который принадлежал пожилой женщине, верхние комнаты которого она в течение многих лет сдавала студентам; она согласилась сдать одну из них мне.
Вдруг я понял, что не могу перестать думать о Каролин Крич. Я не хотел думать о ней, но в ней самой и в ее словах было что-то такое, чего я не мог выбросить из головы. Поэтому я позвонил ей.
— Скоро дома будет проходить игра, две лучших команды Луизианы будут играть. Ты хотела бы пойти на игру со мной, а затем на танцы? — предложил я.
— Я не смогу пойти на танцы. Я не хожу на танцы, — ответила Каролин.
— А почему бы и нет?
— Мы не ходим на танцы.
— Это противоречит твоей вере?
— Да. Но если ты желаешь пойти на танцы и хочешь кого-то попросить пойти с тобой — пожалуйста.
— Нет. Я уже попросил тебя. Если ты пойдешь на игру со мной, то после мы просто пойдем куда-нибудь перекусить. Мы не пойдем на танцы.
Она согласилась. Я приехал к ней домой и забрал ее. Каролин не накладывала много макияжа, только немного накрасила губы помадой. И мы отправились на футбол, она выглядела так, как будто собралась на собрание пятидесятников. И я подумал: «Я совершил еще одну ошибку».
Началась игра, а мой бывший одноклассник и будущий выдающийся футболист Терри Бредшоу, играл в команде противника в качестве защитника. Он забил гол, и его команда стала вести. Я встал и сказал ему все, что думаю об этом.
Каролин потянула меня и сказала:
— Пожалуйста, не говори так. Твои мама и папа воспитали
тебя лучше. Я знаю тебя с одиннадцати лет. Ты раньше так не
говорил.
Я подумал: «Похоже, игра будет скучной. Нельзя даже выругаться!»
Немного позже я вытащил из кармана сигару вместе с деревянным мундштуком. Думал, что я выгляжу круто. Я засунул ее в рот и уже приготовился зажечь, как Каролин сказала:
— Пожалуйста, не кури.
— Почему?
— Твоя мама не учила тебя этому. Когда ты начал курить? Пожалуйста, не делай этого, когда ты со мной.
Я положил сигару и подумал: «Какая скучная игра! Нельзя ни выругаться, ни курить».
Мои друзья, с которыми я жил в комнате, сидели позади меня, и один из них подтолкнул меня слегка, а потом предложил мне выпить.
— Не пей этого, —сказала Каролин.
— Почему?
— Ты вырос в баптистской церкви Пайнкрофт. Тебя не воспитывали так, чтобы ты курил, пил, ругался. Твои мама и папа не делали этого. Почему ты делаешь это?
Я передал выпивку обратно друзьям, и они сказали:
— Оставь ее. Она только портит всю игру.
Я был несчастен.
Все пошли танцевать, а я должен был вести Каролин в ресторан. Мы ужинали, и она рассказывала мне об Иисусе, о Святом Духе, о миссионерстве, о поездке в Африку, о проповедях и т.д. Я не мог дождаться, когда, наконеи, избавлюсь от нее.
После ужина я отвез ее домой и подумал: «.Все. Больше никогда ей не позвоню. Если приеду домой на выходные, не буду встречаться с ней. Все».
Это было в субботу. А уже в среду я пропустил занятия, чтобы съездить домой и увидеться с Каролин. Никак не мог выбросить ее из головы. Я узнал, что у нее был последний урок, и стал ждать ее в школе. Она была удивлена. Я был тоже удивлен. Я не мог без нее оставаться. Но также и не хотел быть с ней.
Мы вместе проводили время, говоря об Иисусе, о Святом Духе, о миссионерах и об Африке. Когда я уезжал, то не собирался видеть Каролин снова. Но знал, что вновь приеду домой на выходные повидаться с ней. Пытался взять ее в кино, но в кино она не ходит. И если я хотел быть с Каролин Крич, то мы должны были идти в церковь.
-
ЗНАКОМСТВО СО СВЯТЫМ ДУХОМ
В одно из наших свиданий, она взяла меня с собою в Яспер, Техас, на пятидесятническое молодежное общение. Того, что я увидел там, я никогда в жизни не видел. Я в первый раз услышал, как люди говорят на языках.
— На каком языке эти люди говорят? — спросил я.
— Это Дух Святой, — ответила Каролин.
— Что?!
— Это называется говорением на языках. — И Каролин попыталась объяснить это мне. Но мне было непонятно.
Я видел, как в церкви изгоняли бесов. Проповедник говорил очень громким голосом, какого я никогда не слышал у проповедников. Он обращался ко всем громко и враждебно. Мне нравилась моя баптистская церковь. Там было спокойно. Все говорили только по очереди. Никто не поднимал рук.
В церкви пятидесятников люди поднимали руки, каждый что-то громко выкрикивал, молился на языках, бегал по проходам, изгонял бесов, женщины танцевали! Я подумал: «Все, это уж точно последний раз, когда я вижусь с ней».
Тем не менее я не мог без Каролин. И тут я понял, что влюбился. Я понял, что из всех девушек, с которыми я когда-либо встречался, она была именно той, на которой бы я женился.
Однажды в письме маме я написал: «Если я когда-нибудь женюсь, то я женюсь на Каролин Крич. Я не все в ней понимаю, но знаю, что она именно та, на ком я хочу жениться».
-
ТЫ ВЫХОДИШЬ ЗАМУЖ НЕ ЗА ТОГО
В мае 1966 года Каролин окончила школу, а я — второй курс колледжа, и мы были помолвлены.
За день до свадьбы Каролин напомнила мне:
— Я уже говорила тебе когда-то. И своих слов я не беру обратно. Когда мне было восемь лет и я исполнилась Святым Духом, я дала Богу обещание, что выйду замуж за человека, который будет исполнен Духом Святым, будет рожден свыше, будет проповедовать Евангелие и поедет в Африку.
— Тогда ты выходишь замуж не за того, — ответил я.
— Нет. Это все ты. Первый раз, когда я увидела тебя, тебе было одиннадцать лет. Ты проезжал по нашей улице на велосипеде. Я стояла на кухне и помогала маме мыть посуду. Когда я выглянула в окно, то увидела тебя и сказала маме: «Мама, это тот мальчик, за которого я выйду замуж».
Каролин знала, за кого выйдет замуж еще в девять лет. Я любил ее. Я знал, что любил ее и хотел быть вместе с ней. Я подумал: «Сначала женюсь на ней, а потом отговорю ее от этих «проповеднических» штучек».
Мы поженились 15 июля 1966 года, и в следующие два года наши отношения можно было бы назвать терпимыми. Все в жизни Каролин сконцентрировалось вокруг церкви; все в моей жизни сконцентрировалось вокруг Джерри. Я был эгоистом, я сконцентрировался на себе и стремился иметь собственную мастерскую по покраске и починке автомобилей и гонять на машинах.
-
НАЧАЛО СЕМЬИ
Во второй половине 1967 года нас взволновала новость о том, что летом 1968 года у нас будет ребенок. В том же году я получил письмо от моего дальнего дяди Сэма, что я должен отчитаться за действительную военную службу, и я был отправлен в Форт Дике, Нью Джерси. Когда я проходил основной курс боевой подготовки, 8 августа 1968 года родилась наша первая дочь Джерри Энн. Я не видел ее, пока ей не исполнилось три месяца.
Когда я был освобожден от действительной военной службы, я вернулся домой и был готов начать свой бизнес, о чем я давно мечтал. Решил, что больше не буду «работать на дядю», я собирался ремонтировать разбитые машины. Я хотел работать на себя.
Я открыл свою мастерскую по ремонту и покраске автомобилей в декабре 1968 года. Все свое время я проводил в мастерской, тогда как Каролин проводила все время в церкви. Она была в церкви на каждом собрании. А я ходил туда, только когда она умоляла меня об этом.
Ясно, что если в браке двое людей имеют разные взгляды и идут в разных направлениях, то их брак разрушится. Даже если не принимать во внимание развод, то в этом браке двое людей жили в одном доме, но не имели ничего общего. Что-то должно было измениться.
-
ВСЕМ ЭТИМ ПРОПОВЕДНИКАМ НУЖНЫ МОИ ДЕНЬГИ И МОЯ КУРИЦА
Мои тесть и теща, Олен и Мэри Крич, были людьми очень преданными церкви «Сосуд жизни». Пастор всегда звонил им и просил принять гостей. И проповедники уже почти не селились в гостинице. Кто бы ни приезжал в церковь «Сосуд жизни», всегда просили моего тестя и тещу принять гостей у себя. Это всегда меня раздражало. Мы с Каролин жили в небольшом домике рядом с родителями. Это значило, что, когда в город приезжал какой-нибудь проповедник, я встречался с ним. Я видел, как многие из этих проповедников использовали моего тестя. Он всегда оказывал помощь, у него было доброе сердце, и ему нравилось помогать людям. Думаю, что некоторым из проповедников это было известно, и когда они попадали к нему домой, то просто использовали его. Я высказывал свое мнение по этому поводу. До того как я принял Господа, я выс¬казывал все, что думаю об этих проповедниках.
Я сказал тестю:
— Как Вы позволяете этим проповедникам так поступать с вами. Вы же понимаете, что большинство из них всего лишь религиозные обманщики. И они знают, что вы им окажете помощь, поэтому и остаются у вас.
— Я не пострадаю от этого. Если они религиозные обманщики, то пострадают они, а не я. Я не против помочь им. Бог всегда позаботится обо мне, — ответил тесть.
Меня всегда это беспокоило. Всякий раз, когда в их доме останавливались проповедники, меня заставляли встречаться с ним, и вся семья молилась, чтобы моя жизнь изменилась. Но я ничего этого не хотел.
Когда вечером я приходил с работы, я весь с головы до ног был в пыли. Все, чего мне хотелось, — принять душ, надеть чистую одежду и посмотреть телевизор. Меньше всего мне хотелось встречаться с проповедником.
Иногда я приходил домой, а Каролин приглашала свою семью и проповедника к нам домой. Это было еще хуже. Я всегда считал, что все проповедники толстые, ленивые и им хочется только моей курицы. Я всегда ворчал и жаловался по этому поводу.
-
НЕ ДАВАЙ МОИХ ДЕНЕГ ПРОПОВЕДНИКУ
Не так давно я вернулся из Форт Дикса, Нью Джерси, и знал, что скоро должен буду уехать еще на несколько месяцев, Каролин ожидала нашего первого ребенка. У нас не было достаточно денег, чтобы протянуть до того времени, как я вернусь. И поэтому я продал свою машину. У меня был «Понтиак ГТО-389» 1965 года, с тремя цилиндрами и четырьмя скоростями. Я всегда на ней ездил. Я продал машину, чтобы оставить деньги Каролин, пока я буду в Форт Диксе.
Как-то вечером я позвонил домой, чтобы проверить, дома ли жена.
— Сегодня вечером было собрание в церкви, — сообщила Каролин.
— И ты ходила? Что еще нового? У вас собрания каждый вечер, — сказал я недовольно.
— Сегодня я совершила то, чего раньше никогда не делала.
— И что же?
— Помнишь деньги, которые ты мне дал после продажи машины?
- Да.
— Так вот, большую часть из них я отдала сегодня проповеднику.
Когда она мне это сказала, вы даже не представляете, как я разозлился. Я не мог поверить.
— Каролин, если бы я знал, что ты их отдашь, я бы не продал машину. И что ты собираешься делать? Как жить? — спросил я.
У меня не было желания отдавать их кому-то. У дяди Сэма я срабатывал 80 долларов в месяц.
— Бог позаботится обо мне, — ответила Каролин.
— Почему ты не сказала мне об этом до моего отъезда? Мы бы оставили машину, — сказал я.
Я был зол. Я повесил трубку и сказал друзьям:
— Мне нужно поиграть в карты — и побыстрее.
— Почему?
— Мне нужно вернуть деньги.
Мы нашли парней, которые хотели сыграть, и я вернул ту сумму денег, которую отдала жена. Но ей я не выслал денег. Я их оставил у себя, чтобы в случае, если приедет другой проповедник, она их не выбросила на ветер, отдав ему.
У меня были плохие впечатления о проповедниках. Я думал, что все они одинаковые и все, что им нужно, — мои деньги и моя курица.
Но скоро Бог показал мне, что не все проповедники таковы, и благодаря одному из них мой жизненный путь изменился.
-
ПОСЛЕДОВАТЬ ПРИЗЫВУ!
11 февраля 1969 года
Каролин уговорила меня пойти на собрание послушать человека по имени Брайан Руд, приехавшего из Канады, бывшего заключенного, наркомана и торговца наркотиками, который отдал свою жизнь Христу. Он был сверхъестественным образом освобожден из тюрьмы и стал путешествовать по всей Северной Америке как евангелист.
Я пообещал, что схожу на служение. Я уже не пил тогда, но всегда в кармане носил с собой сигареты. Куда бы я ни шел, я все время был в своей рабочей униформе, но Каролин настояла, чтобы я надел что-нибудь получше сегодня.
СЛУЖЕНИЕ ПРОЗРЕНИЯ
Мы пошли в церковь, и Каролин сказала:
— Пожалуйста, не бери с собой в церковь сигарет.
— Почему?
— Я не хочу, чтобы люди знали, что ты куришь.
— Мне все равно, будут они знать или нет. Если откроется истина, то держу пари, что половина из них делает то же. По крайней мере, я не лицемерю.
— Пожалуйста, ради меня оставь их в машине.
— Хорошо.
Я выложил сигареты и оставил их в машине на панели. Мы пришли на собрание, и молодой человек появился на сцене. Никогда бы не подумал, что он проповедник. Никогда раньше я не видел таких проповедников.
Его движения походили на движения хиппи, да и сам он похож был на хиппи: блондин с вьющимися волосами в стиле «афро». На нем были белые «колокола», узкие в бедрах, пурпурная рубаха и латунный колокольчик на шее.
Впервые Каролин мне сказала правду о проповедниках. Она говорила, что он не похож на всех остальных. Она говорила мне так о каждом новом проповеднике, приехавшем в наш город, но на этот раз она была права.
Проповедник начал делиться свидетельством, и это была потрясающая история. Я сидел на краешке стула и слушал об избавлении этого человека. И как раз на самой середине своего свидетельства он остановился и сказал:
— Сегодня на служении присутствуют те, кто будет освобожден от курения.
Он сошел со сцены и пошел по проходу, подошел прямо ко мне и сказал:
— Сегодня этот человек будет избавлен от курения. Я посмотрел на Каролин и сказал:
— Ты ему что-то говорила обо мне?
Я думал, что она поучаствовала в этом. Это меня злило. Я полагал, что она уже переговорила с ним о том, что я курю.
— Джерри, я никогда раньше не встречала этого человека. Он слышит это от Бога. Он не мог этого узнать никаким другим способом, — сказала жена.
— Интересно, что это Бог так интересуется мною? — произнес в ответ я.
Я думал, что она поучавствовала во всем этом.
— Господин, сегодня ваш день, — сказал проповедник.
— Я пришел сюда не для избавления. Да я и не хотел полуизбавления. Мне нравится курить.
— Выйдите сюда, в проход, — попросил проповедник. Я не тронулся с места.
— У вас сигареты с собой? — спросил он.
— Нет. Она мне не позволила их брать с собой, — сказал я
саркастически.
Проповедник обратился к собравшимся в церкви:
— В зале есть еще кто-нибудь, кто курит? Примерно пятнадцать человек подняли руки.
— Вот видишь. Я же говорил тебе! — воскликнул я.
— Какие сигареты вы курите? — спросил он.
— «Винстон». Он спросил:
— У кого-нибудь из присутствующих есть сигареты «Винстон»? Несколько человек подняли руки.
— Принесите их сюда и дайте в руки этому парню. Мне дали сигареты.
— Выньте их из пачки.
Я вынул. Затем проповедник попросил меня разломать сигареты пополам. Я сделал так.
— Бросьте их на пол.
Я бросил на пол. Тогда я ничего еще не знал о силе слова. Затем проповедник сказал мне:
— Покажите на эти сломанные сигареты и скажите: «Во имя
Иисуса я имею власть над этой пагубной привычкой. Я никогда больше не буду курить».
Я повторил эти слова.
— Отлично. Вы избавлены. — поздравил меня проповедник.
Я вернулся на свое место и подумал: «Я избавлен? Я не собирался этого делать и ничего не почувствовал». Я не заметил никаких перемен.
Проповедник повернулся и пошел к сцене, но тут словно кто-то толкнул его в живот, он повернулся и сказал:
— И еще, вернитесь сюда.
Я вернулся к проходу, и он сказал:
— Вы призваны проповедовать. И вы знали это с одиннадцати лет. Бог сказал мне, что вы будете проповедовать, и случится это очень скоро. Молодой человек, я убежден, что Бог прислал меня сюда из Канады, чтобы сказать вам, что вы будете проповедовать.
Прекрасно! Теперь вся церковь знает, что я призван проповедовать. Никто не знал об этом, кроме Каролин. Я был потрясен. Я не прыгал и не кричал: «Аллилуйя. Я буду проповедовать!» — я был несчастен. Теперь все знали это. Я вернулся на свое место и не слышал уже больше ничего из того, что говорил тот человек.
Мы покинули служение и пошли к машине, я положил сигареты в карман.
— Ты покончил с этим, — сказала жена.
— Да, может, и покончил, но я хочу их взять. Я не выброшу
их, мало ли, вдруг пригодятся.
-
11 ФЕВРАЛЯ 1969 ГОДА
На следующее утро, когда я пошел в мастерскую, я чувствовал себя самым ничтожным существом на планете. Я открыл коробку инструментов, где один из лотков был наполнен сигаретами и сигарами. Когда я открыл этот лоток, мне так захотелось покурить, что я еле удержался. Я бы подкурил отвертку, если бы ее можно было курить. Когда я зажег сварочную горелку, пламя на ее конце напоминало мне о курении. Все, что я ни делал в этот день, напоминало мне'о курении. И я подумал: «Если я проживу этот день, я освобожден». И я перенес этот день и никогда больше не курил, и Слава Богу.
Я начал думать: «Этот человек сказал, что я освобожден, но он также сказал, что я буду проповедовать». Но я не желал этого, а хотел работать с машинами, ремонтировать их и ездить на них. «Эта проповедь все испортит», — подумал я. Я боролся со всем, что было во мне тогда.
Я все еще не отдал свою жизнь Господу. Но был один молодой человек, который пришел на проповедь Брайана Руда и был избавлен от наркотиков. Я хорошо знал его.
Я видел, как он был избавлен от наркотической зависимости на том служении. И затем увидел результаты его избавления. Парень стал бороться за души. Он горел для Иисуса, и я уже не мог отрицать того, что произошло в его жизни.
День 11 февраля 1969 года я не забуду никогда, пока живу. Несколько подростков, которые жили невдалеке от нас, проводили молитвенное служение. Дом был полон подростков, которые молились и общались.
Я стоял на дворе и слышал, как они молились. Через некоторое время молодой человек, который был избавлен от наркотиков, подошел и стал говорить со мной. Он делился своим свидетельством.
— Я знаю вас, знаю, каким вы были, и вижу, какие изменения произошли в вашей жизни, — сказал я.
Я не мог отрицать чуда, свидетельство которого было передо мной. Я знал, что это произошло на самом деле. Поговорив с ним. я вернулся домой и не смог уснуть. Каролин пошла спать. В три часа утра я был в гостиной, ничтожное существо. Наконец, я сказал: «Господь, я слышал, как Ты призвал меня к служению, когда мне было одиннадцать лет, и это было в доме моей бабушки в Оклахоме. Я убежал от Тебя и все это время боролся. Я не знаю, нужен ли еще Тебе. Но если нужен, вот я». Я поднял руки и сказал: "Иисус, войди в мою жизнь. Я предаю ее тебе".
Потом я стал говорить на языке, на котором ранее никогда не говорил. У меня было такое чувство, будто солнце светило только мне и никому больше. Было так тепло и ярко, Божья слава пребывала в нашем доме.
Когда я закончил молитву в Духе, уже было семь часов утра. Четыре часа я молился. Я повернулся и увидел сидящими на кушетке и плачущими мою жену и тещу. Я даже не подозревал, что они находились в комнате. Когда я увидел их, спросил:
— Скажите, что со мной произошло?
— Твоя молитва разбудила меня. И когда я увидела что происходит, позвала маму, — сказала жена.
Я отдал свою жизнь Богу и был готов проповедовать Евангелие. Следующим событием был приезд в наш город Кеннета Коупленда. Моя жизнь больше никогда не будет такой, как прежде.
-
ЧЕЛОВЕК ПО ИМЕНИ КЕННЕТ КОУПЛЕНД
Я все еще занимался своим бизнесом, но знал, что это временно, потому что сейчас мои цели изменились. Наконец, моя жизнь стала зависимой от Божьей воли. Почти сразу после того, как я отдал свою жизнь Богу тем февралем, человек по имени Кеннет Коупленд приехал в наш город проводить семинар в церкви «Сосуд жизни». Я не попал туда в первую половину недели из-за работы. Мне приходилось работать день и ночь, чтобы завершить работу с машинами и чтобы я мог оставить свой бизнес.
В следующий вечер Каролин попросила меня пойти с нею, но сначала она хотела, чтобы я встретился с приехавшим пропопедником в доме ее родителей. Я никогда не знал и не видел Кеннета Коупленда. Каролин была под впечатлением его учения и, приходя вечером домой, делилась тем, чему он учил. Она сказала что-то вроде: "Джерри, я родилась в этом, но никогда не слышала ранее, чтобы так проповедовалось Слово".
Каролин росла, посещая собрания Орала Робертса, Т.Л. Осборна и Вильяма Бранхама. Ее пастор, Джек Мур, являлся одним из пионеров пятидесятнической проповеди в штате Луизиана, и он знал всех их. Каролин росла в поисках чудес и Божьего проявления. Но на этой неделе она сказала: «Я не слышала ничего подобного. На этой неделе Кеннет Коупленд говорил о том, что потрясло меня». Каролин всегда была «потрясена», но я видел, что на этот раз с нею произошло нечто важное. Она была взволнована от Слов Божьих больше обычного.
-
ДОЛЖЕН ЛИ Я ВСТРЕЧАТЬСЯ С БРАТОМ КОУПЛЕНДОМ?
Я отдал свою жизнь Богу, но мой скептицизм в отношении проповедников еще не рассеялся. Брат Коупленд жил у моего тестя и тещи, так же как и все путешествующие служители. Итак, я должен был встретиться с ним. Я предполагал, что единственной причиной, почему он остановился у моих родственников, было желание попользоваться чем-либо от них. Я пришел с работы домой, и моя теша организовала нам встречу с Коуплендами. Меньше всего мне этого хотелось. Каролин сказала: «Прими душ и оденься, пойдем к маме. Хочу, чтобы ты встретился с братом Коуплендом, его женой Глорией и их детьми, Келли и Джоном».
С большой неохотой я пошел туда. Когда я вошел, Глория сидела в гостиной с тещей и тестем, и меня представили ей. Я подумал, что она симпатичнее, чем жены других проповедников, с которыми я встречался. Брат Коупленд был где-то в другой части дома. Я все ждал и ждал, но он никак не появлялся. Я подумал: «Я ему делаю любезность, пришел увидеться с ним, а он даже не выходит».
— Я иду домой, — сказал я Каролин.
— Подожди, пожалуйста. Он будет через минуту, — ответила жена.
Я не знал, как брат Коупленд вел себя. Я не знал, что он старался слышать Бога. В этом он был дисциплинирован, и он предпочитал не говорить ни с кем перед служением. Он желал, чтобы голос, который он услышит перед служением, был голос Бога.
Я этого не знал. Большинство проповедников, которые останавливались в доме моего тестя, ели курицу непосредственно перед началом служения. Он отличался от них.
Я уже устал в ожидании его, встал, чтобы уходить. Когда я пошел к выходу, Кеннет Коупленд как раз вошел в комнату. Мой тесть сказал: «Брат Коупленд, я хочу, чтобы вы познакомились с моим тестем Джерри Савеллом».
Я повернулся, когда услышал это. А брат Коупленд прошел на кухню, поприветствовал меня, повернулся ко мне спиной и стал пить воду. Я подумал: «Из-за любезности я пришел сюда, чтобы познакомиться с тобой, а ты даже не хочешь и говорить со мной. Все, ухожу». Я направился к двери, и вдруг брат Коупленд сказал: «Эй! Подожди минутку»
Я повернулся, он указал пальцем на меня, посмотрел своим пронзительным взглядом и сказал: «Бог будет благоприятствовать тебе сверх твоего дикого воображения». Затем он повернулся, выпил воды и пошел в спальню.
Я стоял там, думая: «Наверное, Каролин уже поговорила с ним!» Я думал, что она уже рассказала ему о моем бизнесе, моих долгах и обо всем прочем. Я подумал, что она снова уже обо мне позаботилась. Я вышел и пошел домой.
Когда я пришел, то стал думать о том, что мне сказал проповедник: «Может, она и не говорила с ним. Может, это Господь говорил через него». Дальше я подумал: «Я не собираюсь заниматься служением! Бог будет благоприятствовать мне!»
У меня никогда не ассоциировалось процветание с проповедованием. Я думал: «Бог говорит, что Он желает, чтобы я отдал свою жизнь Ему. Сейчас я могу заниматься своим делом, и мне не обязательно проповедовать, Бог будет помогать мне в моем деле».
Когда Каролин вернулась домой, я спросил ее:
— Как ты думаешь, что он имел в виду?
— Прежде всего, я хочу, чтобы ты знал, что я ничего ему не говорила, я просто знаю, о чем ты думаешь. Я не говорила ему ничего. Я тоже его увидела впервые, — сказала она.
— Может, он имел в виду, что Бог благословит мое дело и у меня будет процветающий бизнес?
— Нет.
— Так о чем же тогда он говорил? — спросил я.
— Ты знаешь, о чем он говорил. О служении, — ответила Каролин.
— Но невозможно, как он говорил, преуспевать и быть проповедником. И если это так, то почему же они все, останавливаясь в доме твоего отца, пытаются получить от него что-то?
— Этого я не знаю, но знаю, что этот человек отличается от других.
Мы пошли на служение вечером, но у меня все еще оставалась доля скептицизма. Я думал, что это служение будет такое же, как и другие, о которых Каролин рассказывала мне.
-
«ЧТО ОН ИЗ СЕБЯ СТРОИТ?»
После пения хора пастор вышел вперед и сказал: «Прежде чем брат Коупленд будет говорить, наш хор споет еще одну песню. И как только они окончат, будет говорить брат Коупленд».
Эта церковь славилась своей музыкой. У них был феноменальный хор и пианистка Анна Джин Прайс, которая училась по классу фортепиано у Вана Клибурна. Хор начал петь песню, которую я слышал всю свою жизнь в баптистской церкви. И когда они закончили, брат Коупленд встал за кафедру и, указав пальцем на регента, сказал: «Никогда больше не пойте эту песню в моем присутствии. Она похоронена вместе с неверием!»
Внезапно я превратился в защитника. Меня разозлили слова Коупленда. Я наклонился к Каролин и сказал:
— Что он из себя строит? В нашей церкви мы можем петь
все, что захотим.
Вдруг появилась эта «наша» церковь.
Я сказал:
— В нашей церкви мы можем петь все, что захотим. Он не может указывать нам, что петь. Он не может приходить сюда и говорить, чего мы не должны петь в нашей церкви.
— Джерри, пожалуйста, тихо, — попросила жена.
Перед своей проповедью Кеннет Коупленд начал цитировать слова песни и показывать, как они не совпадают с Божьим Словом. Я еле дождался, что же он скажет дальше. Каролин была права: я никогда раньше не слышал ничего подобного, и он не был похож на других.
-
СЛОВО, ИЗМЕНИВШЕЕ МОЮ ЖИЗНЬ
К этому дню у меня уже были конспекты проповедей Кеннета Коупленда, которые полностью и бесповоротно изменили мою жизнь. Серия проповедей называлась «Слово веры».
Ничего подобного я никогда не слышал в своей жизни. Кеннет Коупленд рассказывал о жизни веры так, чтобы это было понятно. Он заставил Библию ожить. До этого я считал, что это книга исторических рассказов. Он заставил слова сойти со страниц и войти в сердце.
Проповедь Кеннета Коупленда изменила мою жизнь в тот вечер. Я вернулся домой с совершенно новым взглядом. Я был потрясен.
На следующее утро, когда я пошел в мастерскую, я не мог не думать о том, что слышал прошлым вечером. Я отправил своих помощников домой.
— Ребята, идите домой. Сегодня мы не работаем, — сказал я.
— Почему? — удивились они.
— Не знаю. Я сегодня не смогу работать. Идите домой и возьмите выходной.
— Сегодня придут клиенты за своими машинами, — сказали они.
— Я им позвоню. Они смогут забрать их завтра. Идите домой.
БОГ ПРОИЗВОДИТ ЧЕМПИОНОВ, КОТОРЫЕ НЕ ИМЕЮТ ПОРАЖЕНИЙ
Я опустил подъемную дверь своей мастерской. Закрыл офис, подошел к столу и взял Библию, которую Каролин положила мне в стол в тот день, когда я впервые открыл свою мастерскую, и которую я никогда не читал. Я чувствовал, что мне в этот день необходимо побыть одному. Я прошел в небольшую комнатку, сел на пол, пытаясь найти в Библии те стихи, о которых проповедовал Кеннет Коупленд прошлым вечером. Весь день я просидел с Библией, плача, как ребенок, и спрашивая Бога: «Это так? Это все правда, что он сказал? И это в самом деле осуществляется? Если так, то это то, чего я так хочу».
Я сказал: «Господь, я неудачник. Я потерпел поражение в бизнесе. Я потерпел поражение в браке. Что Ты сможешь сделать с таким неудачником?»
Никогда не забуду, что мне тогда сказал Бог. Он сказал: «Сын мой, не переживай. Я Мастер, Который производит чемпионов, у которых нет поражений».
К концу того дня я стал новым человеком.
И тут я вдруг пожелал быть на том семинаре с самого начала и слышать все, что говорил Кеннет Коупленд. У меня было множество вопросов, но Кеннет Коупленд уехал. Он вернулся в Форт Ворс тогда, когда все это со мной происходило.
-
УЧАСЬ ПРИНИМАТЬ
Когда я вернулся домой в тот вечер, женщина из церкви, подруга Каролин, пришла к нам.
— Сегодня я молилась, и Господь сказал, что мне нужно что-то принести для вас, — сказала она.
— Что? — спросил я.
— Кеннет Коупленд был здесь на прошлой неделе, и его проповеди записывались. И Господь повелел мне принести пленку с этими записями. Здесь семь пленок с проповедями.
— Господь сказал, что, если вы прослушаете их, ваша жизнь изменится полностью, — сказала она.
— Я благодарен вам, но не знаю, как мне их послушать. У меня нет магнитофона, — произнес я.
— Сейчас я вернусь.
Она вернулась с магнитофоном. Это был огромный бобинный магнитофон, да еще и с колонками, которые приставлялись к нему.
— Извините, — сказала она.
— За что? — удивился я.
— Бог также сказал мне, чтобы я отдала вам свой магнитофон, но я понадеялась, что у вас есть, и не хотела отдавать.
— Но я не могу взять ваш магнитофон.
Я не привык, чтобы люди давали мне что-то. Я был независимым. Мне не могли ничего дать. Если я только сам не заработаю своими руками, а иначе не возьму.
— Нет, не возьму, — сказал я.
— Бог повелел мне, — ответила женщина.
— Мне все равно. Я не могу взять.
— Позвольте мне дать его вам взаймы. Вы сможете послушать пленки.
— Хорошо. Я возьму, чтобы послушать пленки.
Я поставил магнитофон в спальне для гостей, поставил туда небольшой столик, взял блокнот и стал слушать пленки ночью, после того, как Каролин уходила спать. Первая прослушанная проповедь была последней из серии «Слово веры». Я прослушал проповедь один раз и захотел послушать еще.
Я был потрясен. Невероятно. Зто было слишком хорошо для правды. Вы должны понять, что в то время не много было проповедников Слова веры. Этот человек проповедовал так, как не проповедовали в большинстве церквах.
Я начал слушать те вещи, которые должны были изменить мою жизнь в корне. У меня было желание слушать эти пленки снова и снова. Если проповедник говорил то, что мне было непонятно, я перематывал пленку обратно и слушал снова. Я слушал снова и снова. После того как я таким образом прослушал четырнадцать пленок, я стал понимать. Слово ожило в моем сердце.
Я стал конспектировать каждую проповедь. Я их записывал и затем на маленькой печатной машинке распечатывал тезисы. У меня все еще сохранился блокнот, в котором я начал делать записи с 1969 года.
Я записывал ключевые моменты, которые подчеркивал в своих проповедях брат Коупленд, и затем пытался практиковать их в своей жизни. В этой книге вы найдете выдержки из моих конспектов. В них было самое важное, и это пригодилось мне, и думаю, что также пригодится и вам. Прочитайте эти отрывки, перечитайте и размышляйте над каждым пунктом, пока это не станет откровением для вас.
СЛОВО ВЕРЫ
А. Вера есть осуществление.
1. Евреям 11:1-3 — «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое».
2. Вера есть осуществление ожидаемого.
3. Вера исходит от надежды, которая становится реальностью.
4. Божье слово — истина, и по вере оно исполняется.
5. Без веры надежда не имеет осуществления. Также и одна надежда не приносит результатов.
Большую часть своей жизни я слышал, как христиане говорят о «надежде и молитве», но брат Коупленд заявляет, что надежда и молитва сами по себе не приносят результатов. Он говорит, что для результатов нужна вера.
6. Некоторые говорят, что невозможно поверить в то, чего не видишь, но мы сталкиваемся с этим каждый день. Брат Коупленд задает вопрос собранию: «У кого из присутствующих есть разум?» Все подняли руки, а он опять спросил: «Когда последний раз вы его видели?»
Я подумал: «Значит, можно верить в то, что невидимо». Затем проповедник сказал: «Давайте рассмотрим это на духовном уровне. Сколько из вас верят, что ваши имена записаны в Книге Жизни?» Все подняли руки. И затем он сказал: «Может сейчас встать тот, кто видел эту Книгу? Вы видели Книгу? Нет. Значит, вы верите в то, чего не видели?»
На что он хотел сделать упор, так это на то, что вера есть свидетельство того, чего мы не видели.
Евреям 11:1 развивает сказанное: «Вера есть уверенность (подтверждение, которое устанавливает или подтверждает право на что-либо) в том, на что [мы надеемся, вера является доказательством того, чего мы не видим, и уверенностью реальности этого (вера воспринимается как реальный факт, который еще не доступен чувствам]» (расширенный перевод Библии — прим. переводчика).
Брат Коупленд перефразировал это таким образом: «Вера есть документ, подтверждающий или устанавливаюший право на то, на что мы надеемся, и свидетельство того, что еще не откры¬лось нашим пяти чувствам».
Никогда не забуду того, что я услышал. Это радикально повлияло на мою жизнь. Вера есть документ, подтверждающий или устанавливающий право на то, на что мы надеемся, и свидетельство того, что еще не открылось нашим пяти чувствам. Даже если я не могу чего-то видеть, попробовать на вкус или коснуться его, то это не означает, что этого не существует. Я не могу ощутить физически Духа Святого, но Он существует. Я не могу увидеть ангелов, но они есть. Кеннет Коупленд открыл мне совершенно новый образ жизни.
Б. Слова, полные веры
1. Евреям 11:3 — «Верою познаем, что веки устроены Словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое».
Бытие 1:1-3 — «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». (Бог сотворил мир словом уст Своих.)
2. Когда мы понимаем, что можем произносить слова, исполненные веры, как делал Бог, то это является ключом к победной христианской жизни.
3. 1 Иоанна 5:1-5 — «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?»
В. Вера происходит из слов уст ваших
1. Ваши слова должны иметь такую же силу, как и слова Иисуса.
2. Матфея 12-36-37 — «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, которое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». Сила слов. Они могут созидать, могут разрушать. Могут принести победу, а могут — поражение. Могут принести исцеление, а могут — болезни.
Г. Ты имеешь то, что говоришь
1. Чудо в ваших устах. Марка 11:23 — «Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет». Я впервые услышал Марка 11:23. Это сильно повлияло на мою жизнь.
2. Матфея 12-34 — «... от избытка сердца говорят уста».
Брат Коупленд проиллюстрировал, как это происходит. Он сказал, что за день до его приезда в нашу церковь, он зашел в книжный магазин, там работали две женщины.
Пока он смотрел вокруг, одна женщина сказала другой: «Я едва говорю сегодня. У меня болит горло, и, похоже, я теряю го¬лос». Другая женщина произнесла: «Что ты сказала? Не слышу. Похоже, я стала плохо слышать».
Брат Коупленд всю неделю проповедовал о словах, исполненных веры. Вы имеете то. что говорите. Смерть и жизнь — во власти языка. Одна из женщин стала терять голос, а другая стала плохо слышать. Он использовал этот случай, чтобы показать, что от избытка сердца говорят уста.
-
Он сказал: «Для некоторых из вас нет никакой разницы, что исповедует Слово. Вы будете продолжать говорить так, как вы всегда говорите».
Он добавил: «Если бы Господь придал большую силу словам тех женщин, то одна из них стала бы глухой, а другая — немой».
