Посланники мира

СВОБОДНАЯ ЗОНА => Возможно, это интересно... => Тема начата: Лёлик от 29 Сентября 2009, 15:15:43

Название: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 29 Сентября 2009, 15:15:43
ОРАЛ РОБЕРТС

Часть первая

Освобождение от греха


Человек, руководимый в своих действиях страхом, оплачивается несчастием.
Страх предвестник пагубы, он творец плохого. Это такое состояние, которое делает человека пленником, приводит его в смятение, в расстройство, в напряженное состояние, в конфликт с самим собой.

Психологи говорят, что человек не родится со страхом, и Бог не дал нам его, так откуда же он берется? – Иисус говорит: "Как ты веровал, да будет тебе" (Матф.8:13).

Мы, люди, находимся пол воздействием нашего верования. Когда мы веруем правильно, наша вера – настоящая. Если веруем неправильно, такое верование приводит к страху. Возьмите историю Иова. Он говорит: "Ибо ужасное, чего я ужасался, то постигло меня, и чего я боялся, то и пришло ко мне". Иов говорит, что с ним случилось то, чего он боялся. Он верил, что так может произойти, и так произошло. Он не мог избегнуть последствий своего страха. Состояние страха является следствием неправильной веры. В чем же заключалась неправильность веры Иова? Чего он так боялся? Он полагал, что он недостаточно защищен от бедствия и что все его благополучие может быть потеряно; что то доброе, чем благословил его Бог непродолжительно, и что-то может случится, что уничтожит его счастье. Вот чего боялся Иов, о чем он думал, и что внутренне допускал. В его мышлении и веровании появилось нечто отрицательное, что наполнило его душу страхом. Он усомнился в благости Божией. У людей нашего времени существует какое-то странное предубеждение, что если с ним случается какое-нибудь несчастье, то это от Бога. Например, если они заболевают, то в этом, говорят они воля Божия. Если они впадают в нужду, или не успевают в жизни, - это такая уж судьба, предназначенная свыше.

Это все же тот Эдемский сад, когда дьявол заронил в душу человека сомненье… Первый грех, который человек совершил, остается тем же и теперь, - грехом сомнения в том, что сказал Бог и в благости Его. Грех этот культивируется самим человеком. Он воссел в его сердце. Когда что-нибудь случается с ним, он говорит: "Почему Бог допустил это? Чем я это заслужил?" – А когда Бог изливает на него Свои чудные благословения, он в ответ на это говорит: "Нет, это не будет долго продолжатся, это возьмется от меня".

Итак, в несчастье своем он упрекает Бога, в счастье же боится, что Бог отнимет у него это счастье.

Это и есть образ отрицательного мышления в его худшей форме, - и прямо противоположно правильной вере и истинному пониманию Бога. Когда я был подростком, такие именно мысли были у меня о Боге, и они приводили меня в состояние внутреннего смятения. Даже после моего обращения такое направление веры у меня еще оставалось. Но, благодарение Богу, слово Его просветило меня и дало мне новое понимание Божьей любви и благости. С того времени вера моя приняла правильное направление, для того, чтобы благословение Божие оставалось в моей жизни.

Величайшее открытие, которое я когда-либо сделал, это было, что Бог благ, благ в полноте Своего благословения. Я сделал это открытие при чтении Священного Писания. Я никогда не забуду того переживания, когда я в первый раз прочел 3 Иоанна 2, Иоанна 10:10, Лука 9:56 и другие подобные стихи. Они изменили радикально образ моей веры. Возьмём 3 Иоанна 2: "Возлюбленный, молюсь (или "желаю" – англ. перевод), чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя". Бог желает спасти нас, исцелить нас, благоприятствовать нам, благословить нас. Такова Его божественная природа. Его желание, способ Его действия, Его воля по отношению к нам. Он говорит: "Сын человеческий пришел не губить души человеческие, но спасать". (Лука 9:56) Он говорит, что дьявол находится позади тех сил, которые отнимают от нас жизнь, и разрушает её. "Вор (дьявол) приходит для того, чтобы украсть, убить и погубить". И он добавляет: "Но Я пришел для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком". (Иоанна 10:10). Бог вовсе не хочет взять что-либо хорошее от нас, но присовокупляет ещё другие благословения. Об этом учит нас притча о талантах (Матфея 25:14-30). Если те таланты или то благополучие, которое Бог нам дает, мы употребляем правильно, они ещё более умножаются. Не уменьшатся, но умножатся.

Иов не мог избегнуть последствий своего страха. И с ним случилось именно так, как он боялся. Страх Иова привел его к беде, и настал день, когда это беда пришла, он проклял день, в которой он родился, и пожелал, чтобы он вовсе не был рождён. Страх действителен. Он настолько же могуществен в своей области, как и вера в своей. Он является следствием неправильного, недостаточного верования, так же как и вера есть результат правильного верования. Неправильное верование есть обратная форма правильного верования – иначе сказать, страх есть обратная форма, извращенная форма веры. Это наша способность веры, употребленная неправильным образом. Другими словами, есть функция веры, или верование, которое является страхом. Человек был создан морально свободным, и вследствие этого наделён способностью веровать. Будучи морально свободным существом, он должен был быть и верующим существом. Не может быть существа морально свободного, если оно не может управлять своей верой. Эта способность веры находится под контролем каждого. Каждый может верить так, как он хочет. Верование его принимает одну из двух форм: правильную или неправильную. Человек садится в автомобиль, кладет свою руку на руль и устанавливает его в нужном направлении. Машина слепо повинуется движению рычага, идет или вперед или назад. Шофер даёт движение, которому должна следовать его автомашина. Он употребляет такое же усилие для движения машины вперёд, как и для её обратного хода.

Это зорко и по отношению к нашей вере. Для правильной функции веры, как и для неправильной, мы употребляем такое же усилие нашей воли, нашу энергию. Разница только в направлении, какое принимает наша вера. Если мы веруем правильно, то результатом нашей веры будут благословения Божии, которые и останутся с нами. Если же наша вера неправильная, страх толкает нас по ложному направлению, доводя нас до смятения, паники и катастрофы.

Название: Re: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 29 Сентября 2009, 15:17:07

Каким образом правильная вера устраняет наш страх.

Однажды мы с женой взяли самолёт в Мобиле, Алабама, чтобы ехать в Дженсонвиль, во Флориде. Мы уже надевали предохранительные пояса, как какой-то проходящий господин схватил мою правую руку и крепко пожал её. Я только что успел поднять глаза как он уже прошёл по середины кабины к передней её части. "Кто это был, Орал?" спросила меня Эвелина. "Он мне совершенно незнаком", ответил я. Когда мы высаживались, этот человек подошёл ко мне и сказал: "Господин Робертс, я тот человек, который пожал вам руку во время посадки в Мобиле. Думаю, что вам хотелось бы знать кто я такой". Я охотно подтвердил это, и он продолжал: "Вы не можете себе представить, что значило для меня, что вы ехали на этом самолёте". – "Почему"? "Потому что вы помогли мне победить мой страх". "Но чего же вы боялись, и что я сделал, чтобы помочь вам?" "Я всегда боялся летать", сказал он, "но я сразу ободрился, когда увидел, что вы тоже собираетесь лететь. Когда я увидел Вас и Вашу супругу впереди меня, я сказал себе: "В этот раз уже не буду бояться, что самолёт упадёт и разобьётся". Я был так взволнован, что мог только пожать вам руку, и поспешил к своему сидению. Всякая тревога у меня прошла. Я знал, что если человек Божий на борту, то мы не упадём". "Но какая, в сущности, разница от того, что я был там? " "Да как же! Когда я увидел вас, я сразу поверил, что полёт будет безопасен".

Поговорив с этим человеком, несколько минут, я узнал, что у этого человека большое предприятие, созданное верой и большим трудом. По делам своего предприятия ему приходилось разъезжать по всей стране и часто совершать полеты. И хотя он с большой верой создавал свое предприятие, он не мог победить страха перед необходимостью ездить на самолётах. Вся вера, с которой он надеялся на помощь Божию в своих делах, куда-то исчезла, когда он предпринимал полет. Как только он всходил на самолёт, веры у него уже не было, и воображение разыгрывалось во всю. Всякий раз, как аэроплан налетал на воздушное течение и начинал кружиться, он думал, что аэроплан падает, и им овладевала паника. На земле он сохранял полное спокойствие и бодрость. На воздухе он был одержим страхом. Когда он увидел, что человек, сильная вера которого была ему известна, едет с ним на том же самолёте, у него сразу прошел всякий страх. "Я уже не имел больше причин бояться, - сказал он, - и в первый раз воздушный полёт доставил мне удовольствие".

Таким образом, его собственная вера, направленная в плохую сторону, доставляла ему беспокойство и страх. Когда же вера его стала иной, правильной, он успокоился и мог радоваться своему полету.

Когда моя старшая дочка Ревекка, была ещё маленькой, и нам пришлось раз оставить её с нянькой, - это женщина сказала ей: "Теперь, когда папа и мама уехали, смотри, будь умницей, и не то бука из темноты придет и схватит тебя". Ревекка никогда раньше не боялась идти одной в темную комнату. После же этого случая она стала бояться темноты. Когда её маленький брат Рональд Давид стал уже ходить, Ревекка брала его вместе с собой, чтобы идти в темную комнату. Ревекка поверила тому, что сказала ей нянюшка, и это сделала её трусливой. Вот это неправильная вера и создала в ней боязнь. Когда она выросла и поняла, что никаких страшилищ в темноте нет, то и её вера изменилась, и она перестала бояться темноты. Вера её направленная в лучшую сторону, разрушила в ней боязнь темноты.

И действительно, страх, не есть ли отсутствие истиной веры? Точно в таком же смысле страх есть отсутствие веры, как темнота – отсутствие света.

Есть одна легенда о том, что пришли однажды люди к солнцу и сказали: "Солнце есть такое тёмное место на земле, где все 24 часа стоит тьма". Солнце сказало: "Я пойду отыщу то место". Но как оно не старалось, поиски его были напрасны. Там, где оно появлялось, не могло быть и тьмы.

Зажгите свет в комнате, и тьма сейчас же уйдёт. Выключите свет, и тьма вернётся. Оставьте свет всё время гореть, и тьмы не будет. Почему это? Потому что свет господствует над тьмой. Он господствует на ней так долго, пока он зажжён. Вера, - или правильное её употребление, - господствует над страхом совершенно так же, как свет господствует над тьмой. Вы можете быть совершенно свободны от страха, если вера Божия контролирует вашу жизнь, и вы начали правильно верить и продолжаете так верить. И так долго пока вы правильно верите, страх не может господствовать над вашей жизнью. Истинная вера господствует над страхом, потому что она ставит вас в непосредственное соприкосновение с всемогущим Богом. Он устроил дно океана, разбросал звезды на небе, повесил землю ни на чём сосчитал волосы на голове вашей, знает ваше имя и заботится о вас. Вашей верой вы даёте Ему контроль над вашей жизнью. Он говорит "Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам ". (Лука 10:19) Жить без страха, возможно, потому что можно правильно верить во всякое время и во всяком месте. Правильная вера наполняет ваше сердцем доверием, потому что вы знаете, что вы на правильном пути. Она даёт вам сознание, что сила Божия работает для вас. Она успокаивает ваш дух, смягчает ваши нервы, даёт вам побуждение идти вперёд и наполняет вас энтузиазмом. Люди, верящие правильно, наделены большой энергией. Если вы так верите, то и окружающие вас, наблюдая за вашей жизнью, будут верить в вас. Они захотят быть с вами, потому что всякий желает быть с теми, кто побеждает.

 
Название: Re: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 29 Сентября 2009, 15:19:41
Каким путем Иов пришел к сознательной вере и как он был избавлен от страха и болезни.

Страх, как таковой, отличается отрицательной ложной верой. Ложно направленная вера есть на самом деле отсутствие света. Учёные говорят, что земля получает свой свет, благодаря зависимости своей от солнца. Если бы солнце померкло, то солнечный свет оставался бы не более 72-х часов на земле. После же этого земля погрузилась в полную и постоянную тьму. Если земля вдали от солнца не имеет запаса солнечного света больше чем на 72 часа, то, как долго может человек жить вдали от Бога, прежде чем страх прежде не возобладает над ним? Что делается с почвой, если нет дождя? Она затвердевает. Если же дождя нет долгое время, то наступает засуха, и высохшая почва трескается, и не развевается. Мы умеем бороться с засухой посредством искусственного орошения. А что случается с тем, чья вера не проявляется в жизни, кто верит неправильно и кто позволяет своему уму блуждать, направляя его на все отрицательное и вредное? Если вы сеете пшеницу, то и пожнёте пшеницу. Если сеете сорную траву, получается сорная трава. А если вы ничего не сеете, что вырастёт тогда? – тоже сорная трава. Если вы правильно верите, что вы получаете в жизни? – Вы получаете доброе, ибо вера производит "по роду её". Если же вы неправильно верите, что вы получаете от такой неправильной веры? – Плохое, ибо ваша плохая неправильная вера производит тоже "по роду её". Если вы верите по привычке, по традиции, "как все", - какой результат такой веры? – Тоже плохой, как и сорная трава вырастает сама там, где поле оставлено в небрежении.

Приведите вашу веру в действие для достижения того, что вам нужно, и она воздействует. Это то самое, что сделал Иов. Страх дал ужасные результаты в его жизни, и он порицал себя за этот страх. "Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня, и чего я боялся, то и пришло ко мне" (Иов3:2). Находясь в бедности, болезни, лишениях, одиночестве он направлял своё сознание к тому, чтобы победить страх. Способ, который Иов употребил для победы над своим страхом, восходит к древности, но и он посейчас и на будущее время, действителен. Ибо этот путь Божий. Вот этот способ.

Прежде всего, Иов признал наличие в нём страха. " Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня". Он не считал себя таким великим, чтобы не признать своего страха. Он не был и таким гордым, чтобы не сказать, что он ошибался. Он не был и настолько упрямым, чтобы не изменить своего неправильного образа мышления и не начать мыслить иначе. Он не был и эгоистом, чтобы начать порицать Бога или кого-либо другого. Он направил свое порицание на то, на что должен был направить, на свой страх.

