Посланники мира

3. Вспоминать хорошие времена.

Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих. Псалом 142:5 (РСП)

В этом стихе мы видим, как реагирует псалмопевец на такую ситуацию. Его разум занят воспоминаниями, размышлениями и рассуждениями. Очевидно, он знает, что его мысли повлияют на его чувства, и поэтому начинает думать о том, что поможет ему отбить атаку на его разум.


4. Прославлять Господа, когда переживаете трудности.

Простираю к Тебе руки мои; душа моя к Тебе, как жаждущая (воды) земля. Псалом 142:6 (РСП)

Псалмопевец осознает важность хвалы; он поднимает свои руки в поклонении Богу. Он провозглашает то, в чем он на самом деле нуждается, — он нуждается в Боге. Только Господь может дать ему чувство истинного удовлетворения.

Очень часто причиной подавленного состояния многих людей является то, что они ищут решение своих проблем не там, где следует, и это лишь усугубляет их положение.

В Книге пророка Иеремии (2:13) Господь сказал: «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (РСП).

Только Бог способен утолить жажду души. Не обманывайте себя, думая, что существует что-то помимо Бога, способное принести вам полное удовлетворение. Погоня за «миражами» всегда приводит к разочарованию, а разочарование открывает двери депрессии.

 

5. Просить помощи у Бога.

Скоро услышь меня, Господи; дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу.
Псалом 142:7 (РСП)

Псалмопевец просит о помощи. По существу он говорит: «Поспеши, Боже, потому что без Твоей помощи мне долго не выдержать».

 

6. Слушать голос Господа.

Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою.
Псалом 142:8 (РСП)

Псалмопевец знает, что ему нужно слышать Бога. Ему необходимо подтверждение Божьей любви и доброты. Он нуждается в Божьем внимании и в том, чтобы Господь направил его.

 
7. Молиться об освобождении.

Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю. Псалом 142:9 (РСП)

Еще раз псалмопевец провозглашает, что один только Бог может помочь ему.

Пожалуйста, обратите внимание на то, что все это время он думает о Боге, а не о проблеме.

8. Искать Божьей мудрости, Его знаний и руководства.

Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты — Бог мой; Дух Твой благий да ведет меня в землю правды. Псалом 142:10 (РСП)

 

Возможно, псалмопевец указывает на то, что он перестал повиноваться Божьей воле и этим вызвал атаку на свою душу. Он хочет быть в центре Божьей воли, так как осознает, что это единственное безопасное место.

Затем он просит, чтобы Бог помог ему быть стойким. Я думаю, что фраза «ведет меня в землю правды» указывает на смятение его чувств. Он хочет быть уравновешенным, хочет избежать эмоциональных подъемов и спадов.

                                Используйте свое оружие

Оружия воинствования нашего не плотские (не из крови и плоти), но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы (аргументы, теории, рассуждения) и всякое превозношение, восстающее против (истинного) познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу (Мессии, Помазаннику Божьему).
2 Коринфянам (10:4,5)

 

Сатана использует депрессию, чтобы втянуть миллионы людей в пропасть тьмы и отчаяния. Часто результатом депрессии становится самоубийство. Обычно самоубийцы — люди, которые слишком мрачно смотрят на жизнь, которые потеряли всякую надежду.

Помните: негативные мысли рождают негативные ощущения.

Разум представляет собой поле сражения. Это место, где можно одержать победу или потерпеть поражение. Примите сегодня решение стать положительно настроенным — ниспровергать все дурные помыслы и пленять свое мышление в послушание Христу (2 Кор., 10:5).

                                             Думайте о Боге.

Твердого духом (мысли которого направлены к Тебе) Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает (и надеется) он (и Тебе доверяет). Исайи (26:3)

Иисус постоянно общался со Своим небесным Отцом. Невозможно постоянно общаться с кем-то, если твои мысли не обращены к этой личности. Если мы с мужем находимся в автомобиле и он разговаривает со мной, а я в это время думаю о чем-то другом, это, конечно, нельзя назвать настоящим общением, так как я не отдаю ему все свое внимание. Поэтому можно с уверенностью сказать, что мысли человека, руководствующегося разумом Христовым, направлены на Бога и Его могущественные дела.