Никогда не забуду, какое впечатление произвело это на меня. Я осознал, что многие страдания, через которые я проходил, и проблемы, которые я испытывал, были результатом слов уст моих. Никто раньше не говорил мне об этом. Никто не говорил мне, что самой большой проблемой в моей жизни были мои уста. Но сейчас это обрело смысл. Слово вошло в мою душу и изменило меня: я стал говорить по-другому.
3. Псалом 90:2-3 — «Говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя...»
Брат Коупленд сказал: «Даже Давид в то время знал этот духовный закон: ты имеешь то, что говоришь».
4. 1 Царств 17:46 — Давид сказал Голиафу: «Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным...»
Брат Коупленд говорил: «Давид сказал о том, что он сделает; Бог почтил его слова; и этими словами он победил Голиафа». Я всегда считал, что он убил Голиафа камнем, но брат Коупленд подчеркнул, что все началось со слов.
Д. Храните свои уста
1. Никогда не исповедуйте болезнь, недомогание, бедность, поражение, нужду, недостаток.
2. Притчи 6-2 — «Ты опутал себя словами уст твоих...»
3. Исповедание приносит обладание.
4. Верь в то, что все, что ты говоришь, случится, и ты перестанешь говорить так, как раньше.
Е. Говори Слово Божье
1. Если не можешь говорить Слово, молчи!
2. Ваши слова полны или веры, или сомнения и неверия.
3. Слово — средство передвижения.
-
:o Как здорово!!! что Господь не всем моим словам даёт силу(по милости Своей ко мне! ). Буду учиться говорить правильно (т.е.опираясь на Слово Божье) во всех обстоятельствах. потому что "...цель всех этих обстоятельств состоит в том, чтобы научить нас доверию и хождению в победе, в преодолении обиды, в смирении пред Богом, в принятии всего: и доброго, и худого."
Ко всему ещё и книгу выставляю на обсуждение: А.Шевченко"Виды ментальности"
-
Ж. Вера требует действий
1. Иакова 2:17 — «Так и вера, если не имеет.дел, мертва сама по себе».
2. Недостаточно только сказать, требуются действия.
Брат Коупленд привел такую иллюстрацию: «Если кто-то прибежит сегодня в церковь с криками: «Пожар! Пожар!» — то те, кто поверят этому, предпримут какие-нибудь действия. Вы встанете и выбежите. Если вы не поверите этому, если вы движимы только тем, что видите или ощущаете своим носом, то вы будете сидеть и просто наблюдать». Он сказал: «И если то, что говорили, — правда, то ваше неверие будет стоить вам очень дорого. Итак, должны быть соответствующие действия. Если вы говорите: «Его ранами я исцелен», последует действие исцеления. Говорите здраво; говорите Слово; вставайте и делайте то, чего не делали раньше».
3. Держитесь исповедания. Евреям 10-23 — «Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший».
4. Вера — от слышания, а слышание — от Слова Божьего. Чем больше Слова ты влагаешь в сердце свое, тем больше веры у тебя будет.
Эта весть изменила жизнь Джерри Савелла тридцать лет назад! Это слово до сих пор проявляет себя в моей жизни. Когда я читаю эти записи, то представляю себя сидящим за столом в маленькой спальне на Треини Лейн в Шревепорте, Луизиана. Я тогда и не мечтал, что Бог пошлет меня по всему миру провозглашать Его Слово. Или что Он использует меня, чтобы касаться сердец сотен тысяч людей.
-
ПОГЛАЩАЯ СЛОВО
Я жаждал Бога. Сидя за столом, я слушал и слушал эти пленки. И каждая проповедь была откровением для меня. Ничто так не влияло на мою жизнь.
Наша вторая дочь Терри Линн родилась 30 сентября 1969 года. Сразу же после ее рождения я перестал заниматься своим бизнесом. Я изучал Слово, и это стало моей работой. Я был очень предан своей работе. Я проводил восемь, десять, двенадцать, семнадцать часов в день, прослушивая те семь пленок.
Я шел в спальню, как на свое рабочее место, и проводил не менее восьми часов в день за Словом. Я выходил в полдень, чтобы пообедать вместе с семьей, затем возвращался и выходил к пяти часам поужинать с семьей и поиграть с дочерьми. Когда они ложились спать, я возвращался в спальню, слушал записи и изучал их, пока не засыпал.
Те пленки стали моим университетом. Мне не хватало информации. Я жаждал Бога. Я жаждал знаний. У меня была цель — жить по вере, как об этом говорил брат Кеннет Коупленд. Больше всего мне хотелось проповедовать.
Я верил, если это получилось у Кеннета Коупленда, значит, получится и у меня. В записях, которые я слушал, он ссылался на человека по имени Кеннет Хейгин. Я не знал, кто такой был Кеннет Хейгин, но было очевидно, что брат Кеннет Коупленд многому научился от него. Он видел, как получилось у Кеннета Хейгина, и поверил, что получится и у него. И получилось. Получится у любого, кто отважится поверить в это. Я разбил на куски четырнадцать проповедей, чтобы сделать тезисы каждой из них. Я слушал их до тех пор, пока они не переставали быть откровением Кеннета Коупленда и не становились откровениями Джерри Савелла.
Я делал это три месяца подряд. Я полностью погрузился в эти проповеди. По окончании трех месяцев я вышел из комнаты с пламенем Божьим в глазах, со Словом Божьим в сердце и с силой Ьожьей в руках — я готов был проповедовать.
Я не стал проповедовать в церквах, поскольку не было такой церкви, которая бы ждала меня. Я выходил на улицы. Свои первые проповеди на улицах я говорил наркоманам, проституткам и алкоголикам. Я видел результаты своих проповедей прямо на улицах. Прямо на улицах Бог проявлял Свои чудеса, церкви стали прислушиваться ко мне, меня стали приглашать в церкви. И вот я, никто, не имеющий никакой формальной подготовки, был удостоен Богом Его Словом с последующими знамениями.
И я говорю вам сейчас: не имеет значения, хорошо ли вы знаете Слово, прочитайте тезисы «Слова веры» так, как будто раньше вы ничего не слышали об этом. Читайте их и перечитывайте снова и снова. Может, вам откроется истина, которую вы упустили в своей жизни, и настало время вернуться к ней и начать применять ее снова. Пусть Слово веры будет действенно в вашей жизни, наблюдайте, какие феноменальные результаты Бог вам подарит, как Он подарил их мне.
-
КАК ПРИМЕНЯТЬ БОЖЬЮ ВЕРУ
Эта книга предназначена не только для чтения, но и для того, чтобы вы познали принципы, которые изменили мою жизнь и сделали из неудачника чемпиона для Иисуса. Я хочу показать вам через свою личную жизнь пример преодоления трудностей с помощью этих духовных законов. Тезисы, которыми я с вами делюсь, послужили началом истории, которую я расскажу.
ВРЕМЯ ДОКАЗАТЬКогда я начал изучать записи брата Коупленда, мой долг составлял приблизительно 30 000 долларов. Для бизнеса я занял 15 000 долларов, 12 000 занял на расходы по дому, и на личных счетах было еще 4 000 долларов.
В 1969 году 30 000 долларов были большие деньги. Если же ты решил запереться в спальне и изучать Библию, имея такие долги, то кажется, нет выхода из такой ситуации.
Мы с моим отцом были очень похожи. Он учил меня работать и работать, не покладая рук. Отец говорил, что человек, который не работает, хуже неверного. И он забеспокоился, когда я бросил свою работу, чтобы изучать Слово.
Когда Господь сказал мне оставить бизнес, я забеспокоился о долгах. Я стал волноваться за семью. И я попросил Господа об этом. Я сказал: «Как же мне восполнять наши нужды, когда я изучаю Библию?» Он сказал: «Если Я и Мои Слова будут на первом месте у тебя, Я позабочусь о тебе». Он не сказал мне: «Не работай», а только: «Если Я и Мои Слова будут на первом месте у тебя, Я позабочусь о тебе».
И затем меня понемногу стали просить: «Джерри, отремонтируй мою машину».
Хоть я уже не имел мастерской, я брал по несколько машин и ремонтировал их под навесом во дворе. Заказов было достаточно, чтобы мы могли платить по счетам, иметь пищу на столе и покупать самые необходимые вещи.
Также меня просили сделать какую-нибудь случайную работу по дереву или что-то вроде этого. Например, мой тесть попросил прийти помочь ему закончить дом, который он строил. Я ни¬когда не делал работ по дому. Я даже никогда не плотничал.
Я сказал: «Буду рад помочь вам, но должен сказать, что не отличу доски от доски и гвоздя от гвоздя. Я этим не занимался, но буду рад помочь вам. Я сожгу мусор, передвину мебель. Сделаю все, что ни попросите».
И я это делал. Шел и вместе с ним работал по дому. Когда приходил домой, то был очень уставшим. Я ужинал, общался с семьей, и затем, когда все уходили спать, я по восемь часов изучал Слово Божье. Я мог бы и не оставаться на всю ночь для этого, но я дал обещание Богу преданно изучать Слово, и я держался этого обещания.
В конце недели я получил одно из великих благословений. Мой тесть сказал мне: «Господь велел отдать тебе половину моих сбережений». Аллилуйя! Мои долги прилично сократились. Господь поддерживал нас. Бог отвечал на наши нужды.
За все это время я никогда не пропускал своего ежедневного восьмичасового изучения Библии. Когда у меня не было физической работы, то я проводил по двенадцать, пятнадцать, семнадцать часов в день за Словом. Бог чтит преданность.
Следующие тезисы из проповеди брата Коупленда называются «Применяя Божью веру». Здесь могут встретиться те же высказывания, что и в первом конспекте, они повторяются по мере того, как Слово вселяется в вас. Делайте записи по данным тезисам и изучайте их снова и снова.
ПРИМЕНЯЯ БОЖЬЮ ВЕРУ
А. Имейте веру Божью.
1. Марка 11:22 — «Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию (веру в Бога — прим. переводчика)...»
2. В оригинале буквально это звучит именно так: «Имейте веру Божью».
3. Иисус говорит нам, что мы можем иметь такую же веру, какая есть у Него.
4. Если бы это было не так, Иисус не сказал бы: «Имейте».
5. Здесь подразумевается местоимение «вы», что означает: вы можете иметь веру Божью.
Б. Кто может иметь веру Божью?
1. Римлянам 12:3 — «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил». Этот стих говорит нам, что Бог уделил каждому свою меру веры (то есть каждому возрожденному).
2. Ефесянам 2:8 — «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар».
3. Божья вера — это Божий дар для вас.
4. Вы получаете эту веру вместе с новым рождением.
5. Сначала вера дается определенной мерой, но потом вера может увеличиваться. Римлянам 10:17 — «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия».
В. Вера
1. Исповедуется устами Римлянам 10:8-10 — «Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем», то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». Устами исповедуют ко спасению.
В Марка 11:23 Иисус несколько раз повторяет слова «скажет», «говорю». Один раз он произносит слово «поверит». Смысл Его высказывания такой: говорите, пока не поверите. Другими словами, акцент делается на слове «говорите». И если вы будет говорить, начнете верить.
Г. Примеры веры в Новом Завете
1. Марка 5:21-24 — Иаир сказал Иисусу: «Приди и возложи руки на дочь мою, чтобы она была исцелена». Этими словами он исповедует свою веру.
2. Марка 5:25-34 — «...Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, — услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею.
И тот час иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, об¬ратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: «кто прикоснулся ко Мне?»
Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей».
Женщина, страдавшая кровотечением, сказала: «Если только прикоснусь к Его одежде, выздоровею». Она словами исповедала свою веру.
3. Слова, исполненные веры, изменяют законы болезни, недомогания и смерти.
Д. Вера недейственна без исповедания
1. Притчи 1821 — «Смерть и жизнь — во власти языка...»
2. Старайтесь не исповедовать чего-то отрицательного, а наполняйте сердце Словом веры.
-
ВЕРА СРАБАТЫВАЕТ КАЖДЫЙ РАЗ
Основные принципы, которыми я с вами поделился, сработают — нужно ли будет вам 100 долларов, а то даже и 100 000 долларов. Почему? Потому что вере безразлично количество. Она срабатывает, даже несмотря на обстоятельства, которые мешают вам победить.
Если сейчас в вашей жизни неприятности, то я призываю вас использовать тезисы, которыми я делюсь. Вернитесь назад и проверьте, что вы говорили. Попросите Бога вызвать в вас сверхъестественным образом воспоминания того, что вы говорили, и вы будете поражены тем, что исходило из ваших уст. Помните: вы будете иметь то, что исповедуете.
В атмосфере, исполненной верь:, легко говорить Слово. Но что вы говорите под давлением неверующих или обстоятельств? Воспользуйтесь этими тезисами как проверочным листом. Это то, что я делал тридцать лет, и они всегда срабатывали.
-
Многообразие силы веры
В течение тех трех месяцев изучения Слова мне необходимо было найти способ, как его реализовать — поделиться тем, что я узнал. В церквах меня не ждали. Казалось, меня хотели видеть прежним, а не измененным. И я пошел на улицу.
ВЫХОД НА УЛИЦЫ
Я сидел перед баром и ждал кого-нибудь, чтобы поделиться с ним вестью об Иисусе. Когда кто-то появлялся, я хватал его и сажал рядом с собой на обочину. Я говорил ему обо всем, что почерпнул из тех записей брата Коупленда. И никогда ни один из пьяных не сказал: «Не верю этому. Все это устарело. И не современно».
Первый человек, которому я проповедовал, вышел только что из бара и был пьян. Я проповедовал ему около часа. Но он не слышал ни одного моего слова. Он спал у меня на плече. В течение второго часа он начал трезветь и прислушиваться к тому, что я говорю. В течение третьего часа этот человек уже возродился, исполнился Духом Святым и был освобожден. Затем он зашел в бар, взял всех своих закадычных друзей и усадил их в ряд на обочине. Я стоял перед ними и проповедовал — их было человек пятнадцать-двадцать. Я привел их всех к Господу, пригласил в церковь, но в некоторых церквах их не пожелали видеть.
От них плохо пахло, и выглядели они не очень респектабельно, но каждый из них испытал чудо в своей жизни. Возможно, они первый раз в жизни услышали Благую Весть.
Я никогда не пробовал наркотиков. Я их не отличал друг от друга. Помню, как Господь сказал мне: «Тебе не нужно различать наркотики, тебе нужно «завоевывать» людей. Тебе нужно знать обо Мне. Расскажи им обо Мне».
Так я оказался среди наркоманов и пьяниц. От всего сердиа я говорил им об Иисусе и «завоевал» многих из них для Господа.
Результаты были феноменальными: молодые люди избавились от наркотической зависимости; их родители, видя потрясающие изменения в своих детях, начинали звонить мне. Они спрашивали: «Кто вы? Чем занимаетесь?» Говорили, что знают других детей, которым нужна помощь. Я ходил по всему Шревегюрту, заходил в дома людей, молился за их детей. Затем я стал получать приглашения проповедовать в тюрьмах. Мой дом стал приютом для детей, которые желали избавиться от наркотиков. Мое служение началось с того, что я проповедовал на улицах то, что узнал от Кеннета Коупленда.
ОТ ИЗБЫТКА СЕРДЦА
Однажды, когда я только начал работать с братом Коуплендом, он должен был проповедовать на собрании в Колорадо. Я обычно приезжал на микроавтобусе раньше его и все подготавливал. Мы привозили почти все, что принадлежало Евангельской Ассоциации Кеннета Коупленда, в задней части автобуса.
Местная ассоциация полного Евангелия, объединяющая бизнесменов, согласилась спонсировать встречу. Когда я приехал, меня спросили: «Вы смогли бы прийти на вечерний банкет сегодня?» Я ответил: «С удовольствием». Они сказали: «У нас нет выступающего. Вы могли бы выступить?» Я подумал: «Мог бы я? Они подумали, о чем спросили?»
У брата Коупленда был библейский курс, записанный на пленку, он назывался «Основные принципы изучения Библии для верующих». Курс содержал 64 проповеди. Каждую из них я слушал много раз. Тезисы каждой из них у меня были записаны. Поэтому я мог проповедовать по каждой из них. И когда меня попросили выступи на банкете, то я говорил все 64 проповеди сразу.
Когда приехал брат Коупленд, я сказал: «В вас уже нет надобности. Я проповедовал по всем вопросам, которые вам известны!»
Вы можете сделать то же. Возьмите эти тезисы, изучайте их до тех пор, пока они не станут вашим откровением, и затем проповедуйте слово в слово. У вас появятся свои свидетельства, свой ОПЫТ и примеры, которые, возможно, помогут кому-то еще.
Сотни и тысячи людей возрождаются каждый день, и они никогда не слышали подобного в своей жизни. Не думайте, что каждый уже слышал эти основные приниипы.
Не ждите, пока у вас появится своя проповедь, способная подогреть прессу. Берите эти сильные принципы и влагайте их в ваши души, а затем проповедуйте тем, кто захочет вас слушать.
Ниже приводятся тезисы из тех четырнадцати проповедей Кеннета Коупленда, которые я изучал в течение трех месяцев. Прочитайте их, изучите и затем используйте в вашей жизни.
-
МНОГООБРАЗИЕ СИЛЫ ВЕРЫ
А. Вера — это всегда сейчас
1. Евреям 11:1-3 (расширен, перевод Библии) — «Вера же есть осуществление (подтверждение, документ, уста¬навливающий или подтверждающий право на что-либо) ожидаемого /нами] и уверенность в невидимом [нами/, и убеждение в их реальности /вера восприни¬мается как действительный факт, который закрыт для чувств/».
2. Римлянам 4:17. Бог говорит о том, чего нет, как будто оно существует.
3. Мир говорит: «Поверю, когда увижу». Вера же говорит: «Сначала верю, а потом вижу».
4. «Книги делают большими головы, а Слово Божье делает большими сердца» (Смит Виглсворт).
5. Вскармливайте свое сердце Словом Божьим; вера приходит от постоянного слышания Слова (см. Римлянам 10:9).
Б. Чем вера не является
1. Вера не является продуктом рассуждения.
2. Вера не является продуктом ума; она исходит из серд¬ца.
3. Вера не является продуктом мысли; она рождается в душе человека.
4. Вера ЯВЛЯЕТСЯ продуктом возрожденного духа (см. Ефесянам 2:8).
В. Сила веры
1. Вера — духовная сила, которая может изменить материальный мир.
2. Ум размышляет, сердце производит действие.
3. Когда сердце производит действие, это дает выход вере, и эта вера может передвигать горы.
4. Когда вы питаете вашу душу Словом Божьим ежедневно, то это всегда рождает силу веры.
5. Слова ваших уст порождают силу веры.
6. Исповедание без страха исходит из сердца, которым правит Слово Божье.
7. Божье Слово в ваших устах — то же самое, что слово в устах Иисуса.
8. Сомневающееся сердце — это сердце, которое руководствуется чувствами.
9. Слова ваших уст несут веру, которая находится в вашем сердце.
Г. Слова, исполненные веры
1. Слова, исполненные веры, — самая сильная вещь во всей вселенной.
2. Слова, исполненные страха, могут сделать вас больными; слова, исполненные веры, могут сделать вас здоровыми.
3. Слова, исполненные веры, могут созидать.
4. Слова, исполненные веры, делают невозможное возможным.
Д. Надежда не имеет осуществления
1. Одна только надежда на исцеление не имеет осуществления; вера — осуществление ожидаемого (см. Евреям 11:1).
2. Когда вы хотите видеть свою надежду осуществленной, то Дух Святой способствует тому, чтобы она стала реальностью.
3. Вы должны исповедовать то, во что верите (см. Марка 11:23).
4. Стремитесь к тому, чтобы все, во что вы верите, сбывалось.
5. Придавайте особое значение словам.
-
Е. Ваши слова могут как созидать, так и разрушать
1. Притчи 6:2 — «Ты ...пойман словами уст твоих».
2. Достигайте того, чтобы начать верить, что Божье Слово, исповедуемое вами, реальнее, чем ваша проблема.
3. Пусть Слово Божье будет на первом месте в вашей жизни.
4. Уберите слово «но» из своего словарного запаса. Перестаньте говорить: «Я знаю, что так говорит Слово, но вам неизвестна моя проблема».
5. Исповедание приносит обладание.
Мое сердце радовалось в тот самый день, когда я читал эти тезисы. Это было тогда, когда все только началось для меня. А сейчас ваше время предпринять новый шаг веры!
СЛОВО В ДЕЙСТВИИ
Помню, как я читал свои тезисы, сидя часами в спальне на кровати, и затем пытался применить их на практике. Брат Коуппенд рассказывал, что однажды, когда он проводил служение в каком-то городе, женщина подозвала его и сказала, что ее ребенок умирает. На проповедника сошло помазание Божье, и он смело провозгласил: «Этот ребенок не умрет, он будет жить!»
Затем он рассказал, что произошло с братом Хейгином, когда его родственник подозвал его и сказал, что кто-то умирает. Брат Хейгин провозгласил: «Он не умрет во имя Иисуса. Я говорю, как сказано в Марка 11:23. Он будет жить.
Так и произошло: тот человек не умер. Брат Коупленд делал всего лишь то, чему научился у брата Хейгина. Он рассказал о том, как ребенок жил и рос нормальным и здоровым.
Вскоре после этого молодежь нашей церкви собралась провести вечер на озере. Нас с Каролин попросили сопровождать их вместе с другими взрослыми. И мы поехали.
Мы отлично проводили время в парке, как вдруг несколько подростков прибежали к нам и сказали, что на автомобильной стоянке плачет человек, он говорит, что его ребенок умирает.
Они попросили того человека подождать, а сами пошли за мной. Я прибежал и увидел, как он, лежа на руле, плакал.
Я спросил:
— Могу я вам чем-нибудь помочь? Что произошло?
— Ребенок мой умирает! Ребенок умирает! Я не знаю, что делать!
— Где вы живете? — спросил я.
— Две мили отсюда.
— А где ребенок?
— С моей женой.
— Я поеду с вами, и мы помолимся. Бог может Есе изменить. Для Него возможно все, во что мы верим.
Из глубины моей души стало выходить все, что я слышал. Божье Слово в моем сердие было в избытке.
Я не собирался копировать брата Коупленда или брата Хейгина, хотя я много раз слышал, как они говорили: «От избытка сердца говорят уста». Я указал пальцем на молодого человека и сказал: «Ваш ребенок не умрет, он будет жить».
Мы поехали к его дому. Его семья жила бедно. Мое сердце сжалось, когда я увидел, как живут эти люди. Мы зашли в дом, который едва стоял. Было убого. Мебели было мало, а та, которая здесь находилась, разваливалась. Я зашел в комнату, его жена лежала на старых пружинах, на которых не было матраца. Ребенок был опухший, он умирал. Я не знал, что с ним случилось, но было очевидно, что он умирал.
Я подошел и положил свои руки на ребенка, я стал провозглашать: «Ребенок будет жить и не умрет во имя Иисуса! Как говорится в Марка 11:23, я буду иметь то, что провозглашаю, и я провозглашаю это во имя Иисуса: ребенок не умрет, он будет жить! Я знаю, что вам не все понятно, что я говорю, но повторяйте за мной: «Ребенок не умрет, он будет жить; он не умрет, а будет жить».
Помазание Божье пришло на то место. Они оба начали плакать, а я вел их обоих к Господу. Ребенку стало лучше. Несколькими годами позже эта пара прислала мне фотографию ребенка. Ему было года четыре, он чувствовал себя хорошо, и у него никогда не было никаких проблем. Я увидел, как Слово заработало прямо на моих глазах!
Брат Коупленд научился этому у брата Хейгина. Он конспектировал записи проповедей брата Хейгина. В гараже он поставил стол, за которым слушал эти записи день и ночь, конспектировал их и затем шел и проповедовал слово в слово, как говорил Кеннет Хейгин.
Я слышал, как это делал брат Коупленд, и видел результаты в его жизни. И я захотел иметь то же. У Бога нет лицеприятия. То, что Он сделал для одного. Он может сделать и для другого, если человек будет в это верить.
Вера действует в любом человеке, она будет действовать и в тебе. Тебе нужно принять решение сейчас, решение о том, что твой дух исполнится Слова Божьего, и наблюдай, что Бог будет делать в твоей жизни.
Ты готов читать следующие тезисы? Вот они. Изучай их тщательно, пока они не станут твоим откровением.
-
НАСТОЯЩАЯ БИБЛЕЙСКАЯ ВЕРА, ЧАСТЬ I
А. Победа, победившая мир
1. Иоанна 5:1-5 — «...И сия есть победа, победившая мир, вера наша».
2. Согласно этим словам, победа принадлежит мне.
3. Моя вера — средство победы над миром.
Б. Христиане обычно задают три вопроса:
1. Кто имеет право побеждать?
2. Как одержать победу?
3. Будет ли победа моей?
4. Ответы мы находим в 1 Иоанна 5:1-5.
В. За ответами всегда обращайтесь к Слову Божьему
1. Иоанна 17:17 — «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина». Иисус сказал, что Его Слово — истина.
2. «Истина» значит «высшая форма существующей реальности».
3. Божье Слово реальнее, чем моя проблема.
Г. Как действует настоящая библейская вера
1. Настоящая библейская вера хочет знать, что думает Бог.
2. Настоящая библейская вера хочет знать, что говорит по поводу моей проблемы Библия.
3. Библия никогда не скажет, что вы не можете иметь веру или не можете сделать чего-то.
4. Библия всегда говорит, что вера уже ваша. Примите ее.
5. Вы не можете принять веру, если вы не знаете, что она принадлежит вам. Божье Слово это Его воля в вашей жизни.
Д. Сделает ли это Господь для тебя?
1. Все, что Иисус сделал на Голгофе, — для вашего блага.
2. Бог смотрит на вас через кровь Иисуса.
3. В Божьих глазах выявляетесь больным, который желает получить исцеление; вы — исцеленный, который защищает свое здоровье.
Е. Как проявляется настоящая библейская вера.
1. Луки 17:6 — «... Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: «исторгнись и пересадись в море», то она послушалась бы вас».
2. Доминирует слово, исполненное веры.
3. В вашей вере нет ничего неправильного - позвольте ей проявить себя.
Брат Коупленд сказал, что как-то женщина подошла к нему и сказала: «Брат Коупленд, я не понимаю, почему я не могу одержать победу над той ситуацией, в которой очутилась. У меня самая сильная в мире вера». Он ответил: «Это ваша проблема. И у вас она все еще остается».
Она не позволила вере проявить себя. Вы должны вере позволить сделать это. У вас может быть 100 000 долларов на банковском счете, но если вы не выпишите чек, то вам никогда не придется пользоваться своими деньгами. У вас может быть сердце, исполненное веры, но вам это не пойдет на пользу, если вы не позволите вере проявить себя.
4. Иисус дал вам веру. Он разовьет ее. Евреям 12:2 — «Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса...»
5. Ваша вера требует подкрепления. Питайте ее ежедневно. Римлянам 10:17 — «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия».
Ж. Не основывайте свою веру на чувствах.
1. Ваши чувства будут изменяться, но Слово остается неизменным.
-
НАСТОЯЩАЯ БИБЛЕЙСКАЯ ВЕРА, ЧАСТЬ II
А. Настоящая библейская вера никогда не терпит поражения.
1. 1Иоанна 5:1-5 — «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден... Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша».
1 Иоанна 5:1-5 стало моим девизом. Эти слова воплощают идею того, каким будет мое служение. Слове из 1 Иоанна 5:1-5 я распечатал на своих первых визитках, и по сей день я заканчиваю телевизионные программы словами: «Вера ваша победит мир».
Я слышал, как эти слова говорил брат Коупленд на всех семи пленках с записями его проповедей. И вы видите, как эти стихи вошли в мое сердце и стали формировать мое будущее. Я осознал, что это — откровение веры, и знал, что оно находится внутри меня и его нужно развивать, чтобы иметь христианскую жизнь победы.
2. Апостол Иоанн говорит нам, что наша вера — средство победы над всем, что подбрасывает нам сатана.
3. Марка 9:23 — «...Все возможно верующему».
Б. Мы не от мира сего
1. Мы — жители Царства Божьего.
2. Луки 12:31 — «... Ищите Царствия Божия, и это все приложится вам».
3. Луки 12:32 — «... Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство».
4. Колоссянам 1:13 — «Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего». Поэтому мы не от мира сего.
5. Этот мир не имеет власти над нами.
В. Победа принадлежит нам СЕЙЧАС
1. Не откладывайте жизнь победы до тех пор, пока вы не попадете на небеса, вы можете иметь ее сейчас.
2. Матфея 6:10 — «.. .Да будет воля Твоя и на земле, как на небе».
3. Слово Божье — это Его воля для вашей жизни СЕЙЧАС.
Божья вера действенна для любого
1. Марка 11:23 — «... Если кто скажет горе сей...»
2. Марка 16:17-18 — «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения...»
3. Начинайте провозглашать: ««Кто» — это я».
Д. Вера требует действий
1. Если вы отказываетесь действовать по Слову, значит, вы не доверяете ему.
2. Иисус жизненно необходим для вас, если вы действуете по Слову Божьему.
3. Будьте исполнителем Слова. Иакова 1:22 — «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обма¬нывающие самих себя».
4. Луки 6:46 — «Что вы зовете Меня: «Господи! Господи!» — и не делаете того, что Я говорю?..»
5. Иоанна 3:21 — «А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны».
6. Иакова 2:17 — «Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе».
Е. Вера питается Словом Божьим
1. Римлянам 10:17 — «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия».
2. Вера имеет силу, если вы действуете по Слову Божьему.
3. Матфея 12:34 — «...Ибо от избытка сердца говорят уста».
4. Храните Слово в вашем сердце и на Ваших устах.
5. Слово не равняется вере и вера не равняется Победе.
-
ВЕЛИКАЯ ВЕРА
Эта проповедь Кеннета Коупленда всегда оставалась моей любимой. Конспект ее я изучал снова и снова. Она открыла мне глаза на истины Слова Божьего, и я верю, то же она сделает и для вас.
ВЕЛИКАЯ ВЕРА
А. Вера, побеждающая мир
1. 1 Иоанна 5:1-5 — «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?»
2. Иоанна 16-33 — «... В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир».
3. Не скорби совершенствуют вашу веру, а Слово Божье.
4. В скорби ваша вера находит выход для себя.
Б. Понимание триединства человека
Это откровение полностью изменило мои мысли. Я ничего не знал о том, что я, как человек, триедин: у меня есть дух, душа и тело. Я никогда в жизни этого не слышал. Какое открытие!
1. Человек есть дух. У него есть душа, и он живет в физическом теле.
2. Вы не имеете дух, вы им являетесь.
3. Твой дух — это и есть реальный ты.
4. В 1 Фессалоникийцам 5:23 говорится, что Бог освятит вас во всей полноте — ваш дух, душу и тело. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».
5. Физическое тело питается физической пищей и имеет силу, которую называют мощью или крепостью.
6. Разум питается умственной, или интеллектуальной, пищей и имеет силу воли. Составляющие души: воля, разум, эмоции и способность думать.
7. Дух питается духовной пищей, которой является Слово Божье, и имеет веру.
Я все понял. Я осознал, что если я питаю свое тело правильно, то становлюсь сильнее. Когда я питаю свою душу правильно, то у меня развивается сила воли. Если я питаю мой дух Словом Божьим, то у меня растет вера. Не значительное ли это откровение? Прежде в моей жизни я не слышал этого.
В. Страх — противоположность вере
1. Беспокойство — основание страха.
2. Размышление над Словом Божьим — основание веры.
3. Беспокойство — не более чем размышление над плохим.
4. Беспокойство рождает страх, а страх делает вас больным.
5. Размышление над Словом Божьим рождает веру, а вера делает вас здоровыми.
Г. Пример великой веры
1. Матфея 8:5-13 — «Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи!я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час». В своей Библии прямо возле этих стихов я написал: «Вымолвить Слово». Человек попросил, чтобы Иисус сказал только слово, и слуга был исцелен.
2. Иисус говорит, что великая вера — это вера, которой не нужны никакие доказательства, кроме как «сказать только Слово».
3. Великая вера становится словом размышления о Боге.
4. Великая вера — уверенность в Божьем Слове и только в его авторитете.
5. Упование на Слово Божье всегда приносит результаты. Бог почитает Свое Слово (см. Исайя 55:11, Иеремия 1:12).
Д. Слабая вера
1. Иоанна 20:26-29 — «После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и
посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим».
Когда до этого апостолы сказали Фоме, что видели Господа, он ответил: «Не поверю, пока сам не увижу».
2. Здесь Иисус говорит: «Если ты желаешь сначала ощутить или увидеть, то у тебя нет веры».
3. Слабая вера всегда руководствуется чувствами.
4. Чувства меняются; Слово остается неизменным.
5. 2 Коринфянам 5:7 — «Ибо мы ходим верою, а не виденьем».
6. Если вы можете поверить лишь только тому, что подтверждают ваши пять физических чувств, то вы обладаете слабой верой.
Что же такое великая вера? Это когда вы можете сказать: «Мне не нужно никаких доказательств, кроме Слова Божьего».
И вы и я сможем иметь такую веру, если-будем посвящать Слову Божьему все свое время.
-
СИЛА ВАШИХ СЛОВ
В течение тех трех месяцев я действовал так, как был научен. Я учился, как правильно говорить. Мы с Каролин решили и договорились друг с другом, как Кеннет с Глорией, о том, чтобы исправлять друг друга в случае негативного исповедания. Раньше мы никогда не слышали, что наши слова имеют сипу. Мы высказывались отрицательно, как и все остальные. Но когда мы стали придержаться принципов, которыми я поделился с вами, мы заключили соглашение друг с другом. Если один из нас услышит, как другой высказывается отрицательно, то сразу же нужно было сказать: «Прекрасно, это твое исповедание. Я согласен с этим, и пусть оно исполнится».
Каролин могла сказать что-то вроде: «Джерри, мы никогда не выберемся из долгов». Я говорил: «Каролин, это твое исповедание. Я согласен с этим. Мы никогда не выберемся из долгов». Она восклицала: «Нет, я связываю эти слова». Или же я говорил: «Ты меня чуть ли не до смерти испугала». А она: «Да, это твое исповедание. Ты умрешь. И я соглашаюсь с этим». Я говорил: «Нет, нет, нет, я связываю эти слова».
Что же мы делали? Мы тренировали друг друга. Нужно быть осторожным, чтобы не разозлиться на партнера, который тебя исправляет. Когда начинаешь очищать свой словарный запас, то сразу же прекращаешь высказываться негативно. Нужно научиться все отрицательные высказывания заменять Словом Божьим. Мы начали чувствовать, что наше сердце наполняется Словом Божьим. Мы стали внимательно следить за тем, что мы говорим, мы стали хранить свои уста.
НЕ ГОВОРИ ЭТОГО
Были времена, когда мы не пользовались данной нам мудростью. Мы не исповедовали болезнь и недомогание, если у одного из наших детей появлялись симптомы болезни. Мы исповедовали Слово. Возлагали на детей руки, изливали елей и не исповедовали ничего негативного. Но когда приходили наши родные или друзья навестить нас, они говорили: «О, ваш ребенок болен».
Нам никогда не приходило в голову, что наше откровение не является откровением для них. Я набрасывался на них: «НЕ провозглашайте этого в моем доме! Если вы не можете исповедовать Слово, уходите!»
Я выгонял людей. Я пытался защитить свою веру, но не пользовался той мудростью, которую имел. Они не знали того, что знали мы. Я ранил их много раз. Затем я должен был извиняться и объяснять то, что произошло в моей жизни. Потом и они придерживались этого.
Могу сказать вам одно: я был искренен в том, что делал. Но бывали времена, когда я был искренне неправ. Бог знал, что мы с Каролин очень нуждались в Нем. Мы жаждали Его больше, чем чего-либо еще в нашей жизни. Он предусмотрел наши ошибки и подарил нам милость и прощение. Он исправлял нас, когда мы в этом нуждались, и, слава Богу, мы начали рас¬ти. Он изменил нашу жизнь, и мы изменились. По этим же принципам я поступаю и по сей день. Вот еще одна проповедь брата Коупленда, которая очень повлияла на мою жизнь в ранние дни моего христианства.
БИБЛЕЙСКАЯ ТАЙНА СЛОВ
Обуздывать свой язык
1. Иакова 32-8 — «Ибо все мы согрешаем. Кто не согрешаете слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.
Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; Так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, А язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда».
2. Человек, способный обуздать свой язык, может обуздать и все тело.
3. Невозможно обуздать язык таким же образом, как обуздывают животных. Нужна сверхъестественная сила Божья.
4. Божья сверхъестественная сила -- в Его Слове.
5. Исповедуй Слово постоянно, и ты обуздаешь свой язык.
6. Притчи 4:20-24 — «...Отвергни от себя лживость уст...»
7. Лживость уст — непослушание, а бесконтрольность уст — неуверенность в Слове Божьем.
Б. Возможности слов
1. Большое значение Библия уделяет словам уст наших. Евреям 11:3 — «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое».
2. Бытие 1:1-4 — «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы».
3. Матфея 12-37 — «Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».
4. Вечное спасение основывается на словах уст. Римля¬нам 10:9-10 — «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».
5. Божий план спасения в вашей жизни — в словах, которые вы исповедуете.
В. Сила слов, исполненных веры
1. Исполненные веры слова берут верх над законами греха и смерти.