Во вторых, он признал, что его вера проходит через испытание. "Пусть испытает меня, выйду, - как золото" (Иов 23:10). В жизни нашей мы постоянно испытываемся, и испытания эти показывают степень нашей крепости и уровень нашего духовного роста. Это своего рода экзамен. Испытание или очистит вас, извлечёт из вас лучшее, или же наоборот, совершенно раздробит и сломает вас. "Дабы, испытанная вера ваша оказалась драгоценнее… огнём испытываемого золота"(1 Петра 1:7). В Иове было золото, как оно есть и в каждом. В нём было нечто, что вложено было Богом в каждом из нас. Иов начал понимать, что он был подвергнут такому же очистительному процессу, какому подвергают золото. Тогда то он начал верить настоящей верой, применяя на практике свою веру. Он говорит: "Я верю, что Бог испытает меня, как золото".

В-третьих, он всецело обратился к Богу, веря, что Искупитель его жив и избавит его. "Я знаю, Искупитель мой жив", сказал он (Иова 19:25). Иову не легко было сказать это: нужно было усиление и большое личное мужество. Он отказывается принять своё несчастье, и свое вечное положение больного. Он отказался сдаться. Посмотрите на него в его бедствии. Всё обратилось против него. Где красивый ландшафт окружающей его местности и его мирное жилище? Нет пред ним ни величественных горных высот, ни торжественного восхода солнца, ни блестящей радуги, ни широкого горизонта, сидит он в бедности, печали, лишениях, в одиночестве. Никто не держит его за руку, не гладит по голове, никто не шепчет ему слов ободрения, никто не молится с ним… И всё же он смотрит вверх и восклицает: "Я знаю, Искупитель мой жив!" Он знает, что где-то есть Бог, который печется о нём, что над жесточайшей бурей и самая слабая молитва услышана.

И, наконец, он признал, что Бог всемогущ. "Знаю, что Ты всё можешь, говорит Иов" (Иова 42:2). Это неопровержимый факт: Бог всё может. Не что-нибудь, но - все. Великое дело знать это. Сидит там Иов в своём бедствии, качает головой, и говорит "Я знаю…", "Я знаю, что я выйду, как золото". "Я знаю, что ты всё можешь". Со всех сторон он был осаждён сомнениями. Друзья его обратились против него. Казалось, что и сам Бог был против него. Но он принял решение верить до конца и держался за это. Однажды он воскликнул: "Вот, Он убивает меня; но я буду надеяться" (Иова 13:15).

Один человек сказал мне однажды: "Г-н Робертс, если вы помолитесь за меня, и Бог выведет меня из того затруднения, в котором я нахожусь, тогда я уверую в Него". Я ответил ему: "Вы говорите, что Вы уверуете в Него, если я помолюсь за Вас, и если Бог вас избавит. Но таким путём вы никогда не избавитесь. Сначала и, прежде всего, уверуйте в Него". Нет избавления, если сначала не будет правильной Божьей веры. Это и есть настоящая вера.

Теперь положение Иова изменяется, Бог побеждает в нём. Иов признал свой страх. В горниле страдания он всецело обратился к Богу и дал правильное направление своей вере. Его иссохшие уста произнесли бессмертные слова. Он показал, что каждый имеет в себе "золотую жилу", или то нечто что соединяет его с Вечным, и что он, если прилепится к этому, он найдёт путь к Богу для своего полного избавления. В конце концов, Иов достигает высшей степени своей веры, которая как бы постучала в небесную дверь…

Что же делает Бог и что может он сделать? Он может избавить. "И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде" (Иова 42:10)

Однажды ко мне привезли больную женщину. Она сидела на передвижном кресле. Когда я подошёл к ней, она протянула ко мне руки, и ухватилась за край моего пальто. "Брат Робертс, - сказала она, - посмотрите на меня". "В чём дело?" – спросил я, окинув её взглядом. Все члены её были искалечены, руки - в узлах, глаза воспалены, и лицо точно стянуто… "Вот что сделал со мной страх", промолвила она. И тогда я вспомнил слова Иова: "Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня, и чего я и боялся, то и пришло ко мне". Если бы мне предстояло жить даже 1000 лет, я никогда не забуду того отчаяния, которое выражалось на её лице. Тогда я сказал: "Вы все можете это изменить, если будете верить". И она поверила тому, что я сказал, и глаза её засветились надеждой, и она спросила: "Может ли Бог избавить меня от моего страха?" "Он вас избавит не только от вашего страха, но и от болезни", подтвердил я. "Всё что вам нужно делать, это правильно верить". "Как это правильно верить?", спросила она. Я сказал: "Повторяйте со мной эти слова из Евангелия: Верую Господи! Помоги моему неверию". "Но я же верю в Бога", сказала она. "Вера есть нечто большее, чем просто верить, что Бог не только существует, но что Он хочет избавить вас и избавляет вас сейчас". Она спросила: "Вы действительно верите, что по моей вере Бог избавит меня от страха и исцелит моё больное тело?" Я ответил: "Я знаю, что он сделает это". Тогда она попросила: "Возложите вашу руку на меня и помолитесь обо мне". Я помолился краткой молитвой. Она начала дрожать. Затем сказала: "верю, что могу сойти с моего кресла".Пока я наблюдал за ней, она стала сразу приводить в движении свои руки и все тело, и внезапно они стали у неё свободны. Она встала сама со своего инвалидного кресла и стояла предо мной уже совершенно здоровая. Я видел эту женщину спустя несколько месяцев на одном из наших съездов. Она вся лучезарно сияла. "С той ночи, - сказала она, - когда вы помолились за меня в Петербурге, я уже больше не боялась". Я ответил: "и с тех пор, как вы начали правильно верить".

ВЫВОДЫ

Не ожидайте избавления от своего страха, пока и не поверите, что избавление будет.Признайте, что вы имели страх. Не скрывайте этого. Совершенно обратитесь к Господу и верьте, что Он заботится о вас, и может сделать все, что нужно для вашего избавления. Продолжайте верить правильно. Помните что земля лишь в силу своей постоянной зависимости от солнца. Ваша действительная свобода от страха зависит от вашего правильного отношения к Богу и ежедневного употребления и углубления вашей веры в Него. (Луки 8:22-25).

Название: Re: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 30 Сентября 2009, 11:52:36
Когда вы в страхе, Иисус спрашивает вас: "Где вера ваша?"

На небесах страх неизвестен, потому что там Бог. Но Бог также и на земле, ибо Он вездесущ. Следовательно, мы можем победить любой страх. У Бога нет страха, и те, которые верят в Него, не должны тоже бояться. Кто имеет в себе Духа Божия, в том есть частица духовного неба. Дух всё контролирует и даже и страх. Иисус с теми, кто имеет сейчас веру Божию, так же, как Он был и с теми, кто имел её 2000 лет тому назад. Один из величайших тому примеров, это укрощение Иисусом бури на Галилейском море. Он повелел двенадцати ученикам войти в лодку с Ним и переправиться на другой берег. Они отправились. Они были счастливы и спокойны. Вдруг налетел шторм, и они устрашились. По мере того, как устраивалась буря, усиливался и страх их. Скоро им овладела паника, и воображение их разыгралось. Они забыли про Иисуса и представили себе, что никому нет дела до них, потонут они или нет. Они вполне могли бы не бояться, но они позволили развиться себе страху. Почему? Прежде всего, потому что они забыли, что Иисус с ними, затем потому что усомнились в своей вере и утратили её. Вместо того чтобы твёрдо верить, что они никогда, не утонут, они поверили, что могут погибнуть, и это их отрицательная вера наполнила их страхом. Их крики, боязнь и отчаяние разбудили Иисуса, который спал на корме. Он встал и умиротворил бурю. Когда они достигли берега, Он задал им один вопрос, который слышен был на протяжении всех веков: "Где вера ваша?" Они не ответили Иисусу, но когда Он приказал буре умолкнуть, сказали друг другу: "Кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?"
Целью Иисуса было, чтобы эти 12 Его близких учеников поняли свою ответственность за свое маловерие и не использование Божьей веры во всех случаях жизни. Если бы они имели эту положительную веру, они бы не испугались. Буря не привела бы их в ужас, не заставила бы их потерять голову и даже упрекнуть своего божественного Учителя. "Неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?" (Марка 4:38). Но у Иисуса был только один упрёк: "Где вера ваша?"
Когда я был в Израиле, я посетил Галилейское море, и взял лодку, чтобы проехаться по его синим волнам. Человек, который был на берегу, сказал мне, что это озеро – одно из самых предательских в мире. Расположенное на 700 футов ниже уровня моря, гнездящейся в самой в самой глубокой части между Галилейскими холмами и Галаадскими горами, оно подвержено внезапным ветрам и сильным бурям. Когда ветер дует в восточном направлении и налетает вихрем, достаточно пяти минут, чтобы на озере разыгралась сильнейшая буря. Озеро, которое было спокойно целый день, - сказал он, - через пять минут приходит внезапно в ярость, несущую катастрофу и гибель, и если лодки не смогут вовремя пристать к берегу и разбиваются в щепки. Иисус знал это, также как знали Его ученики. Но Иисус знал также, что вера сильнее всякой бури. Вот почему Он сказал ученикам Своим: "Переправимся на ту сторону". Это означало, что при переезде на другой берег им ничего не могло угрожать. Нашедши спокойное местечко на корме, Господь лёг на возглавие, и заснул. Никто не может спокойно отдыхать или спать, если он в страхе. Иисус знал, что лодка их не утонет во время переезда. Бог держал море в Своих руках. Вера Иисуса была на –стороже, наблюдая за всем. Иисус спокойно спал. Когда разразилась буря, ученики забыли о присутствии с ними Иисуса и Его слова о том, что они переправятся на другой берег. Они закричали: "Учитель, или Тебе нужды нет, что мы погибаем?"
Из этого отчаянного крика мы можем заключать:
Что они верили в этот момент, это то, что они одни на море, и предоставлены сами себе;
Что они не могут переправиться, и погибнут;
Что у них нет средств, победить бурю;
В умах их заняла главное место буря с её ужасами, а не Иисус с её Божественной силой. Они думали не о безопасности с Иисусом, но об опасности угрожавшей им. Главная мысль, владевшая ими, была их беспомощное одиночество, а не то, что Иисус с ними. Вера Иисуса была положительной, их же - отрицательной. Иисус спал на корме как бы под покровом своей твёрдой веры. Пусть себе ревёт буря, она им не страшна. Ученики забыли о присутствии Иисуса и о Его обещании. Их мышлением овладела отрицательная вера в свою погибель, и вскоре они стали подобно испуганным животным… Мысли Иисуса находились под Божественным контролем, у учеников же оказались без всякого контроля. Он верил, что Он не потонет, но переедет, они же верили, что не переедут, но потонут. Он верил, что буря не коснётся их, они же – что буря увлечёт их в погибель. Он верил, что всё в порядке, что лодка их пройдёт бурю невредимо, и что они благополучно доберутся до берега, - они же были полны истерией и диким воображением. Он знал, что Дух Божий с ними, охраняет их, бережет и направляет, - они же думали что Богу все равно, живы ли они или мертвы. Различие между состоянием Иисуса, позволявшее Ему спокойно отдыхать, и состояние учеников с их боязнью и смятением заключалась в их вере. В страхе своем ученики растерялись. Не зная, что может случиться дальше, они дошли до паники.
Все производится по роду своему. Страх учеников породил дальнейший и ещё больший страх. Вера Иисуса породила и дальше веру и ещё больше доверия. Когда, наконец, они пришли в себя и вспомнили что Иисус с ними в лодке, они бросились к Нему. Но Он крепко спал. Какая картина! Какой спокойный, полный мира сон! Иисус не знал тревожных снов. Ни гром, ни молния не могли бы разбудить Его или испугать. Морская качка не тревожила Его. Он спал сном человека, который всю надежду Свою полагает в Боге. Ученики находились в той же лодке, на том же озере, участвовали в том же переезде, та же буря бушевала над ними; они находились точно в таких же условиях, в каких был Иисус. Но Он спал, они же взывали о помощи. Он был спокоен, они – взбудоражены. Он доверял Богу, они же забыли что с ними Спаситель. Он знал, что переедет озеро, они не знали этого, думая, что пойдут ко дну. Они спросили Его, неужели Ему все равно, что они погибают! Он только спросил, где их вера. Они обвинили Его в том, что Он их забыл; Он упрекнул их за утрату их веры. Они закричали от ужаса; Он спокойно заметил им, что у них нет веры. Они поступили так, как будто никогда не слыхали о Боге; Он же действовал, как имеющий в Себе Бога. Они забыли весь свой предыдущий контакт с Ним; Он всегда помнил о присутствии с Ним Отца. Они оказались людьми, которые позволили страху изгнать Бога из своих мыслей. Мысли Иисуса были всецело наполнены Богом. "Учитель, Учитель! Разве Тебе нужды нет, что мы погибаем?" вскричали они, разбудив Его от Его спокойного сна. Иисус поднялся, прислушался один момент к ветру, затем, ступая по воде, наполнявшей лодку, стал на носу. Посмотрите на Иисуса. Ветер развивает локоны Его волос и одежду. Брызги водяной пены на Его лице. Молния чертит свои зигзаги на небе. Гром бьёт в свои литавры. Море беснуется, бросается с остервенением на лодку, желая поглотить её. Буря как будто охватывает её своими холодными перстами. Иисус не отступает ни на шаг. Он бесстрашен. Медленно поднимает Он Свою руку. Разрыв грома потрясает небо. Молния прорезывает всё кругом. Ученики тесно обступают Его. Он произносит только два слова своим спокойным и звучным голосом: "Умолкни, перестань!" Море внезапно замирает, молнии бледнеют, гром прекращается, волны опадают, вода делается как атлас, и наступает "великая тишина". И вот уже берег. Привязавши лодку, они выходят на берег. Иисус промолвил только два раза. Буре Он сказал "Умолкни, перестань!" Ученикам Он сказал: "Где вера ваша?". Ученики были поражены. "Кто же это, спрашивали они друг друга, - что и ветрам повелевает и водам, и повинуются Ему?" Они могли бы сказать: "Какая могущественная сила эта вера! Ибо она повелевает ветрам и водам, и повинуются ей!" Своим вопросом "где вера ваша" (с ударением на "ваша") Иисус хочет сказать нам, что вера наша есть та сила, которая повелевает и которой повинуются стихии. Почему Иисус действовал и говорил во время этой бури не так, как Его ученики? – Потому что Он доверял Богу и не имел сомнений. Он знал, что по вере Он переедет через озеро. Почему ученики не имели того доверия и покоя, какие были у их Учителя? Вы скажете, что буря их напугала. Но ведь не буря создала в них страх. Он явился следствием их неправильной веры. Иисус не сказал им: "Буря вас напугала". Он только сказал: "Где вера ваша". Отсутствие в них Божьей веры сделало их беззащитными перед разыгравшейся стихией. Чувство своей беззащитности породило в них страх. Отсутствие веры производит чувство опасности, а оно вызывает страх. Страх в свою очередь приводит к панике. Паника возбуждает воображение. Больное воображение приводит к неврозу, а от него один шаг до психоза. Психоз это уже безумие. Активная вера приводит нас в тесный контакт с Вечным. Контакт с Богом производит доверие. Доверие вызывает чувство безопасности. Чувство безопасности изгоняет напряженность. Отсутствие напряженности производит равновесие души. Это здоровье. Только вера может господствовать над страхом. Она освобождает ваше мышление, соединяет вас с Богом, и вы получаете от Него силу сопротивления. "Умолкни, перестань", говорит Он, и буря тотчас умолкает. От одного желания страх не исчезает. От просьбы он тоже не убежит. Вся сила воображения не поможет его изгнать. Но употребите вашу веру против него, и верой вы рассеете его.
Как может вера ваша изгнать чувство страха? Прежде всего, потому что вы вспоминаете Бога. Ученики Иисуса Христа, наконец, вспомнили, что Он находится с ними в лодке. Когда они обратились к Нему, они увидели что Он готов помочь им.
Во вторых, потому что вы не будете обвинять ни Бога, ни бурю за свой страх, Иисус говорит: "где вера ваша?" Вера учеников не восстала против бури, вот почему они подались страху. Их маловерие привело их в состояние беззащитности, и это состояние привело их к страху.
В третьих, потому что вы доверитесь Иисусу. "Кто это, сказали они, - что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?" Видя великую силу Своего Учителя, они преисполнились новым наплывом доверия и уважения к Нему.