                                   Размышляйте о Боге и Его делах

Как туком и елеем насыщается душа моя, и радостным гласом восхваляют Тебя уста мои, Когда я вспоминаю о Тебе на постели моей, размышляю о Тебе в ночные стражи. Псалом 62:6,7 (РСП)

Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах твоих древних. Псалом 76:12 (РСП)

О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои. Псалом 118:15 (РСП)

Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих. Псалом 142:5 (РСП)

Псалмопевец Давид часто говорил о том, что он думает о Боге, о Его благости, о делах Его и путях. Мысли о благости Божьей и об удивительных делах Его рук ободряют и вдохновляют.

Мне нравится смотреть телевизионные передачи о природе, о животных, о жизни океана и т.п., так как они указывают на величие Бога, на Его бесконечные творческие возможности и на то, как Он держит все силой Своей (Евр., 1:3).

Раздумья о Боге, Его путях и делах должны стать естественной частью вашей жизни, если вы хотите одержать победу и сохранить ее.

Одним из моих любимых мест Писания является Псалом 16:15, в котором псалмопевец говорит о Господе: «...пробудившись, буду насыщаться образом Твоим (пребывая в тесном общении с Тобой)».

Много несчастливых дней я испытала оттого, что, просыпаясь утром, начинала думать о плохом. Но с тех пор, как Святой Дух научил меня использовать разум Христов (разум Духа), моя жизнь стала более насыщенной и стала приносить мне внутреннее удовлетворение. Общение с Богом ранним утром — это один из верных путей к тому, чтобы начать наслаждаться жизнью.

                                      Общение с Господом

...если Я не уйду, то Утешитель (Советчик, Помощник, Защитник, Ходатай, Опора) не придет к вам (не войдет в тесные взаимоотношения с вами), если же Я уйду, то пошлю Его к вам (для тесных взаимоотношений с вами). Иоанна (16:7)

Иисус сказал эти слова незадолго до того, как отправиться на небеса, где Он воссел одесную Отца в славе. Из этого места Писания со всей очевидностью следует, что Божья воля состоит в том, чтобы мы тесно общались с Ним.

Ничто не может быть к нам ближе, чем наши собственные мысли. Поэтому если мы направим свои мысли к Господу, Он таким образом войдет в наше сознание и мы начнем общаться с Ним. Это общение принесет радость, мир и победу в нашу повседневную жизнь.

Он всегда с нами, как и обещал (Матф., 28:20; Евр., 13:5). Но мы не будем осознавать Его присутствие, если не будем думать о Нем. Я могу находиться с кем-то в одной комнате, но если я буду думать о чем-то другом, я так и не замечу этого человека. Это относится и к нашему общению с Господом. Он всегда с нами, но мы должны думать о Нем и постоянно сознавать Его присутствие.

                            3. Думать о том, что Бог любит вас

 

И мы познали (поняли, признали благодаря наблюдениям и опыту) любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее (твердо держимся ее, полагаемся на нее). Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. 1 Иоанна (4:16)

Я поняла одну важную истину: то, что относится к Божьему присутствию, относится и к Божьей любви. Если мы никогда не задумываемся о Божьей любви к нам, мы никогда не испытаем ее.

В 3-й главе Послания ефесянам мы находим молитву Павла о том, чтобы люди почувствовали любовь Бога. Библия говорит, что Бог любит нас. Но как много Божьих детей по-прежнему не имеют откровения о Божьей любви!

Вспоминаю время, когда только начиналось мое служение «Жизнь в Слове». Перед первым своим служением я спросила у Господа, какую тему Он посоветует мне выбрать, и Он ответил: «Скажи Моему народу о том, что Я люблю их».

«Они ведь знают это, — ответила я, — я хочу проповедовать о чем-то могущественном, чтобы это не был урок воскресной школы, основанный на Евангелии от Иоанна (3:16)».

Тогда Господь сказал: «Очень немногие действительно знают о том, как сильно Я люблю их. Если бы люди знали это, они бы вели себя по-другому».

Когда я начала изучать вопрос о том, как принимать Божью любовь, я осознала, что и сама отчаянно нуждаюсь в Его любви. В этом исследовании Господь повел меня к Первому посланию Иоанна (4:16), в котором говорится о том, что мы должны осознавать Божью любовь, что мы должны постоянно помнить и думать о ней.

Я имела лишь смутное представление о том, что Бог любит меня, а ведь Божья любовь должна быть в нашей жизни могущественной силой, ведущей нас через самые трудные испытания и приводящей к победе.

В Послании римлянам (8:35) апостол Павел наставляет нас: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» И в 37-м стихе он продолжает: «Но
все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (РСП).