2. Исполненные веры слова контролируют действия сатаны и его силу.
3. Исполненные веры слова достаточно сильны, чтобы победить все то, что делает сатана.
Г. Слова как средство передвижения
1. Слова могут нести сомнение, страх, неверие, недомогание, болезни, бедность, недостаток и нужду.
2. Слова могут нести веру, здоровье, благосостояние, победу и успех.
3. Слова могут убить, слова могут исцелить. Притчи 26:22
— «Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева».
4. Слова имеют способность войти во внутренние покои сердца человека.
5. Евреям 4:12 — «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные». Божье Слово может изменить мысли и сердце человека.
6. Слова могут управлять жизнью людей, даже если сказавший их умер.
Д. Исполняться словами веры
1. Слова, исполненные страха, могут остановить сердце человека, а слова, исполненные веры, могут привести его в нормальное состояние.
2. Ваши слова — носители вашей веры или вашего страха.
3. То, что вы говорите, пребывает в избытке в вашем сердце.
4. Избавляйтесь от слов, исполненных страха, так же как и от Богохульства.
5. Не имеет значения, насколько сложны обстоятельства, в которых вы находитесь, или насколько невозможным кажется вам решение проблемы, слова, исполненные веры, могут все это изменить.
6. Слова, исполненные веры, поддержат вас.
Е. Слова, исполненные веры, являются самым мощным оружием в духовном мире
1. Слова, исполненные веры, в духовном мире могут делать то, что делает настоящее оружие в физическом мире.
2. Сатана — существо духовное. Вы не можете ранить его физическим оружием, но слова, исполненные веры, ранят его очень глубоко.
3. Поэтому Божье Слово называется духовным мечом.
4. Перестаньте попусту бросаться словами. Говорите только то, что благоприятствует победной христианской жизни.
-
ТЕНЬ СОБАКИ НИКОГДА НЕ КУСАЕТ
В церкви, где выросла Каролин, люди всем сердцем любили Бога, однако там было много пятидесятнических традиций. Брат Коупленд всякий раз, когда приезжал, переступал все эти традиции. Он был так смел, что не принимал никаких аргументов. Он не извинялся за то, во что верил, и это меня сильно впечатлило. Он говорил: «Я знаю, что наступаю на ваши религиозные пальцы, но оставайтесь здесь, и Он их исцелит».
Он говорил: «Если вы пойдете к врачу и врач сделает открытый надрез, вы закричите от боли. О да, это в самом деле больно. Вы не сможете спрыгнуть с операционного стола и убежать. Дайте врачу возможность зашить шов на вашем теле. Если вы будете слушать то, что я говорю, я зашью вашу рану».
Мне нравилось, как он проповедовал, это был первый проповедник из тех, кого я слышал, у которого не было раздвоенности мыслей, двуличия и безволия. Он никогда не жаловался на жизнь. Большинство проповедников говорили: «Это служение веры, но если вы не пожертвуете определенной суммы, то мы потерпим банкротство».
В конце самого первого служения брата Коупленда, на которое я пришел, его последними словами были: «Если вы верите, это будет действовать. Если нет — не будет. До свидания!» И затем он уходил. Он хорошо был осведомлен обо всем. И я могу сказать, что он говорил то, во что верил. Он жил этим каждый день, а не только по воскресеньям.
В июне 1970 года брат Коупленд снова приехал в Шревепорт, Луизиана, чтобы провести семинар в нашей иеркви. Когда он ехал на своем «понтиаке» 1969 года, случилась авария, в результате которой машина Коупленда сильно пострадала: спустилась шина, повредились левое крыло, обе двери, передняя и задняя, и панель машины.
Он планировал остановиться у моей тещи и тестя, когда приедет в город. Добравшись до них, он спросил моего тестя:
— Чинит ли ваш зять разбитые машины?
— Да, он этим занимался, но сейчас готовится к спужению, — ответил мой тесть Олен.
— Как вы думаете, починит он мою машину, пока я буду находиться здесь? — спросил брат Коупленд.
Тесть позвал меня и спросил:
— У брата Коупленда произошла авария, и он хочет знать, смог бы ты починить его машину, пока он здесь?
— С удовольствием. Но только скажите ему, что у меня нет мастерской, но я могу отремонтировать под навесом, если он не будет возражать. Буду рад это сделать, пока он в городе, — ответил я.
В течение дня я работал с машиной брата Коупленда. Иногда он подходил и наблюдал. Я шлифовал панель, а он стоял позади меня и наблюдал. Это был тот человек, пленки которого я слушал день и ночь в течение трех месяцев. Человек с пленок стоял позади меня.
У меня появилось чувство, словно в моем доме появился Моисей. Я очень старался, приводя в порядок его машину, а брат Коупленд стоял позади меня и смотрел через мое плечо.
-
У МЕНЯ БЫЛА УЙМА ВОПРОСОВ, КОТОРЫЕ Я ХОТЕЛ ЗАДАТЬ
У меня было множество вопросов относительно веры! И вот человек, который учил меня, как жить по вере, стоит сейчас здесь.
Я отложил полировку и сказал:
— Брат Коупленд, вы не против, если я задам вам вопрос?
— Конечно, задавай, — ответил он.
— Брат Коупленд, я слушал записи ваших проповедей в течение последних трех месяцев. Качество пленок даже немного пострадало. Я слушал их дюжину раз. Я конспектировал, затем снова прослушивал и опять конспектировал. В течение этого времени я i юнял одно, — сказал я.
— И что же? — поинтересовался проповедник.
— Я понял, как ходить в Божественном здоровье. У меня не было проблем с исцелением. Я держусь этого и получаю откровение, что избавлен от проклятия и что Его ранами я исцелен. И у меня нет проблем с исцелением, — сказал я.
— Хорошо. А в чем же вопрос?
— Проблема в том, что у меня долг, но я верю, что Бог поможет мне выбраться из него. Я верю, что Бог восполнит все мои нужны по Богатству Своему во славу Иисуса Христа, но я не понимаю, каким образом Он может это сделать. Брат Коупленд, как вы говорите с Богом, когда у вас возникают финансовые проблемы? (Я думаю, что об этом нужно говорить с Богом.) Я слышал, что когда вы поверили, что Бог избавит вас от долга, то Он исполнил это в течение одиннадцати месяцев. Каким образом вы говорили с Богом? — стал расспрашивать я.
Он засмеялся и ответил:
— Это не та тема, которую нужно обсуждать с Богом. Бог
уже сделал все, что нужно, в вопросе вашего финансового благосостояния.
— Вы шутите! — воскликнул я.
Он усмехнулся и продолжил:
— Нет, я говорю о том, что Тот Самый Иисус, Который взошел на крест, чтобы приобрести ваше здоровье, уже приобрел ваше
благосостояние. Вам не нужно уговаривать Бога. Бог уже сделал
это 2000 лет назад.
Его слова придали мне немного уверенности, и я сказал:
— Да, но у меня есть долги. Я не боюсь работы. Но думаю, что я буду полностью заниматься служением. Как вы достигли того, что Бог поддерживает вас в то время, когда вы занимаетесь служением? Я никогда не сталкивался с этим. Большинство проповедников из тех, которых я видел, всегда выпрашивали денег. Вы, похоже, так не делаете.
«ТЕНЬ СОБАКИ НИКОГДА НЕ КУСАЕТСЯ»
Никогда не забуду того, что брат Коупленд сказал потом. Он посмотрел на меня и произнес: «Джерри, тень собаки никогда не кусается». Он не объяснял мне, что это значит. Он просто ушел.
Я подумал: «Тень собаки никогда не кусается? Самая глупая вещь, которую я когда-либо слышал в своей жизни. Как же мне быть; с моими нуждами?»
Я спросил его, как Бог отвечает на нужды, а он начал говорить о собаках. Я думал: «Самая бредовая мысль, услышанная мною». Я взял свой шлифовальный станок и снова занялся работой, размышляя, что же он имел в виду.
«ТВОЯ ПРОБЛЕМА - ЭТО ТВОЙ БОЛЬШОЙ РОТ»
Вечером я пошел на служение, где должен был проповедовать брат Коупленд. У меня был с собой блокнот и Библия, я был готов. Начинай, брат Коупленд.
Он сидел на сцене и внезапно указал на меня. Я обернулся и посмотрел назад, думая, что он показывает на кого-то другого. Я вновь посмотрел на брата Коупленда, и он сказал: «Да, ты, Уди сюда».
Я подумал: «Боже! Что же я сделал? Наверное, Господь показал ему те ужасные вещи, которые я сделал. И он собирается рассказать об этом всей церкви». Я испугался. Я даже не догадывался о том, что он собирался сделать.
Он повел меня в комнату, где хористы оставляли свою одежду- и сказал:
— Ну что, ты понял то, о чем я тебе сегодня говорил?
— Нет. Последнее, что вы мне говорили, — «тень собаки никогда не кусается».
— И ты не знаешь, что я имел в виду?
— Нет. Я думал об этом целый день.
— А говорил я вот о чем. Тени не могут навредить вам. Вас может укусить собака, но никак ни ее тень. Сатана бросает тень на вас. Признаки поражения, неудач — это всего лишь тени, и они не имеют силы. Они не смогут навредить вам, если вы стоите в Божьем Слове и сопротивляетесь искушению сдаться. И вот еще что я хочу вам сказать: ваша величайшая проблема — это ваш большой рот.
Затем он повернулся и ушел, оставив меня в комнате. Я был возмущен! Я думал: «Не могу поверить этому. Я, возможно, единственный человек в церкви, который на самом деле верит ему, и он набрался смелости сказать, что моя проблема — это мой большой рот?» Меня это очень рассердило.
Я вернулся на служение, я был погружен в себя. Я думал: «Если бы он только знал, как много времени я потратил на эти записи. И у него была смелость сказать мне, что моя большая проблема — это мой рот». Я не слышал ни одного слова из того, что он проповедовал.
Я вернулся домой, но все еше был зол. Прошел в спальню для гостей, в которой занимался, посмотрел на пленки, свой блокнот и взял первую запись проповеди «Слово веры» на семидюймовой бобине. Я вышел на улицу и сказал: «Вот что я думаю о тебе, мистер Коупленд» — и пустил бобину вниз по улице. Я наблюдал, как она катилась и разматывалась. Я зашел снова в дом и взял еще одну пленку. Затем вышел на улицу и уже собирался пустить вниз вторую пленку, но услышал голос Божий: «Это и есть ответ на твой вопрос».
Я сказал: «Господь, Ты слышал, что он мне сказал? Он сказал, что моя проблема — это мой большой рот. Господь, я следил за своими словами и научился положительному исповеданию. Почему же он сказал так обо мне?»
Никогда не забуду, что ответил Господь. Он сказал: «Я даю тебе сверхъестественный сигнал относительно того, о чем ты говорил с того момента, как стал молиться, чтобы Я ответил на твои нужды».
Я спросил: «Что значит этот сверхъестественный сигнал?» Он сказал: «Я все записываю, сын мой. Все, что ты говорил, было запечатлено, и я отмотаю назад запись всего, что сходило с твоих уст с того момента, когда ты стал просить Меня ответить на твои нужды».
И я услышал свои слова. Я услышал буквально все, что говорил. Когда я пребывал в Слове, я мог говорить: «Господь восполнит мои нужды по Своему Богатству и славе». Но под давлением приходящих счетов или нехватки денег я говорил: «Боже, выберемся ли мы когда-нибудь из долгов? Как я смогу их выплатить? Боже, мы обанкротимся».
Я колебался. Библия говорит, что колеблющийся человек шаток на путях своих и ему нечего ожидать чего-то от Господа.
Когда же Бог подал мне этот сверхъестественный сигнал, я понял, что все, сказанное мне братом Коуплендом, — правда. Я сказал: «Господь, Ты прав». «Сын мой, твоя проблема — это твой большой рот», — услышал я от Бога. «Это сказал Тебе брат Коупленд?» — спросил я. «Нет, мой сын. Я сказал ему об этом».
Я сбежал вниз по дороге, собрал все свои пленки и смотал. Видели бы вы эту пленку. Она казалась в десять раз больше, чем обычно. Я подумал: «Да, Господь, я размотал свой ответ вдоль дороги. Никогда больше не буду злиться на брата Коупленда за то, ЧТО он открывает мне правду».
-
СЛОВАРЬ МОЛЧАНИЯ
На следующий день я продолжил свою работу с машиной брата Коупленда, а вечером снова пошел на служение. После служения брат Коупленд опять беседовал со мной.
— Вы получили откровение по поводу того, что я сказал вам прошлым вечером? — спросил он меня.
— Да, я получил откровение. И это мой большой рот. Вы правы.
— Но это не то, что вы хотели услышать?
— Нет. Я не хотел этого слышать, — ответил я. Я умолчал о пленках, которые разматывал вдоль дороги, но сказал: — Бог говорил со мной и исправлял меня, и я получил откровение.
— Я дам вам другое откровение.
«Не знаю, хочу ли я услышать еще одно откровение. Потому что каждый раз, когда он говорит мне какое-то откровение, оно причиняет боль», — подумал я.
— Изучи словарь молчания, — сказал брат Коупленд.
Он вышел, оставив меня наедине с этими словами. У него была привычка бросать такие обрывки фраз и давать время на обдумывание, а позже объяснять сказанное.
Изучить слова молчания. Я не мог даже представить, что же это значит. Но позже брат Коупленд объяснил мне.
Он сказал: «Вот о чем я говорю тебе, Джерри. Если не можешь исповедовать Слово, молчи. И если ты можешь закрывать рукой свой рот каждый раз, когда хочешь сказать что-то противоречащее Божьему Слову, то делай это. Не позволяй этому выходить из уст твоих. Изучи словарь молчания». Другими словами, если не можешь говорить Слово, лучше совсем не говори.
И он сказал следующее: «Ты увидишь, что когда станешь та поступать, то две недели ничего не будешь говорить. Однако ты научишься контролировать то, что говоришь. Основной момент здесь вот какой: рсякое чудо, происходящее в твоей жизни, имеет связь, со словами уст твоих».
ДЖЕРРИ САВЕЛЛ И КЕННЕТ КОУПЛЕНД СТАНУТ ОДНОЙ КОМАНДОЙ
К концу семинара я закончил работу с машиной брата Коупленда. Наступило время последнего служения. Я был готов слушать проповедь. У меня было откровение о словаре молчания, о моих устах, у меня были смотанные пленки. Я никак не мог дождаться, когда же начнется проповедь.
Брат Коупленд начал проповедовать, вдруг в середине служения он сказал: «Джерри, встань».
Я подумал: "Боже, что же он собирается мне сказать?» испугался. Каждый раз, когда он говорил «Джерри, встань», я ожидал, что он собирается рассказать всем то, чем я не могу гордиться. Мне никогда не приходило в голову, что он может сказать нечто хорошее.
Он сказал: «Вы знаете Джерри Савелла. Он зять Олена Крича. Джерри подготавливает себя к служению и собирается все свое время отдавать служению». Затем он обратился ко мне: «Джерри, во время молитвы сегодня Господь показал мне что-то относительно тебя».
Я подумал: «Вот это да! Слава Богу! Бог говорил с ним в молитве обо мне! Вот это да! Ничего лучшего не может и быть! И же Бог сказал?»
Брат Коупленд продолжил: «Бог показал мне сегодня в молитве, что ты и я будем одной командой и будем проповедовать Евангелие по всему миру до конца нашей жизни».
Я сел, а он продолжал проповедь. Он продолжил с того места, где остановился. Я уже больше не слышал того, что он говорил. Я думал: «Я и не предполагал, что он такое скажет. Бог показал ему, что мы станем одной командой. И мы будем проповедовать Евангелие по всему миру». Я никогда не мечтал о том, что покину Луизиану! И, конечно же, не думал, что стану его партнером в служении. Я почитал за великую честь находиться в одном доме с этим человеком, а сейчас Господь говорит, что мы будем одной командой. Мы вместе будем проповедовать Слово по всему миру.
Перед концом служения брат Коупленд подошел ко мне и сказал: «А теперь ты должен слушать Бога, чтобы Он показал тебе время, когда мы сможем начать нашу работу как одна команда».
Он повелел мне слушать Бога и много времени проводить в молитве в Духе. А также сказал не позволять отвлекать себя. Повелел мне хранить свое время с Богом. Что я и делал. Уверен, что вы можете представить теперь, какой волнующей стала моя мопитва.
-
БОГ СПЕЦИАЛИЗИРУЕТСЯ НА НЕВОЗМОЖНОМ
В следующий раз, когда брат Коупленд приехал в церковь «Сосуд жизни», я сидел на первых рядах. Я уже больше не прятался сзади, не желая находиться в церкви. Нет, я жаждал услышать каждое слово, исходящее из уст Кеннета Коупленда. Моя жизнь изменялась постепенно, мне не хватало Слова Божьего. Брат Коупленд был первым проповедником из тех, которых
я когда-либо слышал, который организовывал свои служения подобно семинарам. Я бывал на семинарах по бизнесу, где узнавал о различных красках или материалах, которые были представлены в автомобильной промышленности. Я был на семинарах по реставрации, поскольку восстанавливал старинные машины и классические автомобили. Семинар может проходить один день, там обучают, дают много информации и затем повторяют ее до тех пор, пока ты не будешь воспринимать ее.
Именно так проходили семинары брата Коупленда. Он не называл их собраниями, он называл их семинарами веры. Я никогда не видел, чтобы проповедник брал один стих и проповедовал по нему в течение семи дней, а он делал так. Когда заканчивались собрания, казалось, что ты окончил семестр в колледже. На меня они оказывали особое влияние.
ТУТ ЖЕ ПРИХОДИТ САТАНА, ЧТОБЫ ПОХИТИТЬ СЛОВО
Что я запомнил больше всего из утренних собраний, так это учение по Марка 4. Проповедник говорил о том, как сеется Слово как nут же приходит сатана, чтобы похитить его.
НАРИСУЙТЕ ДУХОВНУЮ ЛИНИЮ
Никогда не забуду, как брат Коупленд говорил: «Нарисуйте духовную линию», и потом делал так, словно чертил воображаемую линию на сцене. С одной стороны он поставил сатану, а с другой — Бога. Затем он сказал: «Задумайтесь о том, что написано в Иоанна 10:10. Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Вор же приходит убить, украсть и погубить». Не ставьте Бога на сторону сатаны и не ставьте сатану на сторону Бога. Нарисуйте такую линию в вашей жизни. Если имеет место убийство, кража или разрушение, то за этим стоит сатана. Если же имеется жизнь с избытком, то это действие Бога.
На меня это произвело сильное впечатление. «Религиозные» люди сказали мне, что Бог сделал меня больным; Бог разбил мою машину; Бог произвел все эти ужасные вещи, чтобы научить меня чему-то. Глубоко в душе я думал: «Какой ужасный Бог! Почему люди хотят Ему служить, когда Он убивает их детей, делает их больными, разбивает их машину только для того, чтобы научить чему-то?»
Помню, как я думал: «Я отеw. И лучше разбираюсь, как обращаться со своими детьми. Что же это значит, неужели Бог глупее меня? Если Бог так обходится со Своими детьми, то это оскорбляет их». Никогда не забуду, как брат Коупленд нарисовал воображаемую линию, ту линию, которая нарисована в моей жизни. С того времени если что-то происходило в моей жизни хорошее и была жизнь с избытком, то я это относил на сторону Бога. Если имели место кража, убийство и разрушение, то я сразу же относил это на сторону сатаны. И говорю вам, что разница с того времени стала огромная в том, как я подходил к жизни.
БРАТ КОУПЛЕНД - ЭКСТРЕМИСТ! БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ!
Не все в церкви трепетали от этого великого откровения. Крат Коупленд и в самом деле наступал на религиозные пальцы. Большинство религиозно мыслящих людей борются за истину, будучи сами больными, но думая, что смиряются перед Богом. Я впитывал все его мысли. И считал, что его проповеди лучше всех, услышанных мною. По этой причине некоторые верующие на собрания забеспокоились обо мне. Они любили меня, однако беспокоились о том, что я мог быть уведен от истины, мог быть обманут ересью. Некоторые считали, что такие проповеди — ересь. Каждый раз кто-то отводил меня в сторону и говорил: «Мы знаем, брат Джерри, что ты любишь Бога. Знаем, что ты искренен. Знаем, что у тебя есть усердие. Мы верим тебе. И знаем, что Бог призывает тебя проповедовать. Мы знаем, что это то, что ты делаешь от всего сердца, но опасайся этих «штучек веры». Не заходи слишком далеко в этом».
Тогда я впервые услышал слова: «Будь осторожен в твоем следовании Кеннету Коупленду». Я спрашивал: «Почему? Он воплощает все то, что и должно быть в служении».
И затем я услышал: «Брат Джерри, он экстремист. Будь острожен. Он сторонник крайних взглядов. Он не проповедует обо всем замысле Божьем. Он экстремист».
Я не понимал значения тех слов. Но решил заглянуть в словарь и найти значение слова «экстремист». И когда я увидел его значение, оно мне понравилось. Когда я применил его к тому, что проповедовал брат Коупленд, то подумал: «А так оно мне еще больше нравится». И когда в следующий раз мне говорили, что он экстремист, я отвечал: «Именно таким я и хочу быть!»
— Брат Джерри, пожалуйста, не обманывайся! — предостерегали меня.
— Нет, я хочу быть экстремистом, — отвечал я.
— Знаешь ли ты, что такое экстремист?
— Да, — говорил я, — и я хочу быть экстремально благословенным! Экстремально исцеленным! Экстремально удачным! Экстремально преуспевающим! Я хочу быть вне рамок!
— Мы не об этом говорим, брат Джерри! Он не проповедует обо всем замысле Божьем!
Позже, когда я стал работать с братом Коуплендом, я услышал, как он говорил на служении: «Люди обвиняют меня в экстремизме, говорят, что я не рассказываю обо всем замысле Божьем». Он замолчал. Затем сказал: «Основная причина, по которой я этого не делаю, — я просто не знаю всего замысла Божьего. Но та часть, которую я знаю, работает. Вы знаете кого-нибудь, кто бы проповедовал обо всем замысле Божьем? Мы еще только узнаем его».
Потом он сделал следующее заключение: «Люди, если у вас проблемы с сердцем, то вы не идете к врачу, который лечит ноги. Если же проблемы с ногами, вы не идете к стоматологу. Мое задание — научить вас вере. Я специалист по вере. Большинство из вас имеют проблему веры, поэтому вы в той больнице, где нужно». В этом я увидел прекрасный смысл.
ВЫ — УГРОЗА ДЛЯ ДЬЯВОЛА
Так я понял, что сатана не благословляет людей, а Бог не делает их больными. Если в вашей жизни имеет место благословение и избыток, то за всем этим стоит Бог. Если же — убийство, кража и разруха, то за этим стоит сатана. И если вы нарисуете черту в вашей жизни, то, говорю вам, вы начнете наслаждаться христианской жизнью победы.
На последнем утреннем собрании в 1970 году брат Коупленд продолжал учить, что сатана приходит, чтобы похитить Слово. На тех семинарах я понял, что дьявол боится меня, когда я иду в наступление, поскольку в моем сердце пребывает Слово. Брат Коупленд говорил: «Сатане небезразлично, умрете вы или будете жить. Если вы умрете и попадете на небеса, ему все равно. Вы уже сошли с пути. Если вы умрете и попадете в ад, ему тоже все равно. Вы уже сошли с пути. Но когда вы, живя на планете
земля, имеете в своем сердце Слово Божье, то это его тревожит,
поскольку вы представляете угрозу его действиям.
САТАНА АТАКОВАЛ МОЕГО РЕБЕНКА
Мы с Каролин сидели на последнем утреннем служении, когдa внезапно послышался крик за аудиторией. Он был похож на крик ребенка. Я даже не подумал в тот момент, что это мог быть один из моих детей. Наши дети были очень малы в то время. Джеррианн еще было около двух лет, а Терри — всего лишь около восьми месяцев.
Я был так увлечен проповедью брата Коупленда, что мне даже на ум не пришло, что это мог быть мой ребенок. Крик становился нее ближе и ближе. Вдруг распахнулась дверь, и воспитатель вбежала и закричала: «Брат Джерри! Брат Джерри!» Я обернулся и посмотрел — у нее на руках была Терри, моя младшая дочь.
ВЕРА - ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ СТРАХА
Терри орала не своим голосом, я увидел, что и воспитатель и Терри были в крови. Я не понял, что произошло, в аудиторию ворвался страх. Всю неделю брат Коупленд проповедовал о вере, и необходима была лишь одна ситуация, чтобы на всех пришел страх.
Я поднялся и пошел навстречу воспитателю, она передала Терри мне. Я увидел, как кровь струилась с кончиков ее пальцев, но я еще не знал, что же произошло. Воспитатель объяснила мне, что, в то время как Терри ползала по детской, ее пальчики попали прямо под кресло-качалку, а воспитатель креслом полностью отрезал ей пальцы.
Когда я осознал, что два пальца моего ребенка отрезаны у первого сустава, страх попытался взять верх. Это же мой ребенок!
-
Она кричала от боли. Кровь лилась с ее маленьких пальчиков, словно вода из-под крана. Вдруг я понял, что сейчас все увидят, во что же на самом деле верит Джерри Савелл. Мы говорим: «Аминь! Аллилуйя! Слава Богу!» — когда все у нас хорошо, но сейчас мы увидим, во что верим на самом деле, когда трагедия наносит удар. Мы увидим, во что верит собрание. Сейчас увидим, верит ли всему тому, о чем проповедует, сам Кеннет Коупленд.
Я повернулся и посмотрел на сцену, где стоял брат Коупленд. Он не сказал ни слова. Он видел, как в церкви нарастала паника. Никогда не забуду, какие мысли возникли у меня тогда: «Если его действия разойдутся с тем, о чем он проповедовал в течение недели, значит, он во все это не верит». У нас появилась возможность увидеть, во что же он верит.
Одно дело проповедовать все эти «штучки веры», другое — когда сатана атакует прямо на служении, и мы видим, то ли ты просто вычитал все из книг, то ли на самом деле веришь в это.
Никогда не забуду того, что сделал он. Он сошел со сцены, подошел к нам с Каролин и к ребенку, взял ее маленькие пальчики, положил на них свои руки и тихо произнес: «Во имя Иисуса я приказываю кровотечению остановиться и боли прекратиться». Он не кричал и не повышал голоса. Не паниковал. Он все делал так, словно такое случалось каждый день.
Затем он взошел на платформу и продолжил: «Давайте вернемся к Марка 4». Он продолжал учить. Мгновенно ребенок перестал плакать, кровь остановилась, тут же дочь положила свою голову мне на плечо, закрыла глаза и уснула. Я вышел из аудитории в уборную смыть кровь с пальчиков. Я увидел, как ее пальцы были отрезаны прямо у первого сустава. Пока я обмывал пальцы, страх попытался взять верх снова. Это же мой ребенок. Вы можете представить, что все это произошло с восьмимесячным ребенком? В то время как страх пытался взять верх, я слышал, как Дух Святой напоминал мне стихи из Иуды 20: «...назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым».
Я стал молиться на языках, и, чем больше это делал, замечал, что страх покидает меня, а его сменяет вера. В одной руке я держал ребенка, а другой листал Библию и нашел Марка 11:23. Этот стих имел для меня особую ценность, и я сказал: «Иисус, Ты говоришь, что если я скажу что-то и поверю в это в моем сердце и не усомнюсь, то это сбудется. Я буду иметь все, что скажу».
Затем я открыл Второзаконие 28 и нашел слова благословения Авраама: «Благословен плод чрева твоего». И я сказал: «Иисус, эта маленькая девочка — плод моего чрева. Я буду поститься по Писанию и провозглашаю во имя Иисуса, чтобы Бог восстановил Пальчики моего ребенка».
Я положил Библию и написал на обороте: «Бог восстановит пальцы моего ребенка». Поставил дату и подпись в доказательство того, что моя вера действует.
Когда я все это проделывал, в двери кто-то постучал. Я сказал: «Входите». Это была воспитатель. Она вошла и сказала: «Брат Джерри, я убирала в детской и нашла это на полу». Она передала мне пальчики моего ребенка.
Когда она положила два маленьких пальчика на мою ладонь, вновь страх попытался взять верх надо мной. И я сделал так, как это делал ранее. Я начал молиться на языках, страх ушел, а его сменила вера. Я вознес эти пальчики к Богу и сказал: «Во имя Иисуса, как говорится в Марка 11:23 и во Второзаконии 28, Господь, исцели пальчики моего ребенка». Я положил пальчики в салфетку и затем в карман рубахи.
НЕ УБЕГАЙ ОТ БОГА, БЕГИ К НЕМУ
Это не то время, когда нужно убегать от Бога, это время, когда нужно бежать к Нему. Вера — от слышания Слова. Мне нужна была вся вера сполна, которую только я мог иметь. Я вернулся в аудиторию и сел на свое место. Ребенок спал на моих руках и не чувствовал боли. Люди не могли поверить в это. Я сидел, пока брат Коупленд не закончил проповеди. Я попал в ужасную ситуацию, и ее можно было победить только словом Божьим и моей верой. Как только служение закончилось, некоторые люди подходили ко мне и говорили: «Бог сделал так, чтобы научить тебя чему-то, брат Джерри, но мы не знаем, зачем Он отрезал пальцы ребенку, а знаем только, что это только во славу Ему». Я думал: «Какая дерзость! Я постою за своего ребенка. Вы слышали, как брат Коупленд говорил о духовной линии, и вы говорите, что Бог сделал это одному из Своих детей?» И тут я ответил: «Не принимаю этого».
Брат Коупленд сошел со сцены и сказал: — Джерри, я знаю, что ты доверяешь Богу, и твоя вера победит. И ты получишь по вере, но я советую тебе отвезти ее к врачу, поскольку ее пальчики не могут оставаться с открытой раной. Отвези ее сейчас к врачу, пусть он посмотрит. Не знаю, что тебе скажут, но так оставлять пальцы нельзя. Это не повредит твоей вере, если ты ее отвезешь к врачу. Необходим врач.
— Хорошо.
ОНА БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ ИМЕТЬ ПАЛЬЦЕВ!
Мы с Каролин сели в машину и поехали в больницу. Доктор Стреин осмотрел дочь и сказал: «Я здесь ничего не смогу сделать. Я позвоню в больницу Уиллис Найтон и направлю вас к доктору Симону Волу, одному из хирургов, который специализируется на пластических операциях на конечностях в штате Луизиана».
Когда мы пришли в больницу, медицинский персонал, увидев происшедшее, дивился тому, что ребенок не плачет. Доктор Вол посмотрел на пальчики Терри, сделал снимок, затем пришел и сказал: «Все, что можно сделать, — привить кожу. Я возьму немного кожи с бедра и покрою им пальцы. Они не вырастут. У нее просто будет две маленькие шишки на концах пальцев. Они никогда не станут обычными, нормальными пальцами».
Мы смотрели, как пальцы нашего ребенка бросили в банку, чтобы выбросить.
-
БОГ ВОССТАНОВИТ ПАЛЬЦЫ НАШЕГО РЕБЕНКА!
Врач, как профессионал, поделился своим мнением. Я сказал:
— Благодарю вас, знаю, что вы понимаете, о чем говорите. Однако я верю, что Бог восстановит пальцы моего ребенка. Он думал, что у меня шоковое состояние, поскольку я все повторял: «Бог восстановит пальцы моего ребенка». Врач вышел к Каролин и сказал:
— Я попытался рассказать вам, но вижу, что ваш муж меня не совсем понял. С медицинской точки зрения невозможно вернуть нормальное состояние пальцам вашего ребенка.
— Мы понимаем, о чем вы говорите. Но вы не понимаете, что у нас есть вера в Бога и мы верим, что Бог восстановит пальцы нашего ребенка, — ответила Каролин.
— Медицина здесь не поможет, — настаивал врач.
— Вы делайте то, что можете сделать. Делайте прививание кожи. Мы принимает то, чем может помочь медицина. Но не принимает того, что пальцы нашего ребенка не будут восстановлены. Начинайте и делайте прививание кожи, а Бог завершит то, что вы начали, — сказал я.
— Это невозможно, — произнес врач.
БОГ СПЕЦИАЛИЗИРУЕТСЯ В НЕВОЗМОЖНОМ!
Я говорил: «Мы верим в то, что это возможно. Знаем, что вы не понимаете нас. Но мы с вами не спорим и не говорим, что вы не знаете своего дела. Вы его знаете. И нам сказали, что вы лучший специалист в штате. Делайте, как знаете, а затем Господь продолжит это дело.
Наш Бог специализируется в невозможном». Врач взял кожу с бедер девочки и покрыл ее два пальца. Нам посоветовали оставить ребенка в больнице на ночь, поэтому я сказал Каролин: «Ты оставайся на ночь с Терри, а я поеду на собрание,Я поскольку то, что нам необходимо больше всего сейчас, — это вера.Я О чем бы ни говорил на проповеди брат Коупленд, я приеду и расскажу тебе, и мы будем расти в вере, чтобы иметь силу выстоять»
АТАКУЙ САТАНУ СЛОВОМ
Я поехал в церковь и всю дорогу сатана кричал: «Невозможно! Невозможно!» Я слышал слова врача: «Невозможно! Невозможно! Невозможно!»
Я не мог этого переносить. Я открыл окно и решил, что закрою рот сатане. Я закричал во весь голос: «Во имя Иисуса! Мой Бог восстановит пальцы ребенка!» И затем я прокричал: «Если бы я мог добраться до сатаны, то сломал бы ему шею за то, что он сделал с моим ребенком».
Я услышал, как Дух Святой говорил: «Сын мой, если даже ты доберешься до сатаны, то ты не сможешь причинить ему вреда. Он дух. А если ты в самом деле хочешь сделать ему больно, то применяй духовное оружие. То духовное оружие, которое Я дал тебе для этого, Слово Божье. Примени к нему Слово, сын мой!»
Я стал цитировать все стихи из Писания, о которых размышлял по дороге в церковь. Я прошел от Бытия до Откровения. И когда приехал в церковь, то готов был принимать Слово, чтобы вернуться и сражаться с врагом, пока не завоюю победу.
Брат Коупленд спросил меня о том, что произошло, и я рассказал. Он подал мне свои руки в согласие того, что Господь восстановит пальцы моего ребенка. Когда собрание закончилось, я вернулся в больнииу и поделился с Каролин всем тем, чему учил брат Коупленд, у нас было основание, и мы продолжали верить в чудо. На следующее утро мы забрали ребенка домой, и врач напомнил нам: «Вчера, когда вы приехали, травма подействовала на вас шокирующе, но я хочу еще раз напомнить вам, что медицина здесь бессильна».
ИСПОВЕДУЙ ТОЛЬКО СЛОВО
Мы забрали ребенка домой, и люди из церкви время от времени приходили навестить девочку. Мы не включали телевизор. Не читали газет и не слушали людей, которые не исповедовали Слово. Когда мы с Каролин говорили друг с другом, мы исповедовали только Слово. Каждую минуту в течение дня мы исповедовали Слово. Мы не допускали какого-либо неверия или сомнения. Через несколько дней я получил письмо от брата Коупленда, в котором он говорил, что верит вместе с нами в то, что Бог восстановит пальцы нашего ребенка. И дальше он писал: «Сегодня, когда я молился, Бог повелел мне послать тебе мое исследование Библии с личными пометками». На Библии он написал: «Джерри Савеллу, моему особому брату во Христе Иисусе. Дорогой Джерри, пожалуйста, прими мое исследование Библии, как свое личное. Пользуйся им во славу Божью. Твой друг и брат в служении Христу. Кеннет Коупленд. 30 августа 1970 года. Иисус — Господь!»
Я считал, что получил ковчег завета. В середине Библии были личные, написанные от руки, заметки Кеннета Коупленда с датами. Он пользовался этой Библией, когда начал свое служение. Я просмотрел и прочитал все его заметки, они подняли мою веру на высший уровень. Эта Библия с личной надписью для меня и сам факт того, что Кеннет Коупленд был расположен ко мне, означали для меня так много, что вы даже не можете этого представить.
Через две недели мы решили повезти ребенка к врачу. Он разрезал повязку, чтобы посмотреть, как идет заживление, и, когда посмотрел, сказал:
— Так, на одном пальце, кажется, привилось, а на другом, похоже, нет.
— Хорошо, я помолюсь, — сказала Каролин.
И прежде чем он смог сказать: «Не поможет», она положила; свои руки на пальцы Терри и сказала:
— Во имя Иисуса, кожа, прививайся! И продолжай делать то, что делаешь! Господь восстановит пальцы нашего ребенка. Врач нехотя наложил повязку и сказал:
— Привезите ее через две недели.
Уже прошло четыре недели после происшедшего, и мы были полностью погружены в Слово Божье. Мы не включали телевизор. Нас не интересовало, что происходит в мире. У нас была та ситуация, которая требовала безраздельного внимания. Мы не желали, чтобы наш ребенок рос без двух пальцев.
Когда мы привезли дочь снова к врачу, он был доволен тем, как привилась кожа. Все выглядело хорошо, однако он сказал: «Позвольте мне напомнить вам: эти пальцы уже никогда не будут такими, как были. У девочки навсегда останутся эти пальцы маленькими».
Через неделю мы снова повезли ребенка в больницу, и, когда доктор Вол снял повязку, он сказал:
— Поразительно. Похоже, пальцы растут. Но они никогда не станут нормальными, на них не будет ногтей.