ВЫВОДЫ
Ученики поняли, что причиной их страха было то, что они забыли о Боге и не употребили своей веры. Они обратились к Иисусу, чтобы сказать Ему о своем бедствии. Он ответил им тем, что умиротворил бурю. Когда вы будете в бедствии, обратите ваши мысли к Богу. Вспомните, что сила Его может вас избавить. Идите же к Богу и поведайте Ему вашу нужду в Его помощи. Верьте, что Он избавит вас. Это будет для вас спасением. Когда вы в страхе, вспомните один только вопрос Иисуса: "Где вера ваша?"
Название: Re: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 30 Сентября 2009, 11:54:23
Часть вторая.

Освобождение от болезни.(Матфея 8:6-13)

Правильно верить - вот ключ к вашему исцелению от болезни.
Когда я был недавно в Капернауме, я понял, почему Иисус любил этот город. Это - прекрасное местечко на западном берегу Галилейского моря. Хотя и в развалинах в настоящее время, он все же остаётся одним из самых замечательных мест на земле. Когда я бродил среди развалин и стоял на полу той древней синагоги, где Иисус часто проповедовал, я был охвачен особым чувством. Я почувствовал, что хотел бы остаться здесь на весь остаток моей жизни. Одного лишь не хватало мне там – физического присутствия Иисуса. Но я всё ждал, что вот Он придёт и коснется меня.
Когда 2000 лет тому назад жил там римский сотник, Иисус был тоже там. Иисус любил Капернаум. Позже в этом городе Он жил и устроил там главный центр Своего служения в Галилее. Не сказано, что Он провел хотя бы одну ночь в Иерусалиме, или один день в Тивериаде, но Он любил Капернаум. Там Он совершил много чудесных исцелений и произнес много величайших проповедей.
Сотник был капитаном римской армии, пост которого был в Капернауме в то время, когда там находился Иисус. Как я завидую этому сотнику! Я восхищен им. Ведь он видел Иисуса. Он слышал Его проповеди, видел, как Он исцеляет больных, и даже говорил с Ним. Когда я стоял на том месте, они когда-то разговаривали, и где Иисус ответил на его веру, я сказал своему проводнику: Чего бы я ни дал, чтоб только мог быть на месте этого сотника. Сотник видел Иисуса. Он видел Его не таким, каким мы знаем Его в наши дни: как описывает Его предание, как рисуют Его художники и как представляют Его книги, - но таким, каким Он был на самом деле. Он видел чудотворца, исцелителя, проповедника освобождения. Он видел человека, который не был никому врагом. Иисус не был ни против евреев, ни против эллинов, ни против римлян. Он был против только четырех вещей: против греха, против болезни, против страха и против демонов. Это все. Иисус был другом человека, Он исцелял и прикосновением и словом, вблизи и на расстоянии. Он говорил народу, что если только они будут веровать, Он сделает их здоровыми. Влияние Его на сотника было настолько сильным, что последний рисковал быть привлеченным к военному суду, когда склонился у ног Иисуса. Я никогда не забуду того ощущения, которое я испытал, когда тоже преклонил колени на улице Капернаума, где когда-то сделал этот сотник перед Иисусом.
Этот римский офицер видел, как прикосновение руки Иисуса исцеляло самого безнадежного калеку, и как слово из уст Его давало жизнь умирающему. Он видел, что Иисус больше, чем простой человек. Сила Его превышала всякую другую силу. Власть Его была над всякой другой властью. Когда Его доверенный слуга опасно заболел и сильно страдал, и императорский врач поставил диагноз, что болезнь Его смертельна, сотник решил передать это дело Иисусу. Когда он решился идти к Иисусу и просить Его об исцелении своего слуги, он знал что решается на опасный шаг. Римляне ненавидели иудеев. Капитан мог потерять свое место, и даже жизнь. Кроме того, он, несомненно, оказался бы предметом насмешек, а иногда легче смотреть в глаза смерти, чем насмешкам. Но в присутствии Иисуса сотник потерял свой страх и нашел нового господина. Его первое слово было: Господи! Раньше он никогда в своей жизни не называл никого господином, кроме цезаря. Он не склонялся ни перед властью, кроме римской власти. Теперь он склоняется у ног Иисуса, называя Его господином. Какое зрелище! Это – сила, склоняющаяся перед неземной кротостью. Военное могущество – перед невооруженным. Военный мундир – перед простой одеждой простого человека. Гордый римский орел, упавший в прах перед Агнцем Божиим. Гордый, грубый, жесткий человек, говорящий: Господи! Перенесение верноподданичества от человека к Богу. Там, на улицах Капернаума, сотник просил Иисуса о своем слуге и прибавил: "Скажи только слово и выздоровеет слуга мой". Он верил, что если Иисус скажет только лишь одно слово, слуга его будет здоровым. "И сказал Иисус сотнику: "Иди, и как ты веровал, да будет тебе". И слуга его выздоровела в тот самый час".
Сотник веровал. Он получил то, о чем он верил, что получит. Он получил это в той мере, в какой он верил. Он получил исцеление для своего слуги и нового господина для своей души. Его вера удивила Иисуса. Он сказал: "И в Израиле не нашел Я такой веры". Качество веры сотника Иисус определил великой верой. То, что сделал сотник много веков тому назад, может быть сделано и сегодня. Были уже десятки тысяч подобных случаев и с тем чудесным результатом.


Вера сотника
Многие думают, что если бы они жили во время Иисуса, им было бы легче получить исцеление. Но и тогда вы были бы исцелены только по вере вашей. Как в те дни это было условием для исцеления, так оно остается и теперь. Свою веру нельзя ничем подменить. Возьмем веру сотника, бывшего капитаном римской армии.
Прежде всего, он верил в Иисуса, как во всемогущего Господа. Он не постыдился такой веры, но склонился публично перед Иисусом, и, взглянув в Его лицо, сказал: Господи! Как следствие этой веры сотника, Иисус сказал ему: "Я приду и исцелю Его". Иисус не принял решения пойти и исцелить слугу сотника, пока сотник не назвал Его Господом. Такая вера и побудила Иисуса действовать в том направлении, в каком желал сотник. Когда сотник произнес слово "Господи", Иисус сказал: "Я приду и исцелю". Вера сотника повлекла Иисуса к немедленному действию для исцеления его слуги. Ещё когда сотник был на пути к Иисусу, он понял, что был грешником. В продолжение всей своей жизни господином и начальником его был Цезарь. Но сейчас Цезарь ничего не мог для него сделать. Он нуждался в новом господине и начальнике. И когда он пришел к Иисусу, он перенес свои верноподданнические чувства от Цезаря к Иисусу Назорея, назвав Его господином.
Исцеление вашего тела больше связано с вашей душой, чем вы думаете. Исцеление – это больше чем физический или умственный акт, - это акт духовный. Оно включает в себе действие вашей души. Главное должно быть поставлено на первом месте. Спасение вашей души – величайшее чудо в свете. Вы должны верить, что Иисус Христос Назарянин – ваш Господь и верить в Него, как в своего личного Спасителя. Такая вера в Него повлечет за собой ряд перемен: ваш разум, сердце, образ мышления, ваши верования и вся ваша жизнь будут изменены. Ценности ваши будут другие, путь ваш будет иной. Какой замечательный параллелизм! Человек взывает: Господи! – Иисус отвечает: Я приду и исцелю его. Так было в продолжение веков, так происходит и теперь. Бог любит вас. Он ожидает вашего решения принять Его своим Спасителем. Его исцеляющая сила также и для вас.
Во вторых, сотник уверовал, что Иисус имеет власть над недугом. Когда Иисус сказал "Я приду и исцелю его", сотник ответил: "Господи, я недостоин, чтобы ты вошел под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо и я подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: "пойди", и идет; и другому: "приди", и приходит; и слуге моему: "сделай то", и делает". Иисус был удивлен. В первый раз Он находит человека, который открыто признает Его силу и власть над болезнью. Сотник римского полка вдруг говорит Ему: "Не трудись, господин, войти в дом для исцеления моего слуги. Скажи только слово и он выздоровеет". Тогда обратившись к идущему за ним народу, Иисус сказал: "Истинно говорю вам: и в Израиле не нашел Я такой веры".
Название: Re: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 30 Сентября 2009, 11:56:57
Вера начальника

Иисус показал этим, что такая вера, как у сотника, это - большая вера. Это вера, которая признает авторитет и власть Христа над немощью и болезнью. До этого времени Иисус Христос встречал у Своих слепое равнодушие к Его авторитету и власти. Они говорили: "Он исцеляет больных силою Веельзевула, князя бесовского". Они не признали, что чудеса исцеления Иисусом больных и несчастных были от Бога, или, что Он потому исцелил, что имел авторитет и власть от Бога для исцеления. Они заявляли, напротив, что сила Его – от сатаны. По этой причине Иисус сказал: "Сыны Царствия будут низвергнуты во тьму внешнюю, где будет плач и скрежет зубов". Этим Он хотел сказать, что отрицающие Его авторитет и власть над болезнью закрывают глаза на то, что Бог может сделать для них. Как следствие этого они полны противоречий; в них нет внутреннего мира, ни удовлетворения, ни надежд. Их ложно направленная вера является причиной, почему они не могут получить исцеления.
Бог исцеляет многими путями. Исцеляет посредством медицины и хороших докторов, исцеляет самой природой и климатом, наконец, – пониманием других и любовью. Медицинская наука в сотрудничестве с законами природы совершенно изгнала некоторые болезни (например, эпидемии) и в этом отношении она все прогрессирует. Чем больше изучаются людьми законы природы и те силы, что Бог дал земле для исцеления человеческого тела, тем больше они делаются способными проявлять данный им Богом авторитет. Но есть сила, которая выше их силы, и авторитет выше всякого авторитета. Есть сила исцеления, которая превышают силу докторов, или природы, или климата, или какую другую форму исцеления. Это исцеляющая сила достигается верой в Бога. "И молитва веры исцелит болящего" (Иакова 5:15).
В-третьих, сотник всецело положился на слово Иисуса, сделав это слово точкой соприкосновения своей веры с Его божественной силой. "Скажи слово", сказал он, "и выздоровеет слуга мой". Римский сотник имел большую власть, чем обычные люди. Будучи военным, он привык командовать и давать распоряжения. Когда он что-либо приказывал, слуга его тотчас же исполнял приказ. Его приказания основывались на власти Цезаря и Римской Империи. Это было одной из причин, почему он смог признать власть и авторитет Иисуса. Он поверил, что власть и авторитет Иисуса были от Бога, т.е. что за сказанным Им словом были скрыты вся власть и авторитет неба и земли. Поэтому он и не просил Иисуса придти в его, чтоб исцелить его слугу. Он просто сказал: "Скажи только слово, и выздоровеет слуга мой".
То, что он просил Иисуса сказать слово, как бы дало импульс его вере, сделалось точкой соприкосновения между ним и Божественной силой Господа. Точка соприкосновения или контакта – там, где ваша вера соприкасается с божественной силой. Точкой соприкосновения может быть сказанное слово, край одежды Иисуса, возложение рук и пр. Значение точки соприкосновения в том, что она устанавливает момент для вашего исцеления.
Хорошим примером для этого является кровоточивая женщина, которая край одежды Иисуса сделала точкой соприкосновения своей веры с Его силой. "Если я только коснусь, края Его одежды, сказала, я выздоровею". В том самом месте, где она коснулась Его одежды, она установила свою точку соприкосновения. Тем не менее, простое прикосновение к одежде Иисуса не исцелило бы её. Точка соприкосновения сама по себе не исцеляет. Иисус ясно показал это, когда спросил: "Кто прикоснулся ко Мне?" Она только коснулась Его одежды. И, однако, Он сказал: "Кто прикоснулся ко мне?" Это означает, что когда она коснулась Его одежды своей рукой, она коснулась не только рукой, но и глубокой, реальной верой, Его самого. Как Иисус узнал, что кто-то прикоснулся к нему? Он объясняет: "Я чувствовал силу, исшедшую из Меня" (Луки 8:46) Он почувствовал, что Им передана исцеляющая сила, и Евангелие говорит, что "тотчас иссяк у неё источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни" (Марка 5:29). Точка соприкосновения есть, в сущности, двойное освобождение и двойное чувствование. Когда женщина освободила или проявила свою сильную, положительную веру, тогда Иисус проявил Свою силу. Нечто отделилось от неё, и это была её вера. Нечто изошло от Иисуса, и это была Его сила. Женщина коснулась рукой Его одежды, показав свою веру в Него, и тотчас же почувствовала, что исцелилась от болезни. В тот момент, когда рука женщины коснулась Его одежды, выявилась Его вера. И это выявленная в ней вера соприкоснулась с силой, обитающей в Нем, и Он тотчас же почувствовал выход из Него этой силы. Когда она сказала Иисусу, что она сделала, Он возрадовался её вере, и сказал: "Иди с миром, вера твоя спасла тебя". Он определенно указал в этом случае, что не прикосновение о Его одежде исцелило её, но и её вера. Благодаря этой вере, Его исцеляющая сила сделала её здоровой. Прикосновение же её к одежде Иисуса определила лишь момент её веры и следующего за ней ожидания полного исцеления.
 