Я очень долго изучала эти стихи. Благодаря долгим раздумьям о Божьей любви и исповеданиям, произносимым вслух, я пришла к осознанию того, насколько сильна Божья любовь ко мне. Я выучивала наизусть стихи, говорящие о Божьей любви ко мне, размышляла над ними и громко читала их сама себе. Я делала это снова и снова в течение многих месяцев, и откровение о Божьей бескорыстной и безусловной любви ко мне становилось все более и более реальным и живым.

Его любовь ко мне сейчас настолько реальна, что в трудные минуты я утешаю себя тем, что Он любит меня и мне нечего бояться.

                                               Не бойся


В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх...
Иоанна (4:18) РСП

Божья любовь к нам совершенна; в Боге и мы являемся совершенными. В Послании римлянам (5: говорится: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (РСП).

Верующие, руководствующиеся разумом Христовым, не будут думать о том, что они ужасные люди. Их мысли будут основаны на праведности. Вы должны осознавать свою праведность перед Богом, регулярно размышляя над тем, кем вы являетесь во Христе.

                            Помните о праведности, а не о грехе

Не знавшего греха Он сделал (грехом и) жертвой за наши грехи, чтобы (во Христе и) через Христа мы могли быть объявлены праведными перед Богом (наделены Его праведностью, стали бы примером Его праведности и обрели возможность быть принятыми Богом и по благодати Его вернуться в правильные взаимоотношения с Ним). 2 Коринфянам (5:21)

 Многих верующих постоянно терзают плохие мысли о самих себе. Им кажется, что Бог недоволен ими, и причину они видят в своих недостатках и неудачах.

Сколько времени и сил вы тратите впустую, живя под грузом вины и осуждения? Обратите внимание: я сказала «тратите впустую», потому что такого рода мышление есть не что иное, как пустая трата времени и сил.

Не думайте о том, каким вы были ужасным до того, как пришли к Господу. Думайте лучше о Божьей праведности, которая во Христе стала вашей. Помните: мысли всегда обращаются в действия. Если вы хотите улучшить свое поведение, приложите сначала все силы к тому, чтобы изменить свое мышление. Если вы будете думать о том, что вы ужасный человек, то и ваше поведение будет становиться только хуже. Каждый раз, когда в ваш разум проникает негативная, осуждающая мысль, напомните себе о том, что Бог любит вас и что вы стали праведностью Божьей во Христе.

Вы все время меняетесь к лучшему. Каждый день вы духовно растете. Бог имеет славный план для вашей жизни. Вот об этих истинах вы должны постоянно думать.

Думайте о Божьем Слове; не размышляйте над каждой мыслью, которая приходит вам в голову.

Прогоните дьявола и идите вперед, думая лишь о хорошем.

                   4. Пусть мысли ваши увещевают и назидают.

Увещатель ли, — увещавай... Римлянам (12: РСП

Человек с разумом Христовым старается хранить в своем разуме лишь положительные, вдохновляющие, назидающие мысли как о других, так и о себе самом и складывающихся в его жизни обстоятельствах.

Сегодня крайне необходимо, чтобы верующие ободряли друг друга. Однако ваши слова не ободрят человека, если вы будете думать о нем плохо. Помните: то, что вы имеете в своем сердце, непременно сойдет с ваших уст. Делайте все, чтобы ваши мысли были исполнены любви.

Направляйте к людям мысли, исполненные любви. Говорите им слова ободрения.

Согласно словарю слово «увещевать», которое соответствует греческому слову parakaleo, означает «призывать кого-то (para — рядом, kaleo — звать), убеждать, поддерживать, побуждать к тому, чтобы человек выработал определенный тип поведения...». Я интерпретирую это определение как «становиться рядом с человеком и призывать его к тому, чтобы он предпринял определенные шаги». Дар «увещателя», о котором говорится в Послании римлянам (12:, заметен в тех, кто обладает им. Такие люди всегда говорят другим ободряющие, вдохновляющие слова, благодаря которым те чувствуют себя лучше и обретают силу.

Конечно, не всем дан дар «увещателя», однако каждый может научиться ободрять людей. И существует очень простое правило: если видишь что-то плохое, не думай об этом и не говори.

У людей и так достаточно проблем, и не нужно своими словами еще больше расстраивать их. Мы должны назидать друг друга в любви (Еф., 4:29). Не забывайте: любовь всегда верит в то лучшее, что есть в каждом человеке (1 Кор., 13:7).