— Нет. Господь восстановит пальцы нашего ребенка, — возразила Каролин.
— Покажите ее через неделю.
-
ВЕРА БЕЗ ДЕЛ МЕРТВА
За день до того, как мы планировали повезти ребенка к врачу снова, нам по почте пришла маленькая открытка, на которой было написано, что человек по имении Кеннет Хейгин будет проповедовать в Тилере, Техас, в 100 милях от нашего дома.
Я не знал Кеннета Хейгина, но слышал, как брат Коупленд упоминал его и его проповеди в своих записях. Как только я получил эту открытку, я подумал: «Вера — от слышания, а слышание - от Слова Божьего». Если тот человек помог Кеннету Коупленду укрепиться в вере, то мне нужно его послушать. Но у нас была одна проблема: в течение тех шести недель, когда мы верили, что пальцы нашего ребенка будут восстановлены, двигатель моей старушки «миляж», которая пробежала уже более 100000 миль, еле работал. И не было другой исправной машины. Я не знал дорогу в Типер, Техас, но знал, что нам нужно там быть.
— Поехали на собрание сегодня вечером, — сказал я Каролин.
— Но как?
— Не знаю, Бог Сам позаботится об этом. Нам нужно быть в Тилере сегодня вечером. Библия говорит, что вера без соответствующих действий мертва.
— И что ты собираешься делать?
— Оденемся, оденем детей и пойдем. Давай сядем в гостиной, наденем одежду, в которой ходим в церковь, возьмем Библии и доверимся Богу, что Он позаботится о нашем пути каким-то образом.
Все это выглядело ужасно глупо. Каролин, я и дети сидели одетыми на диване с Библиями под мышками, время служения приближалось, а нам еще нужно было преодолеть сотню миль.
Вдруг зазвонил телефон. Это была Шарон Сюворд, она иногда приходила на домашнее изучение Библии, которое я вел.
— Брат Джерри, вы когда-нибудь слышали о Кеннете Хейгине? — спросила она.
— Да, я узнал о нем от Кеннета Коупленда.
— Я получила открытку по почте, и в ней говорится, что сегодня вечером он будет в Тилере. Как вы думаете, должны ли мы быть там, на той встрече?
— Я думаю, должны.
-
— Сегодня я говорила с одним человеком по поводу покупки машины, которая меня заинтересовала. Он посоветовал мне проехаться на ней, чтобы посмотреть, подходит ли она мне. Я его спросила, можно ли мне поехать на ней в Тилер, Техас, он был не против. Брат Джерри, я очень надеюсь, что вы с Каролин поедете со мною. Если я сейчас схожу за машиной, а потом заеду за вами, вы поедете со мной
— Я верю, что это от Бога! Заезжайте! Мы уже одеты и готовы. Прямо сейчас приезжайте.
Я повернулся и сообщил Каролин, и мы стали радоваться и прославлять Бога.
Шарон приехала к нам домой и сказала: «Брат Джерри, вы не против Сесть за руль?» Я вел машину в Тилер, и всю дорогу мы исповедовали Слово. Мы делились друг с другом словами из Писания. Мы также решили верить, что сможем сесть на передние ряды.
Мы попали в зал, в котором было более чем 200 человек.
Помощник подошел к двери и сказал:
— Зал заполнен до отказа.
— У вас нет больше стульев? — спросил я.
К этому моменту подошел другой помощник и сказал:
— Минуточку, я найду несколько стульев. Но куда мы их поставим?
— Я вижу, что осталось свободное место только перед передним рядом, — сказал другой помощник.
Мы обернулись, посмотрели друг на друга и перемигнулись. Прославление уже закончилось, я думал, что его проводил Кеннет Хейгин. Но оказалось, что это был зять Кеннета Хейгина, Бадди Хариссон, который позже стал одним из моих ближайших друзей. Бадди сказал: «Давайте поприветствуем Кеннета Хейгина».
Брат Хейгин поднялся на сцену и начал говорить. Я подумал: «Вот это и есть Кеннет Хейгин!» По рассказам брата Коупленда я представлял, что у него глубокий и сильный голос. Но вместо этого брат Хейгин говорил мягким, высоким голосом: «Откройте Библии на Марка 11:23».
Его голос никак не отвечал моему представлению об этом человеке. Но по мере того как брат Хейгин проповедовал в тот вечер мы с Каролин наполнялись радостью. Так, как он учил поступать по Марка 11:23, мы уже делали в течение шести недель. Мы шали, что были у цели. Мы были в предвкушении чуда. И когда служение закончилось, нам даже не нужна была машина, чтобы ехать домой. Мы пребывали в Духе.
Мы подошли к столам, на которых лежали книги, и увидели около десяти-двенадцати книг Кеннета Хейгина, которые стоили всего лишь пятьдесят центов каждая, но мы не могли их купить. У нас не было даже пятидесяти центов, чтобы их можно было потратить. Я смотрел на все эти книги, словно ребенок в конфетном магазине. Мне так хотелось их приобрести, но не было даже пятидесяти центов, чтобы купить хоть одну из них. Мы стали выходить, и тут Шарон сказала:
— Брат Джерри, вы видели эти книги?
- Да.
— Как вы думаете, не плохо было бы нам их иметь? (Она сказала нам.)
— Да, это было бы хорошо, — ответил я.
— Брат Джерри, вы учили нас тому, чему научились у Кеннета Коупленда. Почему бы мне не купить по одному экземпляру каждой книжки? Вы их прочитаете и затем научите меня тому, что там написано.
— Словно Бог говорит со мной!
Она купила по экземпляру каждой книги и дала их мне.
-
БОГ ВОССТАНОВИЛ ПАЛЬЦЫ МОЕГО РЕБЕНКА!
На следующее утро мы снова повезли ребенка к врачу, как и договаривались. Он снял повязки и, прежде чем я и Каролин смогли что-то сказать, проговорил, подняв руки вверх: «О, Боже!» Я посмотрел на пальчики своей дочери и сказал: «Но не ваш Бог. Мой Бог! Мой Бог восстановил пальцы нашего ребенка!»
Бог вернул ребенку нормальные пальцы. Они были обычной длины и имели ногти на концах.
Этот человек не мог поверить в такое. Он был специалистом высшего класса по пластической хирургии в штате Луизиана. Чудо было задокументировано. Бог восстановил пальцы. Нельзя было бы догадаться, что эти пальцы были отрезаны, если бы не два небольших шрама под ноггями. Я думаю, что Бог оставил эти шрамы до сегодняшнего дня как символ моего завета с Ним. Каждый раз, когда сатана говорил: «Нет, не возможно, это невозможно», я спрашиваю Терри: «Можно занять твои пальчики?»
Она давала мне свои маленькие пальчики, и я говорил: «Сатана, посмотри на это. Что скажешь? Не убегай. Ты начинал это. Посмотри, что Бог сделал, и, если Он сделал то, что было невозможным, Он сможет так сделать снова!»
Это чудо повлияло на всю нашу дальнейшую жизнь. Бог показал нам, что Он является Богом, Который специализируется в невозможном. И Он продолжает делать невозможное в нашей жизни уже в течение тридцати лет.
УЧАСЬ ПРОПОВЕДОВАТЬ ИИСУСА БОЛЕЕ ДЕЙСТВЕННО
Когда брат Коупленд был у нас в церкви, он рассказывал мне о человеке из Калифорнии по имени Дейв Маклин, который прославился завоеванием душ. Брат Коупленд сказал: «Джерри, я чувствую сердцем, что Бог хочет, чтобы я отправил тебя встретиться с этим человеком. Когда я приеду домой, то позвоню Дейву, затем перезвоню тебе и расскажу о том, что узнал. У меня есть твердая уверенность от Господа в том, что тебе следует встретиться с Дейвом Маклином. Тебе нужно провести с ним какое-то время, я думаю, он сможет поделиться с тобой каким-то жизненным опытом, что будет для тебя великим благословением в служении».
Вскоре он с Глорией уехал в Форт Ворс, а через несколько дней позвонил мне.
— Джерри, это Кеннет Коупленд. Я позвонил Дейву Маклину. Он сказал, что ты можешь приехать в любое время, когда пожелаешь. Джерри, Господь повелел мне оплатить твои расходы на дорогу и сказать тебе, что ты можешь находиться там столько, сколько понадобится, чтобы через этого человека научиться тому, что Господь ожидает от тебя. Итак, когда ты едешь?
— Я могу ехать в любое время, — ответил я.
- Дейв говорил мне, что четвертого июля на пляже будет много народа, и он со своей командой собирается проводить евангелизаиию на Писмо Бич. Ты приедешь?
— Да, я смогу приехать.
НОВОЕ ПРИКЛЮЧЕНИЕ В ВЕРЕ
Так, я выехал четвертого июля и полетел в Лос-Анджелес, Калифорния. Уже сам этот факт был большим событием. Я был сельским парнем из Луизианы, родился в Миссисипи. Я не знал, чта есть такие большие города, как Лос-Анджелес. И не знал, что существуют такие огромные аэропорты, как ЛЭКС. Мы поехали вместе с одним молодым человеком по имени Дон Бартон, который был избавлен от наркотиков. Мы вместе с ним свидетельствовали.
Дейв Маклин встретил нас в аэропорту и повез к себе домой. Я никогда в жизни не встречал человека, которого Иисус так побуждал к деятельности, как Дейва Маклина. Мы остановились, чтобы пообедать в ресторане «Денни», и Дейв свидетельствовал официантке о Господе. Затем он рассказывал об Иисусе водителю и кассиру. Я никогда не видел, чтобы кто-то был так смел и его никто и ничто не пугало. Я был поражен. Никогда еще не видел, чтобы кто-то настолько быстро и легко завоевывал людей для Христа.
Всю дорогу домой Дейв говорил о великом приключении, ожидавшем нас, о том, как он будет обучать нас и тренировать.
Вечером мы прибыли к нему домой. Там собралось около сотни бывших хиппи, наркоманов, проституток и алкоголиков. До сегодняшнего дня это было самое чудесное событие в моей жизни. Я видел так много людей, горящих для Христа.
Они делились свидетельствами. Один парень имел пристрастие к героину в течение 21 года и был полностью от этого избавлен. Некоторые побывали в тюрьме, другие были избавлены от колдовства — все, что только можно представить. Нет надобности говорить о том, что слава Божья была проявлена там, и я наслаждался каждой минутой.
На следующий день мы собрали вещи и поехали на Писмо Бич остановились в небольшой церквушке, двери которой были открыты для служения Дейва Маклина. Нам разрешили спать на скамейках, на полу — везде, где можно было найти место. На следующее утро мы вышли на пляж.
4 июля 1970 года. Мы пошли на Писмо Бич. Там было около 100000 хиппи. Нас было 113 обращенных, исполненных Духа, говоривших на языках, любящих Бога, которые приобретали души для Христа и были готовы покорять пляж. В те выходные мы крестили сотни людей в Тихом Океане после их возрождения.
Национальный журнал позднее написал статью об этом событии в Калифорнии, оно было названо «Движение Иисуса».
Тринадцать дней я провел с Дейвом Маклином, учась завоевывать людей для Христа. Я вернулся домой, и мои возвышенные чувства превышали высоту Георгианской елки. Я пошел в церковь и поделился тем, чему был научен. И был готов начать работу в своем городке, применяя знания, добытые в Калифорнии.
Я сказал: «Господь, что же мне делать? У меня есть тот огонек, которым я могу зажечь молодежь нашего города. Что же мне делать?»
-
НАЧАЛО ДОМАШНЕЙ ГРУППЫ ПО ИЗУЧЕНИЮ БИБЛИИ
Бог сказал: «Приведи этих людей к себе домой. Организуй изучение Библии в городе везде, где смогут собираться эти подростки».
Так мы и сделали. Мы организовали группу молодежи и выходили свидетельствовать каждый день в Шревепорте. Каждый вечер мы проводили группу по изучению Библии в разных местах города и обучали молодых Слову веры. Мы организовали так называемые пункты по городу. Так делал Дейв Маклин. Мы поняли, что если будут организованы команды, которые каждый день будут собираться на одном и том же месте, то люди будут ожидать нас там. Много раз люди, с которыми мы общались несколько недель назад, приходили снова и просили нас молиться за них.
Чему я научился за те тринадцать дней, проведенных у Дейва Маклина, так это созидать себя как евангелиста. Я понял, что мое служение концентрировалось на завоевании людей для Христа. Это положило начало моему жизненному курсу. Благодаря Богу и тому, что Кеннет Коупленд слушал Духа Святого, я смог провести тринадцать дней у Дейва Маклина.
У нас было много обращенных, которые нуждались в изучении Слова. Невозможно их просто завоевать для Христа и не научить, как возрастать в Господе. Что же мне делать? Я знаю, как завоевывать души. Но я не учитель. Я брал магнитофон, усаживал всю молодежь на пол и говорил: «Сегодня будем слушать проповедь Кеннета Коупленда «Слово веры». Потом включал пленку и обращался к молодежи: «Всякий раз, когда у вас возникнет вопрос, поднимайте руку, мы остановим запись и прослушаем пленку снова».
Я стал делиться с ними тем, что узнал от брата Коупленда. И однажды Господь сказал мне: «Оставь магнитофон дома и научи их сам». Я подумал: «Господь, я не знаю, смогу ли я их так учить, как брат Коупленд». Бог сказал: «От избытка сердца говорят уста. У тебя в сердце Слово в избытке?» Я ответил: «Да». Бог сказал: «Не бойся. Встань, и слова потекут из уст твоих в избытке».
Так началось новое измерение моего служения. Я был евангелистом и становился учителем. У меня было преимущество развивать свое служение учителя в домашней группе по изучению Библии. Я все еще не был принят в церквах, однако у меня были группы по изучению Библии по всему Шревепорту. В мою жизнь вошло помазание учителя.
КУРС ЗАОЧНОГО ИЗУЧЕНИЯ БИБЛИИ
Я рассказал вам, как брат Коупленд выслал мне свою Библию, он также выслал мне небольшую книжку Е.В. Кеньйона «Завет в Крови» вместе с другими книгами, для того чтобы моя жизнь изменялась и дальше. Эта книжка сохранилась в моих архивах. Со временем я подписался на курс заочного обучения Библии. По почте мне высылали урок, а потом экзаменационный материал. Я отсылал задание обратно, и мне ставили оценку за урок.
Это не был библейский институт или колледж, это было лишь мое живое изучение Библии по Кеньйону. После окончания я пошел на курсы повышения квалификации. Я жаждал знаний.
МОЯ БИБЛЕЙСКАЯ ШКОЛА
Брат Коупленд прислал мне книги для обучения. Все его записки, пленки, книги — все, что оказало влияние на мою жизнь, я анил в течение всех тридцати лет и сейчас знаю почему: чтобы всем этим я мог поделиться с вами через много лет.
Я проповедовал на улицах, а затем стал проповедовать в группах домашнего изучения Библии. В церквах узнавали о результатах, которые мы имели на улицах и в группах домашнего изучения Библии, и изредка «смелая» церковь приглашала меня прийти и проповедовать.
-
ДЖЕРРИ САВЕЛЛ — МОЛОДЕЖНЫЙ СЛУЖИТЕЛЬ
Сначала меня приглашали говорить только перед молодежью. Так я стал проводить молодежные служения в церкви. Я делился всем, чему был научен у Дейва Маклина, относительно завоевания душ. Я говорил молодежи: «На мои служения я разрешаю приходить тем, кто, послушав меня в течение часа, пойдет вместе со мной на улицы и будет применять свои знания там».
Мы начинали с десяти-пятнадцати человек, но позднее нас уже было восемьдесят-сто, мы выходили на улицы нашего города и завоевывали души для Господа. Это было чудесно!
В то же время до брата Коупленда долетали слухи о том, какой успех у меня на молодежных служениях в церкви нашего городка. Иногда, когда брат Коупленд приезжал в какую-либо церковь, пастор спрашивал его: «Не знаете ли вы кого-нибудь, кто бы мог зажечь нашу молодежь?» Брат Коупленд отвечал: «Знаю одного человека по имени Джерри Савелл. Я дам вам его номер».
Я тогда еще не работал с Кеннетом Коуплендом, а он уже рекомендовал меня различным церквам. Первое приглашение я получил из церкви города Оклахома, брат Коупленд рекомендовал пастору позвонить мне.
Я поехал в Оклахому, где наши молодежные служения имели успех. Молодежь была захвачена завоеванием душ для Господа. Это было грандиозно. Пока я находился там, пастора очень впечатлило происшедшее. Численность молодежи, приходящей на служения, увеличилась в три раза с момента моего прибытия. И пастор спросил, не хотел бы я работать в церкви как молодежный лидер.
Он предложил мне зарплату, квартиру, где я мог жить со своей семьей, все казалось просто отлично. Но я сказал ему: «Позвольте мне вернуться домой и помолиться о вашем предложении, а затем я вам позвоню».
Я вернулся домой, и мы с Каролин помолились о предложении и подумали, что это было бы неплохой подготовкой для нас. Брат Коупленд говорил, что я и он будем одной командой, и теперь я должен довериться Богу и молиться о подходящем времени начала нашей совместной работы. У меня не было никаких мыслей относительно того, когда все могло начаться. И я подумал: «Это будет для меня временем подготовки». Все выглядело прекрасно. Но я никак не мог вместить, что это была Божья воля, даже несмотря на то, что все внешне выглядело очень хорошо.
Я молился об этом. Я еще не успел позвонить пастору, от которого получил предложение, как вдруг мне позвонил брат Коупленд.
— Как прошли твои служения в Оклахоме? — спросил он.
— Брат Коупленд, мы прекрасно провели время там. Мы зажгли молодежь, и они теперь приобретают души неверующих, и численность молодежи увеличилась втрое со времени моего приезда туда.
Он был поражен и сказал:
— Я говорил с моим пастором в Форт Ворсе, его зовут Гарольд Николс, и буду проводить здесь служения на следующей неделе. Я чувствую, что тебе вместе с Каролин нужно приехать на это служение сюда. Я хочу, чтобы ты встретился с пастором Николсом, поскольку думаю, что тебе нужно приехать и сделать то же в его церкви.
— Хорошо. Слава Господу! Мы приедем, — согласился я.
Мы поехали в Форт Ворс, где не знали ни единой души, кроме Кеннета и Глории Коупленд. Мы предполагали, что остановимся у них. Поскольку денег на гостиницу у нас не было.
Мы приехали в Форт Ворс как раз ко времени вечернего служения. Брат Коупленд уже несколько дней проповедовал в «Храме благодати». После служения он представил нас пастору Герольду Миколсу, и тот сказал, что хотел бы поговорить со мной прежде, нежели мы покинем город. Он предложил нам приехать в его церковь и проводить служения с молодежью.
После собрания брата Коупленда все разошлись домой, а мы не знали, куда нам идти. У нас были с собой бутерброды и ореховое масло, которые мы взяли из дома, а также еда для детей. Итак, первую ночь мы провели на стоянке «Храма благодати» в своей машине.
Мы не жалели себя. Наоборот, мы были счастливы. Мы были все ближе и ближе к совершению воли Господа в нашей жизни. И не так плохо оставаться на ночь на стоянке, поскольку на следующее утро вы будете на лучших местах. Вы будете первыми.
-
ДОМОЙ К КЕННЕТУ К0УПЛЕНДУ
На следующий день после проповеди брат Коупленд пригласил нас пообедать с ним. Нас снова удивило то, что он приглашает нас на обед. Мы поехали в мексиканский ресторан «Эль Чико». Мы ели и думали: «Боже, надеемся, он не попросит два счета, поскольку денег у нас нет совсем».
Слава Богу, когда принесли счет, он сказал: «Дайте мне счет», и заплатил за еду. Наступило облегчение.
Мы вышли из ресторана, и брат Коупленд спросил:
— Куда вы сейчас?
— В церковь, подождем до начала служения.
— Так оно начнется только через пять часов. Почему бы вам не пойти к нам домой?
Я подумал: «Домой к Кеннету Коупленду!»
— Идемте, идемте к нам домой. Я проведу с вами не много времени, потому что мне нужно готовиться к вечернему служению. Тем не менее хочу, чтобы вы могли почувствовать себя как дома. У меня есть книги, которые вы можете почитать, пленки, которые можете послушать, можете делать все, что хотите.
— Вы уверены? — спросил я.
— Да. Идемте к нам домой.
Брат Коупленд показал нам свой кабинет, где у него были книги и записи, и сказал:
— Оставайтесь здесь и делайте все, что пожелаете. Я буду молиться и готовиться к служению, я не увижу вас до того времени, как мы поедем на служение
— Понимаю. Нет проблем, — произнес я.
Мы с Каролин сидели в кабинете брата Коупленда. Я доставал книги и читал заметки на полях. Я думал: «Это, должно быть, святая святых!» Время от времени я просил Каролин ущипнуть меня: «Это на самом деле происходит со мною?»
Мы походили на двух детей, жаждущих Бога, и еще мы находились в доме брата Коупленда. Проповеди этого человека изменили мою жизнь. Я считал его самым благочестивым среди всех когда-либо встречавшихся мне. И вот я сижу в его кабинете, на его стуле, читаю его книги. Вот милость Божья!
ЗАДАВАЙТЕ КЕННЕТУ КОУПЛЕНДУ ЛЮБОЙ ВОПРОС
Немного позже брат Коупленд пришел в кабинет и сказал:
— Во время молитвы Бог повелел мне провести некоторое время с вами.
— Правда?
— Да, у вас есть вопросы. Я побуду с вами один час, и вы можете задавать любые вопросы, какие пожелаете.
Я изучал дары Духа. И был увлечен ими. Я видел, как брат Коупленд разбирался в слове знания и различении духов, сам же я не понимал многого из этого.
— Брат Коупленд, вы можете побольше рассказать мне о дарах Духа? Как вы достигли того, что Бог использует вас в этом? Я хочу, чтобы Он использовал и меня. И как вы достигли того, что позволили Богу проявлять Себя в вас? — спросил я.
Брат Коупленд преподал мне часовой урок о дарах Духа.
— Джерри, чьи это дары? — задал он мне вопрос.
— Ваши, когда Бог дает их вам.
— Нет. Это дары Духа. Это Его дары. Это не мои дары. Я всего лишь сосуд. Это дары Духа Святого. Человек только сосуд. Он только инструмент, — объяснил мне брат Коупленд.
ДЖЕРРИ, ТЫ ЛИШЬ МАЛЬЧИК НА ПОСЫЛКАХ
И затем он произнес:
— Когда я получаю дары Духа, я всего лишь мальчик на посылках у Бога. Меня это не возвышает, поскольку это Божье. Это Его дары. А я всего лишь мальчик на посыпках. Я — сосуд. И нужно молиться так: «Господь, сделай меня Своим сосудом. Позволь мне быть сосудом». Когда Бог позволяет тебе работать с Его дарами, для кого они? Для тебя или для того, кто в них нуждается?
Он объяснил, что дар — не для меня, а для человека, который в нем нуждается. Для человека, который нуждается в исцелении. Для человека, который нуждается в слове знания.
— Джерри, ты всего лишь мальчик на посылках. Это не твой дар, — повторил брат Коупленд.
У меня открылись глаза, и я спросил:
— Брат Коупленд, Библия говорит, что мы должны стремиться получить лучшие дары. Что же это значит?
— Так какой же дар наилучший?
Я молчал, пытаясь определить, какой же дар лучше. Он, видя то, сказал:
— И я не знаю, какой лучше других? Лучший дар, пожалуй, тот, в котором сейчас нуждаются люди.
То были благословенные слова. Он сказал: «Если есть кто-то нуждающийся в слове знания, то нет нужды практиковать дар исцеления. Хочешь практиковать дар слова знания? Дар слова знания становится наилучшим потому, что кто-то нуждается в нем в настоящий момент». Он открыл для меня новый мир. Я понял, что не являюсь каким-то особенным. Бог просто использовал Меня. Все, что мне нужно было, — желание быть сосудом, содержать свой сосуд в чистоте, и Бог подарит мне Свои дары.
Брат Коупленд возложил свои руки на меня и помолился «Бог, Ты видишь, как жаждет Джерри. Используй его. Он хочет быть сосудом. Используй его в качестве сосуда». Затем он ушел готовиться к служению. Мы с Каролин вернулись в кабинет, потрясенные тем, что брат Коупленд оторвался от молитвы, чтобы ответить на наши вопросы. Нас почтили.
ПРОРОЧЕСТВУЙ, ДЖЕРРИ!
Вечером мы вернулись в церковь, и я все никак не мог дождаться, когда будет проповедовать брат Коупленд. Он начал служение, и вдруг прямо посреди проповеди он снова сказал те пугающие слова: «Встань, Джерри».
Первой моей мыслью было: «Я что-то сделал не то, и сейчас он расскажет об этом всей церкви. Я совсем даже не знаю этих людей, и сейчас они узнают обо мне то, чего раньше не знали». Затем я подумал: «Глупо. Наверное, будет что-то хорошее, может быть, относительно того, что мы будем одной командой».
— Встань, Джерри, — повторил брат Коупленд.
Я встал.
— Посмотрите, это Джерри Савелл. Он из Шреверпорта, Луизиана. Я познакомился с ним, когда проповедовал там, и он готовится к служению. Когда у меня была возможность, я обучал и наставлял Джерри. Джерри очень желает, чтобы Бог его использовал и дарах Духа. Сейчас, Джерри, Бог показал мне, что есть пророчество, которое будет сказано сегодня на служении, и оно у тебя.
Выйди и скажи его. Пророчествуй, Джерри!
Вдруг страх одолел меня. Я посмотрел на него и сказал:
— Нет.
— Пророчество у тебя, сын, выходи и говори его. Воззови к Духу Святому. Говори.
— Нет, — повторил я.
Я испугался, что отправлю кого-то в Африку, а им нужно быть в Германии, и если они умрут, то это будет по моей вине, поскольку я их отправил не в ту страну. Это первое, что мне пришло в голову.
— Нет.
Брат Коупленд оставался на сцене. Я находился в зале. Он говорил: «Пророчествуй!» А я все отвечал: «Нет».
— Пророчествуй! Оно есть у тебя, сын! — настаивал брат Коупленд.
Что-то пыталось выйти из меня, это были слова внутри меня, но я боялся говорить их, потому что опасался сделать ошибку.
— Ну, давай!
— Нет.
Он подошел и возложил свои руки на меня, сказав:
— Пророчествуй.
— Нет.
Он обратился к собранию:
— Позвольте объяснить вам, что происходит. С этим человеком Бог, и он знает об этом, он взывает к Богу и хочет быть Его сосудом. Но боится сделать ошибку.
— Так, Джерри? — спросил он меня.
— Да. Я не хочу ошибиться.
— Джерри, самая большая ошибка — бояться сделать ошибку. Если ты сделаешь ошибку, я здесь, чтобы поправить тебя; я здесь, чтобы помочь тебе; Бог здесь, чтобы помочь тебе. Таким образом ты должен учиться. Ты рассказывал мне, что учился играть в бейсбол. Разве ты стал с самого первого раза великолепно играть? Нет, ты тренировался до тех пор, пока у тебя не стало получаться лучше. А сейчас скажи то, что есть у тебя, а если что-то не так, я здесь, чтобы поправить тебя. Я помогу тебе. Я исправлю тебя.
— Нет, — продолжал твердить я, хотя слова брата Коупленда поддержали меня.
— Так ты не собираешься делать этого?
— Нет. Не могу. Боюсь сделать ошибку.
— Я знаю, что это останавливает тебя.
— Я просто не могу этого сделать. Сделайте вы.
— Хорошо, я смогу это сделать. Я знаю точно, что Бог хочет сказать. Я скажу вам то, что собираюсь сказать. Сейчас я скажу слова, но в любое время ты можешь закончить пророчество. Когда я начну, тебе не обязательно говорить вслух, ты можешь попиться тем, что ты ощущаешь внутри.
— Я сделаю это тихо, я не буду все произносить вслух. Он начал. Слова, сказанные им, были теми же словами, которые находились внутри меня. Я не закончил вместо него вслух, но повторял каждое слово. Я говорил все то, что говорил он, одновременно. И говорил так тихо, чтобы никто не услышал меня. Но тот факт, что мы произносили одно и то же, придал мне уверенности.
Брат Коупленд говорил со мной после служения и поддержал меня, сказав: «Ты у цели, Бог хочет использовать тебя. Сейчас ты учишься тому, чтобы быть смелым и избавиться от страха. Господь использует тебя».
Я почерпнул ценные уроки. Позже, когда мы вернулись домой в Шревепорт, я позвонил пастору в Оклахому и сказал, что не могу туда приехать, поскольку пастор Гарольд Николе из Форт Ворса попросил меня приехать в его церковь и провести работу с молодежью. Я сказал: «Не знаю, что это значит, но позвоню вам после того, как там все закончится».
-
ДЖЕРРИ САВЕЛЛ — ДУХОВНЫЙ СЛУЖИТЕЛЬ
Пастор Николе пригласил меня приехать в его церковь и провести молодежный слет. Это было сильнейшее служение. Во время того служения брат Коупленд сказал: «Я хочу посвятить тебя в духовный сан, и брат Николе поможет мне в этом».
Они посвятили меня в духовный сан в Форт Ворсе, Техас, весной 1971 года.
Никто не вспоминал о том, что брат Коупленд и я будем одной командой. Я вернулся домой и позвонил пастору из Оклахомы.
— Я не чувствую, что должен приехать и работать у вас. Нечто произошло, и я не хочу упустить Бога, — сказал я.
— Может быть, вы приедете и организуете служение для нас? Приезжайте продолжить то, что начато, и провести служение.
— Буду рад сделать это.
Я снова поехал в Оклахому, и у нас было грандиозное молодежное служение. После него я вернулся в Шревепорт, и, когда вошел, Каролин сообщила: «Звонил брат Коупленд. Он сейчас в Ломпоке, Калифорния, оттуда он едет в Джексонвиль Бич, Флорида, там будет проводить служение. Он хочет, чтобы мы с тобой были, на служении». Наступило время моей первой поездки вместе с Кеннетом Коуплендом.
-
Кеннет Коупленд и Джерри Савелл становятся одной командой
Был май 1971 года. Мы поехали в Джесконвилль, Флорида, на машине, которая еле шла, но мы верили, что Бог поможет нам цобраться до города, чтобы встретить там брата Коупленда.
Мы встретили его в Джексонвилле, и он сказал:
— Утром, днем и вечером я буду проводить служения, а потом я хочу пригласить всех на встречу, на которой можно научиться тому, как завоевывать души для Господа. Хочу, чтобы эту встречу провел ты. Расскажи, как проводить личную евангелизацию, а затем вместе с участниками идите на улицы и на пляж, и покажи им на практике, как можно завоевывать души для Господа.
— Хорошо, — ответил я.
После утренних проповедей брата Коупленда я пригласил пюдей остаться на обучение по проведению личной евангелизации. Между служениями мы шли на улицы и позволяли Слово Божьему действовать.
Мы выходили на пляж и приводили людей к Господу, проводя личные беседы — столько людей, сколько брат Коупленд приводил к Господу на служениях каждый день. Около двухсот человек приходили к Иисусу на его служениях. Мы приводили такое же количество ко Христу, проводя личные евангелизаиии.
ВРЕМЯ МОЛИТВЫ ВМЕСТЕ С БРАТОМ КОУПЛЕНДОМ
Перед окончанием тех служений брат Коупленд попросив меня помолиться вместе с ним. Я встретился с ним в комнате, и, когда мы молились, он спросил:
— Ты молился о команде?
— Да. Каждый день я молился о наилучшем времени длщ команды. Не знаю, когда именно наступит подходящее время, но я молюсь об этом так, как вы мне говорили.
— Когда ты едешь в Форт Ворс?
— Как только закончится служение.
— Я думаю, это лучшее время. Не так ли? Думаю, это и если начало того, что Господь хочет. Чтобы ты и я работали вместе на тех служениях. Поезжай в Форт Ворс побыстрее.
В ЗЕМЛЕ ОБЕТОВАННОЙ. ФОРТ ВОРС, ТЕХАС
После собрания мы поехали в Шревепорт. Каролин и я решили переехать, мы направлялись в нашу землю обетованную — Форт Ворс, Техас.
Все, что у нас было, мы сложили в наш старый автомобиль и небольшой прицеп. По пути в Форт Ворс кое-что из наших вещей сдувало с машины на дорогу, а я ничем помочь не мог, поскольку вел машину. Так или иначе, то был просто мусор.
Мы приехали в Форт Ворс, знакомых там у нас не было, кроме Кеннета и Глории Коупленд, но мы не заехали к ним. Мы незнали, куда ехать, да и денег у нас было немного. Я знал, где офис Коупленда, и мы поехали туда. Отец брата Коупленда А.В. Коупленд был там.
— Рады, что вы здесь, и знаем, что в этом есть Божья воля. Где вы собираетесь остановиться? — спросил он.
— Мы едем искать место, — ответил я.
Мы решили поискать какое-нибудь жилье недалеко от офиса. Нашли небольшой старый деревянный домик на две спальни на Стенли Стрит. Места было ничтожно мало, но это было то, что мы могли себе позволить.
На следующий день я докладывал в офисе о своем первом дне работы как члена команды Евангельской Ассоциации Кеннета Коупленда. Я знал, что Бог послал меня в это место, и я был готов служить великому Божьему человеку до конца своей жизни.
-
Жить по вере
В первый же день работы в Ассоциации Кеннета Коупленда брат Коупленд сказал мне, что на следующий день мы поедем в другие города проводить несколько служений и я буду вести фур¬гон. Наше первое служение проходило в Портсмуте, второе — в Норфолке, Виржиния.
Мы планировали уехать почти на три недели, и я вернулся домой сказать об этом Каролин. У нас было двое детей, но не было ни холодильника, ни газовой плиты, ни обеденного стола — почти ничего, только пустой дом, чтобы жить.
Когда я заплатил за жилье и коммунальные услуги за первый месяц, у меня оставалось три доллара в кармане. В тот вечер брат А.В. Коупленд подозвал меня и сказал: «Я хочу прийти и по¬смотреть, где вы живете».
Он пришел и увидел, что у нас ничего не было. Он сразу же пошел и купил нам бывшую в употреблении плиту. Слава Богу, У Каролин появилась плита, чтобы на ней готовить.
Затем один человек, которого мы встретили в церкви брата Николса, услышал, что мы только переехали и живем в квартале от него.
— Мы чем-нибудь можем вам помочь? Вам нужно что-то? Мы так рады, что вы здесь! — обратился он.
— Мы очень благодарны вам. Спасибо за предложение.
— Вам нужно что-то? У вас есть вся необходимая мебель?
— Да. Но нам нужен был бы холодильник.
— У нас есть прицеп-палатка, и в нем — маленький холо¬дильник. Можете им пользоваться, пока не приобретете своей.
— Это благословение. Я благодарен за это.
У нас появился маленький холодильник, в который вмеща¬лись пакет молока для детей, немного колбасы и один или два лоточка для льда. Мы были так благодарны Богу, что Он воспол¬нил наши нужды.
У нас был холодильник, плита, и Каролин решила, что этого уже достаточно. И когда я уже был готов ехать на следующее утро, то вспомнил о трудностях. Хотел позвонить брату Коупленду и ска¬зать, что не смогу поехать на служение. Я не могу оставить мою семью с тремя долларами.
— Каролин, мне тяжелее всего на свете это сделать,— сказал я.
Я чувствовал свою вину. Я должен был обеспечить семью. Я всегда старался работать. И зарабатывал своим трудом хорошие деньги. Я хорошо заботился о семье. Я обеспечил ее прекрасным домом в Шревепорте, но сейчас же...
— Я знаю волю Божью. И знаю, что мы там, где Бог хочет, чтобы мы были. И мне тяжело оставить тебя и детей с тремя дол¬ларами. Но я знаю, что Бог каким-то образом позаботится о нас, — произнес я.
Каролин обняла меня и сказала:
— Джерри, ты прав, ты там, где Бог хочет тебя видеть, а я там, где Бог хочет видеть меня. Бог позаботится обо мне. Я не хочу, чтобы ты об этом переживал. Бог позаботится о нас. Иди и делай то, что Бог призывает тебя делать, а мы будем молиться о тебе.
Я выехал тем утром, молясь на языках, я переложил всю за¬боту на Господа.
В среду вечером Каролин с детьми пошла в «Храм благодати». Когда пришло время сбора пожертвований, Каролин положила последние три доллара. Мы знали о законе сеяния и жатвы. Каролин сказала себе: «Три недели я не проживу на три доллара, и поскольку ими не восполнишь наших нужд, то это лишь зерно».
Это было шагом веры с ее стороны — пожертвовать все
имевшиеся деньги тем вечером, доверяя Богу, что Он умножит посеянное. Вечером, вернувшись домой, Каролин сняла пальто, чтобы повесить его в шкаф, и обнаружила что-то в кармане — это были
20 долларов. Кто-то в церкви положил в ее карман деньги.
Она громко сказала: «Слава Богу, вера действует!» Мы так переживали, что у нас только три доллара. Каролин посеяла их, а Бог восполнил нужду. В течение тех трех недель она ни в чем не нуждалась. У нее не было всего в избытке, но не было и нужды. Дети тоже ни в чем не нуждались. Бог позаботился о них. Мы учи¬лись, как жить по вере.