Название: Re: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 30 Сентября 2009, 11:58:21
Два великих чуда

Одна женщина, по имени Глэдис Хэксон из Сан-Франциско в Калифорнии была безнадежной калекой и уже многие месяцы не вставала с постели. Сердце её ослабело. Её спинной нерв был затронут. Она утратила свои рефлексы и равновесие. Одна сторона у неё была парализована. Её губы покривились в одну сторону, так что она не могла говорить нормально. Вся левая половина её тела, начиная с лица и кончая ногой, не чувствовала ничего. Её левая нога согнулась и укоротилась почти до половины другой ноги. Нервные конвульсии проходили по её телу. Она сама об этом так свидетельствовала: "Кровать сделалась моей тюрьмой и надо мной нависла смертная тень". Превратившись в беспомощного инвалида, она была перевезена из госпиталя Св. Марии домой, чтобы там умереть. В это время мы приехали с нашей палаткой в Оклэнд в Калифорнию для устройства там евангелизационных собраний. Глэдис Хэксон слышала о наших собраниях через одну свою знакомую, которая приглашала её туда, говоря: "Глэдис, люди исцеляются в этой палатке. Хочешь, я зайду за тобой и привезу тебя туда, и мы увидим, что Господь для тебя сделает". Глэдис Хэксон была так больна и так отчаялась, что уже потеряла всякую веру и боялась туда идти. Но знакомая её всё же продолжала её звать, пока, наконец, Глэдис Хэксон не согласилась, сказав: "Ну, хорошо, я попробую". Её привезли в палатку и поместили в кресле за платформой в инвалидном отделении. В тот вечер я как раз говорил о "ключе к исцелению". После окончания проповеди я пошёл за платформу молиться за инвалидов. Я помолился уже за нескольких, прежде чем подойти к Глэдис Хэксон. Когда она увидела, что я молюсь за других, она приняла решение. Она слышала мою проповедь о "главном ключе к исцелению", в которой, я настаивал на необходимости точки соприкосновения с силой Господней. Я особенно настаивал на этом, указывая на действия Господа со мной. Хотя это был её первый вечер в собрании, она сразу поняла значение моих слов. В отчаянной нужде своей и в своей вновь обретенной вере, она вознесла тихую молитву: "О, Господи, дай, чтобы, когда твой служитель положит руку свою мне на голову, его рука была бы как Твоя рука, и я буду здорова".
Не чудно ли это? Я не знал, что она произнесла такую молитву, и не подозревал, что происходило в её душе. Но когда я подошел к ней и начал молиться, я знал, что она имеет веру. Я вознес такую же молитву, как и за других. Некоторые из них исцелились, другие нет. Я положил правую руку ей на голову и повелел недугам оставить её во имя Иисуса Христа Назорея. Когда я сделал это, на что потребовалось не более пяти секунд, Глэдис Хэксон участвовала в деле своего исцеления. Она шептала: "Да будет его рука, как Твоя рука, и я исцелюсь". Когда я молился, я как бы освободил свою веру, дал вознестись ей… Когда же она почувствовала мою руку на её челе, в этот момент она привела в действие свою веру. Здесь было двое, женщина калека и служитель Евангелия и в одно и то же время их общая вера соединилась и устремилась к престолу благодати. В одну секунду исцеляющая сила Божия прошла по её организму, и внезапно её тело начало обновляться жизнью. Онемелость и паралич одной стороны оставили её. Её губы приняли своё естественное, обычное положение. Ноги её получили силу, и она вскочила с кресла и стояла так с поднятыми руками, славя и хваля Господа словами, изливающимися из её сердца. Затем она начала ходить кругом комнаты, потом вышла наружу и начала бегать вокруг палатки, что представляет расстояние с четверть мили. Она была мгновенно и вполне исцелена. В ту ночь, когда она вернулась к себе домой, она не хотела ложится на постель от радости; однако спустя час или два она начала раздеваться. И когда она села на кровать, чтобы снять чулки, она вдруг закричала во весь голос. Нога, которая была искривлена и парализована, сделалась совершенно здоровой и по величине равной другой. В настоящее время Глэдис Хэксон проповедует Евангелие Иисуса Христа и рассказывает историю своего исцеления от одного берега Америки до другого.
Одно ваше соприкосновение с исцеляющей силой Господа не исцелит вас, но оно поможет вам возбудить вашу веру. Ваша вера избавит вас, начиная с головы до подошвы ваших ног. Ваша вера сильнее любой болезни вашего тела.
Однажды вечером я молился за молодую девушку в Норфолке в Виргинии. Ей было около восемнадцати лет, она была слепорожденной. Я не в состоянии был принести исцеление многим слепым, как я бы того хотел, но когда наша вера правильная, и их, и моя, Бог исцеляет их. Это молодая девушка была наставлена матерью, которая привела её на собрание для молитвы за неё. Она обратилась ко мне и сказала: "Брат Робертс, возложите вашу руку на мои глаза, и когда вы это сделаете, Бог даст мне прозрение". Я знал, что девушка так верила, как говорила. В возложении на неё рук, она видела точку соприкосновения с исцеляющей силой Господа. Я почувствовал, что мы были перед великим чудом. Я повернулся к многочисленному собранию и передал им то, что сказала девушка, прося их иметь сострадание к ней. Я спросил слепую, видела ли она что-то когда-нибудь. Она ответила: "Ничего, даже лицо моей матери". Когда она это сказала, сердце моё переполнилось великой жалостью. Все собрание и я, мы заплакали навзрыд как дети. Я никогда не видел такого взволнованного собрания, как в тот вечер. Казалось, что все это множество людей было как бы одной душой. Я помолился короткой молитвой, положил мою правую руку на её слепые глаза и повелел слепоте исчезнуть во имя Иисуса Христа Назорея. Когда я сделал это, сила Божия снизошла в мою руку, и я отдернул её назад. В это мгновение девушка проявила силу своей веры. Внезапно могущество Господа снизошло на неё, она открыла свои глаза, и закричала во весь голос: "Я вижу! Я могу видеть!" Её мать обняла её и стояла, смотря на неё. И тогда девушка в первый раз увидела лицо своей матери. Руки её протянулись, она взяла ими лицо своей матери и взглянула ей в глаза. Она начала громко кричать от радости, что она может увидеть лицо своей матери. Пораженное собрание вскочило на ноги и стояло, славя и хваля Господа за Его великие дела. Аллилуйя!

Практика веры
Возвращаясь назад к евангельскому повествованию о сотнике, перечислим, что он сделал. Прежде всего, он признал Иисуса Христа своим Господом.
Во вторых, он признал власть и авторитет Иисуса над недугом. В третьих, он взял точкой соприкосновения с исцеляющей силой Господней слово Иисуса. Я перечисляю эти факты, чтобы показать, что необходимо знать для получения исцеления. Причина, почему они не исцеляются, заключается в том, что они не знают, как верить правильно. Другие желают, чтобы Бог исцелил их независимо от их веры. Для них исцеление – нечто вроде магии. В вашей вере вы найдете ключ к вашему исцелению. После того, как сотник сделал эти три шага, Иисус повернулся к нему и сказал: "Иди, и как ты веровал, да будет тебе". И евангелие добавляет: "И выздоровел слуга его в тот час". Когда сотник поверил, исцеление его слуги началось в тот час.
Когда он поверил! Не тогда, когда он исполнил какой-нибудь обряд или церемонию. Но тогда, когда он прошел через какую либо форму принятого той или иной религией ритуала. Или когда он произнес какое-нибудь магическое заклинание, принятое у знахарей. И не просто через свое размышление. Но когда он уверовал в Иисуса Избавителя. И когда через сказанное Иисусом слово он употребил свою веру. Вера сотника была в полноте ответственна за исцеление Христом его слуги. Она была его мыслью, доведенной до высшей точки. Если бы он не уверовал, слуга его не был бы исцелен. Но он уверовал в Иисуса, как в своего Господа, уверовал, что Иисус имеет власть над немощью и болезнью в теле его слуги, уверовал, что если Иисус скажет лишь слово, слуга его будет исцелен. Его вера совершила то, о чем Иисус сказал, что она совершит, и как он уверует, так ему и будет по вере. Слуга исцелился в тот самый час. Недооценивайте его веры. Не ищите подменить её. Не пренебрегайте вашим преимуществом в употреблении веры. Употребите вашу веру правильным образом, и как вы уверуете, так и будет вам. Вам не нужно ждать, пока вы окончите чтение этой книги, чтобы исцелиться. Уверуйте сейчас, и по вере вашей Бог в этот самый час исцелит вас, сделает здоровыми.

ВЫВОДЫ
Запомните следующие четыре факта.
Сотник послужил орудием для исцеления своего слуги, потому что он употребил свою веру соответственным образом. Тогда Иисус сказал ему: "Как ты веровал, да будет тебе". Если вы будете верить так же как сотник, Иисус скажет то же самое вам, что сказал ему.
Запомните: точка соприкосновения с Господом сама по себе не исцеляет. Она лишь определяет время и место, когда и как можете ожидать исцеления. Одна только ваша вера, ваше доверие к Богу, сделает то, что Он исцелит вас. Вспомните слова Глэдис Хэксон: "Да будет его рука, как Твоя рука, и я исцелюсь". Когда она так выявила свою веру, она была исцелена. Вспомните слепую девушку, которая сказала: "Брат Робертс, возложите вашу руку на мои глаза, и тогда Бог даст мне зрение". Это возложение на неё руки братом Р. она сделала точкой своего соприкосновения с исцеляющей силой Господа, возбудила этим свою веру и получила то, что хотела – зрение. Скажите так себе самим: "Главный ключ к моему исцелению, - моя вера. Она имеет власть над всякой болезнью в моем теле. Не над частью моих недугов, но над всеми ими, и по вере моей я буду здоров. Господи! Я верую!"


 
Название: Re: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 30 Сентября 2009, 12:00:17
Исцеление маленького Вилли Фелпса.
Одна нога была у него на 2 дюйма короче другой. Уже 4 года, как он ходит на костылях, с шестилетнего возраста. Четыре года, как носит особую обувь. Он не может ни бегать, ни играть, как другие дети. Много раз его маленькие сверстники отбирали у него костыли, чтобы позабавиться над его беспомощным состоянием. Уже четыре года, как другие школьники не видали его иначе, как на костылях и на высоком каблуке. Родители Вилли услышали о наших собраниях в аудитории в Роаноус, в Виржинии. Она сказала ему, что если у него будет вера, то тогда брат Робертс помолится над ним, Бог совершенно исцелит его. Вилли поверил этому. До прихода на собрание, он взял с родителей обещание, что как только он будет исцелен, они на следующий день купят ему новые сапожки, как у всех. Когда они прибыли на собрание, они не могли туда пробраться. Зала была переполнена народом, и тысячи стояли снаружи здания. Но маленький Вилли не сдавался. Он сказал родителям, мне бы только войти. Иисус хочет исцелить меня. Почти чудом они, как-то протиснулись в помещение собрания. Но там даже и ногу негде было поставить, так что они должны были отойти назад в маленькую соседнюю комнату.
Я закончил проповедь, сделал призыв и помолился за больных. В помещении было необычно жарко из-за большого стечения народа. Я уже стал выходить из зала, усталый, обессиленный, желая пробраться скорей в свою комнату для краткого отдыха. Проходя мимо комнаты, где маленький Вилли стоял на костылях и на своем приподнятом сапоге, я заглянул в неё. Почему? – я сам не знаю. Я увидел там больного мальчика с его растерянным и беспомощным взглядом. Что-то ущемило мое сердце. Я остановился и вошел в комнату. Я сказал: "Сынок, хочешь ли ты быть исцеленным?" "О да!", ответил мальчик. Я чувствовал себя настолько уставшим, что мог только протянуть руку и коснуться его лба, вознеся краткую молитву к Богу во имя Иисуса Христа Назорея об исцелении ноги маленького Вилли, и тотчас же вышел из помещения.
Прошло полтора года. Мы вернулись Роаноус с большой палаткой. Было воскресенье, и 10.000 народа заполнили огромную палатку, и еще большая толпа стояла за краями палатки. Брат Де Визе и брат Бракстон находились на платформе с маленьким Вилли, который с микрофоном рассказывал свою историю собравшимся. Он был исцелен. Водной руке он держал свои костыли, а в другой сапожок с той ноги, которая когда-то была укорочена. Возле него стояли его отец и мать. Пораженная толпа заколыхалась, когда они услышали его свидетельство и увидели его ходящим по платформе и несущим его костыли и сапожок. Тогда брат Бракстон привел Вилли с родителями его ко мне, и мы беседовали, пока фотограф снимал нас. И вот что они сказали мне: На следующий день, после того, как я помолился за Вилли, он не мог пойти в школу, не имея больше обуви, которую он мог бы надеть. Бог удлинил его ногу на 2 ? дюйма, и повышенный уже не годиться ему. Мать поехала с ним в Линчбург купить для него обувь, с нормальным размером, так чтобы он мог после обеда пойти в школу. Было уже поздно, когда он прибыл туда, но когда он вошел в свой класс, нельзя передать того шума и криков, которые поднимались там. Его учители и товарищи не видели его иначе, как изо дня в день медленно передвигается на своих костылях. И вот, когда он вошел в помещение без костылей, прямой и нормальный как все другие, учительница спросила: "Вилли, что случилось?" Он побежал по классу к своей парте и сказал: "Иисус исцелил меня". "Как?", спросила она. "Проповедник помолился за меня, - сказал маленький Вилли, - и я был сразу же исцелен". Тогда учительница заметила: "Но это должно было стоить тебе больших денег?" "Ни одного пенса", промолвил серьезно Вилли. Учительница опустила голову на кафедру, закрыла лицо руками и разрыдалась как ребенок. Вот что делает точка соприкосновения верующих с силой живого Бога. Моя вера помогла, но я убежден, что именно личная вера маленького Вилли Фелпса завершила его исцеление. Без его веры я не мог бы помочь ему. Ведь я был таким усталым, обессилевшим, когда молился за него, и мог только прикоснуться пальцами ко лбу его и всего несколько секунд помолиться. А его родители сказали ему, что если брат Робертс помолится за него, и он будет верить, Иисус исцелит его. И когда я коснулся его и прочитал свою короткую молитву, мальчик уверовал. Стоя там на своих костылях, со слезами, текущими по его личику, он верил. Моя молитва и прикосновение к его головке послужили для него "точкой соприкосновения" с Богом.
И я верю, что Бог совершил чудо исцеления по его собственной личной вере. В стеклянной витрине нашего бюро в Тульзе находится приподнятый сапожок Вилли Фелпса и пара его костылей – как памятник живой веры мальчика.