Начните думать о людях хорошо, и вы заметите, что их поведение тоже меняется к лучшему. Мысли и слова представляют собой сосуды, в которых содержится сила, способная как творить, так и разрушать. Они также представляют собой оружие, которое можно направить как против сатаны и его дел, так и на осуществление его разрушительного плана.

Скажем, у вас есть ребенок, который ведет себя не лучшим образом и которому следует измениться. Вы молитесь за него и просите Бога о том, чтобы Он работал в его жизни и изменял его. Какими должны быть ваши
мысли и слова, пока вы ожидаете результата? Многие люди так и не получают ответа на свои молитвы, так как своими мыслями и словами сводят свои молитвы на нет прежде, чем Бог получает возможность сделать что-то в их интересах.

Возможно, вы молитесь за своего ребенка, но в то же время думаете о нем плохо. Возможно, вы молитесь о том, чтобы Бог изменил его, и в то же время говорите другим: «О, этот ребенок никогда не изменится!» Чтобы одерживать победы, вы должны работать над своим мышлением и думать в соответствии с Божьим Словом.

Мы не живем согласно Слову, если наши мысли расходятся с нашими словами. Мы не живем согласно Слову, если наши мысли не направлены к Божьему Слову.

Когда вы молитесь за кого-то, приведите ваши мысли и слова в согласие с вашей молитвой, и тогда вы увидите результат.

Я не призываю вас впадать в крайности. Представим, что ваш ребенок плохо ведет себя в школе, и кто-то из ваших друзей интересуется, как у него обстоят дела.

Что вы ответите, если реальных изменений в его поведении пока не наблюдается? Вы можете сказать: «К сожалению, перелом еще не наступил, но я уверен, что Бог работает с этим ребенком и в нем таится Божья сила. Мы увидим, как он будет изменяться от славы к славе, шаг за шагом, день за днем».

                               5. Быть благодарным в своих мыслях.

Входите во врата Его со славословием (и благодарением), во дворы Его — с хвалою. Будьте благодарны и говорите Ему об этом, благословляйте и славьте имя Его! Псалом 99:4

Человек с разумом Христовым замечает, что его мысли полны хвалы и благодарности.

Именно жалобы чаще всего открывают двери врагу. Некоторые люди болеют, чувствуют себя слабыми. Причина плачевного их состояния — вирус под названием «жалобы», который заражает мысли и разговоры
людей.

Наша жизнь не может быть полной, насыщенной, если мы не проявляем благодарности. Библия снова и снова учит нас принципам благодарности. Родившиеся в мыслях и высказанные вслух жалобы приводят в действие принцип смерти, а благодарность, выраженная
на словах, приводит в действие принцип жизни.

Если у человека неблагодарное сердце (разум), благодарные слова не сойдут с его уст. Когда мы благодарны, мы выражаем это на словах.

                                        Благодарите всегда

Итак будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, (с благодарностью признающих, исповедующих и) прославляющих имя Его. Евреям (13:15)

 
Как часто мы должны выражать благодарность? Непрестанно — в любой ситуации, за все и всегда — и тогда мы станем жить победоносной жизнью, неподвластной контролю дьявола.

Разве может он контролировать тех, кто исполнен радости и благодарности независимо от ситуации, в которой они находятся? Бесспорно, такой образ жизни предполагает, что хвала и благодарение иногда будут жертвой, но я предпочитаю приносить благодарение в
жертву Богу, вместо того чтобы отдавать свою радость в жертву сатане. Я наконец осознала (и это было нелегко), что ворчание и отказ принести Богу благодарность обязательно лишат меня радости. Другими словами, я меняю свою радость на жалобы.

В Псалме 33:2 псалмопевец говорит: «Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих» (РСП). Как мы можем благословить нашего Господа? Мы можем благословить Его, непрестанно хваля Его в мыслях и словах.

"Будьте благодарным человеком — исполненным благодарности не только к Богу, но и к людям. Когда кто-то делает вам что-то хорошее, не забудьте выразить ему свою признательность.

Выражайте свою признательность членам вашей семьи. Часто мы принимаем как должное то, чем Бог благословил нас. Прямой путь потерять что-то — перестать этим дорожить.