НЕ КАСАЙТЕСЬ ПОМАЗАННИКА БОЖИЕГО
Я приехал на первое служение как член команды Евангельской Ас¬социации Кеннета Коупленда. Какое событие! Но на служении произошло нечто необычное. После первого вечернего собрания два человека, которые путешествовали вместе с нами, спросили, не пойду ли я с ними поесть пиццу. Я пошел в их комнату, и, когда мы ели пиццу и общались, оба они стали говорить против брата Коупленда. Они говорили о том, о чем он проповедовал вечером и о своем несогласии с его словами. Им не нравилось, как он проводил служение. Я не мог поверить этому. Не мог поверить, что нахожусь и комнате с людьми, которые работают вместе с братом КоуплендоM и отзываются о нем негативно. Я почувствовал, что мне не сто¬ит сидеть здесь и слушать такое, я встал и извинился. Я вернулся к себе в комнату.
Я никому не сказал ни слова об этом. Я видел брата Коуп¬ленда только когда вез его на служение, но с ним не говорил. Это было правилом: непосредственно перед служением не говорить с братом Коуплендом.
Но когда я вернулся домой, то рассказал Каролин. Я сказал: «Не могу поверить, чтобы эти люди отзывались о нем так».
Я пришел в офис и обратил внимание на то, что те два человека тоже были там, затем я услышал, как секретарь сказала: «Брат Коупленд приедет в час. И он хочет видеть вас обоих».
Я подумал, что, наверное, разговор пойдет о бизнесе. Приехал брат Коупленд и позвал тех двоих к себе. Я находился в другом конце офиса и работал с пленкой. Немного позже один из этих людей подошел ко мне и сказал:
— Прощай.
— Прощай? — удивился я.
— Да. Я ухожу. Я уволен.
— Уволен?
— Да. Увидимся.
Смотрю, и другой вышел с поникшей головой. Затем секре¬тарь сказала: «Брат Коупленд хочет видеть вас».
Я подумал: «Меня тоже уволят! Только начал, и сразу же уволят!» Я не знал, почему те люди были уволены, но подумал, что, наверное, это как-то связано со служением в Портсмуте.
Я зашел в офис.
— Насколько я понимаю, ты был вместе с этими людьми в один из вечеров после служения в Портсмуте? — спросил меня брат Коупленд.
— Да, был.
— Я получил от Духа, что эти двое говорили против меня. Я слышал тот разговор в Духе, и по этой причине их больше здесь не будет. Ты участвовал в этом разговоре?
— Нет, я ничего не говорил. Я не пытаюсь защититься, но я ничего не говорил. Я встал и ушел.
— Я верю тебе. Мы не потерпим раздоров в служении.
В тот момент я стал сопроводителем в Ассоциации Кеннета Коупленда. Команда состояла из секретаря, одного бухгалтера, отца брата Коупленда, брата Коупленда, Глории и Джерри Савелла. В мои обязанности входила работа с пленками, организация служе¬нии, управление машиной, настройка звука, представление брата Коупленда, и после всего нужно было отвозить его в гостиницу.
Какой урок я получил? Не участвуй в распрях! И не касайся помазанника Божьего! Это может тебе стоить всего!
Апостол Павел писал церкви в Коринфе: «Когда я пребывал в молитве, я видел поведение ваше. Хотя я с вами и не нахожусь по плоти, но я с вами по Духу. Я наблюдаю за вашим поведением». Благодаря брату Коупленду я понял, что даже если моя ко¬манда не будет видеть меня двадцать четыре часа в день и семь дней в неделю и даже если я буду на противоположной стороне земли, то я буду видеть, как они ведут себя. В Духе я буду слышать их слова, И я не желаю, чтобы в служении были те люди, которые участвуют в распрях. Никогда не говорите против помазанников Бо¬жьих. Даже если вы не согласны с тем, как они поступают, храните закрытыми свои уста. Молитесь за тех людей. Но не касайтесь по¬мазанников Божьих!
-
ТРИ ТРЕБОВАНИЯ КЕННЕТА КОУПЛЕНДА: ИМЕТЬ НЕПОРОЧНОСТЬ, БЛАГОРАЗУМИЕ И НЕ ОПАЗДЫВАТЬ.
У брата Коупленда было три требования: он требовал непорочности, требовал благоразумия и требовал всегда быть вовремя. Никог¬да я еще не сталкивался с тем, чтобы кто-нибудь требовал такого.
САМОЕ ПАМЯТНОЕ СЛУЖЕНИЕ С КЕННЕТОМ КОУПЛЕНДОМ
На одном служении в Омаха, Небраска, в 1971 году мы про¬водили собрание в совершенно новой гостинице «Хилтон Отель». Во время служения я так исполнился Слова, так зарядился им, что мне нужно было поделиться им с кем-то. В промежутке между слу¬жениями я вышел на улицу, чтобы проповедовать кому-нибудь. Но большинство из встречавшихся мне были пьяницами.
После одного служения я вышел на улицу, чтобы кому-ни¬будь проповедовать, я подошел к бездомному пьянице. Я пошел за ним и увидел, что он живет в товарном вагоне возле железнодо¬рожной станции. Я стал свидетельствовать ему. Но он не хотел ничего слушать и стал уходить. Я последовал за ним. Повернувшись, он спросил:
— Чего ты хочешь?
— Я хочу поговорить с тобой о Христе.
— Ничего не хочу и слышать о твоем Христе.
— Поздно. Я буду тебе рассказывать, хочешь ты это или нет.
Я шел за ним, а он поворачивался и говорил, чтобы я уходил и оставил его в покое. Но я все шел. Он был маленьким и сказал что его друзья называют его Коротышка из Калифорнии, так как он родом был из Калифорнии. Я зашел вместе с Коротышкой и дру¬гими пятью бездомными в товарный вагон. Я сидел там, свидетель¬ствуя. Но через некоторое время один из них приставил пистолет ко мне и сказал: «Мы не хотим этого слышать».
Я подумал: «Так, они не хотят слушать! Что же я здесь де¬лаю? Этот парень может прострелить мою голову, если я не замолчу!» Но тут у меня появилась смелость. Я знал, что Бог охранял меня каждую минуту. Он видел мое сердце. Он видел мои искрен¬ние чувства и защищал меня. Тот парень мог прострелить меня. И я мог бы пролежать в товарном вагоне несколько дней. Брат Коупленд ничего не знал о том, где я.
Я сказал тому парню с пистолетом: «Да, ты можешь меня прострелить, но мой дух никогда не умрет. Я здесь, чтобы расска¬зать вам о Христе. Он любит вас. И вы не должны больше жить так, как вы живете».
Мои слова коснулись его сердца. Он убрал пистолет, а дру¬гой парень подошел ко мне и попросил, чтобы я за него помолился. Когда я молился за него, он плакал. Это повлияло и на других. На¬конец-то я обратил каждого из них.
Я пригласил их пойти на служение, и мы пришли немного раньше. Я попросил их посидеть и подождать в фойе гостиницы. Пять бездомных сидели в фойе новейшей гостиницы.
Администратор подошел ко мне и сказал:
— Что эти парни здесь делают?
— Они обратились к Господу.
— Да, но они не очень-то похожи на тех, кто пришел к Госпо¬жу, — возразил он.
— Но не внешность же их изменилась, а внутренность.
— Пусть они здесь не сидят, — настаивал администратор.
— Им нужно быть на собрании.
— Проводите их в зал. Пусть здесь не сидят.
Я проводил их в зал. Когда в два часа началось собрание, я говорил вступительное слово, помолился за служение и предста¬вил брата Коупленда. Эти ребята сидели в переднем ряду, я спус¬тился вниз и сел рядом с ними.
Когда их увидел брат Коупленд, он спросил:
— Джерри, кто эти люди? Похоже, ты снова свидетельствовал.
— Я привел их с собой, они сегодня приняли Христа.
Он попросил их встать, и все им аплодировали. Затем брат Коупленд начал проповедь на тему «Семь шагов молитвы, кото¬рые приносят результат».
В своей проповеди он сказал: «Вам необходимо научиться говорить с Богом так, как вы говорите со своим лучшим другом. Здесь не должно быть никакой религиозности. Не нужно говорить на классическом английском, если вы на нем не говорите каждый день. Бог понимает техасцев. Бог понимает людей из Небраски. Бог понимает вас на том месте, где вы находитесь. Говорите с Ним так, как вы говорите со своим лучшим другом».
Коротышка никогда не бывал раньше в церкви. Он встал и зак¬ричал; «Эй, Бог! Это Коротышка из Калифорнии. Ты помнишь меня?»
Все покатились со смеху. Брат Коупленд говорил, что это было самое смешное, что он когда-либо слышал.
Коротышка из Калифорнии и его группа стали приводить людей на служения. Бывший пьяница стал евангелистом!
Однажды вечером брат Коупленд проповедовал на тему « Реальность праведности», на служении был человек недоволен проповедью. Он думал: «Никого нет праведного! Ни одного!» встал, сказал что-то и вышел.
Брат Коупленд не обратил на это никакого внимания, а про¬должал свою проповедь. Коротышка тоже встал и вышел. Я поду¬мал: «Куда это он собрался?» Я поднялся и тоже вышел. Когда я вышел из зала, увидел, что на полу на спине лежал человек, кото¬рый что-то кричал о брате Коупленде, а поверх него — Коротыш¬ка, собираясь ударить его. Он стукнул этого человека о пол и со¬брался бить его. Он говорил: «Не говори плохо о проповеднике! Ты понял? Это мой проповедник!»
— Коротышка, не нужно так обходиться с человеком, — сказал я.
— А мы на улице именно так и обходимся!
— Да, но ты же не на улице!
Вот он, только двенадцать часов пребывающий в Господе, а уже «защитник веры». Это был один из запоминающихся случаев в Омахе в 1971 году.
-
БЫТЬ ВОВРЕМЯ
Как я уже говорил ранее, я выходил свидетельствовать после каждого утреннего служения, зная, что нужно быть на месте в 1.15, чтобы отвезти брата Коупленда в гостиницу. Он требовал, чтобы я был вовремя. Я был обязан быть вовремя. Если он говорил, что я должен быть в 1.45, то это означало, что я должен быть на месте в 1.43, но никак не в 1.46. Он четко того придерживался.
Что старался делать брат Коупленд, так это тренировать людей работать над своей целостностью, и в случае возникновения каких-либо проблем верить в Божью целостность. Извинения не принимаются. Никогда не опаздывай и этим не позволяй Кеннетv Коупленду опаздывать. Он был очень требователен в этом.
Никогда раньше я его не подводил. И я благодарен ему за такую требовательность ко мне, поскольку это дисциплинирует. Я не задавал никаких вопросов, и мне было радостно исполнять это требование.
Но однажды, когда уже было 1.30, я решил, что сначала нужно заехать в гостиницу и проверить, исправно ли работает аппаратypa, а затем забрать брата Коупленда. Когда я приехал в гостини¬\цу, то аппаратуры там не было. Стульев тоже не было. Я даже не знал, где все это искать. Через тридцать минут начинается служение, а ничего нет!
Я стал искать кого-то, кто бы мне объяснил, что происходит. Наконец-то я нашел человека, отвечающего за техническое обслуживание.
— Мы думали, что уже все закончилось, — сказал он.
— Что вы сделали с аппаратурой? — спросил я.
— Я все убрал в шкаф.
— Откройте, пожалуйста. Мне нужно все приготовить. Возникла дилемма! Я не знал, что будет хуже: чтобы брат Коупленд опоздал или же был вовремя, но без аппаратуры и стульев. Я не знал, что же сделать в первую очередь. Я подумал: «Так или иначе, но проблема существует. Если я его привезу и он обнаружит, что нет ни стульев, ни аппаратуры, его это очень расстроит. Итак, сначала нужно все приготовить».
КЕННЕТ КОУПЛЕНД ОПОЗДАЛ ИЗ-ЗА МЕНЯ
В фойе я увидел Коротышку и его компанию, и они снова мне помогли. Уже было без пяти два. Я выбежал из зала, прыгнул в машину и поехал забирать брата Коупленда, который жил в трех кварталах от гостиницы. Когда я повернул за угол, то увидел, что брат Коупленд не стоял на обочине у дома, как обычно. Он вышел на улицу и ожидал меня. С часами в руках он стоял в квартале от меня. Я подъехал, он сел в машину. Было тяжело оттого, что он молчал. Лучше бы он сказал: «Выходи из машины, я поеду в два раза быстрее тебя».
Иногда молчание ранит сильнее, чем слова! Я чувствовал, как внутри него извергался вулкан. Брат Коупленд не сказал ни слова. Потом он решил заговорить, но я подумал, что лучше бы он молчал. Он отругал меня за то, что он опаздывает из-за меня. Но он даже не спросил причину моего опоздания.
На служении брат Коупленд извинился за опоздание. Он сказал: «Я никогда не опаздывал на служение и никогда опаздывать не буду».
Затем началась проповедь. Я вышел из аудитории. Дьявол пытался завладеть моими мыслями. Я думал: «До этого момента я доказал ему свою преданность. А он даже меня не спросил о причине опоздания. Он должен был бы принять мое извинение. Но он даже ничего не спросил!»
Посредством какой-то глупости сатана пытался увести меня от воли Божьей.
Я был на всех проповедях Кеннета Коупленда, кроме этой. Я не слышал ее. Я прислушивался к своим мыслям, которые мелькали у меня в голове.
Я подумал: «Как только служение закончится, скажу ему, что уеду отсюда первым автобусом». Вот о чем я думал. И я был готов исполнить это.
Как только собрание закончилось, брат Коупленд сел в машину, и я повез его домой, не говоря ни слова. Когда я повернул за угол и поехал по улице, на которой тогда увидел его, он сказал: «Джерри, мне нужно извиниться перед тобой. Я даже не спросил тебя, почему ты опоздал. Я запрыгнул в машину, поскольку опаздывал из-за тебя. Но мне интересно знать. У тебя, должно быть, была причина. Я никогда раньше из-за тебя не опаздывал. Что произошло?»
Я рассказал, что произошло, рассказал, что я решил прежде настроить аппаратуру, но, оказывается, это решение было неверным.
Он ответил: «Нет, ты все правильно сделал. И я хочу извиниться перед тобой. Прошу твоего прощения».
Это были благословенные слова, и я попросил Господа простить меня, что позволил сатане управлять моими мыслями.
Брат Коупленд был честен, и мне это запомнилось на всю жизнь. Позже брат Коупленд скажет, когда будет представлять меня на собрании: «Джерри Савелл — единственный человек, из-за которого я как-то опоздал». Мы очень смеялись над этим.
Работая с братом Коуплендом, я проходил своеобразную библейскую школу. Никогда не перестану благодарить Бога за эту чудесную возможность.
ТРЕБОВАНИЕ БЛАГОРАЗУМИЯ И НЕПОРОЧНОСТИ
Брат Коупленд всегда говорил: «Если вы не держите слова в малом, то вы начинаете думать, что именно так действует и Господь. И если вы не работаете над своей непорочностью, то вы никогда не станете доверять Божьей непорочности».
Люди склонны думать, что Бог такой же, как и они. Они не держат слова и думают, что Бог не держит Своего слова. Но первый шаг в том, как доверять Божьей непорочности, — это развивать свою личную непорочность. Это обязательно, если вы хотите наслаждаться счастливой жизнью веры.
Никогда не забуду, как брат Коупленд, держа Библию, ска¬зал на одном из утренних собраний: «Это не просто книга, это Слово Божье. Его Слово — это Его обязательство. Вы таковы, как о вас говорит Бог. Вы можете делать то, что Он говорит, что вы можете делать. И иметь то, что Он говорит, что вы можете иметь».
Затем брат Коупленд продолжил: «Когда вы поверите Слову Божьему так, как верите слову врача, юриста или слову самого близкого друга, то вы больше не будете бороться со своим неверием».
Такие слова имеют силу.
Орал Робертс требовал в своем служении благоразумия и непорочности. Когда брат Коупленд работал с ним, он видел это и позже стал практиковать в своей жизни. Такое требование предъявлял не только к себе, но и к тем, кто с ним работал.
Брат Коупленд никогда не принимал отношения «сойдет так». Он требовал мастерства. Он требовал стопроцентного исполнения и первоклассного представления Христа. В некоторых религиозных кругах он не был популярен, поскольку был слишком радикален для них.
В других религиозных кругах была точка зрения «бедняков». Там люди не стремились к лучшему. Они не верили тому, что Господь желает, чтобы они были благословлены и преуспевали. Но брат Коупленд верил в желание Бога благословить нас обильно и проповедовал это смело.
Я положил себе на сердце, что если когда-нибудь начну свое служение, то такие принципы будут лежать в его основе. Я видел их результаты в жизни брата Коупленда и то же хотел иметь в своей жизни.
Посмотрите, что говорит Писание по поводу благоразумия и непорочности.
В Книге пророка Даниила 6:1-4 говорится: «Угодно было Дарию поставить над царством сто двадцать сатрапов, чтобы они были во всем царстве, а над ними трех князей, — из которых один был Даниил, — чтобы сатрапы давали им отчет и чтобы царю не было никакого обременения. Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, потому что в нем был высокий дух, и царь помышлял уже поставить его над всем царством. Тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством; но никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем».
В наше время требование непорочности предъявляют серьезнее, чем когда-либо раньше. Вы хорошо знаете, что во все времена проповедникам не очень-то доверяли. Печально, включив телевизор, слышать, как в ночных передачах ведущие рассказывают анекдоты о служителях.
Мир склонен думать о нас как о кучке мошенников. Люди читают, что за кафедрой мы говорим одно, а живем далеко не так. Откуда же они взяли это? Благодаря многим проповедникам был составлен такой образ.
То, что мир думает о проповедниках сегодня, мы можем изменить, только обладая непорочностью и высоким духом. Говорите слово и исполняйте его. Если вы говорите кому-то, что сделаете то-то, то делайте.
В Писании мы видим, что за Даниилом не находили никакой вины. Это было очевидно. Его жизнь была под наблюдением. Но его нашли преданным и честным. Какое великое свидетельство.
Мы все делаем ошибки. И если присмотреться повнимательнее, то у всех есть недостатки. Но в Данииле их не нашли. Он оказался преданным. И в нем был высокий дух. Вот к чему мы должны стремиться.
-
19. РАЗВИВАЯ ВЫСОКИЙ ДУХ
Где начинается благоразумие? Когда вы начинаете развивать высокий дух в своей жизни? Быть может, вы никак не связываете это с благоразумием, но это оно. В Притчах 17:27 сказано: «Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен».
У ТЕБЯ ЕСТЬ ОДИН РОТ И ДВА УХА: МОЛЧИ И СЛУШАЙ
[/b]
Люди, обладающие высоким духом, много не говорят. Они не тратят слов попусту. У меня лично много проблем, когда я нахожусь в окружении людей, которые постоянно говорят, и обычно о себе. Не очень приятно находиться рядом с проповедниками, которые постоянно рассказывают о том, что они делают, как будто никто другой ничего не делает и Бог должен быть доволен тем, что есть такие люди, как эти проповедники. Кажется, весь мир сошел бы в преисподнюю, если бы не они. Это не те, кто обладает высоким духом.
Сказано: «Разумный воздержан в словах своих».
Для меня было откровением, что человек, обладающий высоким духом, воздержан в словах своих. Он не говорит много. Есть другой стих в Притчах 10:19, который говорит: «При многословии не миновать греха...» Другими словами, когда много говоришь, можешь рассчитывать на то, что грех проявит себя. Он может явить себя, когда ты преувеличиваешь или лжешь. Есть люди,.. которые все время говорят, и говорят, и говорят, и невозможно никому вставить и слова, в конечном итоге они начинают преувеличивать или врать.
Мне нравится проповедовать. Когда я проповедую, то у меня возникает проблема — как же мне остановиться. Но когда я не за кафедрой, я человек молчаливый. Я не говорю много. Один из моих лучших друзей Бадди Харисон был таким же до того момента, как поехал домой. Мы с Бадди проводили целые дни вместе, почти ничего не говоря друг другу, тем не менее мы прекрасно проводили время вместе.
Если вы хотите развить высокий дух, наблюдайте за своими словами. Не говорите все время. Именно по этой причине Бог дал нам два уха и один рот. Слушай в два раза больше, чем говори.
В Притчах говорится, что благоразумный хладнокровен. В Библии с пояснениями слово «хладнокровен» переведено несколько иначе — холодный дух. Благоразумный имеет холодный дух (хладнокровен).
Разумение возникает в результате слушания и постижения истины. Как только вы уразумеете правду, начинайте жить по ней без колебаний. Это и есть высокий дух.
ВАШ ДАР РАБОТАЕТ НА ВАС
Посмотрите, как Даниил развивал высокий дух в себе.
В Книге Даниила 1:8 сказано: «Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему».
Даниил от всего сердца был на стороне закона Божьего. То же я наблюдал и в жизни брата Коупленда. Его требование к себе было: жить в согласии с каждым откровением, которое он получал из Слова Божьего.
Когда я стал работать с братом Коуплендом, он постоянно упоминал в своих проповедях Кеннета Хейгина. Он говорил о влиянии учения Кеннета Хейгина на его жизнь. Даже когда я и попал на одно служение Кеннета Хейгина в Тилере. Техас, то лично с ним я не встречался. Вскоре после того, как я начал работать с братом Коуплендом, на служение в Форт Ворс приехал Кеннет Хейгин. После служения брат Коупленд говорил с братом Хейгином, а я стоял рядом. Меня забыли представить Кеннету Хейгину. Проповедники были увлечены разговором, и я подумал, что не представится случая познакомиться с Кеннетом Хейгином. Я не сказал: «Брат Коупленд, скажите ему, что я ваша правая рука. Познакомьте меня с братом Хейгином».
Мне хотелось познакомиться с братом Хейгином. Не буду вам врать. Я думал, что будет великой честью для меня познакомиться с Кеннетом Хейгином. Я хотел пожать его руку и сказать, как я благодарен за его служение. Но сам я не мог представлять себя.
Годы спустя, когда я оставил организацию брата Коупленда, я был приглашен с речью вместе с Кеннетом Хейгином и Чарльзом Каппсом на первую конвенцию верующих. Мы пожали руки друг другу вместе с Кеннетом Хейгином, прежде чем я был назначен говорить проповедь. А через несколько месяцев его сын Кеннет Хейгин Дж. позвал меня и сказал: «Папа хочет проповедовать вместе с вами в христианском лагере в этом году».
Мое первое настоящее знакомство с Кеннетом Хейгином произошло в христианском лагере, куда я был приглашен с проповедью. Это было намного лучше, чем самому пытаться познакомиться с ним, используя «мои связи» с Кеннетом Коуплендом. Мой дар оставил место для меня.
НЕ РЕКЛАМИРУЙТЕ СЕБЯ
Бог доказывал мне, что не нужно рекламировать себя, не стоит идти на компромисс с чуждыми тебе убеждениями и играть в «религиозную политику».
Даниил решил, что он будет руководствоваться высоким духом. Решали ли вы так в сердце своем? Принимали ли вы когда-нибудь твердое решение и не шли на компромисс? Вот откуда исходит высокий дух. Нужно принимать решения, которые основываются на истинах Слова Божьего, связать себя ими и не идти на компромисс.
Есть некоторые вещи, которые должны быть в сердце вашем, если вы хотите пребывать в высоком духе. Не ожидайте какого-либо давления на вас. Делайте сейчас. Давление непременно будет оказано. Но если вы уже приняли решение, то вы готовы к этому, что бы ни делал сатана на вашем пути. Если вы приняли решение что-то сделать в вашей жизни, то держитесь этого решения во что бы, то ни стало, и Бог вознаградит вашу бескомпромиссность
ДЕРЖИСЬ СВОЕГО СЛОВА
Представьте, что вы записываете слова своего обещания на каменных скрижалях. Если вы решили не занимать денег, представьте, как вы записываете на каменных скрижалях: «Я не буду брать в долг», И первое время, когда появится возможность пойти на компромисс, возьмите скрижали и держите их перед собой, чтобы не нарушать обещания.
В Притчах 20:7 говорится: «Праведник ходит в своей непорочности...»
В Притчах 11:3 сказано: «Непорочность прямодушных будет руководить их...»
Псалом 25:1-2,11: «Рассуди меня, Господи, ибо я ходил в непорочности моей, и, уповая на Господа, не поколеблюсь. Искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце мое ..А я хожу в моей непорочности...»
Брат Коупленд — человек непорочный, и его требование непорочности осталось и в моей жизни. Помню, как часто он говорил: «Если обещаете кому-то что-то исполнить, исполняйте».
ГОСПОДЬ СОХРАНИТ ВАС
Псалом 40:13 показывает нам, что Бог сохраняет тех, кто ходит в непорочности. Там сказано: «А меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицом Твоим навеки».
Бог ставит вас пред лицом Своим, когда вы ходите в непорочности. Мне нравится это. Если человек непорочен, то он является особенным для Господа.
ГОСПОДЬ ОХРАНЯЕТ ТЕБЯ
Непорочность сохранит вас в трудное время. Псалом 24:20-21 говорит: «Сохрани душу мою и избавь меня, да не постыжусь, что я на Тебя уповаю. Непорочность и правота да охраняют меня, ибо я на Тебя надеюсь».
Сегодня слишком много Божьих проповедников поступают вразрез с непорочностью. И одной из причин, почему они так поступают, является желание преуспеть. И подобное можно проследить в любой области. Например, в политике. Несколько честных и непорочных людей идут в политику, но как только они появляются на политической арене, то понимают, что они небольшие рыбки в море, и сразу отказываются от своей этики, своих стандартов и своей непорочности. Почему? Чтобы иметь успех. Они рассматривают такое поведение как единственный путь к достижению желаемого успеха.
Есть честные бизнесмены, которые время от времени поступают неэтично, чтобы иметь успех, они идут на компромисс, поступаясь своей этикой. Есть проповедники, которые делают то же. Им не нужен высокий дух.
Будьте осторожны и не принимайте того, что вы когда-то отвергали. Не позволяйте входить в вашу жизнь тому, что вы решили не делать. Иногда то, что считалось плохим, становится приемлемым. Не нужно этого делать. Не оправдывайте своих поступков, когда они расходятся с вашими убеждениями.
В Книге Иова 27:3-6 говорится: «Что, доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи! Далек я от того, чтобы признать вас справедливыми; доколе не умру, не уступлю непорочности моей. Крепко держал я правду мою и не отпущу ее; не укорит меня сердце мое во все дни мои».
Серьезное заявление. Этот человек говорит: «Я не пойду против моей непорочности. При любых обстоятельствах я не пойду на компромисс».
НЕ ПОСТУПАЙТЕСЬ СВОЕЙ НЕПОРОЧНОСТЬЮ
Когда вы отказываетесь идти на компромисс, Господь сохранит вас, Он позаботится о вас, будет хранить вас пред лицом Своим.
Иов 31:6: «Пусть взвесят меня на весах правды, и Бог узнает мою непорочность».
Когда последний раз вы говорили: «Господь, я хочу предстать пред Тобою сегодня. Взвесь меня. Нет ли чего-то неправедного в жизни моей?» Это то, что говорил Иов. Он сказал: «Я предстою пред Тобою. Взвесь меня на Своих весах. Испытай мою непорочность».
Господь хранит тех, кто ходит в непорочности, даже когда они ошибаются. Такой пример мы видим в книге Бытие 20:1-6. Помните, как царь подумал, что Сарра была сестрою Авраама, и взял ее в свой шатер, намереваясь возлечь с нею. Бог остановил его и сказал: «Не касайся этой женщины. Она жена Авраама». Царь ответил: «Я не знал того, я думал, что она сестра его». И Бог сказал: «Благодаря твоей непорочности я остановил тебя».
Бог сохранил царя, даже когда он был на грани совершения ошибки — по своему неведению, а не со злым умыслом.
Если вы ходите в непорочности, Бог сохранит вас.
НАБЛЮДАЙТЕ ЗА СВОИМ ПОВЕДЕНИЕМ
В Ефесянам 4:1 сказано: «Итак, я...умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны».
Павел увещевает нас осознанно вести себя. Будьте осторожны в том, как вы представляете себя другим. Ваша жизнь и ваше служение — открытая книга. Люди читают главы вашей ежедневной жизни и вашего служения, и у них складывается мнение о вас.
Заканчивая главу, хочу уделить внимание трем основным духам служения — этому учил меня брат Коупленд много лет тому назад. Вот они:
1. Дух похоти.
2. Дух жадности.
3. Дух гордости.
Эти три вещи будут искушать вас пойти на компромисс, поступиться своей непорочностью, но вы должны принять твердое решение — не отвечать им.
Дух похоти. Много служений были лишены жизни или, по крайней мере, потеряли свое прежнее влияние, поскольку не отвергли дух похоти. Сатана знает слабые места человека и использует их для своей выгоды. Вы должны все время быть настороже и назидать себя в Слове, достигая того момента, когда похоть уже более не будет привлекать вас.
Дух жадности. Есть служения, которые уже более не существуют из-за своей жадности. Помните, что корень всех зол — любовь к деньгам. Глупцы позволяют деньгам уничтожить себя. Мудрецы используют их как инструмент для привлечения многих ко Христу.
Дух гордости. Есть служения, которым был нанесен ущерб из-за гордости. Библия говорит, что гордость идет перед посрамлением. Не позволяйте себе доходить до того, что вы будете думать о себе более чем должно. И если когда-либо у вас появится такое отношение, значит, вы на пути к посрамлению.
НЕ ПОДДЕЛКА ЛИ ВСЕ ЭТО
Все то было новым для меня. Мы не видели, чтобы это происходило так массово. Брат Коупленд сказал, что видел нечто подобное на служениях брата Хейгина несколько раз, но все же это было сравнительно новым для нас. Я спросил: «Как вы хотите, чтобы я помогал вам? Мне нужно ловить этих людей или позволять им падать?» Некоторые из них могли упасть и удариться головой об пол, о стул или еще о какой-нибудь предмет. Первым делом я подумал; «О Боже, на нас же подадут в суд». Когда такое стало случаться чаще и чаще, мы решили, что мне нужно стоять не рядом с человеком, а позади него, чтобы в случае чего, помочь ему. Такое явление во время молитвы стало новым феноменом на наших служениях. Я стал «ловцом». У нас не имелось никакого библейского термина, поэтому мы стали называть «ловец».
Брат Коупленд стал внимательно изучать Писание, чтобы лучше понять это новое для нас явление, и нашел несколько иллюстраций. Например, когда Господь явился Аврааму в книге Бытие 17, Он сказал: «Авраам, упади на лицо свое». В Слове Божьем есть несколько случаев, когда люди, попадая в присутствие Божье, не могли устоять. Они падали. Это же мы видим и в служении Христа, Несколько раз, когда Иисус обращался к людям, они падали. Не знаю, называли ли Петра «ловцом» или нет, но знаю, что люди падали от помазания Божьего.
Брат Коупленд начал учить меня, что это присутствие Божье и что иногда присутствия Божьего люди не выдерживают.
Люди стали массово падать почти на каждом служении. Доходило до того, что такие падения стали считаться признаком духовности. И если проповедник видел, что люди не падали, значит, он не был помазан. И люди решили, что они должны падать, а некоторые из них делали это неестественно. Они могли даже повернуться и посмотреть сначала, есть ли сзади них тот, кто их поймает. Иногда женщины, падая, придерживали свои шляпы. И тогда легко было увидеть, когда это подделка, а когда правда.
Потом дошло до того, что люди стали думать, что они обязаны упасть, чтобы получить что-то от Бога. Нужно было больше и больше изучать этот вопрос. Брат Хейгин начал нас многому обучать. Но самое важное для меня было то, что мы вступали в новую стадию помазания Божьего.
На служениях происходило еще нечто, чего раньше не было: брат Коупленд начал молиться за тех людей, у кого одна нога была короче другой. Прямо на наших глазах короткая нога росла. Это стало обычным явлением на служениях. Но брат Коупленд делал это не потому, что ему было это просто интересно. Временами Дух Божий говорил через слово знания, что на служении есть кто-то, у кого одна нога заметно короче другой.
Я должен был выносить вперед стул для такого человека, и брат Коупленд усаживал вышедшего, брал его ноги так, чтобы стопы были выпрямлены. Обычно одна нога была короче другой на три-четыре дюйма.
Брат Коупленд брал ноги и говорил: «Приказываю во имя Иисуса, чтобы одна нога выросла и стала нормальной». И я наблюдал, как одна нога росла и становилась точно такого же размера, как и другая. Для меня это стало практической библейской школой. Я видел, как сила Божья проявлялась прямо на моих глазах так же, как она проявлялась на страницах Библии.
-
ДЖЕРРИ НИКОГДА НЕ ДЕЛАЛ ЭТОГО РАНЬШЕ
Не забуду, как в первый раз брат Коупленд заставил и меня это сделать. Я подумал: «Боже, а если не получится?» Брат Коупленд стремился показать людям, что он не вытягивал ноги. И он не делал так. Это не было трюком. Однажды он сказал: «Джерри никогда не делал этого раньше. Джерри, иди сюда».
Он попросил меня присесть возле стула, на котором сидел человек, взять его ноги и затем сказал: «Никогда не возлагай ни на кого рук и ничего не произноси до тех пор, пока ты не будешь готов дать выход своей вере. Не говори напрасно слов и не делай ничего напрасно. И затем убедись, что каждое твое слово исполнено веры и каждое твое действие приведет к результатам». И добавил: «А сейчас прикажи во имя Иисуса, чтобы ноги стали одинакового размера».
Я так и сделал, и нога выросла прямо на моих глазах, когда я держал ее в своей руке. Человек встал и пошел не хромая. Так стало происходить чаще и чаще.
И за свои тридцать лет служения я обратил внимание на то, что существует как истина, так и подделка. И все Божье сатана пытается испортить или извратить. Поразительно, какое действие производит Господь, но приходит человек, чтобы все испортить, посрамить и употребить на зло. Кеннет Коупленд так не делал.
Иногда брат Коупленд приглашал кого-нибудь из аудитории помочь ему, поэтому аудитория знала, что это не подделка. Он доказывал, что это не трюк и не ухищрение, а истинная исцеляющая сила Иисуса, которая реально действует.
«НЕ СЕЙЧАС!»
[/b]
Другой, запомнившийся на всю жизнь случай произошел на служении брата Коупленда в Спрингфилде, Миссури, в 1972 году. Брат Коупленд проповедовал на тему «Власть верующего»; его проповедь имела сильное воздействие на меня.
Вторая его проповедь называлась «Заместительная жертва и наша связь», в ней брат Коупленд показал, что Иисус вместо нас умер на Голгофе. Он стал нашим грехом, чтобы мы могли быть праведниками Божьими. Он сделал это вместо нас. Мы не связаны с грехом, мы связаны только лишь с праведностью Бога. Сильные слова!
Затем он говорил на тему «Избавлен от проклятия». Это одна из моих любимых проповедей. И когда я понял, что избавлен от всякой болезни, это сильно повлияло на мою жизнь.
Одним вечером брат Коупленд учил о нашей власти в имени Иисуса. Он показал нам сферы, в которых имя Иисуса имеет власть.
Так я получал сильные, меняющие жизнь уроки, делал записи (что продолжаю делать и по сей день) и хватал каждое слово, исходящее из уст проповедника. Вы должны понять, что в 1972 году не было множества книг, записей и круглосуточных христианских программ, какие есть сегодня.
Многие люди впервые узнали о том, что у них есть власть над сатаной. Некоторые думали раньше, что будут использовать свою власть, когда попадут на небеса. Брат Коупленд сказал: «Что же вы собираетесь делать с той властью, которую намереваетесь хранить до того момента, когда пойдете к Богу? Сатана не попадет на небеса. Вы будете искать, с кем сразиться, а сразиться будет не с кем. Вам нужно пользоваться своей властью, пока вы на земле».
На последнем утреннем служении в отеле «Ховард Джонсон» я вышел, помолился и представил брата Коупленда. Затем вернул¬ся к тому месту, где стоял маленький магнитофон, надел наушники, включил магнитофон, убедился, что пошла запись, снял наушники, открыл свою Библию и записную книжку и приготовился делать записи. Брат Коупленд говорил о вере и молился словами из Марка 11:23-24. Он готов был уже начинать объяснение, как вдруг какая-то женщина встала и начала размахивать руками:
— Брат Коупленд! Брат Коупленд!
— Не сейчас, пожалуйста, подождите. Когда я закончу, мы поговорим, — сказал брат Коупленд.
— Нет, брат Коупленд! Я не могу ждать! Не могу!
— Женщина, позвольте мне закончить речь, и тогда поговорим.
— Извините, брат Коупленд, но у меня есть что-то от Бога, и я должна сказать это!
Как позже описывал брат Коупленд, было похоже, как будто на всех вылился ледяной душ. Некоторые люди думали, что брат Коупленд обошелся с женщиной грубо. Но некоторые так и не принимали.
И когда такое поведение женщины очень уж поднадоело брату Коупленду, он сказал:
— Что это такое? Вы разрушаете помазание!
— Я хочу что-то сказать. Бог показал мне кое-что, — упорствовала она.
Она открыла свою записную книжку, где на каждой странице было по одной строчке. Она прочитала строку, затем перевернула страницу и прочитала другую запись. Она не говорила ничего нового из того, что уже говорил брат Коупленд. Это был всего лишь конспект его проповеди.