Как получить исцеление, если другие ставят вам препятствия своим неверием.
Девочка страдала от ревматической лихорадки. Сердце её было затронуто. Она была в постели и едва была в силах поднять обе руки. Ей было только 12 лет, и она видела, что там, в её постели для неё не было улучшения. Она знала, что Иисус может исцелить её. Она узнала это, слушая нашу передачу по радио в Ванкувер, - там? где она жила. У неё была восторженная, полная надежды, вера. Однажды она услышала по радио, что мы приезжаем в Ванкувер с большой палаткой. "Ты только подожди, пока это большая палатка приедет сюда", сказала она своей матери. "Ты тогда возьмешь меня туда, и Иисус исцелит меня". Её мать также слушала нашу программу и верила, что Бог может исцелить, но не совсем разделяла энтузиазм своей дочери. "Послушай голубчик, - сказала она – ты же знаешь, что мы не можем позволить тебе встать с постели". "Мама, разве ты не хочешь, чтобы Иисус исцелил меня?" "Конечно, хочу, но тебе же нельзя двигаться. Движения утомят твое сердце". "Мама, ты должна обещать, что ты меня возьмешь с собой, и я знаю, что Иисус не позволит, чтоб мне что-нибудь повредило". Маленькой девочке потребовалось употребить несколько дней, чтоб убедить свою мать взять её на наше собрание. Наконец, мать согласилась, обе она оделись; мать взяла на руки свою дочь, снесла её в автомобиль, и они уже были готовы тронуться. Вдруг, в этот момент подошел их близкий знакомый. "Куда это вы собираетесь?" спросил он. "Мы едем на собрание Орала Робертса, где он может помолиться за меня, и я поправлюсь. "Ты… как ты сказала?" "Я получу исцеление", повторила девочка. Тогда вмешалась её мать: "что вы думаете об этом?" Он сказал: "Это несерьезно. Кроме того, Вы не можете взять туда девочку. Она может умереть по дороге". "Нет, мама, - закричала девочка, - ты обещала мне, что я буду там, и что за меня помолятся". "Право, я не знаю, что делать теперь", сказала мать. Казалось, им никак было не попасть на собрание в тот вечер. После того, как ушел их знакомый, встретились ещё и другие затруднения. Девочка, однако, стояла на своем, и, в конце концов, они пошли на собрание. Когда мать увидела там большую толпу, она ободрилась и сказала: "Если так много людей верят, что Бог исцеляет, то мы сделали хорошо". Но у нее все же были опасения. Маленькая девочка, напротив выражала свой энтузиазм. Окончив свою проповедь, я пошел в особую комнату для инвалидов, чтобы помолиться за особенно трудных и там увидел эту девочку. Мне рассказали, в чем состояло её заболевание. "Положи руку на твое сердце, миленькая", сказал я. И я возложил свою руку сверх её руки. Сердце её очень сильно билось. Её тело было опухшим и частью отверделым. Я помолился за неё молитвой и сказал ей, чтобы она верила Богу. Потом я вышел. Внезапно все собравшиеся в комнате пришли в сильное волнение. Маленькая девочка вскочила, и начала поднимать и опускать свои руки. Она обвила руками свою мать и кричала от радости. Её мать была и счастлива и испугана. "Миленькая, ты не должна этого делать, вспомни, что у тебя ревматическая лихорадка". "Но, мама, её уже нет, моей лихорадки! Господь исцелил меня! Посмотри! Взгляни на мои руки! Я могу поднимать их. Положи твои руки на мое сердце. Смотри! оно спокойно сейчас…" Тогда общее возбуждение передалось и матери. Она убедилась, что совершилось чудо. Но когда они вернулись домой, мать снова начала терять свою веру. На следующий день девочка ходила и прыгала на всю квартиру, играя и наслаждаясь тем, что выздоровела. "Голубчик! Прекрати это", умоляла мать. "Ты ведь знаешь, что ты этого не можешь". "Мама, разве ты не видишь, что я исцелилась вчера вечером?" "Ну да". "Разве ты не чувствуешь мое сердце? Разве Бог не исцелил меня?" "Ну да". "Ну, тогда, мама, я здорова, я могу бегать и играть". "Но, голубчик, а если это не правда?" "Мамочка, ну тогда я просто могу тебе сказать, что ты дурочка". Мать засмеялась, обняла свое дитя, и им было хорошо вместе. Скоро они опять пошли на собрание, и маленькая девочка вышла на платформу, показала себя собравшейся публике и свидетельствовала о том, что Господь совершил с нею.
Может быть, и с вами будет так, что друзья ваши будут расхолаживать вас и смущать, когда вы будете проявлять свою веру. Не многие поддержат вас в проявление вашей веры. Не многие встанут вместе с вами и с энтузиазмом прибавят свою веру к вашей. Не многие скажут: "Ну что ж, если ничто больше не помогает, то остается одно, ваша вера в Бога". Вы встретитесь со многими трудностями. Вам придется, главным образом, зависеть от вашей собственной веры. Запомните самое главное относительно вашей веры, – она достаточно сильна, чтобы дать вам полное исцеление. Иногда мы забываем, через что только не проходили люди, о которых говорит Библия, перед тем как получить избавление. Их критиковали. Над ним смеялись и издевались. Они были непонятными. Их отвергали. Им говорили, что ничего не выйдет с их верою…
Я вспоминаю сейчас о сиро-финикийской женщине в Ев. от Матфея 15:22-28. (Откройте, пожалуйста, вашу Библию и прочтите евангельское повествование) Дочь её была душевно больной. День изо дня наблюдала мать, как уходили физические и душевные силы дочери. Состояние её не улучшалось. Ничто в мире не могло её исцелить. И вот она услышала об Иисусе. Иисус принадлежал к еврейскому народу. Но он не был как другие. "Он ходил, благотворя и исцеляя всех обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним". (Деяния 10:38). Он проповедовал пленным освобождение (Луки 4:8), Он давал людям жизнь и давал ее с "избытком". (Иоанна 10:10) Он имел милосердие к страдавшим и исцелял их. (Марка 1:41). Он исцелял прикосновением Своей руки, Своим словом. Другие исцелялись прикосновением к Его одежде. Тысячи были исцелены Им. Слепые. Глухонемые. Хромые и увечные. Все, кто искренно верил. Было большое пробуждение среди народа. Имя Его было на устах у всех. Была сильная и торжествующая вера. Сиро-финикийская женщина услышала о Нем. Но для нее все это было так легко. Она была отнесена к разряду "языческих псов". Она не была принята в Галилее, где в то время Иисус исцелял народ. Окружающие были против неё. Никто из её соседей не ободряли её в её решении. С её стороны требовалась очень сильная вера и личное мужество. Она могла быть уничижена и осмеяна толпой. Но она чувствовала, что может все перенести, лишь бы её дитя исцелилось. Когда она пришла к тому месту, где был Иисус, она закричала: "Помилуй меня Господи, сын Давидов! Дочь моя жестоко беснуется". Он не отвечал ей ни слова. Она обратилась от Него к Его ученикам. Но они повернули к ней спину. Тогда она зашла впереди их и снова стала умолять и кричать. Тогда ученики сказали Иисусу: "Отпусти её, потому что кричит за нами". Иисус отвечал: "Я послан только к погибшим овцам Израиля". Женщина подошла тогда прямо к Иисусу, упала пред Ним поклонившись Ему. "Господи! Помоги мне", взывала она. Иисус был глубоко тронут. Сострадание к этой женщине охватывало Его. Он решил тогда подвергнуть её испытанию. "Нехорошо, - сказал Он – взять хлеб у детей и бросить псам". "Хлеб детей" означало то исцеление, которое получали принадлежащие к народу Божию. Женщина это была грешницей. Она была "языческим псом", и не думала ни о Боге, ни о моральной жизни. "Так, Господи, - сказала она, - признавая, что она не из числа Божиих и не была достойна сделаться таковой. Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их". Она имела в виду тех собачек, которые обычно жили в еврейских домах. В то, время как хозяева их принимали пищу, они обычно сидели под столом. И дети часто собирали куски со своих тарелок и бросали их под стол собачкам. Если она не могла быть в числе Его детей и сидеть за Его столом, вкушая хлеб, который ели дети, то она согласна была хотя бы как маленькая собачка и, по крайней мере, питаться крохами, падающими со стола Учителя. Иисус был поражен. Он содрогнулся. Он искал среди людей именно такой смиренной и сильной веры. "О, женщина, велика вера твоя, - воскликнул Он, - да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь в тот час". Это женщина была одной из тех двух личностей Нового Завета, о которых Иисус сказал, что вера их была велика. Другой человек был римский сотник (Матфея 8:5-13). Вера каждого может стать такой великой верой. Великая вера признает власть Иисуса над немощью и болезнью. Она спешит к Иисусу, в то время как другие критикуют, смеются и пренебрегают Им. Она не впадает в отчаяние отказа, как ответа на свою просьбу. Она не оставляет своего намерения. Борясь, она прокладывает свой путь к Господу силы и освобождения. Она достигает результатов. Встречаете ли вы сопротивление на пути к Иисусу? Может быть, вас критикуют, или смеются, или пренебрегают вами. Находите ли вы, что это слишком трудно пройти сквозь все эти препятствия? Тогда остановитесь на минутку. Подумайте и о той маленькой канадской девочке с её ревматической лихорадкой. Подумайте об этих двух случаях, хотя они и разделены почти двумя тысячами лет, и как можно было бы их применить к вашему случаю.

Запомните следующее
Если никто не интересуется вашим исцелением, Иисус интересуется им. Великая вера не считает отказа за ответ. Никто и ничто не может стать между вами и вашим избавлением, если вы решили действовать по вере. Вера, которая у вас имеется, достаточна. Приведите её в действие, и она даст вам избавление. Хлеб детей это их исцеление. Если вы чадо Божие, Он хочет, чтобы вы исцелились. Если вы еще не принадлежите Ему, Он хочет сделать вас Своим чадом и даровать вам тотчас же спасение, если вы только верите.
Название: Re: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 01 Октября 2009, 20:42:31
Как сохранить свое исцеление.

"Сынок, ты поверил Богу, и Он тебя исцелил", сказала мне мать сразу после того, как я исцелился от туберкулеза и заикания. "Помни теперь, - продолжала она: - то, что ты делал, чтобы получить исцеление, ты должен продолжать делать, чтобы сохранить свое здоровье". Я получил свое исцеление около 20 лет тому назад, и до сих пор я совершенно освобожден от своих недугов. Какие же это были уроки, которым я научился в продолжение этих лет, чтобы сохранить свое здоровье со дня моего исцеления?
Во-первых, решение жить христианской жизнью, независимо от того, что может случиться. Это самое главное, что сохранит твое здоровье с момента твоего исцеления. Я служу Богу не потому; что Он исцелил мое тело, но потому, что Он спас мою душу, и потому, что я люблю Его и Его путь жизни. Иисус не только мой личный Спаситель, но Он служит мне ежедневным примером и идеалом. Я стараюсь следовать по Его стопам. Вы также должны любить Его и следовать за Ним.
Во-вторых, укрепляйте вашу веру, и она будет усиливаться. Закон жизни в том, что все воспроизводится по роду своему. Истина порождает истину, ложь – ложь, вера – веру; страх воспроизводит ещё больший страх и т.п. По мере того, как возрастает твоя вера, возрастает и действующая в тебе сила Божия.
В-третьих, ищите единения с теми, у кого сильная вера. Ум Христов воспроизводится в единстве двух или больше, которые собираются во имя Иисуса (Матф. 18:19,20). Единство двух, исполненных веры, производит как бы третий ум, представляющий собой соединение тех двух. Моя вера всегда сильнее, когда я нахожусь в общении с теми, которые веруют правильно.
Четвертое – имеете положительные представления относительно жизни. Я никогда не позволю своему уму развивать отрицательные мышления. Ибо я твердо верю, что, если я позволю себе уклониться от побеждающей веры в сторону отрицательной (дефицизма, сомнений и пр.), моя старая беда вернется снова ко мне. Чтобы мои легкие и мой язык исцелились, нужна была реальная вера, нужна была она также и для того, чтобы они оставались здоровыми.
Пятое, - во время одиночества или душевного смятения, или уныния, читайте постоянно Библию. Чтение Священного Писания всегда помогает. Чтение Библии особенно помогает, когда вы нуждаетесь в силе, или в мужестве или в более сильной вере. Иногда, когда вы находитесь в испытании, даже простое прикосновение к Библии хорошо действует. Я часто беру её в постель и сплю, обнявши её руками. Ощущение её усиливает мое доверие, ибо я знаю, что она правдивая и вечная. Все что кругом, может разбиваться и разрушаться, но слово Божие надежно и непоколебимо. Оно есть испытанный якорь для души. Место в Евангелии, которое я читаю снова и снова, когда чувствую себя слабым, находится у Луки 10:19. "Се, даю вам власть наступать…на всю силу вражью, и ничто не повредит вам". Хорошо читать эти слова, когда враг наступает на вас, и вы сознаете свою слабость и неприготовленность. Когда я чувствую себя плохо физически, душевно или духовно, и враг нашептывает мне, что такое мое состояние от Бога, я открываю Евангелие от Луки 9:56 и читаю этот стих до тех пор, пока сатана уже не имеет больше причины смущать меня. "Сын человеческий пришел не губить души человеческие, но спасать". Все что вредит мне, болезнь ли, подавленность ли духа или страх, все это не от Бога. Он пришел спасать, а не губить. И когда я все ещё нуждаюсь в помощи в этом отношении, Иоанна 10:10 оказывает мне её в полноте: "Вор (сатана) приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтобы жизнь и имели с избытком". Бог хочет, чтобы мы были счастливы, нормальны и радовались бы в полноте жизни.
Когда у меня бывают денежные затруднения в связи с разными платежами, мне всегда помогает 3 Иоанна 2: "Возлюбленный! Молюсь, чтоб ты здравствовал и преуспевал во всем". Бывало, что я этот стих читал раз 12 без остановки. Бог интересуется нашими материальными нуждами и дает нам свое обещание: "Бог мой да восполнит всякую нужду вашу по богатству Своему, в славе, Христом Иисусом". (Филип.4:19) Псалмы 1, 22, 36 и 90 особенно говорят моей душе, когда я нуждаюсь в силе и доверии, и я часто их читаю. Часто я также читаю 8 главу от Матфея, особенно во время болезни или когда я нуждаюсь в исцеляющей вере для других. Каждый из нас знает, что нам следовало бы иметь, хотя это и кажется нам несбыточным. Для такого состояния я нахожу стих у Марка 8:23: "Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему". Такое чтение Библии и то, что я имею её всегда под рукой, помогает мне думать и верить положительно. Оно укрепляет мою решимость и увеличивает мою веру.
Шестое, - ходите чаще в дом молитвы и слушайте хорошего, помазанного свыше проповедника. "Вера от слышания, а слышание от Слова Божия". В известном смысле, вы уже "слышите Слово Божие", когда Его читаете. Ничто, однако, не может заменить "слышания". Когда проповедник исполнен Духом Божиим и огнем, он передает Слово с особой ясностью и четкостью. И, кажется, будто он говорит то важное, что может помочь в вашей вере и проявить её в жизни. Он как бы ставит вас на позицию веры. И когда вы оставляете евангельское собрание, чтобы идти домой или к своему обычному занятию, вы уносите с собой новую силу, внутренний свет, более глубокое знание, более твердое решение и более сильную веру. Я люблю церковные службы, и не мог бы ничем заменить то благоволение и ту помощь, которую они дают.
Седьмое – войдите в такое дело, которое выше вас самих. После моего спасения и исцеления я так отдал себя Богу, что потерял свою собственную жизнь и, потеряв её, я снова её обрел. Много раз я вспоминаю одно стихотворение, которое лучше всего иллюстрирует мои переживания.