Я дорожу своим мужем; мы женаты уже давно, но это не мешает мне говорить ему о том, что он мне дорог. Он очень терпеливый человек и обладает массой других прекрасных качеств. Я знаю, что выражение признательности помогает строить и поддерживать хорошие взаимоотношения с людьми. Мы стараемся особо выделить
то, за что мы благодарны им. Так как я имею дело с очень многими людьми, я не перестаю удивляться тому, что некоторые из них
благодарны каждой мелкой услуге, в то время как другие постоянно выражают недовольство, сколько бы хорошего ни сделали им. Я убеждена, что в основе этой проблемы лежит гордость. Некоторые люди думают лишь о себе, и поэтому, что бы другие ни делали для них, считают, что заслуживают намного большего! Они редко выражают признательность.

Выражение признательности необходимо не только другим людям, но и нам самим, так как оно умножает в нас радость.

Каждый день думайте о тех вещах, которые рождают в вас чувство благодарности. Говорите об этом Господу в своих молитвах, и вы увидите, что ваше сердце наполнится жизнью и светом.

                                   Благодарите за все всегда

И не упивайтесь вином, ибо это приводит к распутству, преисполняйтесь лучше (Святого) Духа. Продолжайте общаться друг с другом (назидая самих себя — РСП) в псалмах, гимнах и духовных песнопениях, посылаемых Духом. Пойте (играйте на инструментах) Господу и воспевайте Господа в сердцах ваших и всегда благодарите за все Бога, Отца нашего, во имя Господа нашего, Иисуса Христа.
Ефесянам (5:18-20)

 
Какой сильный отрывок из Писания!

Как мы можем оставаться исполненными Святого Духа? Назидая самих себя (посредством мыслей) или других (посредством слов) в псалмах, гимнах и духовных песнопениях. Другими словами, размышляя над тем, что говорит Божье Слово и исповедуя его; восхваляя Бога и благодаря Его за все и всегда.

6. Думать о Божьем Слове.

...и вы не храните слово Его (и мысли Его) в сердцах ваших, ибо не верите в Посланного Им (не держитесь Его, не уповаете и не полагаетесь на Него). (Весть Его не живет в вас, потому что вы не верите в Вестника, Которого Он прислал к вам.) Иоанна (5:38)

Божье Слово — это Божьи мысли, написанные на бумаге для того, чтобы мы могли изучать их и размышлять над ними. Слово Божье отображает то, что думает Бог о любой ситуации и о любом субъекте.

В Евангелии от Иоанна (5:38) мы читаем, как Иисус бросает слова упрека некоторым неверующим. Этот стих показывает, что Божье Слово — это отражение Его мыслей на бумаге, и что люди, которые хотят верить и вкушать добрые плоды своей веры, должны впустить Слово — живую весть — в свои сердца. Это происходит по ходу того, как мы размышляем над Божьим Словом. Таким образом Его мысли становятся нашими мыслями, и это единственный способ развить в нас разум Христов.

В Евангелии от Иоанна (1:14) Библия называет Иисуса Словом, пришедшим во плоти. Это было бы невозможно, если бы Его сознание не было всегда наполнено Божьим Словом.

Размышление над Божьим Словом является одним из важнейших принципов жизни, которые мы можем усвоить. Основное значение слова «размышлять» — «питать интерес», «проявлять внимание», «упражняться в чем-то», «проявлять старание в чем-то», а также «раздумывать», «воображать», «обдумывать». Кроме того, это слово означает «бормотать про себя» и «шептать».

Хочу особо подчеркнуть важность этого принципа. Я называю его принципом жизни, потому что размышление над Божьим Словом несет жизнь вам и, в конечном счете, окружающим вас людям.

Многие христиане стали бояться слова «размышление», или «медитация», из-за того, что термин «медитация» широко используется в языческих религиях и оккультизме. Но я хочу напомнить вам о том, что сатана не способен выдумать что-то новое. Он обычно берет то, что принадлежит Царству Света, и, извратив это, использует в царстве тьмы. Мы должны набраться мудрости и осознать, что если медитация наделяет силой безбожных, она наделит силой и благочестивых. Принцип медитации, или размышлений, исходит из Божьего Слова; давайте рассмотрим, что говорит об этом Библия.

Размышляй, и будешь преуспевать

Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
Иисуса Навина (1: РСП

В этом стихе Господь очень ясно говорит о том, что мы не сможем выполнить Слово, если не будем мысленно упражняться в нем.

Псалом 1:2,3 так говорит о благочестивом человеке: «Добрый человек и чтит и любит все законы Бога (Его правила, инструкции, учение), и днем и ночью (постоянно) думая о них (и изучая их). Лишь этот человек исполнен силы, подобно дереву (посаженному) на берегу реки (у потоков вод), плоды которого не знают опоздания, листва которого не опадает. Такой лишь человек во всем успешен (и становится все более зрелым)».