Я думал: «Зачем ей нужно было перебивать проповедника, чтобы сказать нам все это?» Брат Коупленд смотрел на нее своим пронзительным взглядом. Я сидел и слушал эту женщину, а затем развернул стул так, чтобы мог видеть то, что сделает сейчас браг Коупленд, — это было моей библейской школой.
Вдруг женщина швырнула в сторону свою записную книжку, встала на колени, вытянула руки, словно птица, прошла на середину зала и голосом, совершенно не похожим на тот, которым говорила до этого, сказала: «Я вижу Тебя, Иисус», и указала на угол зала за братом Коуплендом. Я встал со своего стула и посмотрел в угол. Если там был Иисус, то мне хотелось увидеть Его.
— Я вижу Тебя, Иисус! Ты говорил мне, что придешь сегодня и поднимешься на Своих крыльях и мы воспарим вместе! — продолжала женщина.
Она обладала сверхъестественной силой. Различные голоса стали исходить из ее уст, и тут у меня быстро мелькнула мысль: «Это сатана!» Я подумал: «Сейчас я посмотрю, как брат Коупленд справится с сатаной. Брат Коупленд, человек Божий, пророк, будет иметь дело с сатаной, и я, сидя здесь, буду наблюдать за всем происходящим». Брат Коупленд слушал ее какое-то время, сидящие рядом с этой женщиной люди встали и отошли от нее; зрелище было ужасающее для большинства, включая меня. Я с нетерпением ожидал, что же будет делать брат Коупленд.
«ДЖЕРРИ, УВЕДИ ЕЕ ОТСЮДА!»
Вдруг брат Коупленд сказал мне:
— Джерри, уведи ее отсюда!
— Вы шутите? Я не хочу никуда идти с этой женщиной! — испугался я.
— Джерри, ты слышишь меня? Я сказал, чтобы ты увел ее отсюда и освободил, и не оставляй ее, пока она не освободится.
Жалобное «пожалуйста, господин Коупленд, я не хочу никуда идти» было в моих глазах. Он повернулся снова и сказал: «Я говорю тебе во имя Иисуса, уведи ее и освободи и не возвращайся, пока она не освободится».
Женщина металась, словно птица, по залу. Я нехотя встал и схватил ее за руку, она вырвалась и побежала в конец здания. Я обернулся и с ужасом посмотрел на брата Коупленда, он сказал: «Уведи ее отсюда».
Я гонялся за этой женщиной, бегая по всему зданию и пытаясь поймать ее. И конечно, все наблюдали за мной. Наконец я схватил ее. Она вертелась, пытаясь ускользнуть, я потащил ее к двери. Я не знал, куда вела эта дверь, но открыл ее и увидел, что передо мной была парковая площадка. Я подумал: «Не хочу выводить ее туда. Господи, меня же увидят случайные прохожие там. Плюс у нее появится больше шансов убежать».
Я закрыл дверь и потянул женщину в противоположную сторону зала, там открыл дверь, которая вела в кухню. Туда я ее вывести не мог, тогда я посмотрел на брата Коупленда, словно спрашивал: «Куда ее вывести?» — он только указал на дверь, повторив: "Выведи ее отсюда!»
Я пошел в конец зала, там была дверь. Я открыл ее, за ней располагался гардероб для верхней одежды. Я думал: «Не хочу идти с ней туда. Не знаешь, что она выкинет». Тут я снова обернулся, чтобы услышать брата Коупленда, а он все еще продолжал указывать на меня: «Уведи ее отсюда!»
-
ИСПОЛЬЗУЙ ИМЯ ИИСУСА!
Наконец я отвел ее в раздевалку. Не мог найти, где включается свет. Я видел, что брат Коупленд хочет, чтобы я закрыл дверь, и я закрыл за собой дверь. Пока закрывал дверь, женщина вырвалась и начала махать руками и носиться везде. Она ударила меня под подбородок, толкнула к стене и продолжала носиться по комнате.
Думал, мы убьем друг друга в этой раздевалке. Было темно, и я едва видел женщину. Она ударила меня по лицу и сбила с ног. Я подумал: «Господи, если брат Коупленд сейчас откроет дверь и увидит, что эта женщина повалила меня на пол и стоит на мне, я уволен!»
Наконец-то я выскользнул из-под нее и схватил ее за руки. И подумал: «Что же делать сейчас?» Затем услышал: «Используй Имя!» Я подумал: «Какое имя?» Дух Божий сказал: «Имя Иисуса! В Его имени — власть! Используй Его Имя!»
Вдруг мне открылось, кем я был во Христе. Я понял, что у меня есть сила и власть над бесами. Я вспомнил, что нет ничего сильнее имени Иисуса. Я стал изгонять духов именем Иисуса. У женщины начались судороги, и это было самое ужасающее зрелище в моей жизни. Через несколько минут она перестала сражаться со мной, и я сказал ей:
— А теперь скажите имя Иисуса.
— Иисус.
— Нет, поблагодарите Его за ваше освобождение.
Когда она славила Бога, то стала наполняться Духом Святым и говорить на языках. Я открыл дверь, в зале уже никого не было. Не знаю, как долго я пробыл в раздевалке, но женщина была освобождена. Я хотел сообщить об этом брату Коупленду, но его уже не было.
Позже я узнал, что эту женщину привезли из психиатрической лечебницы на служение ее друзья. Они ждали в парке, когда мы выйдем из раздевалки. Они были поражены переменами в своей знакомой. Я вернулся в свою комнату, и через какое-то время позвонил брат Коупленд.
— Как все проходило? — спросил он.
— Я весь в синяках, но женщина освобождена! Аллилуйя!
— И что ты из этого почерпнул?
— Я понял, что вся власть — в имени Иисуса, как вы и говорили об этом в своей проповеди вчера вечером.
Так я первый раз серьезно столкнулся с бесами и человеком, одержимым ими. И естественно, это был не последний раз. С того времени я пользовался тем, что мне открылось тогда. Я понял, что не имеет значения, насколько силен бес. Он не сильнее имени Иисуса.
-
21.ПРИНЦИП СТОРКАТНОСТИ.
Брат Коупленд был приглашен с речью на съезд бизнесменов полного Евангелия в Бирмингем, Алабама, в 1972 году. Перед началом съезда брат Коупленд сказал мне: «Давай вместе с тобой полетим в Бирмингем и проведем там пару дней в молитве, прежде чем начнется слет. Бог говорил со мной о телевизионной программе, но мне нужна мудрость Христова. Мне нужна мудрость Божья в этом вопросе. Но не только в этом. Бог также говорил мне, что для служения нужен больший и более скоростной самолет, мне также и в этом вопросе нужна мудрость Божья. Поэтому давай поедем с тобой раньше. Мы проведем пару дней вместе в молитве».
Мы полетели вместе в Бирмингем в маленьком самолете брата Коупленда. В Бирмингеме мы зарегистрировались в гостинице, и в первый же вечер брат Коупленд сказал: «Хочу, чтобы мы с тобой встретились завтра в 6 утра в моей комнате, мы вместе помолимся и послушаем, что скажет нам Бог по этим вопросам».
Я очень обрадовался, поскольку это был первый раз, когда он пригласил меня поучаствовать в его личной молитве. Я видел, как он молился на собраниях, но он никогда не приглашал меня помолиться вместе с ним лично. Обычно он удалялся на время молитвы.
Я подумал: «У меня будет чудесная возможность посмотреть, как он молится. Иисус сказал: «Смотри и молись». Пусть брат Коупленд молится, а я буду наблюдать».
Брат Коупленд сказал: «Мы будем просить мудрости Божьей», а я думал: «Да, ты будешь просить, а я посмотрю, как это делается. И если Бог захочет говорить с кем-нибудь в этой комнате, то это будет брат Коупленд, а не я».
МОЛИТВА ВМЕСТЕ С КЕННЕТОМ КОУПЛЕНДОМ
[/b]
На следующее утро мы встретились в шесть часов, и он сказал: «Давай будем молиться в Духе. Если Бог тебе скажет что-то, то ты поделишься этим».
Я начал молиться в Духе. Я сидел в углу комнаты и заметил, что брат Коупленд стал на колени возле своей кровати и достал блокнот вместе с книжкой. Он молился в Духе, а затем бегал по страницам Библии время от времени. Я подумал: «Неплохо». Я тоже стал на колени перед стулом и молился в Духе и также бегал по страницам Библии, как это делал он.
Он мог помолиться в Духе немного, затем процитировать стих, который увидел в Писании и который имел отношение к мудрости Божьей. Например, из Коринфянам, где говорится: «А вы мудры во Христе». Затем из Иакова, где сказано: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему».
Затем брат Коупленд стал искать стихи, имеющие отношение к тому, почему он верил в Бога, и стал их цитировать. Пока он говорил те стихи, я нашел их и также стал читать. Не вслух, я просто следовал за ним и читал по мере того, как он произносил их вслух.
Потом у нас были часы тишины. Я заметил, что он хочет посидеть в тишине и послушать. В то первое утро мы пребывали в тишине более двух часов. Затем брат Коупленд сказал: «Хорошо, давай пойдем приведем себя в порядок и позавтракаем».
После завтрака я не видел его до самого ужина. Я подумал, что он молится в своей комнате, поэтому тоже пошел молиться, Так, как это делал брат Коупленд, и молился в Духе большую часть дня. Если я слышал что-то, то тут же записывал. На следующее утро мы опять встретились в шесть часов и делали в основном все то же.
После завтрака брат Коупленд позвонил мне и сказал: «Приходи ко мне. У меня есть слово от Господа, и я хочу поделиться им с тобою».
Я пришел в его комнату, и он сказал:
— Я верю, что у меня есть мудрость Христова в том, как начать телевизионное служение. Есть основная структура. Мы будем продолжать делать то, что делаем сейчас с тобой. Мы будем учить людей молиться. У нас с тобой, Каролин и Глорией будет неофициальная встреча. Мы можем пригласить и других служителей с их женами и проведем такую встречу в неформальной обстановке, в комнате, где будут диван и стулья, и я буду учить молитве. Мы привлечем телевизионную аудиторию, чтобы люди присылали нам свои молитвенные просьбы, каждую неделю мы будем молиться за их нужды и показывать им, как молиться. Программы будет называться «Группа молитвы».
Я верю, что Бог лично оплатит это. Потребуется много денег, чтобы записываться на телевизионной студии в Далласе. Но я верю, что Бог дает мне мудрость на все это. Но сначала нужно по¬сеять семя, чтобы получать урожай и заплатить за все.
Я, естественно, со всем был согласен и внимательно слушал его планы. Я учился, как познавать мудрость Божью и как приме¬нять ее.
— Итак, нам нужны деньги для телевизионных программ и на новый самолет. Ты знаешь, я денег не занимаю. Мы оплачиваем наличными за все, что делаем. Очевидно, все, что нам остается, — посеять семя. Я собираюсь посеять лучшее семя. Мое самое луч¬шее семя — мой самолет. Я собираюсь его отдать, — закончил брат Коупленд.
КАК ЖЕ МЫ ДОБЕРЕМСЯ ДОМОЙ?
[/b]
Первое, что пришло мне в голову: «Как же мы доберемся домой?»
Рад, что я этого не сказал. Никогда ничего подобного я не слышал — отдать самолет! Я видел, как брат Коупленд отдавал вещи, отдавал деньги, он даже отдавал машины. Но сейчас речь идет о самолете. Не могу представить, чтобы кто-то отдал само¬лет. Моей первой реакцией было: «Как же мы доберемся домой?» Я представлял, как мы поедем на скоростном автобусе.
И обычно, если он говорил, что собирается что-то отдать, то тут же и исполнял. Поэтому меня волновало, как же мы доберемся домой. Я не говорил: «Слава Богу!» — я просто молчал, как будто был согласен со всем. Иногда, когда люди не хотят, чтобы узнали, что они с кем-то не согласны, они просто молчат.
«Бог открыл мне имя пастора, которому я отдам самолет, — сказал брат Коупленд. — Я сейчас ему позвоню и поделюсь тем, что Бог мне открыл». Он позвонил другу пастора, который жил в Арлингтоне, и сказал: «Джо Ней, это Кеннет».
Я сидел в комнате и слушал их разговор, но на самом деле я не мог слышать того, что говорил Джо в ответ. Брат Коупленд го¬ворил: «Джо, это Кеннет. Мы с Джерри сейчас в Бирмингеме (меня удивило частое упоминание моего имени, он словно говорил: «Джер¬ри и я услышали от Бога»). Мы с Джерри молились о телевизион¬ном служении и о другом самолете, который нам понадобится для служения, и Бог сказал, что я должен отдать свой самолет тебе».
Я знал: Джо верил, что когда-нибудь у него будет самолет. Я не мог слышать ответов Джо, пока говорил брат Коупленд. А по¬том я услышал, что сказал Джо, потому что брат Коупленд держал телефонную трубку далеко от уха и у Джо был громкий голос. Я представлял себе, как пастор Джо пританцовывает от радости.
Затем брат Коупленд сказал: «Джо, мы собираемся лететь домой, я сделаю все необходимые приготовления, чтобы передать самолет тебе. Но прежде мне нужно будет переделать двигатели. Еще потребуется пару недель, прежде чем я отдам самолет тебе. Он сейчас уже твой. Я отдал его тебе, но я хочу сделать ту работу прежде, чем самолет окажется в твоих руках».
Затем он повесил трубку.
Я оставался в безмолвии. Потом подумал: «Если ты собира¬ешься его отдавать, то зачем тратить деньги на него? Пусть Джо сам починит двигатели». Брат Коупленд читал мои мысли.
— Я знаю, о чем ты думаешь, — сказал он.
— О чем?
— Ты думаешь, зачем тратить деньги на самолет, если я со¬бираюсь его отдавать.
— Да, именно так я и думаю. Никогда раньше ничего подоб¬ного я не слышал.
Брат Коупленд не только проповедовал процветание, он не только проповедовал сеяние и жатву, но он и жил так каждый день своей жизни.
Вы должны понять, что в финансовом плане я не был на уров¬не брата Коупленда. Я верил, что на моем столе будет пища, что будет, во что одеться. Я верил, что у меня будут деньги, чтобы я мог обеспечить Каролин и детей. Я верил, что у меня будут деньги на аренду жилья, а он отдает самолет.
-
ОТДАЙ БОГУ ЛУЧШЕЕ
Я подумал: «Интересно, сколько проповедников из тех, которых я знаю, думают так же?» Я считал, что брат Коупленд был единственным на земле, кто так думал. Я не видел, чтобы другие проповедники так жили. Я не видел, чтобы так жили христиане. Он не считал, что можно отдать плохой самолет. Он считал, что нужно всегда давать Богу лучшее семя. И это осталось в моем сердце. Мы полетели домой после служения, и брат Коупленд начал ремонт двигателей. Я думал, что это будет стоить ему около 10 000 долларов. В 1972 году 10 000 долларов были как 100 000 сейчас: У меня дух замирал при одной мысли, что брат Коупленд собирался отдать самолет да еще перед тем вложить в него 10 000 долларов.
Приблизительно через одиннадцать дней после того, как он «посеял» самолет для служения Джо Нея, около 10:30 вечера был звонок. Это был брат Коупленд.
— Вы с Каролин и детьми хотите увидеть чудо? — поинте¬ресовался он.
— Да, хотели бы.
— Тогда встретимся в аэропорту Оак Гроув. Ты увидишь чудо.
Я повесил трубку и сказал Каролин:
— Брат Коупленд сказал, что если мы встретимся в аэропорту Оак Гроув, то увидим чудо.
— Какое чудо?
— Не знаю, но я хочу увидеть чудо. Одевайтесь, поедем. Мы поехали в аэропорт и увидели брата Коупленда, Глорию, Келли и Джона стоящими на стоянке такси и смотрящими вниз на взлетно-посадочную полосу. Мы подошли к ним и спросили:
— Что вы делаете?
— Смотрим на свое чудо. Взгляни, вон там, в конце полосы. Ты сейчас увидишь чудо, — ответил брат Коупленд.
Мы стояли и смотрели вместе со всеми остальными. Через мгновение я увидел невдалеке огни — самолет делал последний заход на посадку. Мы наблюдали, как самолет идет на посадку, опускаясь на посадочную полосу, и, затем, останавливается прямо перед нами. Это был самый прекрасный самолет из тех, которые я видел в то время. Это был «Cessna 414». Человек вышел из самолета и подошел к брату Коупленду, вручил ему ключи и сказал: «Вот ваш самолет».
Через одиннадцать дней после того, как было посеяно семя, брат Коупленд получил больший и более скоростной самолет, за который уже полностью оплачено. Мы все сели в него и возблагодарили Бога. Это было в самом деле чудо.
ВЕРА - ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ГЛУПОСТИ
Такой случай я, конечно, принял к сведению. Когда у тебя ничего нет и тебе нужно все и ты видишь, что такое происходит, то твоя первая реакция: у меня будет все, что я раздам!
Вдруг начинаешь думать: «Раздам все!» Я находился под впечатлением. Мне хотелось что-то отдать — хоть что-нибудь. Я и раньше отдавал, но не до такой степени. Я думал: «Пойду домой и найду что-то, что я смогу отдать. Мне нужна новая машина — отдам свою старую».
Господь всегда охраняет меня. Он знает, когда я на грани ошибки. Он знает, что я был искренен, но искренне неправ. Господь сказал мне: «Прежде чем ты уйдешь отсюда и сделаешь то, что собираешься, убедись в том, что это откровение для тебя такое же, как и для брата Коупленда. Ты не готов для этого, но Я помогу тебе стать готовым, если будешь слушать Меня».
Он указал мне на книгу Деяний, где апостол Павел изгонял бесов, а сыновья Скевы решили, что они могут делать то же. Они нашли одержимого человека и сказали: «Во имя Иисуса Христе Назорея, о Котором проповедовал Павел, выйдете из него». Помните, что сказали бесы? «Иисуса мы знаем, Павла знаем, а вы кто?»
Затем бесы прыгнули на тех людей, стали их бить и изорвали одежды на них. Когда я читал те слова, то услышал, что звучит в моем сердце: «Мораль истории такова: если ты попытаешься жить по чьему-либо откровению, то не сможешь получить ничего».
Вы не можете жить по чьему-то откровению; вам самим должно быть открыто. Я не могу жить по откровению Кеннета Коупленда, у меня должно быть свое откровение.
Я видел, как люди пытаются делать то же, что и Кеннет Коупленд, но у них не получается. Они могут обвинять сказанные слова или самого говорящего. Но ничего неверного нет, ни в словах, ни в том, кто говорит те слова. Просто для кого-то это — откровение, а для кого-то — нет. Вам не нужно отдавать свою машину, если я отдаю свою. Вы отдаете ее, поскольку это откровение для вас, и вы вдохновлены Духом Святым.
ОТКРОВЕНИЕ ДЖЕРРИ
Я понял, что не нужно спешить все отдавать потому, что я увидел чудо в жизни брата Коупленда. Вера приходит от слышания, а слышание — от Слова Божьего. Я продолжал питать мой дух, слушая записанные на пленку проповеди брата Коупленда о законе преуспевания, сеяния и жатвы и наблюдая, как он все это применял в своей жизни. Через какое-то время это стало моим откровением.
Я видел, как Бог благословляет нас с Каролин. И сейчас все в нашем служении так и происходит. Так происходило с каждым самолетом, который мы использовали в нашем служении. Я отдал несколько самолетов, и Бог благословляет нас лучшими. Именно так мы поступаем в нашей семье. Много лет назад это стало откровением для Джерри и до сих пор действует в моей жизни. Я узнал законы сеяния и жатвы, наблюдая за жизнью брата Коупленда. И я умоляю вас прямо сейчас питать свою душу Словом Бо¬жьим, изучать тезисы «Законов преуспевания», записанные в этой книге, до тех пор, пока они не станут вашим откровением. И затем позвольте им действовать в вашей жизни. Господь ответит на ваши нужды. Он верен!
-
22. СЕМЬ ШАГОВ МОЛИТВЫ, КОТОРАЯ ПРИНОСИТ РЕЗУЛЬТАТЫ.
Брат Коупленд всегда учил о молитве на утренних служениях. Он рассказывал другим, что научился этим принципам у Кеннета Хейгина. И я видел, что молитва брата Коупленда имела результаты. Следующие тезисы я оставил в своем блокноте после того, как прослушал его учение о семи шагах молитвы, которая приносит результаты.
Матфея 21:22: «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите».
Марка 11:24: «Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».
1. Молитва, которая приносит результаты, должна основываться на Слове Божьем
Брат Коупленд всегда находил, что говорит Библия в отношении той ситуации, с которой он столкнулся, и основывал свою молитву на Божьем Слове.
А. 1 Иоанна 5:14-15 — <<И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него».
Б. 1 Иоанна 3:22 — «И, чего ни попросим,, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним».
В. Римлянам 12:2 — «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».
Если ваша молитва основана на Слове Божьем, то вы всегда молитесь по воле Божьей. Бог не скажет в Своем Слове того, что не соответствует Его воле. Его Слово и Его воля — одно и то же.
Г. Начните с ответа — со Слова Божьего.
Когда многие люди молятся, то ищут ответа. Это религиозная молитва. Они говорят: «Я прошу Бога ответить на мою молитву». Если же вы узнаете, как молиться по Слову, то вы можете начать с ответа.
Например, если вам нужно исцеление, то обращайтесь к Слову Божьему, ищите, что Библия говорит об исцелении, и начинайте вашу молитву с ответа.
2. Начните с применения веры
А. Начните исповедовать прежде, чем начнется проявление. Верьте, что вы получите его во время вашей молитвы. Исповедуйте истину. Истина — Слово Божье.
Иакова 3:11-17 — «Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду. Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна».
Держитесь вашего исповедания.
Евреям 4:11-16 — «Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет. Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первоевяшенника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».
Б. Действуйте так, будто все уже совершено
Иакова 2:14-24 — «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его и делами вера достиг¬ла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим». Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?» Вера требует действий. Если ты истинно веришь, то ты действуешь так, как будто уже совершилось то, во | что ты веришь.
В. Бояться исповедовать Слово или действовать по Слову Божьему — значит сомневаться в Слове Божьем.
Другими словами, если вы боитесь исповедовать то, что говорит Слово Божье, значит, вы не доверяете Ему. Если вы боитесь действовать по Слову Божьему, значит, вы сомневаетесь в том, что Бог говорит истину.
3. Не позволяйте сомнениям и страху иметь место в вашем исповедании.
А. Сатана действует там, где есть советы, мечты, мысли.
Б. Слово вашего свидетельства. Проверяйте свои мысли по Слову Божьему. Концентрируйтесь на ответах, а не на проблемах.
2 Коринфянам 10:5 — «И ниспровергаем всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу».
Филиппийцам 4:6-8 — «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума. соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только доб¬родетель и похвала, о том помышляйте».
1 Петра 5: 6-7 — «Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас».
4. Признавайте себя победителем, а не побежденным
Притчи 4:20-24 — «Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим преклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому, что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя». Храните Слово пред глазами своими. Это поможет вам стать целеустремленными.
Матфея 6:22-23 «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет свет¬ло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тьма?»
5. Свидетельствуй о том, во что веришь
Откровение 12:11 — «Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти».
Ваше свидетельство основывается на том, во что вы верите.
А. Исповедуйте это, делайте это, получайте это и рассказывайте об этом. Марка 5 иллюстрирует пример с Иаиром и его дочерью, а также с женщиной, страдавшей кровотечением. В этих примерах вы видите, что оба говорят о том, что они верили еще до того момента, как получили желаемое.
Брат Коупленд всегда говорил, что это является фор¬мулой проявления Божьей веры. Исповедуйте это, делайте это, получайте это и рассказывайте об этом.
6. Молитесь за других
1 Тимофею 2:1-2 — «Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте».
Вера действует любовью.
Галатам 5:6 — «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью».(Другими словами, не тратьте все свое молитвенное время на себя. Молитесь и за других.)
7. Старайтесь давать
Луки 6:38 — «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам».
(Если вы нуждаетесь в исцелении, расскажите кому-нибудь о том, что Иисус исцеляет. Если вы нуждаетесь в деньгах, дайте деньги тому, кто в них тоже нуждается. Это закон Бога: что посеешь, то и пожнешь.) Вот семь шагов молитвы, которая приносит результаты. Я по сегодняшний день пользуюсь этими принципами. И снова я побуждаю вас просмотреть эти тезисы и использовать их в вашей молитве. Это дало значительные результаты в моей жизни. Я убежден, что это может и будет работать в вашей жизни также!
-
23.КАК ПЕРЕДАВАТЬ ПОМАЗАНИЕ
Следующее служении брата Коупленда, которое оказало на меня сильное влияние, проходило в 1972 году в Шонто, Аризона, в Национальном парке Индиан Навайо. Господь только что благословил брата Коупленда самолетом «Cessna 414». Я видел, как он доверял в этом Богу, и ожидал, что вместе с ним первый раз полечу этим самолетом.
ХОЖДЕНИЕ В ЛЮБВИ
Брат Коупленд, Джо Ней и я собирались ехать на это служение. Я приехал раньше с аппаратурой (усилитель, магнитофон, динамики, пленки и т.д.) и другими вещами, которые планировалось брать на служение в Навайо. Когда прибыл брат Коупленд, он вывез самолет из ангара, и мы начали все грузить в самолет.
Затем Джо Ней приехал вместе со своей женой. Они выгрузили багаж Джо, и, когда его жена уезжала, она переехала своей машиной динамики, сдала назад и полностью их раскрошила. Я сидел и думал: «Господи, хорошо, что это сделал не я».
Ей было неприятно. Также было неприятно и Джо. Я стоял и смотрел, как же отреагирует на это брат Коупленд. Он подошел к ним и положил свои руки им на плечи, сказав: «Не переживайте об этом. Он дал нам эти динамики, даст и другие».
Он отнесся к ним с любовью, по-доброму, поскольку знал, как им неприятно из-за случившегося.
— Мы купим вам другие динамики, — сказали супруги Ней
— Нет, вам не нужно об этом волноваться. Бог Сам позаботится об этом, — ответил брат Коупленд.
Я знал, что на самом деле ему было тяжело так сказать. Но он принял решение ходить в любви. Я слышал, как он проповедовал на тему «Хождение в любви». И я видел, как он исполнял то о чем учил за кафедрой. Это оказало также и огромное впечатли на Джо Нея, потому что, когда мы летели в Аризону, он cnpocил меня:
— Как ты думаешь, он правда так думает?
— Да. Не беспокойся об этом. Он человек слова. Если он сказал тебе не переживать об этом, значит, не стоит переживать.
Мы прибыли в Национальный парк Индиан Навайо. Мы не пошли в гостиницу, а разместились в двух маленьких трейлерах, Никогда в своей жизни я не видел так много песка. Было похоже НА страну третьего мира, тем не менее это была Аризона.
Все, что у нас было из еды, — это ореховое масло, сыр и чернослив. Просто ужас!
Мы с Джо поселились в маленькой палатке-трейлере, а брат Коупленд вместе с пастором и его семьей — в передвижном домике. Рама нашего трейлера прямо на середине была изогнута. Ну и вид был!
В течение дня брат Коупленд заходил в наш трейлер. До сих пор вспоминаю его, одетого в ковбойские бутсы, джинсы и футболку, держащего в руках Библию и блокнот.
— Что едим сегодня? — поинтересовался брат Коупленд.
— Чернослив, сыр и ореховое масло. Хотите, чтобы я сегодня приготовил? — ответил я.
— Стуши чернослив.
— Стушить чернослив?
— Да. Ты знаешь, как тушить чернослив?
— Да. Выложить его на сковороду, добавить воды и подогрет, я думаю.
— Да, делай.
Я положил чернослив на сковородку, налил воды и поставил на плиту тушить. Когда чернослив был готов, брат Коупленд сел и стал, есть его. И тут он заметил, что в дверной сетке была небольшая дырочка. Он повернулся, подошел к двери и плюнул косточкой прямо в дырку. Дырочка была маленькой. И косточка попала пак раз в нее!
— Невероятно! — сказал Джо Ней.
— Я могу повторить, — ответил брат Коупленд.
— Ты не сможешь. Тебе просто повезло!
— Я не верю в везение. И я хожу верою, а не везением.
— Повтори, — попросил Джо.
Брат Коупленд съел чернослив и приготовился повторить попытку. Он плюнул косточкой, и она снова полетела прямо в дырку. Мы не могли поверить. Он встал и вышел. Он знал, если получилось два раза из двух, значит, нужно прекращать.
Мы с Джо весь день плевались косточками, но ни разу не попали в цель. У двери лежала куча косточек. Когда пришел брат Коупленд и увидел эту кучу, он чуть не умер со смеху. Наше мероприятие в пустыне не удалось!
КАК ПЕРЕДАВАТЬ ПОМАЗАНИЕ
Когда служение началось, мы обратили внимание на то, как активно действовали бесы. Каждый вечер мы наблюдали их проявление. Брат Коупленд изгонял бесов и проповедовал об освобождении от них. Это было удивительно. Я много узнал, просто наблюдая за тем, как он следовал руководству Святого Духа.
В последний вечер нашего пребывания там брат Коупленд пригласил выйти вперед всех служителей Навайо. Мы были в палатке с небольшой самодельной сценой, брат Коупленд сидел на ней, он начал говорить им о том, как передавать помазание Божье, Эти слова были настолько сильными, что я стал их записывать в блокнот.
Брат Коупленд учил тому, как передавать помазание Божье Он старался обучить молодых служителей Навайо, как именно возлагать руки на людей, избавлять их от бесов и как получать результаты. Сверху в блокноте я сделал надпись «Передача помазания Божьего».
Вот что говорил брат Коупленд.
-
№ 1 Когда вы возлагаете руки на кого-то, чтобы передать Божье помазание, не вступайте в физический контакт с человеком до тех пор, пока вы не будете готовы дать выход своей вере.
Другими словами, не нужно спешить возлагать руки на других. Момент возложения рук на других является вашей точкой соприкосновения. Это происходит тогда, когда вся вера, находящаяся в вас, будет передана тому человеку.
№ 2 Когда вы возлагаете руки на маленьких детей, будьте осторожны, давая выход своей вере, поскольку выходит огромная сила, а дети не знают, как реагировать на нее.
Причина, по которой он упомянул об этом, была в том, что много раз, когда он был готов возложить руки на детей, некоторые из них начинали кричать. В основном это происходило по причине активности бесов на служении.
Брат Коупленд сказал: «Иногда дети пытаются отбиваться, но вы возлагайте на них руки, когда будете готовы дать выход своей вере, и не реагируйте на их действия. Необходимо осознавать тот факт, что помазание Божье — это возложение и участие».
№ 3 Никогда ни на кого не возлагайте рук до молитвы. И когда молитесь и чувствуете, что ваша вера достигает самой высшей точки, то это и есть именно тот момент, когда вы можете возлагать руки.
№ 4 Иногда помазание похоже на то, как электрический ток проходит через вас. Помазание работает почти так же, как и электричество. Ваша рука является проводником, а помазание-----электрическим кабелем.
№ 5 Когда помазание Божье сходит на вас и действует в вас, будьте осторожны, потому что вам захочется кричать, смеяться, бегать, прыгать. Не пользуйтесь этими чувствами для себя. Передавайте их тем, кто в них нуждается.
Брат Коупленд объяснил, что главная цель помазания — передавать его другим, чтобы люди были избавлены от бремени и ярма.
№ 6 Вы можете бегать, прыгать и кричать от помазания, но не потеряйте его; возлагайте свои руки на других. Помазание должно передаваться тем, кто нуждается в исцелении и освобождении.
№ 7 Следите за своими словами и действиями. Не делайте ничего, от чего бы ваше помазание истощилось. Передавайте его в жизнь других людей.
№ 8 Ваши руки — средство передвижения, которое использует Дух Святой, чтобы передать помазание. Два основных пути, по которым может передаваться помазание, — ваши слова и ваши руки. Не говорите лишних слов и не делайте лишних движений. Ваши слова и действия должны быть упорядоченными, пользуйтесь ими, принося избавление другим. Это похоже на стрельбу из ружья. Ваша задача — попасть в цель. Но если ваши слова и движения напрасны, вы не попадете в цель.
№ 9 Еще одна вещь, которую вам необходимо знать о по мазании, если вы желаете, чтобы оно четко работало в вашей жизни, — вам нужно дисциплинировать себя и проводить больше времени с Богом перед каждым служением. Если вы перед служением занимаетесь вместе с другими практическими вопросами подготовки и бежите на служение впопыхах, то потом, став за кафедру, не ожидайте укрепления вашего помазания.
№ 10 Помазание вытекает из вас. Словно потоки вод из вашей души. Храните их, и будете их иметь, когда будете нуждаться в этом.
№ 11 Вы не можете кому-то дать то, чего у вас нет. И не можете ожидать, чтобы помазание пребывало на ком-то, когда вы не подготовлены управлять помазанием. Если у вас его нет, то, естественно, вы не сможете передать его кому-то. Это важная причина, по которой вы не должны позволить никому и ничему обкрады вать вас в вашем молитвенном времени перед началом служения.
-
Брат Орал Робертс учил этому брата Коупленда. Брат Коупленд знал, что после трех часов дня с Оралом Робертсом не поговоришь. После трех часов дня не поговоришь и с Кеннетом Коуплендом. После трех часов дня не поговоришь и со мной, если я готовлюсь к служению. Я закрываюсь и готовлюсь к служению и ни с кем не вступаю в беседы. Я видел результаты в жизни брата Коупленда и хотел, чтобы они были и в моей жизни. Многие люди видят результаты, но не желают делать того, что нужно для их достижения.
Брат Коупленд продолжал говорить: «Это важная причина, по которой не нужно позволять никому и ничему воровать ваше время молитвы. Проводите время с Богом. Он единственный может сделать то, что нужно для тех людей, которым вы служите. Если вы пребываете с Богом, то Его помазание на вас и у вас будет, что передать другим. Без помазания вы ничего не можете предложить им.
Каждый хочет быть помазанным, но мало кто знает, как принимать помазание. Чтобы быть в положении принимающего, вы должны общаться с Богом. Иногда это одинокая жизнь. Иногда вы чувствуете себя самым одиноким человеком в мире, когда отгораживаетесь от всего. Но когда вы выходите и пребываете в помазании, то чувствуете себя самым благословенным человеком в мире, потому что Бог использует вас, чтобы принести другим освобождение.
Чтобы иметь сильное помазание, вам нужно стать целеустремленным. Ваша основная цель в служении — отвечать на нужды других. Несите избавление повсюду, куда вы идете».
Это ценные мысли, которые нужно принимать серьезно. Вы никогда не возложите руки на кого-нибудь до тех пор, пока не будете готовы дать выход вашей вере. Учитесь, как это делать, и увидите, как помазание Божье передается тем, которые нуждаются в освобождении, исцелении и чудесах.
ДОРОГА ДОМОЙ. «НАДЕНЬ СВОЮ КИСЛОРОДНУЮ МАСКУ»
[/b]
В тот вечер, когда служение закончилось, брат Коупленд спросил меня:
— Как ты себя чувствуешь?
— Хорошо, — ответил я.
— Ты хочешь остаться еще на день или хочешь лететь домой?
— Я готов остаться, если вы остаетесь.
— Поехали.
Была поздняя ночь, мы собирались подняться на самолете со взлетной полосы, которая была неровной и ухабистой, она казалась короткой и заканчивалась прямо у подножия горы. Я продолжал молиться на языках. Брат Коупленд знал, что делал. Я сидел справа в кабине самолета вместе с ним, и мы взлетели с этой взлетной полосы. Везде были горы. Полоса была очень уж неровной. Мы оторвались от земли и летели; казалось, горы становились все ближе и, ближе к нам, а я молился на языках, у меня дух захватывало. Я не хотел тревожить брата Коупленда. Затем брат Коупленд сказал: «Впереди горы высотою 13000 футов. Мы забрались на высоту 13000 футов, на вершину гор». В то время я много не летал, поэтому все для меня было новым. Он сказал: «Что-то произошло, и я не могу загерметизировать кабину, тебе нужно будет надеть кислородную маску, но я тебе скажу, когда это сделать».
Когда он сказал «кислородная маска», я подумал: «Мы умрем! Зачем нам нужен кислород?»
Меня охватила паника. Я думал, что уже никогда не увижу Каролин и девочек. Они найдут нас мертвыми с масками на лицах, (Кстати, это любимая история брата Коупленда обо мне.)
Когда мы поднялись в горы, он сказал мне:
— Надень маску.
— Где она?
— Под твоим сиденьем.
Я стал искать и нашел коробку с маской. Пока я добрался до нее, брат Коупленд уже сидел в маске.
Я пытался понять, как следует надеть эту штуку. Она вся состояла из кусков. Я подумал, что Джон Коупленд разыграл меня с кислородной маской, он всегда разыгрывает.
Брат Коупленд приподнял свою маску и сказал:
— Надевай маску!
— Вот, пытаюсь.
Наконец-то я надел ее. Никогда раньше я не надевал кислородной маски, поэтому я не знал, чего ожидать. Брат Коупленд посоветовал: «Дыши как обычно».
НЕДОСТАТОЧНО ДЛЯ ДВОИХ
Я не знал, чего ожидать дальше. Никогда этого не забуду. Внезапно брат Коупленд приподнял маску и сказал: «Недостаточно кислорода для двоих, сними свою маску!»
Он отвернулся. Я посмотрел на него таким отчаянным взглядом, какой только можно было представить. Я не мог поверить. «Недостаточно кислорода для двоих, сними свою маску».