* * *
Был однажды один маленький мальчик, у которого было сильное желание стать пианистом-концертантом. Его родители, будучи бедными, не имели возможности послать его к известным профессорам музыки. В конце концов, однако, когда успехи ребенка превзошли всех местных преподавателей, родители повели его к старому, седоволосому профессору в отставке, который воспитал многих известных музыкантов. "Я слишком стар, чтоб заняться будущим ребенка", сказал он, - отказывая родителям в их просьбе. "Но будьте любезны, выслушайте его один только раз", настаивали они. Но мальчик не сыграл и несколько минут, как профессор вскочил на ноги, зааплодировал и воскликнул: "У него это есть!… Я его беру". В продолжение следующих несколько лет профессор тщательно учил и направлял этого мальчика. Он учил его не только основным законам музыки, но и цели самого музыкального искусства. Музыка – это история любви и ненависти, силы и слабости, чести и бесчестия, войны и мира, смеха и слез. Все это выраженное в отчетном рукописном шрифте. Мальчик учился хорошо. Наступил день его первого публичного выступления. Молва уже шла вдоль и вширь, что появился удивительный молодой талант. Вечером зал наполнился ревностными любителями и знатоками музыки. С середины концерта мальчик уже завоевал сердца публики. И когда он подошел к концу, бурные овации наполнили зал. Мужчины и женщины устремились к сцене, бросая кошельки к его ногам. Но ни одного раза мальчик не посмотрел даже на аудиторию. Его глаза были устремлены только на балкон, где сидел его престарелый беловолосый профессор, который, качая головой, в знак своего одобрения, говорил: "Ты на правильном пути, мой мальчик, - держись его".
Автор послания к Евреям говорит: "Взирая на Начальника и Совершителя веры Иисуса" (Евр.12:2) Где-то там с небесного балкона Иисус внимательно наблюдает за нами. Я вижу, как Он тоже одобрительно качает головой, говоря: "Ты на правильном пути, держись его". Не сводить глаз с Иисуса, вот в чем и твой секрет.
Название: Re: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 01 Октября 2009, 20:44:57
Часть третья

Три новых проповеди.

-1-

КАК ИИСУС ИЗ НАЗАРЕТА ИСЦЕЛИЛ МЕНЯ ОТ ЗАИКАНИЯ И ТУБЕРКУЛЕЗА.
Да, у меня был туберкулез в обоих легких. Я заикался. Я таким родился. Я нес в себе эти немощи, пока не стал молодым человеком. Мне было 17 лет, когда наступил час моего избавления. Да, я был действительно исцелен от туберкулеза в обоих легких. Я могу говорить сейчас свободно. Я исцелен. Каждую неделю я проповедую пяти миллионам людей по радио и 30 миллионам по телевидению. В громадной палатке я стою перед 10 тысячами народа, выражаясь совершенно ясно и без запинки. Физически я здоров и силен. Я работаю за нескольких, перенося суровые трудности и проезжая по сотни тысяч миль, с усталостью во всем теле. Недавно, два ряда людей, растянувшиеся на расстоянии 3-х четвертей миль, стоя, ожидали моих молитв. Я проходил по рядам и молился с каждым, пройдя все это расстояние. Затем был ещё в состоянии добраться до самолета и пролететь 1500 миль до своего дома, прежде чем пойти на отдых. Павел говорит: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе". Я могу сказать: Я могу все это, потому что Иисус из Назарета исцелил меня от туберкулеза и заикания и дал мне обилие духовных, душевных и телесных сил! И вот как это случилось.
Отец мой принял решение увезти меня из моего родного города Ада в штате Оклахома. Он просил своего старшего брата, не возьмет ли он меня в Аризону, где климат лучше и где я мог бы жить немного дольше. "Эллис, - отвечал дядя, - если бы Орал был мой сын, я оставил бы его здесь на остаток его жизни. Никто и ничто, кроме Всемогущего, не может ему помочь". Отец мой решил тогда остаться, и благодаря его решению мы оказались здесь, когда брат Монси приехал со своей палатой в Аду для молитвы за немощных и больных. Ельнер, мой старший брат, посетил несколько собраний, руководимых братом Монси, и видел там исцеленных людей. Ни с кем не посоветовавшись, кроме своей жены, он принял решение нанять автомобиль, взять последние деньги, что у него остались до дня получки за уплаты за газ, и приехать за мной. Мы только что в это время переехали немного дальше от Ады, в Стратфорд, за 18 миль, где отец мой был настоятелем одной церкви. Мы ничего не знали ни о брате Монси, ни о его собраниях, как вдруг мой брат Ельнер остановился перед нашим домом, соскочил с автомобиля, побежал к нам, и, склонившись надо мною, сказал: "Орал, я приехал за тобой. Господь тебя исцелит". Ельнер, мой брат, не был даже обращенным, но он присутствовал при исцелениях; собственными глазами видел исцеленных людей и знал, что это действительно правда. Папа и мама забежали к нам и спросили Ельнера, что он тут делает. Он сказал: "Бог исцелит Орала, и я хотел бы, чтобы скорее его одели и снесли в автомобиль, чтобы я мог взять его на собрание". Мама обрадовалась: "Я знала, что Господь исцелит его", сказала она.
Она стала приготовлять меня к поездке. Я мог бы остановить их, мог бы сказать: "Нет, я не верю в Божественное исцеление, и я не хочу ехать туда". Но я предпочитал быть исцеленным. Я дал себя одеть и снести в автомобиль. Меня положили на матрасе на заднем сидении. И так мы проехали 18 миль, и я прислушивался к тому, что они говорили по дороге. Я был также полон надежды, как и они.
Друзья мои, ваш личный выбор не может быть ничем заменен. Много народа приходит ко мне на молитвенные собранья, которые хотят, чтобы за них помолились: они делают все, что в их силах, чтобы найти кого-нибудь, кто мог бы доставить их на собрание, где они могли бы исцелиться. Есть и другие, приведенные кем-либо на наши собрания, которые убеждаются помимо их воли. Они присутствуют не потому, что сами так решили. Их привели другие верующие, любящие их друзья и родные. Недавно в нашем собрании, в комнате для инвалидов, я заметил женщину в колесном кресле. Я уже было подошел к ней и начал молитву, как вдруг заметил, что она там не по собственному желанию. "Сестра, - сказал я, - кажется, все это ново и странно для вас, неправда ли?". "Да, это так", сказала она. Тогда я сказал: "Не подождете ли вы несколько вечеров, пока вам не станет более ясно, как Господь действует". "Хорошо, - сказала она, - я согласна". Я пока оставил её и пошел молиться за других. Почти к концу собрания я заметил, что её привезли снова. Я подошел к ней и спросил, готова ли она сейчас. Она улыбнулась и сказала: "Да, я теперь готова". Я помолился за нее, и был хороший результат этой молитвы.
Нельзя подменить и личный энтузиазм. Вы читаете в Библии о тех людях, которые были исцелены, и вы видите, насколько они были полны энтузиазма в своем решении, быть исцеленными и в своей вере, что Бог их исцелит. Когда мы подъехали к большой палатке брата Монси, где происходило собрание, я был так полон желания исцелиться, что едва мог ждать, пока он начнет собрание и придет помолиться за меня. Меня поместили в кресле с подушками за спиной и по сторонам. Отец и мать сидели возле меня, и мы прослушали все богослужение. Лично мы не знали брата Монси, но он являлся для нас тем благословенным служителем, через которого Господь много делал для погибших и больных. В тот вечер, когда за меня должны были помолиться, я был последним в ряду ожидающих больных. Ряд был длинный, и уже было 11 часов вечера. Кто-то шепнул, что брат Монси приближается ко мне, и родители мои помогли мне сойти с кресла и поставили меня на ноги, так чтобы я мог стоять. Мое больше, чем пятимесячное лежание в постели сильно расслабило мое тело. Страшный бич туберкулеза оставил свои следы на моем дыхании, и мне было очень трудно дышать в тот вечер. Во все время собрания я не переставал кашлять и всем сердцем надеялся, что у меня не будет кровохаркания, пока за меня не помолятся. И вот я уже стоял перед братом Монси. Он поклонился ко мне и сказал: "Сынок, прошлым вечером здесь был индейский мальчик с туберкулезом, И Господь исцелил его". Я понял, что он говорит это для моего ободрения, так как, вероятно, узнал, что во мне была тоже индейская кровь. Я наклонил голову и улыбнулся. Он не понял этого моего жеста, но дело в том, что я уже не нуждался в ободрении. Я ждал только, чтоб он положил руку на меня и помолился, и я буду верить. В это время я не понимал, что значит "точка соприкосновения" с исцеляющей силой Господа. Но я точно помню, что в тот момент сказал самому себе: "Когда брат Монси возложит на меня руки и попросит Бога о моем исцелении, я буду верить и знаю, и знаю что буду исцелен". Это была простейшая форма "точки соприкосновения". Я как раз употребил её, сам того не зная. Брат Монси был очень быстр в своих молитвах и действиях. Он только взглянул на меня, затем его правая рука коснулась моего лба, и вдруг я услышал, что он прекратил молитву. Он приказал туберкулезу оставить мои легкие во имя Иисуса Христа Назорея.
Возможно, что молитва продолжалась только 10 секунд, но ее было достаточно. Когда я почувствовал прикосновение его руки и услышал первую фразу его краткой молитвы, я закрыл глаза и из глубины моего существа уверовал. Следующее, что я помню, было то, что все мое существо наполнилось славой Божией. Во всем этом процессе не было ничего постепенного. Но как будто все мое тело содрогнулось с великой силой. Свет наполнил всего меня, и я почувствовал, как электричество прошло по всем фибрам моего существа, невыразимое чувство радости буквально ошеломило меня, и когда я пришел в себя, я увидел, что я бегаю взад и вперед по платформе с распростертыми руками и кричу: "Исцелен! Исцелен!"
Следующее, что я помню, это то, что я остановился и несколько раз глубоко вздохнул. Этого я месяцами не мог делать без кашля и удушья, сопровождаемых иногда кровохарканием. Я жадно глотал воздух. Казалось мне, что я не мог надышаться. Я дышал и дышал, и снова дышал… Не было ни боли, ни кашля, ни кровохаркания. Так я дышал и на обратном пути. Мое дыхание было свободно и ясно, - вздохи шли до самой диафрагмы. Тут я осознал, что нахожусь среди множества народа. Я посмотрел на толпу и увидел сотни людей в сильном возбуждении, восклицающих от радости. Шум их голосов был подобен могущественному водопаду. В это время родители подбежали ко мне, обняли меня, и мы стали вместе смеяться и плакать. Затем меня повезли домой. Я уже мог не лежать больше на матрасе. Я сидел и радовался поездке. Вдруг меня осенила мысль, что ведь я исцелен не только от туберкулеза, но и от заикания. Потому что перед тем, как я оставил платформу, брат Монси бросился к микрофону, подал мне его и сказал мне на ухо: "Сынок, скажи людям, что Господь сделал для тебя". Держа перед собой микрофон, я стал говорить. В первый раз с начала моего рождения я был в состоянии говорить ясно, без всякого заикания. Слова так и лились из уст моих. Словом, я и не мечтал никогда, что смогу так говорить. Позже, некоторые из моих друзей сказали, что по тому, как я говорил, они поняли, что мое призвание – быть проповедником. По дороге домой состояние моего духа было спокойное и умиротворенное. Я как будто вышел из какой-то бури с дождем и ветром, и теперь буря прекратилась, и настала тишина. Я начал понимать, что нахожусь в другом мире. Я был, конечно, на земле, но это было уже не тот мир, в котором я раньше жил. Мир скорби, расстройства, страха, внутренних конфликтов и безнадежности, этот мир был изгнан из моей жизни. В моем новом мире я мог дышать свободно… Я мог говорить без заикания. Это был новый и чарующий меня мир. Глубоко в сердце я чувствовал, что должен буду пойти по всему миру и всем сказать, что Бог сделал для меня. И по мере того, как проходили дни, и настало лето, Господь свою волю показал ясно и определенно для меня. Я должен буду проповедовать. Я пойду к людям, чтобы свидетельствовать им. Я должен сказать другим о чудесной силе Божественного исцеления.
Теперь, когда я вспоминаю те дни, я вижу, что не совсем хорошо рассказал свою историю. Потребовалось 12 лет, чтобы я понял все значение моего исцеления, и что Господь хотел от меня. Я прошел через многие испытания, искушения и борьбу. Но благодарение Богу, в 1947 г. Он пришел ко мне и открыл мне, что время мое настало для исцеления больных Его силой. Люди исцелялись через мое служение не потому, что я имел силу исцелять, потому что её нет у меня. Они потому исцелялись, что Господь был со мной. Его помазание пребывает во мне, и Его сила – в моей жизни. Они исцелялись, потому, что я не отклонялся ни на один дюйм от середины дороги. Я оставался с Богом и с Его призванием в моей жизни. И теперь, когда служение начинает достигать своего кульминационного пункта, и нам дана возможность достижения целого мира, я имею внутреннее чувство, что мы увидим не сотни и не тысячи, но миллионы исцеленных по вере в Бога. И ты, дорогой читатель, можешь быть одним из них. Я имею такое чувство, что ты именно тот, которого Господь хочет исцелить.
Я умоляю тебя открыть душу твою и сердце свое перед Богом. Да приведет Господь Свой путь в твоей жизни. Верь просто, как верит малое дитя. Не отягчай себя вопросами и сомнениями. Просто смирись перед Господом и верь. Таким путем и я был исцелен. Таким же путем Бог употребляет меня и для исцеления недугующих сегодня. И это тот путь, который принесет избавление в твоей жизни.
Название: Re: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 01 Октября 2009, 20:45:39
-2-
ИИСУС, МОГУЩЕСТВЕННЫЙ СПАСИТЕЛЬ.
"Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их". (Матф.1:20, 21). Мое слово к вам – об "Иисусе, могущественном Спасителе". Это захватывает – узнать, как Иисус был назван, как Он получил Свое имя. – Иисус. Ниспосланный от Бога архангел Гавриил назвал имеющее родиться дитя Иисусом. И это имя, которое дал ему Гавриил, было, то, что убедило Иосифа вступить в брак с Марией. Мария, как вы знаете, была невестой Иосифа. Они еще не были повенчаны, когда он узнал, что девушка это беременна. Он был праведный и не хотел, чтобы её положение было видимо, поэтому он предполагал тайно отпустить её. Однажды ночью во сне является ему ангел и говорит ему: "Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их". Ангел сказал: "Иосиф, ты наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их". Когда Иосиф понял, какой великой личностью будет этот Младенец, он пошел, и тотчас женился на этой девушке и, таким образом сделается отчимом Иисуса.
То, что особенно для нас интересно сегодня, это – имя Иисуса. Буквально оно означает Спаситель. Он был послан в мир для спасения рода человеческого. Когда несколько месяцев тому назад я посетил Святую землю, был в Назарете и в Вифании, то мне казалось, что имя, данное Гавриилом, звучит в моих ушах. Оно всегда было там в моем сознании, как и здесь теперь. И действительно Иисус больше значит для меня, чем моя жена или мои дети, или кто-либо другой в целом мире. Я люблю Иисуса больше, чем мою жену, и она знает это и не ревнует. Но если я люблю Его больше, чем её, то это совсем не уменьшает моей любви к ней, потому что чем больше вы любите Иисуса, тем дольше вы можете любить и всех.
Одна женщина сказала мне: "Брат Робертс, мне кажется, что я слишком люблю моих детей". Я сказал ей на это: "О нет, вы просто недостаточно любите Господа. Если вы любите Его так, как нужно, вы не можете "слишком" любить других, потому что Он умер за каждого из нас".
Иосиф, по-видимому, схватил значение Иисуса, потому что он сделал то, что немногие бы сделали на его месте в любую эпоху, – он женился на девушке, которая была беременна до брака. Это было так удивительно – тот путь, который избрал Дух Святой, чтобы сойти на эту девушку и зачать в её чреве святое дитя. И вы можете представить себе те насмешки, каким Иосиф подвергал себя и её. Но он взял её, как свою жену, и не знал её, пока не родилось дитя, потому что он понял, что в имени Иисуса скрыта чудесная сила для спасения всего человеческого рода.