Размышляй и будешь исцелен

Сын мой! Словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего; потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.
Притчи (4:20-22) РСП

 
Если вспомнить, что одно из значений слова «размышлять» — «проявлять внимание», то следует проявить внимание к этому отрывку из Писания, который утверждает, что слова Господа являются источником здоровья и исцеления для наших тел.

Размышления над Божьим Словом (раздумья, обдумывание его) непременно окажут благотворное влияние на состояние вашего здоровья. Я сильно изменилась внешне за последние восемнадцать лет. Люди говорят, что сегодня я выгляжу намного моложе, чем тогда, когда я только начала изучать Божье Слово.

Слушай и пожинай

Замечайте, что слышите: какою мерою (временем и усилиями, направленными на изучение услышанной вами истины и размышление над нею) мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам слушающим (знания и добродетели). Марка (4:24)

Это похоже на посев и сбор урожая. Чем больше мы сеем, тем больше будет урожай. Господь говорит в Евангелии от Марка (4:24), что чем больше времени мы с вами посвятим изучению Слова и размышлениям над ним, тем больше мы сможем извлечь из Слова.

Читай и пожинай

(Существуют вещи, которые временно сокрыты, чтобы позже стать откровением.) Ибо нет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего (временно) сокрытого, что не вышло бы наружу. Марка (4:22)

Эти два стиха говорят нам о том, что в Слове сокрыты неизмеримые богатства, секреты победоносной жизни, которые Бог хочет раскрыть нам. Они раскрываются для тех, кто размышляет над Словом, изучает его, мысленно упражняется в Слове и шепотом проговаривает его.

Я как учитель Божьего Слова лично знакома с этим принципом. Кажется, нет конца тому, что Бог может открыть мне на основе лишь одного стиха из Писания. Изучая этот стих, я в какой-то момент получаю одно откровение, позже получаю что-то новое, чего раньше не замечала.

Господь продолжает раскрывать Свои секреты тем, кто старательно изучает Его Слово. Не будьте тем, кто хочет жить за счет откровений, полученных кем-то другим. Изучайте Слово сами и позволяйте Святому Духу благословлять вашу жизнь истиной.

Я бы могла еще очень много говорить о предмете размышлений над Божьим Словом. Как я уже замечала, это один из самых важных моментов, которые мы с вами должны усвоить. Занимаясь своими делами в тече-
ние дня, просите Святого Духа напоминать вам какие-то места из Писания, над которыми вы могли бы поразмыслить. Вы будете удивлены тому, сколько силы высвободится в вашей жизни благодаря таким раздумьям. Чем больше вы будете размышлять о Слове, тем легче вам будет обращаться к нему в трудное время. Помните: размышления над Божьим Словом дают вам силу и способность выполнять его.

 
С кротостью примите Слово

Так отрекитесь же от всякой нечистоты и зла вокруг и примите с кротостью (смирением) учение Божье, насаждаемое в сердца ваши, ибо (укорененное) оно может спасти ваши души. Иакова (1:21)

Из этого места Писания мы видим, что Слово обладает силой спасать нас от греховной жизни, однако это происходит лишь в том случае, если мы принимаем его и позволяем ему укорениться в наших сердцах. А чтобы
оно укоренилось, мы должны уделять ему особое внимание — думать о нем чаще, чем о чем-либо другом.

Если мы с вами будем постоянно размышлять о своих проблемах, мы «укоренимся» в них. Думая о том, что происходит с нами или с кем-то другим, мы лишь убеждаемся в наличии этих проблем, но не видим пути
их решения. Нам доступен целый океан жизни, и мы можем черпать из него, старательно изучая Божье Слово и размышляя над ним.

Наше служение называется «Жизнь в Слове», и я могу смело утверждать, исходя из личного опыта: в Божьем Слове есть жизнь.

Выберите жизнь!

Разум, управляемый греховной природой, в конце концов постигает духовная смерть (подразумевающая все несчастья, которые влечет за собой грех в этой жизни и в жизни после физической смерти), разум же, управляемый (Святым) Духом, обретает жизнь и (душевное) спокойствие (в этой жизни и в жизни после физической смерти). Римлянам (8:6)

 

Думаю, что хорошо будет в заключение этой главы обратить внимание на Послание филиппийцам (4:: «...помышляйте о том, что истинно, благородно, правильно, непорочно, достойно восхищения и приятно, обо всем достойном и похвальном (об этом думайте и размышляйте, с этим считайтесь, к этому направляйте свои мысли)».