Я снял маску и побледнел, затем снова посмотрел на него. Я ничего не говорил. У меня был шок! Он вел самолет над горами, и я не хотел тревожить его. Я обратил внимание, что брат Коупленд повернулся и посмотрел на меня, но затем снова сконцентрировался на приборах.
Я думал: «Невероятно. Я был предан ему, носил за ним пальто, возил его на служения, обслуживал его с тех пор, как стал принимать участие в служении. А сейчас, когда недостаточно кислорода, Джерри можно и подвинуть!»
«Когда меня не будет, — продолжал думать я, — ему будет прислуживать другой. Для двоих недостаточно кислорода. Человек великой веры! Если недостаточно кислорода, почему он не доверится Богу и не позволит мне дышать. Он же муж веры! Невероятно, чтобы пророк желал, чтобы его слуга снял маску!»
Я снял маску и думал, что скоро наступит момент, когда я сделаю свой последний вздох. Я думал о том, как написать письмо Каролин и дочкам и попросить брата Коупленда передать его, когда он вернется домой. Один из нас должен долететь. И должен долететь домой тот, кто в маске!
Я не мог поверить этому. Я лишь сидел и думал, что в любую минуту для меня все может закончиться.
Наконец, брат Коупленд приземлился в Албукьюрке. Когда мы приземлились, он вышел из самолета, а я, сидя там, щипал себя, не веря тому, что остался жив. Брат Коупленд вышел из самолета и упал на колени смеясь. Он продолжал смеяться, закинув голову назад и широко раскрыв рот. Я тоже вышел из самолета, я был словно овца.
— Над чем вы так смеетесь? — спросил я.
— Над тобой! Я знаю, о чем ты думал, но у меня не было времени все объяснить. Надо было пролететь горы. Я знаю, ты думал, что у него, мужа великой веры, есть кислород, а у его слуги нет!
До сих пор это его любимая история.
-
24. ЗАКОНЫ ПРЕУСПЕВАНИЯ ЧАСТЬ 1: МУДРОСТЬ ЧТОБЫ ПРЕУСПЕВАТЬ.
В конце 1972 года брат Коупленд организовал в Оклахоме свой первый семинар по теме «Законы преуспевания». Это служение было особым.
Брат Коупленд обучал тому, как применять Божьи законы преуспевания, он чувствовал, что наступило время учить этому на своих служениях. Он говорил раньше об этом вскользь и еще никогда не устраивал семинаров. И сейчас он буквально был поглощен этим.
Моя работа заключалась в том, чтобы по прибытии на место снять небольшой зал в гостинице. Я настраивал звук, отвечал за места и за сцену. Брат Коупленд желал, чтобы это служение было особым. Он хотел, чтобы записи были сделаны хорошо, поскольку с них мы собирались делать копии для серии «Законы преуспевания».
«ВКЛЮЧАЙ ЗАПИСЬ, ДЖЕРРИ»
В первый вечер пришло много людей, и им всем очень поправилось служение. Я вел молитву и поклонение, а затем представлял брата Коупленда. Потом я шел к концу сцены, надевал наушники и ждал слов брата Коупленда: «Включай запись, Джерри».
Как только он это говорил, я включал запись и проверял качество полученных сигналов. Затем снимал наушники и делал запись в блокноте. У меня до сих пор еще сохранились записи первых семинаров брата Коупленда из серии «Божьи законы преуспевания. ЧАСТИ I — V». То, что я почерпнул с тех пяти семинаров, изменило мое будущее финансовое состояние.
Четыре служения прошли хорошо. Люди впитывали Слово, а брат Коупленд был очень захвачен этим, и на нем было сильное помазание.
Но на последнем служении произошло нечто. Можно было сказать, что последнее служение было очень важным, поскольку всю неделю брат Коупленд учил тому, как делать вклад в небесный банк, а последнее собрание называлось «Как снимать средства». И все хотели знать, как же это делается.
Я находился на семинаре и обучался тому, как снимать средства с моего небесного банковского счета. Я увидел, что запись идет хорошо и все проходит отлично. Через пятнадцать-двадцать минут после начала собрания вдруг раздался громкий взрыв и дым повалил из магнитофона. Когда брат Коупленд услышал звук взрыва и увидел дым, он повернулся ко мне и спросил:
— Что ты сделал?
— Я ничего не делал! И ничего не трогал!
— Так что же с магнитофоном?
— Не знаю. Похоже на взрыв.
Мы начали слушать самую важную часть всей серии проповедей. Звук у нас еще был, но запись уже невозможно было делать. Я не мог ничем помочь. Я не знал, как отремонтировать магнитофон. На лице брата Коупленда нельзя было не заметить недовольства.
Я чувствовал себя ужасно. Это не было моей виной, но чувствовал я себя так из-за того, что брат Коупленд очень хотел иметь запись этой серии проповедей, чтобы потом можно было сделать копии. Но одно было приятно: был человек, который приходил на каждое служение со своим магнитофоном. Мы приставили микрофон прямо к его магнитофону, чтобы можно было сделать запись. Запись не была прямой, но, слава Богу, получилась!
Если вы слушали записи тех серий, то первые четыре были четкими и хорошими, а последняя — словно сделанная в туннели. По крайней мере, у нас была запись. И эту серию спрашивали чаще всего. И даже тогда, когда брат Коупленд проповедовал и записывал эту серию снова, он не чувствовал, что было все так же, как и в первый раз. Дьявол атаковал, потому что не хотел, чтобы те сильные и меняющие жизнь слова достигали тела Христова. Далее — мои личные заметки, сделанные на тех пяти служениях. Думаю, что вы будете ими благословлены так же, как и я был благословлен в моей жизни.
-
ЗАКОНЫ ПРЕУСПЕВАНИЯ. ЧАСТЬ 1
[/b]
А. Мудрость Божья порождает преуспевание.
1. Притчи 3:13-16 — «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, — потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие — в правой руке ее, а в левой у нее — Богатство и слава».
Это имеет смысл, и если вы желаете знать о преуспевании, то спросите человека преуспевающего.
2. Нет никого более преуспевающего, чем Бог.
3. Проявление мудрости в любой ситуации ведет к преуспеванию.
4. Божья мудрость доступна вам.
Колоссянам 2:1-3 — «Желаю я, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица мое, в плоти, дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения».
1 Коринфянам 1:30 — «От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога праведностью и освящением и искуплением».
Иакова 1:8 — «Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих».
5. Размышление над Словом Божьим — ключ к мудрости Божией.
Иисус Навин 1:8 — «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно».
Б. Преуспевание мира и Божье преуспевание — противоположные вещи
1. Мирские критерии процветания — золото, серебро, политическая власть, престиж в обществе и комфорт.
2. Никогда не смотрите на преуспевание с плотской точки зрения. А если же вы будете так смотреть, то будете смотреть глазами мира.
3. Истинное преуспевание — быть в любви у Бога и Его Сына и иметь Божью любовь в своей жизни.
Иоанна 14:23 — «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».
4. Когда Бог проявит Себя в вашей жизни, Он научит вас, как освободиться от бедности, нужды и недостатка.
5. Матфея 6:33 — «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».
Ищите прежде Царства Божьего, а все остальное приложится вам.
Божье определение преуспевания
1. Способность использовать Божью власть, чтобы восполнять нужды человечества.
2. Мы с Богом партнеры в осуществлении Его плана для всего мира.
2 Коринфянам 6:1 — «Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами».
3. Когда вы имеете дело с Богом, вы научитесь тому, как делать все так же, как Он. Это истинное преуспевание.
4. Бог не творец неудач.
Иоанна 15:5 — «Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего».
Он — лоза, а вы — ветви.
5. Вы не потерпите неудач, если мудрость Божья будет пребывать в вашей жизни.
6. Начинайте исповедовать так: «У меня есть разумение Господне».
Преуспевание управляемо духовным законом
1. Законы духовные преобладают над законами природы.
Римлянам 8:2 — «Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти
2. Вера является той силой, которая приводит в действие духовные законы.
3. На земле есть всего лишь две системы действий: мирская и Божья.
4. Если вы изучаете Божью систему, то вы становитесь опасными для сатаны. Он сделает все, что в его силах, чтобы вы перестали познавать Божью систему действия.
5. Внедряя Божью систему действий в вашу жизнь, в каждую ее сферу, вы разорвете связь с прошлым.
-
25 закон преуспевания часть 2: Бог в завете с вами
А. Основывайтесь на Божьем завете
1. Ефесянам 2:12 — «Что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире».
Духовное банкротство — это существование без Бога или без завета.
2. Быть без Бога или без завета — значит не иметь надежды.
3. Как у верующего, у вас есть надежда.
4. Ваш завет с Богом приносит преуспевание. Второзаконие 8:18 — «Но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать Богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим».
Второзаконие 9:5-6 — «Не за праведность твою и не правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову. Посему знай, что не за праведность твою Господь, Бог твой, дает тебе овладеть сею доброю землею, ибо ты народ жестоковыйный».
5. Процветание — это не только твое право по завету, это также и клятва Бога тебе.
6. Совершенствуйся в правах завета. Второзаконие 28:1-2 — «Если ты, когда перейдете за Иордан, будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь, Бог твой, поставит тебя выше всех народов земли: и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего».
Б. Ваш завет лучше, чем тот, который был в Ветхом Завете
1. Евреям 8:6 — «Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях». Лучший завет — с лучшими обетованиями.
2. Вы избавлены от бедности. Галатам 3:13 — «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе»)».
3. Бог обещал восполнить всякую вашу нужду. Филиппийцам 4:19 — «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по Богатству Своему в славе, Христом Иисусом».
4. Самое большое желание Бога — ваше процветание и здоровье (см. 3 Иоанна 2).
5 Господь желает вашего духовного процветания, умственного, физического, финансового и общественного преуспевания.
Ваше сердце должно быть утверждено в том, что принадлежит вам.
Псалом 111:1-10 — «Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его. Сильно будет на земле семя его; род правых благословится. Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек. Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен. Добрый человек милует и взаймы дает; он даст твердость словам своим на суде. Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник. Не убоится худой молвы: сердце его твердо, уповая на Господа. Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих. Он расточил, раздал нищим; правда его пребывает вовеки; рог его вознесется во славе. Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими, и истает. Желание нечестивых погибнет».
Не чуждайтесь процветания. Деньги — не зло. Злом является любовь к деньгам.
Игнорирование прав по завету мешает вашему преуспеванию
1. Самое мощное оружие сатаны — обман.
2. Самый большой его обман состоит в том, что он заставляет вас игнорировать свои права, которые вы име¬ете в соответствии с заветом.
3. Если сатана не может обмануть вас, то он не может и победить вас.
4. Примеры: Луки 15:11-32 — «Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: «отче! дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней, младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Пришед же в себя, сказал: «сколько наемников у отца мо¬его избыточествуют хлебом, а я умираю от голода. Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче я согрешил против неба и пред тобою. И уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих». Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: «отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже не достоин называться сыном твоим». А отец сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги: и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся». И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и; призвав одного из слуг, спросил: «что это такое?» Он сказал ему: «брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым». Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: «вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка». Он же сказал ему: «сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв, и ожил, пропадал, и нашелся».
Старший брат мог иметь самого жирного теленка и многое другое, если бы знал о том, что принадлежит ему.
Марка 10:17-30 — «Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не обижай», «почитай отца твоего и мать». Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же. смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу. И начал Петр говорить Ему вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гоне¬ний, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной».
• Стократное благословение принадлежит вам, но если вы об этом ничего не знаете, то сатана будет удерживать ваше благословение и вы ничего не получите.
Собирайте себе сокровища на небесах
1. Матфея 6:19-21 — «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».
• Иисус говорит нам, чтобы мы делали вклад на свой небесный счет.
• Ваше небесное сокровище настолько же принадлежит вам, насколько вам принадлежит вечная жизнь.
• Иисус повелевает нам иметь сокровище на небесах, чтобы, независимо от того, что происходит на земле, мы имели запасы, которые невозможно украсть, разрушить, которые не подвержены инфляции или экономическому кризису.
Филиппийцам 4:19 — «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по Богатству Своему в славе, Христом Иисусом».
2. Тимофею 6:17-19 — «Богатых в настоящем веке увещевай, чтоб они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни».
3. Бог дает нам все необходимое, чтобы мы наслаждались жизнью, пока живем на земле.
4. Даяние увеличивает счет в вашем небесном банке.
5. Когда вы даете другим, этим вы собираете себе сокровища на небесах.
6. Но если, же у вас нет сокровищ на небесах, то вам нечего будет брать из него.
-
26. ЗАКОН ПРЕУСПЕВАНИЯ ЧАСТЬ 3 СОБИРАЙТЕ СОКРОВИЩА НА НЕБЕСАХ.
Важно понимать, что мы можем делать вклад на счет в небесном банке. Когда Иисус говорил: «Собирайте себе сокровища на небе», Он не говорил, чтобы мы не имели банковских счетов на земле. Он говорил, чтобы мы не возлагали на них надежды, чтобы не они были источником нашего преуспевания.
Иисус не говорит о том, чтобы мы не имели каких-либо сбережений или не откладывали денег. У меня есть сбережения, у меня есть пенсионный фонд, есть трастовый фонд для моих детей и детей моих детей. Но я не уповаю на это. Мир называет фонд «трастовым» («доверительным»), но я доверяю не этому фонду — я доверяю Богу. Я доверяю Ему в том, что Он обеспечит меня, даже тогда, когда мировая финансовая система потерпит крах.
Мое доверие выражается в том, что я являюсь и сеятелем и жнецом. Не имеет значения, что произойдет с экономикой, обо мне позаботятся. А если не так, то Божье Слово не являлось бы истиной. Но Бог не человек, чтобы лгать. Небеса и земля пройдут, прекратят свое существование, но ни одна йота из Слова Божьего не пройдет.
Давайте посмотрим мои следующие тезисы, которые были сделаны на первом семинаре брата Коупленда по законам преуспевания.
А. Собирайте сокровища на небесах
1. Матфея 6:19-20; 1 Тимофею 6:17-19; Филиппийцам 4:17.
Матфея 6:19-20 — «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры, не подкапывают и не крадут».
2. Другими словами, Иисус говорит, чтобы мы делали вклады в небесный банк.
3. Счет в небесном банке не подвержен тлению, он не заржавеет, его невозможно украсть. Иначе говоря, не имеет значения, что происходит на планете Земля — инфляция или спад в экономике, — это никак не повлияет на ваш счет в небесном банке.
4. 1Тимофею 6:17-19 — «Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на Богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, Богатели добрыми делами, были - щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни».
5. Слово «общительны» в расширенной версии Библии переведено как «дающие». Другими словами, люди, которые могут помогать другим, должны это делать без промедления, давая другим и благословляя их.
6. В Матфея 6 Иисус говорит, что мы должны собирать сокровища на небесах. Итак, люди, которые благословляют других, делятся тем, что имеют, общительны, помогают нуждающимся финансами, такие люди собирают нечто и для себя. Каждый раз, когда вы кого-то благословляете, ваш небесный счет пополняется. Каждый раз, когда вы сеете семя в чью-то жизнь, ваш счет пополняется новой суммой на небесах. Ваш счет в небесном банке увеличивает свои активы.
7. Филиппийцам 4:15-17 — «Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних; вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу».
8. Посмотрите, каждый раз, как только верующие вкладывали в служение апостола Павла, их небесные фонды увеличивались. Это не означает, что на небесах есть деньги, Бог не сбросит на вас с неба денежные купюры. Он записывает на счет каждое ваше даяние, каж¬дое благословение, которым вы благословили других, каждое посеянное вами семя.
9. Четыре основные сферы, о которых говорится в Слове Божьем и с помощью которых мы можем умножать наше сокровище на небесах:
• Десятина.
• Подаяния бедным.
• Вклад в проповедь Евангелия.
• Даяние как возношение Богу.
Библейские правила даяния
1. Матфея 6:1 — «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного».
Не давайте для того, чтобы вас видели люди. Это остановит отдачу вам. Какая у вас мотивация? Вы хотите, чтобы вас увидели люди? Если у вас такая мотивация, то единственной вашей наградой будет то, что люди будут думать о вас как о благодетеле, и ничего более.
2. 2 Коринфянам 8:11-14 — «Совершите же теперь самое дело, дабы, чего усердно желали, то и исполнено было по достатку. Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не потому, чего не имеет. Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность. Ныне наш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность».
Как только у вас появилось желание кому-то дать какую-то вещь или определенную сумму денег, то сразу же исполняйте это, без колебаний.
Когда вы сразу не откликаетесь на появившееся у вас желание в духе кому-нибудь дать, то сатана попытается вас отговорить от этого. Именно по этой причине, нужно действовать незамедлительно.
У меня есть правило послушания Богу: слушаться быстро и спокойно. Иначе говоря, не колеблясь. Если же ты начнешь коле¬баться, то ты сам можешь себя от этого отговорить или же это сделает сатана.
В момент, когда у вас возникает в душе желание, тогда же и давайте. Своим колебанием вы откладываете свое благословение. Я не знаю, как вы, но я хочу получить благословение сейчас. Поэтому я не сомневаюсь. Именно тогда, когда у вас возникает чувство, что вы желаете посеять в чью-то жизнь, исполняйте это.
Однажды вечером после служения пастор пригласил некоторых из нас на ужин. Я обратил внимание, что наша официантка была очень приятной и милой. Она делала все с любовью, словно ей это очень нравилось. Она являлась особым благословением для всех нас. Пастор уплатил за ужин и дал ей чаевые. Затем я позвал ее и спросил:
— Как вас зовут?
— Бетси, — ответила она.
— Не знаю, согласилось бы со мной ваше начальство или нет. но вы являетесь особенным вкладом в этот ресторан. Благодаря вам, люди хотят приходить сюда снова. Я ничего не знаю о вашей жизни, но чувствую в душе, что должен вам дать вот это.
Я положил в ее руку стодолларовую купюру. Она была потрясена. Слезы появились на ее глазах.
— Кто вы такой? — спросила она.
— Я тот человек, который любит благословлять людей, когда они хорошо исполняют свою работу. Вы хорошо исполняете свою работу, и я хочу, чтобы вы об этом знали. Будьте благословенны.
Она стала плакать и сказала:
— Я не знаю кто вы, но вы — ответ на мою молитву. Я молилась об этом сегодня утром, потому что мне нужны были дополнительные сто долларов.
Как видите, если мы не будем слушаться Бога без промедления, то и Он пройдет мимо. Я думаю, что, когда мы быстро повинуемся Богу, Он радуется. Так нам нужно жить. Я хочу, чтобы Бог всегда улыбался мне, слегка подталкивая локтем Иисуса и говоря: «Это Мой ребенок! Правда он хорош? Я говорю ему что-то сделать, даже не успеваю еще закончить предложение, как он уже исполняет». Бог желает, чтобы мы жили именно так.
3. 2 Коринфянам 9:6-7 — «При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».
Не давайте с неохотой, учитесь это делать радостно.
Есть правила даяния. Не давайте с неохотой. Если вы думаете: «Ну вот, опять нужно давать», то лучше не давайте. Потому что это не будет благословением для вас. Вы не должны давать с нежеланием, без радости. Многие люди не получают воздаяния, поскольку дают не так, как нужно было бы.
• Решите, что вы хотите дать.
Если вы решили, сколько вы хотите пожертвовать, этим вы сами устанавливаете, сколько вам воздастся. Иначе говоря, Бог хочет, чтобы мы становились зрелыми в наших даяниях. Бог не ищет того, чтобы люди давали постоянно. Он хочет, чтобы они возрастали в даяниях. Мне не нужно ждать, пока Бог скажет мне. Я живу даяниями. Я — сеятель. И ищу возможности давать.
-
В. Десятина
1. Второзаконие 26:1-2 — «Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишься в ней, то возьми начатков всех плодов земли, которые ты получишь от земли твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, и положи в корзину, и пойди на то место, которое Господь, Бог твой, изберет, чтобы пребывало там имя Его».
2. Десятина практиковалась не только в Ветхом Завете, это принцип верующих и сегодня. Евреям 7:8 — «И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет».
3. Десятина — это первые плоды ваших доходов. «Десятина» означает «10 процентов».
4. Приносите все десятины Богу. Они принадлежат Ему. Это святое. Левит 27:32 — « И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу».
5. Иисус — Священник наших дней. Евреям 3:1 — «Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа».
6. В отношении десятины делайте исповедание вашей веры. Если вы прочитаете Второзаконие 26, то увидите, что говорит Бог в отношении наших слов о десятине. Итак, когда вы приносите десятину Богу, то не просто кладите ее в корзинку, но вы должны нечто сказать перед этим. Вам нужно говорить Слово Божье в отношении десятины.
7. Не давайте свою десятину на дело, которое не имеет результатов, которое мертво. Вкладывайте ее в то, что живо, — в церковь, служение.
8. Малахия 3:9-10 — «Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?»
9. Десятина — это то единственное, в чем вы можете испытать Бога. Испытывайте Бога, Он Сам призывает вас к этому.
10. Десятина — единственная вещь, за которую Бог может попрекнуть сатану за атаки на вас.
11. Десятина гарантирует возмещение, которое вы не можете вместить (см. Малахия 3:10). Здесь говорится, что Бог для вас откроет отверстия небесные и изольет благословения до избытка.
Ваша основная ответственность при использовании этих законов преуспевания в том, чтобы вы стали человеком, который дает десятину. Затем вы учитесь давать больше, сверх десятины.
Когда вы обучитесь этим принципам, то будете получать от Бога так, как вы никогда и не мечтали.
Господь желает быть источником ваших ресурсов. Он станет им тогда, когда вы будете давать десятину и приношения.
В первый день, когда я стал работать с Кеннетом Коуплендом, он сказал мне, что я буду получать деньги только тогда, когда буду пользоваться своей верой. И в первые две недели моей работы денег было недостаточно, чтобы миссия могла оплатить персоналу. И тогда моей первой мыслью было: «Похоже, я не пользовался своей верой».
Я вернулся в свой «офис» (который был коридором), он стал моей «стеной плача». Я молился на языках и взывал к Богу, связывал сатану и освобождал ангелов — делал все, что знал.
В два часа дня пришел брат Коупленд и сказал, что он посеял семя для платежной ведомости, и подал нам отчет о том, что пришло достаточно денег, чтобы выплатить нам зарплату.
Бог всегда давал нам деньги. Были времена, когда брат Коупленд звонил мне в гостиницу, когда он был в поездке, и спрашивал:
— Ты доверяешь Богу?
— В чем?
— В отношении твоей зарплаты.
— Конечно.
— Я только что звонил в офис, и нам нужны еще деньги, чтобы покрыть расходы на зарплату. Продолжай доверять Богу в этом вопросе.
И я продолжал молиться и верить.
Однажды утром нам сказали, что нет денег на выплату зарп¬латы, поскольку оплатили все счета. Я пошел в мой «офис» и стал молиться. Я очень нуждался в деньгах.
В двенадцать дня нам все еще ничего не оплатили. Я продолжал молиться весь день. Позже выяснилось, что деньги пришли, но брат Коупленд попросил кассира не говорить об этом мне, чтобы я продолжал молиться и за зарплату на следующий месяц.
-
27. ЗАКОНЫ ПРЕУСПЕВАНИЯ ЧАСТЬ 4 ОТДАВАЙТЕ ЛУЧШЕЕ
Вы помните эту историю о лучшем семени, историю о том, как брат Коупленд отдал свой самолет и потом Бог вознаградил его? Он получил больший и лучший самолет.
Если вы доверяете Богу в чем-то, то не отдавайте того, что вам уже больше не нужно. Отдавайте лучшее.
Например, если вы доверяете Богу в отношении новой одежды, то не нужно перерывать платяной шкаф и отдавать старый, изношенный костюм или платье, которое вы никогда не носили. Давайте то, что вам нравится. Давайте лучшее зерно. Бог вознаградит вас. Ваш урожай вернется к вам такой мерою, какой вы мерите. Другими словами, вы получите то, что вам будет нравиться. Давайте посмотрим на следующие тезисы по законам преуспевания.
А. Давайте бедным
1. Матфея 25:35 — «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня».
Если вы даете бедным, Иисус расценивает это как даяние Ему лично.
2. Иисус славился тем, что давал бедным.
Иоанна 13:27-29 — «И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: «купи, что нам нужно к празднику», или чтобы дал что-нибудь нищим».
Помните, как на последней вечери Иисус позвал Иуду и сказал: «Что делаешь, делай быстрее»? Он говорил о предательстве. Иуда встал и покинул комнату. Когда он ушел, другие ученики сказали: «Он, должно быть, пошел давать нищим». Они даже и не думали о том, что он пошел предавать Христа. Это говорит нам о том, что Иисус имел репутацию Того, Кто жертвует нищим, потому что каждый раз, как только тот, у кого была коробка с деньгами, покидал комнату, ученики считали, что он снова собрался пойти и пожертвовать нищим.
3. Все, что делает твоя рука, будет благословлено Богом, если вы даете нищим.
Второзаконие 15:7-10 — «Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из жилищ твоих на земле твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, то не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей пред нищим братом твоим. Но открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде, в чем он нуждается; берегись, чтобы не вошла в сердце твое беззаконная мысль: «приближается седьмой год, год прощения», и чтоб от того глаз твой не сделался немилостив к нищему брату твоему, и ты не отказал ему; ибо он возопиет на тебя к Господу, и будет на тебе грех. Дай ему взаймы, и когда будешь давать ему, не должно скорбеть сердце твое; ибо за то благословит тебя Господь, Бог твой, во всех делах твоих и во всем, что будет делаться твоими руками».
Бог говорит, что как только у вас возникло желание подать нищим, осуществляйте его. Давайте милостиво, и Бог благословит все, что делает ваша рука.
4. Давая бедному, вы не будете нуждаться.
Притчи 28-27 — «Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий».
5. Если вы не даете нищему, то лишаетесь величайшего финансового благословения, предлагаемого вам.
Марка 10:17-22 — «Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не обижай», «почи¬тай отца твоего и мать». Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение».
Иисус сказал: «Продай все, что имеешь, и раздай нищим», тот человек опечалился и отошел, поскольку у него было большое состояние. Иисус сказал: «Если ты раздашь нищим, то Бог возместит тебе все, что ты раздал, и даже во сто крат больше, потому что ты дал это ради Христа». И тот молодой законник лишился величайшего финансового благословения, которое ему предлагалось.
6. Притчи 19:17— «Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его».
Когда вы даете бедному, Бог рассматривает это как заем Ему и возмещает.
Б. Вкладывайте в проповедь Евангелия
1. Вы можете ожидать стократного возмещения.
Марка 10:29-30 — «Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или брать¬ев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или де¬тей, или земли, ради меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений во сто крат бо¬лее домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизнь вечную».
2. Филиппийцам 4:10-19 — «Я весьма возрадовался в Гос¬поде, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства. Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем: насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Впрочем, вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби. Вы знаете, Филиппийиы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних; вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу. Я получил все, и избыточествую; я дово¬лен, получив от Епафродита посланное вами, как бла¬говонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.
Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по Богатству Своему в славе, Христом Иисусом».
В этих стихах Павел говорит о партнерстве. Бог обе¬щает, что когда люди дают, то Он восполнит каждую их нужду по Своему Богатству Иисусом Христом.
3. Если вы вкладываете в проповедь Евангелия, то буде¬те иметь всего в достатке и избытке.
2 Коринфянам 9:8 — «Бог же силен обогатить вас вся¬кою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея вся¬кое довольство, были богаты на всякое доброе дело».
В. Даяние во славу Божью
1. Луки 8:1-3 — «После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называ¬емая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусан¬на, и многие другие, которые служили Ему имением своим».
В этом отрывке говорится о некоторых женщинах, служив¬ших Иисусу своим имением. Они благословляли Его. Они были ис¬целены и освобождены. Они не пытались заплатить за свое исце¬ление или избавление. Они просто служили Иисусу своим имени¬ем, потому что хотели выказать Ему свою благодарность за то, что Он сделал для них.
Итак, есть времена, когда вы можете давать бедным. Вы мо¬жете давать во славу Господню в знак благодарности за то, что Он сделал в вашей жизни. Возможно, вы захотите сказать: «Господь, я хочу преклониться пред Тобою и восславить Тебя. Я благодарен Тебе за исцеление моего тела, за то, что Ты сохранил наш брак, избавил моих детей от проклятий. Это — пожертвование во славу Твою».
2. Когда вы даете во славу Божью, вы отдаете самое лучшее.
Подумайте обо всех тех чудесных вещах, которые Он сделал для вас. Неужели Он не достоин лучшего семени? Достоин. Тогда почему бы вам не показать этого Ему в следующее воскресенье, когда будут собираться десятины и пожертвования. Дайте Ему де¬сятую часть ваших доходов и даже более во славу Его.
Будьте готовы, ведь Он желает благословить вашу жизнь с избытком.
-
28. ЗАКОНЫ ПРЕУСПЕВАНИЯ ЧАСТЬ 5. КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ СВОИМ НЕБЕСНЫМ СЧЕТОМ.
[/b]
Это последние тезисы семинара по законам преуспевания, который был организован братом Коуплендом в Оклахоме в 1972 году. Мы с Каролин почерпнули много истин и тут же позволили им проявить себя в нашей жизни и изменить ее. Действуя в соответствии с ними, мы вышли на новый уровень благосостояния и сформировали свое будущее.
Читая каждый пункт этих тезисов, возьмите себе за правило применять их в своей жизни и наблюдайте за тем, что будет делать для вас Бог.
А. Бога радует наше желание жертвовать
1. 2 Коринфянам 9:5-11 — «Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор. При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: «расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век». Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу».
2. Бог не желает иметь дело с теми, кто жертвует без радости, Он никогда не восполнит их нужд.
3. Бог подает хлеб насущный тем, кто дает радостно.
4. Господь дает зерно тому, кто дает радостно, и умножает (или увеличивает) их запасы для посева.
Б. Как пользоваться небесным счетом
1. Решите, какое количество денег вам нужно. Будьте точны. Не ограничивайте себя: Бог не беден.
2. Провозглашайте (вслух) количество денег, необходимое вам.
• Марка 11:23-24 — «Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет».
3. Найдите верующего (предпочтительно супруга(у)), который согласится с вами в молитве.
• Матфея 18:19-20 — «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о вся¬ком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».
• Не сдавайтесь. Оставайтесь в согласии.
4. Принимайте просимое по вере и держитесь обещаний Божьих, когда совершаете молитву.
• Матфея 21:22 — «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите».
• Смотрите глазами веры, а не своими физическими глазами. 2 Коринфянам 4:13-18 — «Но, имея тот же дух веры, как написано: «я веровал и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим, зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. Ибо все для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию. Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно».
5. Связывайте сатану.
Матфея 18:18 — «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе».
6. Молитесь за служебных духов.
Евреям 1:13 — «Кому когда из Ангелов сказал Бог: «седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»?» Библия называет ангелов служебными духами, которые посылаются на служение для тех, которые наследуют спасение.
7. Постоянно славьте Бога.
• Псалом 8:3 — «Из уст младенцев и грудных детей устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя».
• Хвала широко открывает двери изобилия.
8. Избегайте раздоров и непрощения.
Марка 11:25 — «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши».
На листке бумаги вы можете написать ваши нужды стихи из Писания, которых вы придерживаетесь, и прикрепите их на холодильнике или зеркале, чтобы каждый раз, когда вы проходите мимо, они вам напоминали, что Бог восполнит ваши нужды. И если вы истинно верите в это, то постоянно молите Его об этом.
-
29.КАК ПРОСИТЬ ГОСПОДА О НУЖДАХ.
После того как мы с Каролин начали изучать законы преуспевания, мы услышали, как брат Коупленд упоминал именно такую молитву, которой они с Глорией молились. Мы научились, как делать вклад в небесный банк и как использовать наш небесный счет. Каждому время от времени нужны какие-то дополнительные средства, и сейчас в нашей жизни нам они нужны постоянно.
У меня было много нужд. И еще у меня оставался долг в Шревепорте, Луизиана. Нам нужна была мебель, одежда, пища, машина, нам очень нужны были деньги! И когда брат Коупленд стал обучать нас тому, как использовать свой небесный счет, то я был весь во внимании.
Когда-нибудь вы нуждались во всем? А я нуждался и хотел знать, как воспользоваться своим счетом сейчас. Я очень нуждался, прямо сейчас.
НЕБЕСНОЕ ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ
Однажды брат Коупленд поделился тем, как у них с Глорией была нужда и они попросили Бога о даре.
Он ссылался на Иоанна 16:23 — «И в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попроси¬те Отца во имя Мое, даст вам».
Брат Коупленд использовал слово «дар» («вознаграждение») из стиха расширенной версии Библии. Он сказал: «И в тот день вы не спросите Меня ни о чем (вам не нужно будет задавать Мне вопросы). И заверяю вас с твердостью, что Отец Мой Небесный вознаградит вас всем, о чем вы ни попросите».
Брат Коупленд сказал, что когда впервые прочитал этот стих, то слово «вознаградит» буквально вошло в самое его сердце со страниц Библии. Когда он поступил в университет Орала Робертса, то много студентов, обучавшихся там, были результатом «вознаграждения», дара правительства.
Это слово привлекло его внимание. Он стал говорить: «Отче, я хочу получить Твое небесное вознаграждение. У меня в жизни есть определенные нужды, и я прошу Твоего небесного дара, как сказано в Иоанна 16:23».
Когда брат Коупленд стал размышлять над этим вопросом и изучать его, то Бог убедил его в том, что нужно официально выписать грант. Обычно они выписываются по форме контракта. И он решил написать контракт, который был точкой соприкосновения его веры.
МОЛИТВА-ПРОШЕНИЕ
Он стал обучать нас, как написать прошение, или небесный грант. Это стало настоящим основанием нашей веры. Я видел результаты в жизни брата Коупленда, и мне очень хотелось увидеть результаты в своей жизни. Я понял, что, если это сработало в жизни брата Коупленда и если я сделаю так, как он, это должно сработать и у меня. Бог нелицеприятен.
Мы начали учиться тому, как просить у Бога небесного вознаграждения. И я хочу поделиться с вами нашей первой «просьбой о небесном вознаграждении», которую мы с Каролин написали в 1972 году.
А О НЕБЕСНОМ ВОЗНАГРАЖДЕНИИ
«Да будет известен этот день — 15 мая, 1972 года, время —- 23:25. Я получу небесное вознаграждение в размере 900 долларов. Отец, во Имя Иисуса я дерзновенно прихожу к трону Твоей благодати и передаю Слово Твое. Как говорится в Иоанна 16:23 (расширенная версия Библии), Иисус сказал: «И заверяю вас с твердостью, что Отец Мой Небесный вознаградит вас всем, о чем вы ни попросите».
Иисус, Ты сказал в Марка 11:24: «И все, чего ни попросите в молитве, верьте, доверяйте и будьте уверенны, что это дастся вам как вознаграждение» (расш. версия Библии — прим. переводчика).
Слово Твое в Луки 6:38 говорит: «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше...» И по Слову Твоему я даю, сею семя, чтобы этот духовный закон работал на пользу мне.
И, как сказано в Матфея 18:18, я связываю сатану и все его силы, чтобы они не могли действовать. И они не помешают моему вознаграждению.
И, как написано в Евреям 1:13-14, я призываю служебных духов и посылаю их пред собою, чтобы они способствовали тому, чтобы вознаграждение попало в мои руки.
Сумма вознаграждения: (затем я написал ту сумму, в кото¬рой мы нуждались).
Иисус, в Матфея 18:19 Ты сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы но попросили, будет им от Отца Моего Небесного».
Так. Каролин и я согласились об этом и верим, что получим все незамедлительно, и молим Тебя об этом».
И мы поставили свои подписи под этим документом.
Я сделал копию для Каролин, и она носила ее с собой везде. Свою копию я тоже носил всегда с собой, и в конце концов все сбылось. И мы были удивлены тому, насколько быстро получили результат. У меня есть блокнот, в котором записаны все прошения, начиная с 1972 года и по сей день, и все они отвечены. Это было настоящим событием в нашей жизни, когда мы научились, как просить у Бога небесного вознаграждения.
ВЕРИМ ЗА СВОЙ ПЕРВЫЙ ДОМ В ФОРТ ВОРСЕ, ТЕХАС
Как я уже говорил ранее, когда мы с Каролин приехали в первый раз в Форт Ворс в 1971 году, первый дом, который мы снимали, был небольшим, но это было то, что мы могли себе позволить тогда.
Мы платили сто долларов в месяц, и нашей веры хватало, чтобы платить эту сумму. Через шесть месяцев мы могли уже снимать лучший дом. Еще спустя несколько месяцев мы чувствовали, что уже сможем купить собственный дом.
Однажды по дороге с работы домой, когда я дошел до перекрестка, на котором сворачивал налево, я почему-то свернул направо, зная, что мой дом в другой стороне. Я прошел один квартал и повернул налево. Никогда раньше я там не был. Я направился вниз по улице и через пять домов увидел маленький двухэтажный симпатичный домик с выступом, на нем была надпись: «Продается». Когда я увидел этот дом, то у меня сразу появилось чувство, будто бы он мой.