 
Название: Re: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 01 Октября 2009, 20:48:01
ИИСУС МОГУЩЕСТВЕННЫЙ СПАСИТЕЛЬ ОТ ГРЕХА.

Прежде всего, Он – могущественный Спаситель от греха, от этого страшного чудовища, из которого происходит нечестивое триединство болезни, страха и демонов. Грех – такое чудовище, которое разрушает. Это – та злая сила, которое разделяет человека с его Творцом… Та злая, разрушительная сила, которое вселяет ненависть и месть в наши сердца; то страшное, что наполняет нас хаосом, противоречием, муками страха и совести. Грех – это та страшная сила, которая губит наш характер, осуждает в гибель наши души, снижает наши вкусы и делает нас ниже полевых зверей. Это та сила, которая ставит нас против Бога и против ближнего, которая заставляет нас ненавидеть самих себя. Это сила губит других, губит нас самих и отправляет нас в ад.
Иисус – могущественный Спаситель от этой власти греха. Иисус, например, спасет тех, на которых никто другой уже не хочет смотреть. Он подбирает тех, которые упали так низко, что уже больше и сам дьявол с ними не разговаривает. Возьмите ту женщину в Библии, которая была взята в прелюбодеянии. Религиозные люди схватили её только с одной целью – выбросить её из общества, уничтожить. Они привели её к Христу и сказали: "Как бы Ты поступил? – Как мы должны поступить с этой женщиной?".
Иисус, наклонившись, что-то писал на песке и, обратившись к её обвинителям, сказал: "Кто из вас без греха…" Это – то, что Он хотел сказать им (на что хотел обратить внимание); тогда все они украдкой ускользнули. Тогда Он сказал: "женщина, где твои обвинители?" - Я не знаю Господи, - сказала она. На это Он сказал: "И Я не осуждаю тебя. Иди и больше не греши". И она поднялась с земли, и стояла перед Иисусом, спасенная Им, такая чистая, какую только Бог может сделать, достаточно хорошая, чтобы сделаться женой любящего её мужа, и вполне чистая, чтоб быть матерью. Вот что делает Христос с грешниками.
Недавно ночью я взял самолет, чтоб лететь домой. Направо нашлось свободное место и, заняв его, я заметил, что сижу рядом с женщиной, лет под 50. Я назвал себя и завязал с ней разговор. – О, я так хотела встретить Вас, - сказала она, и я должна о чем-то спросить Вас. И так она открыла мне свое сердце и рассказала мне свою историю. Она недавно развелась с мужем, находилась в связи с женатым человеком и чувствовала себя глубоко несчастной. Она спросила меня: "Спасет ли меня Бог?"
Грех прелюбодеяния, вероятно, наиболее распространенный грех нашего времени. Он захватывает большое число людей, чем какой-либо другой грех. Но ведь все эти люди Божии существа; они все были созданы Богом. Мы порицаем то, что они делают.… Ах, дорогие мои, они и сами не любят этого, как и каждый из нас, но они захвачены грехом и нуждаются в Спасителе. И для них есть Спаситель – это Иисус из Назарета, только Он освобождает…
Та женщина на самолете сказала мне: "Брат Робертс, я верю вам, иначе я бы вам всего этого не рассказала. Я не знаю никого другого в целом свете, кому бы я могла это сказать". Рассказывая свою историю, она запиналась, и я почувствовал всю силу её смущения. Находясь возле неё, я понял её глубокое затруднение, и сказал ей: "Я не знаю, что вы ожидаете от меня, но вы не должны думать, что я осуждаю Вас, - вовсе нет. Я никого и ни за что не осуждаю. Я просто скажу вам одно: есть Один, о котором я знаю, что Он может освободить Вас вот теперь, пока вы сидите здесь, возле меня, - именно здесь, на этом самолете". Она сказала: "Г-н Робертс, верите ли вы действительно, что я могу быть спасенной сейчас?" - "Да, сейчас же", сказал я. "Хорошо, но что я должна делать для этого?", спросила она. У меня было в этот момент удивительное странное чувство. Я несся на высоте 2- миль в воздухе, сидя рядом с женщиной, которая была подобна той евангельской грешнице и которая ожидала моей помощи, чтобы получить спасение. И я сказал: "Если б вы были в моей большой палатке, я бы знал что делать, чтобы вы получили спасение. Но мы сейчас летим высоко в воздухе…" Я не знал, что делать. Я хотел, было возложить руки на нее, но подумал: "нет, я не могу делать это здесь. Что если пассажиры кругом увидят, что я держу её руку на этой женщине…?" Наконец, я сказал: "Если б вы были в моей палатке, вы находились бы в одном ряду с другими, или я бы вызвал вас вперед, и вы повторяли бы за мной молитву". "Ну что же, - сказала она, - возложите вашу руку на меня сейчас. Я хочу быть спасенной, - я в жизни никогда не имела спасенья, хотя была членом церкви все эти годы. Я и теперь состою в церкви, но я не спасена". Я сказал тогда: "Дайте мне вашу руку". И когда я просил её повторить за мной молитву грешника и просил Господа об её спасении, я почувствовал, как сила Божия прошла через мою руку, как это бывало обычно. Тогда я кончил молитву и взглянул на неё. Краска слегка выступила на её лице. И я сказал: "Я одно забыл сказать вам, что когда сила Божия нисходит на меня, я обычно чувствую это в моей правой руке". Она сказала: "Вы могли мне этого и не говорить. Я почувствовала сама на себе эту силу Божию". И прибавила, что никогда еще во всей своей жизни не имела такого опыта силы и близости Божией, как сейчас. И вот теперь на этом самолете она получила этот чудесный опыт спасения. Вот, что делает Иисус, - и в такого Иисуса я верю и знаю, что Он со мной. Он - единственный Спаситель, и нет никого, чтобы мог равняться Ему!…

ИИСУС ЕДИНСТВЕННЫЙ ОСВОБОДИТЕЛЬ ОТ СТРАХА.
Второе – Иисус – единственный и могущественный Освободитель от страха. Бог сказал Единородному Сыну Своему: "Иди вниз, Иисус, на землю и спаси народ Мой от всех их страхов".
За 6 месяцев до рождения Иисуса родился другой маленький мальчик, и имя его было Иоанн, прозванный впоследствии Крестителем. Он вырос и сделался предтечею Христа. Он был тот, кто проповедовал в пустыне и возвестил о пришествии в мир Христа: "Се, Агнец Божий, который берет на Себя грех мира". Иоанн Креститель был великим человеком, но он был лишь предтечей истинного Христа. Когда Иоанн Креститель родился, Дух Божий сошел на отца его, Захарию, и он произнес, одно из прекраснейших пророчеств возвещенных в Библии, о том, как Бог посетил народ Свой, сотворив ему избавление, чтобы он мог "безбоязненно… служить Ему в святости и правде пред Ним во все дни жизни нашей". (Луки 1:67-75). Чрез Иисуса люди могут жить без страха. Кроме Него, никто не может избавить нас от страха, сделать вас свободными от него, чтобы вы были в состоянии жить совершенно безбоязненно. Он – могущественный Освободитель от страха.
Однажды на наше собрание прибыла женщина в инвалидном колесном кресле. Кресло её поставили в инвалидной комнате. Когда я подошел к ней, она схватила меня за руки, и сказала: "Брат Робертс, взгляните на меня". На её лице были видны слезы страдания; оно было изборождено горестными морщинами, и руки её были в артрических узлах. Она сказала: "Брат Робертс, шесть месяцев тому назад, я была здоровой, нормальной женщиной, но сейчас я не могу даже ходить. Вот что сделали со мной мои страхи…"
Я был счастлив, возвестить ей об Иисусе - могущественном Спасителе от страха. Женщина это была исцелена. Она сошла со своего колесного кресла, стала ходить. Насколько я знаю, она здорова сейчас. Но как она получила исцеление? – Прежде верою в то, что Иисус может взять страх из её души. Иисус может и вас избавить от страха. Ко мне приводят сейчас людей душевно - больных. Многие из них сделались таковыми из-за боязни, из-за страха. В предыдущем собрании ко мне привели целую группу маленьких детей, настолько испуганных и полных страха, что они сделались ненормальными. Родители просили меня помолиться за них, чтобы избавить их от постоянного страха. И для меня было большой радостью молиться за всех этих больных и видеть их исцеленными, ибо Христос – могущественный Спаситель и Освободитель от страха.


ИИСУС МОГУЩЕСТВЕННЫЙ СПАСИТЕЛЬ ОТ ДЕМОНОВ.
Третье, - Он могущественный Спаситель от демонов. Демоны – это злые духи, не имеющие физического тела. Когда они были ангелами и находились в присутствии Божием, а вождь их Люцифер, был архангелом, они имели тело. Но он возмутился против Бога и согрешил, и Бог сбросил его с неба и третью часть ангелов с ним. Они были низвергнуты на землю, Люцифер, их вождь стал дьяволом. Вот откуда произошел дьявол. Он – падший архангел. Ангелы, которые пали вместе с ним, потеряли свои небесные (духовные) тела и называются теперь демонами.
Слово "демон" означает "мучитель". В Евангелии от Матфея в 12 главе, Иисус изображает демона "ходящим по безводным местам, ищущим покоя и не находящим его". Эти злые духи постоянно ищут людей, так как с тех пор как они утратили свои тела, они сделались почти бессильны. Когда они входят в человека и овладевают им, они получают подобие утраченного тела. Человеческое тело, человеческий ум, человеческий дух они делают тем, чем являются сами. Человек делается таким же, как вошедший в нем дух зла, т.е. личность этого человека, принимает характерные черты именно этого демона. Например, нечистый демон делает личность тоже нечистой… Есть многие формы демонов: одни смущают ум, другие овладевают душой, иные заполняют собой тело и причиняют всевозможные недуги. В Ев. от Луки говорится, что Христос исцелил женщину (1 згл. 11 ст.) от духа немощи, который сгибал эту женщину, пока спина её не сделалась окостенелой, как доска. Христос избавил её от духа немощи, возложив на неё руки, и она была исцелена.
Овладев человеческим телом, эти духи зла получают страшную силу, и если люди живут в грехах, они не защищены от их власти. Есть целый легион демонов, но их нельзя увидеть глазами; они действуют там, где нет Христа. Но там, где Христос, они бессильны, ибо Христос пришел в силе Духа Святого и имеет абсолютную власть для их изгнания. То, что дьявол больше всего ненавидел, была власть Христа над демонами. Эту власть Иисус дал своим ученикам. Он дал им власть над всеми нечистыми духами и право изгонять их. (Луки 10:19). Эту силу Христос даровал мне в 1947 г. Он сказал: "Чадо мое, с этого часа ты будешь исцелять больных, и изгонять бесов силою Моей". И с этого момента, возможно, что Господь позволил мне Духом Божиим изгнать больше демонов, чем кому-нибудь другому в настоящее время, именно потому, что Он повел меня таким путем. Мы имели тысячи таких случаев. Многих из них вы и не наблюдали. Таких больных уводят обычно в помещении для увечных, потому что некоторые из них слишком беспокойны, чтобы оставаться среди публики. Когда условия соблюдены, когда мы верим так, как надо, мы всегда имеем успех. Но много ещё, что следует добавить к этому, а знания о демонах так мало. Нам нужно читать Библию и размышлять об этих истинах. Чем больше народ Божий будет пользоваться той властью, которую Христос дал им, тем больше будем мы иметь успеха среди несчастных людей.
Христос дал нам четырехкратную силу для этого рода случаев: во-первых, силу различения демонов, во-вторых, - силу изгонять их; в-третьих, – силу, запрещающую им снова входить в исцеленного человека и, наконец, - силу, сохраняющую нас от них. Если кровь Христа над вами, и вы верите, что спасены Его пречистой кровью, тогда ни один демон не может перейти за черту Его крови. Вы так же безопасны, как и сам Христос, ибо ни один демон не имеет контроля над Иисусом. Он – могущественный Спаситель от сатанинской власти.