Это место из Писания должно характеризовать то состояние, в котором находится ваш разум. Вы обладаете разумом Христовым. Начните использовать его. Если Он не допускает какую-то мысль, то и вы отказывайтесь от нее.

Вы начнете пленять каждую мысль в послушание Христу (2 Кор., 10:5), если будете постоянно следить за мыслями, которые приходят вам в голову.

Святой Дух даст сигнал, если вдруг ваше мышление поведет вас в ложном направлении, но решение остается за вами — принять этот сигнал или отвергнуть. Что будет управлять вашим разумом — плоть или Дух? Одно ведет к смерти, другое — к жизни. Выбор за вами.

Выберите жизнь!

                                              Часть третья

                                "ПУСТЫННЫЙ " ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ

                                                 Вступление

На путь от Хорива через гору Сеир до Кадес-Варни уходит (всего лишь) одиннадцать дней, но с того времени, как израильский народ покинул Египет, и до того, как они пришли на то место, прошло сорок лет.
Второзаконие (1:2,3)

 
Народ Израиля блуждал по пустыне в течение сорока лет, хотя это расстояние можно было преодолеть за одиннадцать дней. Почему? Что служило препятствием на их пути — враги, тяжелые обстоятельства, испытания или что-то другое?

Когда я размышляла над этой ситуацией, Бог дал мне могущественное откровение, которое помогло как лично мне, так и тысячам других людей. Господь сказал мне: «Дети Израиля провели в пустыне сорок лет вместо одиннадцати дней потому, что у них был «пустынный» образ мышления».

                        Вы уже достаточно долго оставались здесь

Господь, Бог наш, говорил с нами на горе Хорив и сказал: «Вы долго оставались на той горе...». Второзаконие (1:6)

По сути израильтяне не должны вызывать у нас такое изумление, так как большинство из нас делают то же самое. Мы продолжаем ходить вокруг одной и той же горы, вместо того чтобы идти вперед. И в результате нам приходится пережить победу спустя много лет, хотя она могла прийти сразу же.

Я убеждена, что Господь нам с вами говорит то же, что сказал народу Израиля: «Вы уже достаточно долго оставались на этой горе; пришло время идти вперед».

                                          Продолжайте думать...

(Направьте свои мысли и) продолжайте думать о том, что в небесах (о более высоких вещах), а не о том, что на земле. Колоссянам (3:2)

Бог показал мне десять симптомов «пустынного» образа мышления, которое удерживало израильтян в пустыне.

Наш образ мышления может быть как верным, так и неверным. Верный образ мышления облегчает нам жизнь, а неверный осложняет и препятствует нашему прогрессу.

Послание колоссянам (3:2) учит нас направлять свои мысли и удерживать их в определенном направлении. И это направление должно быть верным. Неверный образ мыслей будет отрицательно влиять не только на складывающиеся обстоятельства, но и на нашу внутреннюю жизнь.

Одни люди живут в пустыне, а другие сами являются пустыней.

Было время, когда обстоятельства у меня складывались не так уж плохо, но я не могла наслаждаться жизнью, так как внутри меня была «пустыня». У нас с Дэйвом был прекрасный дом, трое чудесных детей, хорошая работа и достаточно денег, чтобы жить и не тужить. Но я не могла радоваться этим благословениям, потому что у меня были сильно выражены некоторые симптомы «пустынного» образа мышления. Моя жизнь казалась мне пустыней, потому что повсюду мне виделась одна лишь пустыня.

Некоторым людям все представляется в черном цвете потому, что всю свою жизнь они были несчастны, и они не могут себе представить, что все может измениться к лучшему. Есть и такие люди, которые видят все плохое только потому, что сами внутри такие. В чем бы ни состояла причина, такой негативный взгляд на жизнь делает человека еще более несчастным и не приближает его к обетованной земле.

Бог вывел детей Израиля из египетского рабства и призвал их идти в обетованную землю, которую Он обещал дать им в наследство. Это была земля, в которой «течет молоко и мед» (Исх., 3:8 РСП), где добро было в изобилии; это была земля, где люди переживали успех и процветание в каждой сфере их существования.