Я пришел домой и сказал жене: «Каролин, я хочу, чтобы ты пошла со мной и посмотрела на тот дом». Она вместе с девочками села в машину, и мы поехали к тому дому. Когда Каролин увидела его, то сразу же влюбилась в него. Она сказала: «Я могу сказать тебе, как он выглядит внутри. Это тот дом, который я видела в духе и за который молилась».
Мы позвонили агенту по недвижимости, и он пришел и показал нам дом. Внутри дом был точно таким, каким моя жена видела его в духе. Нам сказали, сколько за него просят, и мы сделали заявку на него. На него было уже две заявки, и риэлтор сказал:
— Одна из заявок уже одобрена, там все нормально, и возможно, что дом можно считать проданным.
— Это мой дом, и другому его не продадут, — сказал я.
— То есть?..
— Не знаю, поймете ли вы меня или нет, но мы верим, что это именно тот дом, который Бог приготовил для нас. И если это так, то он не продастся.
Он не понял, но кивнул головой и сказал:
— Спасибо. Мы дадим вам знать.
Мы пошли и сделали заявку на дом и стали договариваться о продаже дома, который мы сдавали в Шревепорте. У нас было немного времени для всех приготовлений. Я был занят продажей дома в Шревепорте. И мы не знали, сколько времени это все могло занять. На самом деле так не бывает, чтобы дом, выставленный на продажу, был продан на следующий же день.
Я позвонил моему тестю, который строил наш дом в Шревепорте, и сказал: «Вы можете мне помочь выставить дом на продажу, поскольку мы собираемся купить дом здесь? Мне нужно его быстро продать. Если знаете кого-нибудь, кто захотел бы купить наш дом, скажите, что дом продается». Он сказал: «Считай, что он продан. Мне нужен этот дом».
И он купил его. Слава Богу, у меня были деньги, которые мне нужны были на покупку нового дома. Но были другие покупатели, у которых уже был контракт. У меня были деньги, а им уже дано было «добро».
Мы пребывали в Слове Божьем, веря, что этот дом наш. В последнюю минуту те люди решили, что не будут покупать дом. Это было настоящим свидетельством для агента по недвижимости. Он позвонил нам и сказал: «Невероятно. Такого еще никогда со мной не происходило. Те люди уже были готовы переехать. Дом был продан, и сделка была совершена. Я не знаю, кто вы и чем занимаетесь, но то, что вы делаете, получается».
У нас был дом, но нам нужна была мебель. У нас почти ниче¬го не было, и поэтому нужно было все. Я отправил Каролин за по¬купками (без денег), чтобы она решила, что бы она хотела купить. Я сказал: «Каролин, вот что я хочу, чтобы ты сделала. Я хочу, чтобы ты присмотрела мебель, которая нам нужна для дома, оценила ее и затем по приходу написала список всего, что нам необходимо. Когда ты закончишь, я напишу прошение на предмет мебели».
Она сделала так, как я просил, и затем я написал прошение под названием «Просьба о новой мебели». Я выписал необходимые стихи, перечислил все, что нам было необходимо, вместе с итоговой суммой. И ко всему добавил: «Отче, Ты понимаешь, что цена может измениться». Я не знал, как много времени может пройти, чтобы у нас появились деньги. Я хотел быть уверен в том, что все включил в прошение.
Мы поставили дату и расписались. Мы посеяли семя и доверились Богу. И вскоре получили всю мебель, какую хотели. Удиви¬тельно, ты доверяешься Богу в том, что тебе нужно, а затем смотришь, как Бог все это тебе дает. Это укрепляет твою веру. Вы не сможете забыть, как сделали это один раз, и затем будете повторять снова и снова. Мы делаем это уже тридцать лет, и каждый раз все получается.
Есть основная структура, которую я использую каждый раз, когда составляю небесное прошение, но при этом я стараюсь слушать Духа Святого, Который вдохновляет меня написать что-то особенное в отношении каждой конкретной нужды.
Но всегда у вас будет какая-то основная структура в вашем прошении. Решите, какая сумма вам нужна, провозглашайте эту сумму, пусть кто-либо будет частью вашего соглашения (если вы женаты или замужем, пусть это будет ваш супруг или супруга); возносите хвалу и благодарение Богу; удалите раздоры из своей жизни и всякое непрощение из своего сердца.
Я всегда следую этим основным пунктам. Затем я все подготавливаю, и Дух Божий обращает мое внимание на другие стихи из Писания, которые наставляют меня в вере в данном вопросе, и я всегда слушаю, что мне говорит Дух Святой. И это еще более укрепляет меня в вере.
Я все представляю Богу, молюсь об этом, ставлю дату, а за¬тем мы с Каролин подписываемся. Такой документ я перечитываю по несколько раз, чтобы сфокусировать на нем все внимание и быть целеустремленным. Я верю, что получу все по молитве, и постоянно благодарю Бога за это.
Самое великое выражение моей веры — хвала и благодарение. Я не прошу Бога об одном и том же, я уже сделал это в своем прошении. Но я перечитываю его снова и снова. Я храню лист перед своими глазами, чтобы стать целеустремленнее и иметь отправную точку. И восхваляю Бога за это все время. Я могу держать прошение в руках и говорить: «Отче, я хочу поблагодарить Тебя за мое небесное вознаграждение. Благодарен Тебе за то, что Ты ответил на мое прошение по Слову Своему во имя Иисуса».
Я не хожу и не говорю: «Боже, у меня есть нужда». Нет, я об этом уже давно сказал. Я благодарен за то, что Он восполняет ее. Я считаю, что написание небесной петиции — самый быстрый путь получить результат, когда попадаешь в неразрешимую ситуацию.
Когда брат Коупленд обучал нас законам процветания, а именно тому, как пользоваться своим небесным счетом, как писать прошения и как просить Бога о небесном даре, наша жизнь менялась. До сегодняшнего дня я пользуюсь всеми этими принципами. Единственная разница в том, что значительно изменилась сумма, которую мы указываем в нашем прошении.
Я призываю вас прочитать эти строки и размышлять над ними. И если вы до сих пор этого не делали, то начните сейчас. Самое прекрасное — когда получаешь результат, уже не забываешь того, каким образом достиг его.
НИКОГДА НЕ ЗАБЫВАЙТЕ ОБ ОСНОВАХ
Тридцать лет назад Кеннет Коупленд обучал меня основам жизни веры, и я применяю их по сей день. Почему? Да потому, что они действуют! Никогда не забывайте об основах. Невозможно построить дом, не заложив сначала фундамента. Если вам нужны 500 долларов и вам их негде заработать, то это гнетет вас так же, как того, кому нужны 500 000 долларов. Единственная разница в количестве нолей. А давление то же.
Вне зависимости от того, на каком вы уровне сейчас, ваша вера породит столько финансов, сколько нужно, и не имеет значения количество нолей, потому что вы пользуетесь теми же принципами. Вам не нужны никакие новые концепции только лишь из-за того, что цифр больше. Никогда не забывайте об основах. Даже если Бог даст вам лучшее понимание, никогда не забывайте о тех основных принципах.
-
30. ТРИ ШАГА К УСПЕХУ.
Как Я говорил ранее, одной из моих обязанностей было забирать брата Коупленда из гостиницы и отвозить его на служение. Я не говорил с ним до тех пор, пока он сам не начинал разговаривать со мной. Я не хотел его отвлекать от общения с Духом Божьим во время его подготовки к служению. Из уважения я молчал.
Так, однажды вечером 1972 года я забрал брата Коупленда из гостиницы, и мы ехали на служение. Я сидел тихо за рулем, и вдруг брат Коупленд хлопнул меня по плечу и сказал: «Я расскажу тебе о трех шагах к успеху. Если ты будешь следовать этим трем принципам, ты всегда будешь успешен в любой жизненной сфере».
Я уже взял себе за привычку записывать все, что он говорит, чтобы потом не забыть. Но я был за рулем, и писать было невозможно. Тогда я сказал себе: «Я имею разум Христов и ничего не забуду из того, что он мне скажет». Мне очень хотелось иметь успех. Я желал помазания Божьего, я хотел, чтобы Бог действовал в моей жизни так же, как Он действует в жизни брата Коупленда. И когда мы приехали на собрание, я все записал. Вот то, чем поделился со мной брат Коупленд в тот вечер.
КЕННЕТ КОУПЛЕНД: ТРИ ШАГА К УСПЕХУ
1. Ищите воли Божьей.
2. И когда вы увидите, в чем воля Божья, то более не совещайтесь с плотью и кровью.
Брат Коупленд говорил: «Часто после того, как вы увидите, в чем состоит воля Божья и начнете делиться этим с другими, одни из них не поверят, другие будут сомневаться, а третьи попытают отговорить вас от этого. Иногда лучше хранить это между вами и Богом. Люди могут сказать: «Мы не верим в то, что Бог сделает это для вас». И, вместо того чтобы услышать слова веры, вы услышит слова неверия».
3. Несмотря ни на что, получать результат.
С 1972 года я следовал этим трем шагам в каждой сфере св. ей жизни. Прежде всего, я старался искать волю Божью. И как только я узнавал, в чем она выражается в конкретной ситуации, я гово¬рил об этом не всем. Я не делился со всеми подряд. Я молился и слушал, когда Бог определит время, и, как только Бог говорил мне, что наступило время, я во чтобы то ни стало получал результат.
Я хочу призвать вас применять эти три принципа в своей жизни. Прежде всего, ищите волю Божью. Не делайте ничего по той же причине, по какой кто-то другой делает это. Даже если то, что вы делаете, получается. Ищите волю Божью для себя. Успех начинается там, где известна воля Божья.
Я определяю успех как «исполнение того, что Бог говорит делать, а не того, что Он велит делать кому-то другому». И как только вы узнаете, в чем проявляется воля Божья, то будьте избирательны в том, кому об этом говорить, и, несмотря ни на что, получайте результат. Не сдавайтесь и не уступайте, когда вам кажется, что этого никогда не произойдет. Упорство и настойчивость необходимы.
Задайте себе вопрос: «Насколько сильно мне хочется иметь успех?» Если вы сильно желаете его и хотите иметь успех более всего остального, то вы увидите, что Господь вознаградит вас за вашу стойкость.
Всегда помните, что есть воля Божья на ваш успех в любой сфере вашей жизни. Никогда не принимайте меньшего, когда Бог определил для вас грандиозные результаты.
-
31. БУДЬТЕ ВСЕГДА ГОТОВЫ.
Когда Господь говорил со мной в конце 1972 года, то Он сказал мне: «Я желаю, чтобы ты начал готовить себя к тому, что тебе нужно будет проповедовать на каждом служении».
В то время я еще не проповедовал на служениях брата Коупленда. Между его служениями я проводил семинары о том, как обращать неверующих. Я приглашал всех, кого интересовало, как свидетельствовать. Я учил об этом минут 30-45, затем мы шли на улицу, где применяли наши знания.
Но Господь говорил мне, что я должен готовить себя к тому, что мне нужно будет проповедовать на каждом служении. Он сказал: «Наступят времена, когда помазание Божье будет настолько сильным на брате Коупленде, что он будет не в состоянии закончить служение. Я хочу, чтобы ты смог закончить то, что он оставил».
Я знал все, о чем проповедовал брат Коупленд. Обычно на утренних служениях он учил о молитве, а вечером — о вере. Сотни раз я слышал его проповеди и знал их все. И как я уже говорил, путешествие с ним было моей библейской школой.
Когда он начинал свою проповедь словами «откройте свои Библии на таком-то и таком-то стихе», то я мог выйти и закончить его проповедь, но, может быть, не так хорошо, как он. Я знал все его примеры. Я знал те стихи, на которые он будет ссылаться. Я знал, что мог закончить его проповедь, если по каким-то причинам брат Коупленд не сможет этого сделать.
В послушании Господу я стал готовиться к тому, что мне предстоит проповедовать. Господь сказал мне: «Будь готов!» Я заметил, что когда начал этому следовать, то по-иному стал воспринимать то, что брат Коупленд собирался делать. В особенности тогда, когда наступало время молитвы за больных. Казалось, что я перехожу на другой уровень, когда он уже более не застанет меня врасплох, так, как это было раньше. Я начинал продвигаться в вере его уровню, особенно в служении больным.
Но однажды Бог сказал мне: «Я хочу, чтобы ты встал сегодня утром и подготовился к вечерней проповеди». Я начал молиться и изучать свои заметки. Я был готов. Если бы Он призвал меня, то я бы уже не сказал: «Ты застал меня врасплох. Я не готов». У меня была проповедь. И все, что мне нужно было, — это шанс.
Я представлял себя проповедующим. Господь сказал: «Начни ходатайствовать за всех людей, которые будут слушать твою проповедь». Каждое утро я вставал и начинал молиться так, словно мне нужно было проповедовать все собрание. Я начал ходатайствовать за людей, чтобы они получали слово Божье и чтобы Бог дал мне говорить в Духе Святом. Я молился о том, чтобы люди были исцелены и освобождены. И если будет шанс, я был готов.
Я создавал в себе образ, данный мне Богом в Духе. Я видел себя исполняющим желание, которое Бог вложил в мое сердце. Внешне ничего не происходило. Но внутри я видел, как мечта становится реальностью. И если я буду когда-либо призван, я готов.
-
«ДЖЕРРИ, ТЫ ГОТОВ?»
Однажды по дороге в Джексонвиль, Флорида, я ехал на служение вместе с братом Коуплендом и слушал записи на плейере. У меня была целая сумка батареек, потому что предстояла длинная дорога, а батарейки могли сесть (тогда еще в машинах не было магнитофонов).
И по дороге Дух Божий сказал мне: «Ты готов?» Я спросил: «К чему?» Он сказал: «Это служение станет поворотным моментом в твоей жизни. Будь готов!»
Это все, что мне было сказано. Я не понял всего смысла, но изо всех сил старался быть готовым.
Я прибыл в Джексонвиль и пошел в зал готовить аппаратуру, места и все остальное к началу служения. Я вернулся в гостиницу, стал изучать Слово Божье и размышлять над ним, подготавливаться к тому, что мне, возможно, придется проповедовать этим вечером. Мы поехали на служение, и брат Коупленд говорил потрясающую проповедь. И если бы брат Коупленд сказал мне: «Джерри, я знаю, что Бог хочет, чтобы ты проповедовал сегодня вечером», то я мог бы продолжить служение. Я был готов. Но он этого не сказал.
Следующим утром я поднялся, взял Библию и готовился, словно мне предстоит проповедовать. Я ни слова не говорил брату Коупленду. Я молился в своей комнате, как вдруг за 15 минут до того, как мне нужно было ехать за братом Коуплендом, зазвонил телефон. Это был Кеннет Коупленд.
— Ты готов? — спросил он.
— Да, готов.
— К чему ты готов?
— Ко всему! Бог сказал, чтобы я был готов. И я готов ко всему.
— У нас меняются планы, и сегодня ты будешь говорить на утреннем служении. Ты будешь вести утреннее служение. С этого момента утренние служения на наших собраниях будешь вести ты. Время начать свое служение в качестве помощника служителя.
— Хорошо, я готов, — сказал я.
— Отлично, тогда забирай меня и поехали на служение.
И это удивило меня. Я думал, что если я буду проводить ут¬ренние служения, то он останется в комнате. У меня даже не было мысли, что он может пойти.
Помню, как у меня возникали мысли типа: «Смогу ли я говорить в течение часа?» Я думал, что закончу проповедь минут через двадцать, но когда стал чувствовать себя более уверенно, то меня уже нужно было останавливать. В одной проповеди я хотел охватить все, о чем знал.
Глория подошла ко мне однажды и сказала: «Джерри, полжизни я ждала одного проповедника, когда же он закончит, и свою вторую половину жизни я не хочу ждать, когда это сделаешь ты. Сократи свою проповедь!»
Но должен добавить, что через несколько лет, когда Глория стала говорить проповеди, брат Коупленд и я оба сказали ей: «Сократи свои проповеди!» Она может проповедовать дольше, чем мы, вместе взятые!
СОТРУДНИЧЕСТВО, А НЕ СОСТЯЗАНИЕ!
Что меня более всего поражает в Кеннете Коупленде, это то, что он не соревновался ни с кем и не соревнуется. Он не боялся того, что его служение станет служением одного из его помощников и что люди больше будут думать обо мне, чем о нем. Не многие проповедники делали так. Брата Коупленда это не пугало. Его больше интересовала сама проповедь, а не тот, кто ее говорит.
Постепенно он перестал приходить на утренние служения. Он оставался в своей комнате и готовился к дневной проповеди. Очевидно, он доверял мне свое служение и был уверен, что я не сделаю ничего неподобающего. На меня это произвело особое впечатление и внушало сильную уверенность в том, кем он являлся во Христе.
Если вы верите в то, что Бог вас призвал проповедовать, то хочу призвать вас всегда быть готовыми. Потому что никогда не знаешь, когда Господь захочет использовать тебя в служении другим. Вам могут позвонить сегодня вечером. Пребывайте всегда Слове, чтобы оно в изобилии изливалось из ваших уст всегда, когда будет в том необходимость.
-
32. ДЖЕРРИ САВЕЛЛ – ПОМОЩНИК СЛУЖИТЕЛЯ.
В начале 1973 года брат Коупленд стал снимать на телевидении программу под названием «Группа молитвы». Одна из телестудий находилась в моем родном городе Шревепорте, Луизиана. Итак, брат Коупленд сказал: «Думаю, что тебе нужно начать служение в качестве помощника служителя Евангельской Ассоциации Кеннета Коупленда. Я буду устраивать служения в тех городах, где мы снимаем телевизионные программы, чтобы ты мог проповедовать в качестве моего представителя».
ПЕРВЫЙ СЕМИНАР
• В феврале 1973 года я впервые проповедовал в качестве представителя Евангельской Ассоциации Кеннета Коупленда и проводил служения там, где был брат Коупленд. Вот что было написано в приглашении, которые мы рассылали:
«Джерри Савелл, участник телевизионной программы «Молитвенная группа», будет проводить служения в городе Шревепорте, Луизиана, 16 и 17 февраля 1973 года».
Очень мало людей в моем родном городе могли слышать мои проповеди. Когда я переезжал из Шревепорта в Форт Ворс, только четверо верили тому, что я был призван, при этом двое из них коле¬бались! Я вернулся в Шревепорт и провел там четыре служения в пятницу и субботу в 14.00 и 19.30.
Бюджет на предстоящие служения был утвержден, и я, доверяясь Богу, должен был вложиться в запланированную сумму. Я вспомнил учение о небесном вознаграждении и написал на обратной стороне пригласительной открытки следующее:
«Отче, во имя Иисуса я вступаю в завет с Тобой сегодня, 16 февраля 1973 года. И я верю, что всякая нужда в рамках семинара восполнится по Богатству Твоему во славе Иисуса Христа. И я получаю по вере данную мне сумму в 750 долларов».
Я должен был проповедовать два дня, и мой бюджет составлял 750 долларов. Эту сумму можно приравнять к нынешним 750 000 долларам, потому что 750 долларов в 1973 году было огромной суммой для двухдневного служения. Я был один, брата Коупленда не было рядом, он не мог стоять в вере вместо меня, а я не знал, то ли два человека придет, то ли двести. Я написал свою просьбу и носил ее с собой как свидетельство того, что получил просимую сумму.
На тех служениях я говорил четыре проповеди:
1. Завет в крови.
2. Путь от креста к престолу.
3. Избавлен от проклятия.
4. Реальность праведности.
Эти проповеди были взяты из «Библиотеки веры» Кеннета Коупленда. С самого начала я знал, что мне не нужно ждать, пока я получу личное откровение, или же ждать своей собственной проповеди от Бога; я говорил о том, что было у меня на сердце и над чем я размышлял месяцами.
Эти проповеди изначально принадлежали не Кеннету Коупленду. Они не принадлежали и Кеннету Хейгину. Они даже не принадлежали Е.В. Кеньйону. Они принадлежали Иисусу. Не бойтесь поделиться с другими тем, чему вы у кого-то научились. Не ждите, пока у вас появится собственная проповедь. Говорите о том, что у вас на сердце.
ЕСЛИ ЧТО-ТО КОСНУЛОСЬ ВАС, ПОДЕЛИТЕСЬ ЭТИМ В СВОЕЙ ПРОПОВЕДИ
Если какая-то отдельная проповедь коснулась вашего сердца, не бойтесь взять пленку и законспектировать проповедь, разбить ее на части, рассуждать над ней, а затем поделиться с другими. Не бойтесь использовать те же иллюстрации. Постепенно, по мере вашей работы над нею, она станет вашей проповедью.
Итак, что бы ни коснулось вас, не бойтесь сказать об этом кому-то еще. Вы сможете сказать, что нечто стало вашим откровением, только тогда, когда вы делились им с кем-то еще. Когда вы точно, четко и ясно передаете это кому-нибудь, тогда это и есть ваше откровение.
Я был приятно поражен, что люди моего родного города пришли послушать мои проповеди и многие из них увидели на мне помазание Божье. Другие все еще думали: «Да, когда-нибудь он станет неплохим проповедником мелкого масштаба».
Моего пастора Нолана Погана из Шревепорта немного тревожило то. что я зашел слишком далеко в этих «штучках веры», однако он верил в меня. Помню, как он подошел ко мне по окончании последнего служения, обнял и сказал, что очень гордится мною. Он говорил: «Я ценю твою смелость. У тебя получится. Ты молод, однако смел. И Бог использует это».
Его слова коснулись моего сердца.
-
33.ВРЕМЯ НАЧИНАТЬ
Произошло несколько событий, которые показали мне, что Бог желает, чтобы я начал свое служение. Я обратился к Господу и стал спорить с Ним, говоря: «Господь, если это Ты, то я ничего не понимаю. Это противоречит тому, что Ты говорил в Своем пророчестве. Ты сказал, что мы будем одной командой с братом Коуплендом. И если я оставлю эту организацию и начну свое служение, то в команде произойдет раскол. Разве Ты не говорил, что мы будем командой и будем проповедовать по всему свету? Я не вижу, как мы сможем делать это вместе, если я уйду».
Я видел на примере других служений, когда кто-то уходил, это усложняло отношения. Я не хотел, чтобы произошло подобное. Тогда я пошел к брату Коупленду и поговорил с ним об этом.
А КАК ЖЕ КОМАНДА?
В середине 1973 года мы были в Эль Пасо, Техас, и у меня была возможность поговорить с Кеннетом Коуплендом.
— Брат Коупленд, я должен знать, что вы думаете об этом. Вы знаете, что чувствую я. Я говорил вам и раньше, сейчас я настроен так же серьезно, как и тогда. Я здесь, чтобы служить вам. Я готов служить вам и принимать участие в вашем служении до конца своей жизни. Это мое желание. Я не стремлюсь начать свое служение. Но сердце мне подсказывает, что такая возможность есть.
Если я неправ, скажите мне об этом, чтобы я снова не возвращался к этому. Что вы думаете? — сказал я.
Он опустил голову, посмотрел на меня и сказал:
— Знаю, что это должно произойти. Я не хочу, чтобы так происходило. Но так должно произойти.
— Что должно произойти?
— Бог хочет, чтобы ты начал свое служение. Я не хочу терять тебя, но я должен стоять на Божьем пути. Мы будем молиться о наилучшем времени для этого. Ты будешь делиться со мной тем, что Бог тебе говорит, а я буду делиться тем, что Он говорит мне. Это неизбежно. Ты многое знаешь, и Бог хочет использовать тебя в большем, нежели Он использует тебя сейчас в работе со мной. Мы будем молиться об этом и верить в то, что Бог покажет Свое время для этого.
ПОВОРОТНЫЙ МОМЕНТ
В октябре 1973 года я проводил служение в Хот Спрингсс, Арканзас, и остановился у одной пожилой четы, у которой позади дома был пруд. Каждый день перед служениями я сидел во дворе под большим дубом и молился. И однажды, сидя вот так под дубом, я услышал, как Дух Святой сказал мне: «1 января 1974 года ты начнешь свое служение».
Я все еще спорил с Богом. Я говорил: «Боже, я не хочу этого. Я желаю продолжать работать с братом Коуплендом. Я хочу служить ему». Бог сказал: «Ты всегда будешь служить брату Коупленду, и вы останетесь командой навсегда». Но затем Он сказал: «Сейчас ты ограничен. Но когда ты начнешь свое служение, то вы сможете объездить в два раза больше с одними и теми же проповедями».
Раньше мы почти всегда проповедовали вместе на одном и том же служении. И Господь сказал: «А сейчас команда расширит свои границы. Вы сможете объездить в два раза больше с одними и теми же проповедями». Я сказал: «Хорошо. Открой это брату Коупленду».
Мои служения в Хот Спрингсе закончились, и я полетел на Лонг Бич, Калифорния, чтобы встретиться с братом Коуплендом на недельном служении. Я попросил Бога дать мне возможность поговорить о том, что мне Он сказал, с братом Коуплендом, потому что все никак не было подходящего случая. В самолете по пути домой из Лонг Бич я сидел в кабине вместе с братом Коуплендом, и, когда мы были на крейсерской высоте, а самолет был в режиме автопилота, он сложил руки, посмотрел на меня и сказал:
— Когда ты уходишь?
— Позвольте рассказать вам о том, что я услышал в духе, чтобы вы могли судить об этом и увидеть, служит ли это доказательством вашему духу. Если же нет, то я не буду уходить, — сказал я.
НЕ ПЛАТИТЕ МНЕ
Я передал ему слова Господа о том, что мы сможем объездить в два раза больше с одними и теми же проповедями, если я оставлю его организацию и создам собственную.
— Это от Бога. Я знаю, что это говорит Бог. Ты получаешь мое благословение на это. Когда ты уходишь? — спросил брат Коупленд.
(— Я еще буду работать с вами до конца этого года, но начиная с 1 декабря не платите мне. Моя зарплата за ноябрь будет последней, которую я получу. Я не желаю, чтобы вы платили мне за декабрь, но я все еще буду работать с вами, так же как и работал. С 1 января 1974 года я начну свое служение, и мне понадобится один месяц, чтобы начать доверять Богу в том, что Он поддержит меня финансово и мне не нужно будет ждать оплаты от Евангельской Ассоциации Кеннета Коупленда.
— Ты не хочешь, чтобы я платил тебе за последний месяц твоей работы здесь? — переспросил брат Коупленд.
— Да. Я буду делать все, о чем вы меня попросите. И все буду делать на 100 процентов, но не платите мне за декабрь, потому что это будет тот месяц, когда я буду учиться доверять Богу за месяц до того, как начнется мое служение, доверять Ему в том, что Он даст мне все необходимое для начала служения, которое начнется 1 января 1974 года.
— Ты уверен, что ты этого хочешь?
— Да. Именно этого я хочу.
— Так и сделаем. И я буду стоять в вере вместе с тобой, чтобы этот месяц был за все время самым обильным в финансовом плане.
Так, в декабре 1973 года я работал с братом Коуплендом, так же как это было два с половиной года назад. Я не получил квитанции на зарплату, но Бог благословил меня финансами сверхъестественным образом. В этот месяц у меня было столько денег, сколько я никогда не получал раньше. В декабре Бог подарил мне больше, чем я заработал за весь год работы у брата Коупленда. И когда в январе 1974 года Бог позволил мне начать свое служение, то Он дал мне возможность открыть счет в бан¬ке. Я верю, что причиной тому явилась моя преданность брату Коупленду.
31 декабря 1974 года был моим последним днем постоянной работы в Евангельской Ассоциации Кеннета Коупленда. Когда я покидал офис брата Коупленда, в банке у меня уже были деньги для того, чтобы начать работу в Евангельской Ассоциации Джерри Савелла.
ЧЕЛОВЕК ПО ИМЕНИ ЧАРЛЬЗ КАППС
Когда я начал свое служение, то мое первое собрание состо¬ялось в Арканзасе. Человек по имени Чарльз Каппс пригласил меня приехать туда. Чарльз был фермером и только начинал свое служение учителя. Я с ним встречался в октябре 1973 года, тогда мы поняли, что «говорим на одном языке».
На той встрече в 1973 году старшая дочь Чарльза подошла ко мне и сказала:
— Вы говорите так же, как и мой папа!
— Кто твой папа? — спросил я.
— Его зовут Чарльз Каппс.
— Никогда не слышал о нем.
— Еще мало, кто слышал о нем, но скоро услышат многие. А вы говорите так же, как и он. Вы бы неплохо поладили с моим отцом. Я позвоню ему и приглашу его вместе с мамой прийти послушать вас завтра вечером.
— Отлично. Я бы хотел увидеть их.
Она так и сделала. После служения мы ужинали вместе. И мы с Чарльзом подружились. И весь вечер за ужином мы пропове¬довали друг другу. Чарльз пригласил меня с проповедью в их родную церковь в Арканзасе, где я остановился дома у него и его жены Пегги.
Три вечера я там проповедовал, и народ оживился. Это было знаменательное служение. После служения пастор вручил мне чек, и я был ему очень благодарен за это.
На следующее утро, когда я упаковывал все вещи в машину, Чарльз спросил:
— У тебя в машине есть магнитофон?
— Нет.
У меня был фургон «Форд» 1973 года.
— Ты не против съездить со мной в «Литтл Рок»? Там я хочу купить тебе магнитофон. У меня есть несколько записей, и я хотел бы, чтобы ты послушал их по пути домой, — предложил Чарльз.
Мы поехали в магазин, и он приобрел магнитофон для моей машины и дал мне несколько пленок со своими проповедями. Когда мне установили магнитофон, я поблагодарил и готов был отпра¬виться в путь, но Чарльз сказал: «Подожди минутку. Мы с Пегги хотим сделать свой вклад в твое служение».
Он вручил мне чек на 5 000 долларов. Я никогда не видел в своих руках такой суммы. Чарльз Каппс сделал значительный вклад в мое служение! Аллилуйя!
ГОСПОДЬ ОТВЕЧАЕТ НА НАШИ НУЖДЫ
Всю дорогу из Арканзаса в Техас я ликовал. У меня было 5 000 долларов плюс пожертвования, которые мне передала церковь в добавок к тем деньгам, которыми Бог благословил нас в декабре.
По приезду домой у меня состоялась встреча с бизнесменом по имени Тед Мутто, который арендовал несколько офисов. О подошел ко мне и спросил:
— Где вы собираетесь основать свое служение?
— Прямо здесь, дома, пока мне не понадобится офис.
— У меня есть офис, четыре комнаты с мебелью, печатными машинками, копиром и так далее. Так что готовый офис уже есть. Я оставлю там ручки, резинки, степлеры, скрепки, блокноты. Вы можете вселяться прямо сейчас. Я помогу вам, а вы поможете мне, поскольку у меня договор на аренду этого офиса до конца года. Но мне он уже не понадобится. Все это будет стоить 2 500 долларов, и вы можете взять его в аренду за эту сумму, я ее оплатил до оконча¬ния срока аренды.
Я заплатил ему 2 500 долларов и переехал в полностью обо¬рудованный офис.
В течение первых двух недель января 1974 года я приходил в свой офис. Каждое утро я приходил туда один, секретаря не было, и я передвигал столы каждый час, чтобы посмотреть, как офис бу¬дет лучше выглядеть.
Позже мне позвонил брат Коупленд.
— Как дела? Как прошло твое первое служение? — спро¬сил он.
— Полная победа, слава Богу. Господь благословляет меня.
— Тебе нужно записывать на пленку все, о чем ты пропо¬ведуешь.
Я никогда не думал о том, что мне нужно записывать на плен¬ку мои проповеди. Я всегда записывал то, что он проповедовал, и я подумал: «Кто захочет слушать то, что я повторяю за ним?» Я знал, что люди будут слушать то, что он говорит, и даже во второй раз, но — меня?
— Тебе нужно начать прямо сейчас записывать свои служе¬ния, да? — сказал брат Коупленд.
— Да, но вы знаете, что я еще об этом не думал.
— Тебе нужно об этом подумать. Меня благословили новей¬шим оборудованием, и я хочу посеять в твое служение то оборудо¬вание, которым пользовался ты и с которым ты хорошо знаком. Я хочу отдать тебе устройство перезаписи, магнитофоны, усилите¬ли, звуковую систему — все отдать для твоего служения.
На своем фургоне я поехал к нему в офис и там загрузил все. Я начал служение, имея все: деньги в банке, оборудованный офис, звуковую систему — все! Оставалось получить приглашения! И они пришли.
Все было просто великолепно. Мне никогда не нужно было искать, куда ехать с проповедью. Я получал приглашения. Одно и то же Слово распространялось в два раза быстрее.
Когда Бог определяет для вас Свое время, Он ответит вам на все ваши нужды.
-
ЧЕЛОВЕК ПО ИМЕНИ ЧАРЛЬЗ КАППС
Когда я начал свое служение, то мое первое собрание состоялось в Арканзасе. Человек по имени Чарльз Каппс пригласил меня приехать туда. Чарльз был фермером и только начинал свое служение учителя. Я с ним встречался в октябре 1973 года, тогда мы поняли, что «говорим на одном языке».
На той встрече в 1973 году старшая дочь Чарльза подошла ко мне и сказала:
— Вы говорите так же, как и мой папа!
— Кто твой папа? — спросил я.
— Его зовут Чарльз Каппс.
— Никогда не слышал о нем.
— Еще мало, кто слышал о нем, но скоро услышат многие. А вы говорите так же, как и он. Вы бы неплохо поладили с моим отцом. Я позвоню ему и приглашу его вместе с мамой прийти послушать вас завтра вечером.
— Отлично. Я бы хотел увидеть их.
Она так и сделала. После служения мы ужинали вместе. И мы с Чарльзом подружились. И весь вечер за ужином мы пропове¬довали друг другу. Чарльз пригласил меня с проповедью в их родную церковь в Арканзасе, где я остановился дома у него и его жены Пегги.
Три вечера я там проповедовал, и народ оживился. Это было знаменательное служение. После служения пастор вручил мне чек, и я был ему очень благодарен за это.
На следующее утро, когда я упаковывал все вещи в машину, Чарльз спросил:
— У тебя в машине есть магнитофон?
— Нет.
У меня был фургон «Форд» 1973 года.
— Ты не против съездить со мной в «Литтл Рок»? Там я хочу купить тебе магнитофон. У меня есть несколько записей, и я хотел бы, чтобы ты послушал их по пути домой, — предложил Чарльз.
Мы поехали в магазин, и он приобрел магнитофон для моей машины и дал мне несколько пленок со своими проповедями. Когда мне установили магнитофон, я поблагодарил и готов был отправиться в путь, но Чарльз сказал: «Подожди минутку. Мы с Пегги хотим сделать свой вклад в твое служение».
Он вручил мне чек на 5 000 долларов. Я никогда не видел в своих руках такой суммы. Чарльз Каппс сделал значительный вклад в мое служение! Аллилуйя!
ГОСПОДЬ ОТВЕЧАЕТ НА НАШИ НУЖДЫ
Всю дорогу из Арканзаса в Техас я ликовал. У меня было 5 000 долларов плюс пожертвования, которые мне передала церковь в добавок к тем деньгам, которыми Бог благословил нас в декабре.
По приезду домой у меня состоялась встреча с бизнесменом по имени Тед Мутто, который арендовал несколько офисов. О подошел ко мне и спросил:
— Где вы собираетесь основать свое служение?
— Прямо здесь, дома, пока мне не понадобится офис.
— У меня есть офис, четыре комнаты с мебелью, печатными машинками, копиром и так далее. Так что готовый офис уже есть. Я оставлю там ручки, резинки, степлеры, скрепки, блокноты. Вы можете вселяться прямо сейчас. Я помогу вам, а вы поможете мне, поскольку у меня договор на аренду этого офиса до конца года. Но мне он уже не понадобится. Все это будет стоить 2 500 долларов, и вы можете взять его в аренду за эту сумму, я ее оплатил до окончания срока аренды.
Я заплатил ему 2 500 долларов и переехал в полностью оборудованный офис.
В течение первых двух недель января 1974 года я приходил в свой офис. Каждое утро я приходил туда один, секретаря не было, и я передвигал столы каждый час, чтобы посмотреть, как офис будет лучше выглядеть.
Позже мне позвонил брат Коупленд.
— Как дела? Как прошло твое первое служение? — спросил он.
— Полная победа, слава Богу. Господь благословляет меня.
— Тебе нужно записывать на пленку все, о чем ты пропо¬ведуешь.
Я никогда не думал о том, что мне нужно записывать на пленку мои проповеди. Я всегда записывал то, что он проповедовал, и я подумал: «Кто захочет слушать то, что я повторяю за ним?» Я знал, что люди будут слушать то, что он говорит, и даже во второй раз, но — меня?
— Тебе нужно начать прямо сейчас записывать свои служения, да? — сказал брат Коупленд.
— Да, но вы знаете, что я еще об этом не думал.
— Тебе нужно об этом подумать. Меня благословили новейшим оборудованием, и я хочу посеять в твое служение то оборудование, которым пользовался ты и с которым ты хорошо знаком. Я хочу отдать тебе устройство перезаписи, магнитофоны, усилители, звуковую систему — все отдать для твоего служения.
На своем фургоне я поехал к нему в офис и там загрузил все. Я начал служение, имея все: деньги в банке, оборудованный офис, звуковую систему — все! Оставалось получить приглашения! И они пришли.
Все было просто великолепно. Мне никогда не нужно было искать, куда ехать с проповедью. Я получал приглашения. Одно и то же Слово распространялось в два раза быстрее.
Когда Бог определяет для вас Свое время, Он ответит вам на все ваши нужды.