 
ИИСУС МОГУЩЕСТВЕННЫЙ СПАСИТЕЛЬ ОТ БОЛЕЗНИ.
Христос – могущественный Спаситель от болезни. Он сказал: "Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром и давайте". (Матф. 10:8). Матф. 8 гл.ст. напоминает нам, что "Он взял на Себя наши немощи и болезни понес". Раны на спине Иисуса служат нам для исцеления от наших болезней. Я видел места страдания Иисуса в Иерусалиме. Я спускался в подземную комнату намного футов ниже уровня улиц. Я стоял под римскими арками дороги, по которой Христос проходил, и стоял также на том самом месте, где римский солдат взял бич и нанес раны Иисусу. И пока я там находился, я буквально созерцал в духе, что там происходило. Они взяли Христа, сорвали с Него одежды и привязали кисти Его рук к деревянному гвоздю в стене над Его головой. Тогда римский солдат взял кожаный бич, увешанный кусочками меди, чтобы раздирать ими тело. И пока я стоял там, я как бы слышал, что происходило: страшные удары сыпались за ударами… Для каждой болезни нашей есть рубец от бича на теле Иисуса. Иисус дал власть ученикам своим исцелять. В Деяниях 10:38 сказано, что "Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним". И теперь Он тот же неизменный и могущественный Спаситель от болезни. "И молитва веры исцелит болящего и восставит его Господь" (Иакова 5:15). Кто же восставит болящих? Господь восставит. Иисус восставит их! Иисус может избавить ваше тело от болезней. Иисус может уничтожить болезнь в вашем теле. Иисус – всемогущий Спаситель от всякого недуга и от всякой болезни. Верите ли вы этому?
Маленькая кровоточивая женщина в Библии сказала: "Если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею". Она коснулась одежды Его своей рукой и поверила, что это будет. Тотчас же исцеляющая сила вышла из Него, и Он сказал: "Кто прикоснулся ко Мне?" Ученики сказали Ему: "Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне?" Он сказал: "Прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня". Женщина, видя, что обнаружена, с трепетом подошла и сказала: "Господи, это я прикоснулась". Тогда Он сказал: "Дерзай дочь, вера твоя спасла тебя". Я привел эту евангельскую историю для того, чтобы вы знали, что Иисус полон исцеляющей силы для вас. Он до краев исполнен этой исцеляющей силы и, следовательно, коснутся Его, – значит исцелиться. Прикосновение Его дает исцеление. Иисус – могущественный Спаситель от немощи и болезни. Я молюсь за исцеление многих тысяч людей, и когда только Орал Робертс в порядке с Господом и пришедшие для исцеления люди – тоже в порядке с Ним, Иисус становится нашим могущественным Спасителем для исцеления наших болезней и недугов. Сколько из вас были когда-нибудь в вашей жизни исцелены Иисусом? Я был исцелен Им. Я был исцелен от заикания и от туберкулеза в обоих легких; и это исцеление мое остается неизменным и сегодня вечером. Дорогие друзья, это так прекрасно иметь сильное, здоровое тело, иметь ясный и сильный разум, - знать, что душа ваша спасена кровью Иисуса Христа, знать, что вы не боитесь, и что никакой демон не может войти в вашу жизнь. Я ничего не знаю более удивительного в мире, чем быть спасенным Иисусом


Название: Re: ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ
Отправлено: Лёлик от 01 Октября 2009, 20:49:24
ЗАКОН ДОСТИЖЕНИЯ ВО ХРИСЕ ИИСУСЕ
Друзья, я хочу сегодня рассказать вам о законе достижения или успех во Христе Иисусе. Я получил огромное количество писем из всех частей света. Писали мне так: "Дорогой брат Робертс! Дайте нам, пожалуйста, формулу Иисуса Христа, чтобы успевать в жизни". Сколько тысяч народа желали бы знать этот закон! Формула его увлекательная, и Библия дает о ней исчерпывающие указания. Если вы захотите сегодня послушать о ней, вы научитесь неоценимому секрету закона успеха, которому учит нас Иисус Христос из Назарета.
Недавно меня познакомили с одним весьма богатым человеком, который передал мне один секрет, основанный на Слове Божием, и который я хотел бы передать вам сегодня. Этот человек сказал мне: "Мне 76 лет. Стоимость моя (моего имущества) миллионы долларов. Орал Робертс, есть одна вещь, которой я научился, и научился хорошо". Я спросил: "Чему же вы научились?" Он сказал: "Я узнал, что есть закон, установленный на земле Богом! Вы должны что-то вложить, чтобы что-то получить". "Повторите это опять, прошу вас", попросил я. Он сказал: "Я научился, друг мой, одному закону, установленному Всемогущим Богом: Вы должны нечто вложить, чтоб что-либо получить".
Вы знаете, друзья мои, что мы прислушиваемся к богатым людям. Мы имели по отношению к ним нечто вроде благоговейного страха, потому что они часто могут передать нам истины большой ценности. Этот могущественный и влиятельный и богатый человек с большими знаниями и пониманием человеческой натуры, а также и путей Божиих, сказал: "Вы должны что-то вложить, если хотите что-то получить". Тогда я сказал ему: "Может быть, вы не знаете этого, но ведь это же тот закон об успехе и достижении, который Иисус дает нам в Евангелии". "Конечно, я знаю это, - ответил он. - Все великие законы, - законы, благотворящие человечеству и содействовавшие его прогрессу, - основаны на Слове Божием". В Евангелии от Иоанна во 2-й главе, мы читаем о браке в Кане Галилейском, о том первом чуде, когда Иисус претворил воду в вино. И в этом мы превращении воды в вино мы познаем закон Иисуса касательно успеха или достижения. Послушайте. Прочтем Иоанна 2:5-8: "Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут 6 каменных водоемов, стоявших по обычаю Иудейскому, вмещавших по две или три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли". Иисус сказал: "наполните сосуды водой, т.е. вложите нечто в сосуды, и затем – почерпните, и вы получите нечто другое, т.е. вино. Когда на брачном вечере недоставало вина, мать Иисуса, обратившись к своему Сыну, сказав: "Сын мой, вина нет у них". Он сказал ей на это: "Что мне и тебе, жено, еще не пришел час мой". Тогда она обернулась к служителям и сказала: "Сделайте то, что Он вам скажет". Он им сказал: "Вы видите там эти каменные сосуды? – Наполните их водой. Они послушались, пошли и наполнили сосуды до верху водой. – Теперь почерпните", - сказал Он. И это было все (т.е. все, что надо для превращения простой воды в хорошее вино). Служители точно исполнили приказание Иисуса. С их стороны не было ни вопроса, ни колебания. Они сделали так, как Он сказал; наливши простую воду, они ее зачерпнули, и то, что они зачерпнули, стало уже настоящим вино, и это случилось на их глазах. Вода, которую они наливали и которую потом зачерпывали, оказалось действительно вином... Они сделали то, что Христос приказал им сделать. Они подчинились Его волевому закону успеха. Они получили то, что больше всего нуждались, и что было нужно именно в данный момент. Они получили желаемое вино.
Я был подобен такой воде, но я был ей подобен, прежде чем она была налита и зачерпнута. За все те года несчастья и страдания от туберкулеза, со своим заиканием и косноязычием, на положении как бы низшего существа, без надежды ни в этом, ни в будущем мире, я был подобен воде, прежде чем она была налита в сосуды. Тогда Дух Божий коснулся моего духа, и Он открыл мои глаза. Он показал мне Свой несравненный закон успеха: "Вы должны что-то вложить или отдать, чтобы желаемое получить". И я стал отдаваться воле Божией, служение Ему, уподобляясь воде, которая вливается в сосуд. И затем, зачерпываясь из Его сосуда для служения другим, я стал делаться тем, чем я так жаждал быть.
Вы знаете, что я еще узнал от того богатого человека? – Однажды его жена заболела. Она позвала своего домашнего врача. Когда он пришел к ней, она как обычно, его приветствовала: "Ну, как вы поживаете, доктор?" Она посмотрела на него в упор и сказала: "Доктор, у меня есть миллион долларов, но вы не в силах вылечить меня ". Что все это значит? – Вот человек, для которого иметь миллион долларов означало иметь успех во всем. Если б только он имел этот миллион, думал он, с ним ничего не могло бы быть худого. Но вот эта женщина со своим миллионом долларов была настолько больна, что не могла быть вылечена самим доктором (человеческой наукой). Что все это означает друг? Это означает, что вы должны что-то вложить, чтоб что-либо получить. Конечно, человек тот очень желал бы получить миллион долларов. Он хотел бы, как говорится, ухватить их сразу, одним взмахом руки. Но есть ненарушимый закон, написанный в Библии и выученный сердцами людей: вы должны что-то вложить, что б что-то получить. Положим, мы желаем успеха, большого успеха, но, кроме того, что мы делаем, чтоб достигнуть его, мы еще завидуем тем, кто его имеет. Мы желали бы иметь мир Божий, мир душевный и умственный, прощение грехов. Мы хотели бы, чтобы наши трудности были разрушены, и чтобы мы были, наконец, свободны от треволнений и от напряженного состояния. Мы хотели бы иметь тот мир, который превосходит всякое разумение. Но что мы делаем для этого? – вкладываем мы что-нибудь, чтобы достигнуть этого мира? – нет. – Мы суетимся, карабкаемся, кружимся в суете жизни… Мы боремся, друг с другом, болтаем друг о друге. Мы критикуем тех, которые успевают в жизни. Мы делаем все, кроме того, что нужно. Ведь если мы желаем внутреннего мира, нам нужно что-то вложить.
Мы должны вложить наше сердце, вложить всю нашу искренность. Придти к Господу искренно, скромно, от всего сердца и сказать: "О, Господи! Я раскаиваюсь в грехах моих. Я раскаиваюсь в том, как я жил. Мне стыдно за ту критику, которую я делал, и за безобразные обвинения других, которые я себе позволял. Прости мне мою зависть, мои распри и ненависть в моем сердце. Дай мне Твой мир".
Вы увидите, что когда вы что-то вложите, вы и получите. Мы вот хотим исцеления нашего тела, но мы не вкладываем нашей веры. Мы не исполняем закон Иисуса Христа об успешном исцелении, – иметь веру Божию (Марка 11:23). "Если сколько-нибудь можешь веровать, - сказал Он, - все возможно верующему".
Что ты отдаешь для служения Богу, мой друг? – Библия говорит: "Давайте, и дастся вам…"(Луки 6:38). Дали ли вы? – Даете ли вы? – Отдали вы ваше служение, ваш талант? – Отдали ли вы часть вашего времени? – Отдали ли вы что-нибудь из вашего имущества, из ваших денег?… "Давайте, и дастся вам". Вот принцип закона успеха. Если вы хотите получить, вы должны дать. И секрет этого закона успеха, прежде всего в том, что вы даете, что я даю. "Давайте, и дастся вам. Стучите, и отворят вам. Ищите и найдете". Но это надлежит сделать вам, тебе. Вы должны что-то вложить, чтоб что-то получить.

 
ОБ АВТОРЕ ЭТОЙ КНИГИ.
Распознание страха и болезни, которым обладает Орал Робертс, и также знание, как победить их с помощью вашей веры, превосходит все то, что я видел и встречал у других. Тот факт, что в течение последних семи лет, миллионы людей разного положения искали его помощи в молитве, подтверждает это. Среди них были всякого рода больные, увечные, раковые, туберкулезные, алкоголики, эпилептики, и мучимые духом страха и душевной болезни. Тысячи получили помощь, за которой они обращались к брату Робертсу, и пошли, чтоб рассказать историю своего исцеления другим.
Орал Робертс был сам жертвой туберкулеза в своей юности и был обреченным, пока не получил по вере от Бога исцеление. Господь призвал его для проповеди Евангелия и чтоб нести исцеляющую силу Иисуса Назорея своему поколению. Теперь, почти ежемесячно, его огромная кафедральная палатка на 10000 человек раскинута где-нибудь в Северной Америке, и тысячи народа наполняют ее каждый вечер, слушая простые, но сильные духом проповеди о вере, показывающие Иисуса Христа таким, каким Он есть, живым и действительным, для нашего поколения.
Книга Орала Робертса "Избавление от страха и болезни" должна быть настольной книгой для нас. Орал Робертс родился возле Ады, в штате Оклахома, 24 января 1918 года. Его родители оба были набожными христианами, отец, кроме того, - служителем Евангелия, и они передали своему младшему сыну наследие своей веры. Сделавшись инвалидом, благодаря своему заиканию и туберкулезы в обоих легких, Орал Робертс нашел исцеление чрез силу Божию, когда был семнадцатилетним юношей. В течение 12-ти лет после того, когда он стал проповедником, служение его было посредственно.
Но 10 лет тому назад, в 1947 г., он услышал призыв Божий для особого служения – нести исцеляющую чудодейственную силу Христа своему поколению. И теперь он дерзновенно проповедует миллионам. Он издает журнал с тиражом около полумиллиона, и распространил уже свыше пол миллиона экземпляров своих первых трех книг. Его воскресение проповеди передаются по радио и телевидении миллионам людей, и его фильмы и ленты его проповедей обошли весь мир.
Одной из его лучших, изданных им книг, является эта книга, - и мы верим, что многие тысячи людей найдут на её страницах средство освобождения и полные исцеления от страха и болезни, а также и путь к благословенной жизни сокрытой во Христе.