Большая часть поколения, которое Бог вывел из Египта, так и не вошла в обетованную землю; они погибли в пустыне. По-моему, это одно из самых печальных событий, которые могут произойти с чадом Божьим: иметь так много Божьих обетований, доступных ему, и не насладиться их изобилием.

Долгие годы своей христианской жизни я была одним из таких детей Божьих. Я держала путь в обетованную землю (небеса), однако это путешествие не приносило мне радости. Я погибала в пустыне. Но, слава Богу за Его милость, в моей тьме засиял свет, и Он вывел меня из нее.

Я молюсь за то, чтобы эта глава пролила свет на вашу жизнь и вы были готовы оставить пустыню позади и войти в удивительный свет восхитительного Божьего Царства.

           «Мое будущее определено моим прошлым и моим настоящим»
Симптом №1

Без откровения свыше народ погибает...  Притчи (29:18)

У израильтян не было положительного видения относительно их жизни — не было мечты. Они знали, откуда идут, но не знали, куда направляются. Все в их жизни основывалось на том, что они видели раньше и что могли бы увидеть. Они не умели смотреть «глазами веры».

                                      Помазан приносить свободу

Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное». Луки (4:18,19) РСП

В детстве мне пришлось пережить жестокое обращение, так как я была воспитана в неблагополучном доме. Жизнь моя была полна страха и мучений. Эксперты говорят, что личность ребенка формируется в течение первых пяти лет жизни. Я как личность переживала одну неудачу за другой! Мне приходилось притворяться, прятаться за стенами, которые я построила, чтобы защититься от людей, чтобы никто из них не мог причинить мне вреда. Я выталкивала людей из своей жизни, и при этом оставалась совершенно одна. Я контролировала все и вся, и все из-за страха перед людьми. Мне казалось, что я буду в безопасности лишь тогда, когда все буду держать под контролем. Так никто уже не сможет обидеть меня.

Став взрослой, пытаясь жить для Христа и придерживаясь христианского образа жизни, я знала, откуда иду, но не знала, куда направляюсь. Мне казалось, что мое будущее всегда будет омрачено моим прошлым. Я думала: «Разве может человек с таким прошлым надеяться на хорошую жизнь? Конечно, нет!» Но, как сказано в Библии, Иисус пришел, чтобы дать душевное и физическое здоровье больным, сокрушенным сердцем, раненным, сломленным несчастьями людям.

Иисус пришел, чтобы открыть двери темниц и выпустить пленников на свободу. В моей жизни не было никакого прогресса, пока я не поверила в то, что могу стать свободной. Мне было необходимо получить положительное видение для своей жизни; мне нужно было поверить в то, что мое будущее не определяется моим прошлым и моим настоящим.

Возможно, у вас было несчастливое прошлое. Возможно, сейчас вы находитесь в плачевном состоянии и не видите выхода из него, и все это окрашивает ваше будущее в темные тона. Я заявляю вам смело и открыто: ваше будущее не определяется вашим прошлым или вашим
настоящим!

Измените свой образ мышления. Поверьте, что с Богом возможно все (Луки, 18:27); с человеком возможно не все, но мы служим Богу, Который из ничего сотворил все, что существует: «из невидимого видимое» (Евр., 11:3). Отдайте Ему свое «ничто» и наблюдайте за тем, что Он из этого сделает. Все, что Ему необходимо, это ваша вера в Него. Ему нужно, чтобы вы 1 верили, а все остальное Он берет на Себя.

                           Глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать

И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих решать дела. Исайи (11:1-3) РСП

Наш суд не может быть справедливым, если мы исходим из того, что видим собственными глазами. Нам нужны духовные «глаза, чтобы видеть» и духовные «уши, чтобы слышать». Мы должны слушать не то, что говорит мир, а то, что говорит Дух. Позвольте Богу, а не кому-нибудь другому, говорить вам о вашем будущем.

Израильтяне постоянно оглядывались на то, что было в прошлом, и говорили об этом. Бог вывел их из Египта рукой Моисея и его же устами говорил им об обетованной земле. Он хотел обратить их взор туда, куда они направлялись, и увести от того, где они были. Давайте рассмотрим несколько мест из Писания, которые ясно говорят об их неверном отношении.

                                 В чем заключалась проблема?

И роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! И для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? Жены наши и дети наши достанутся в добычу врагам. Не лучше ли нам возвратиться в Египет? Числа (14:2,3) РСП

Советую вам тщательно рассмотреть этот отрывок из Писания. Обратите внимание на то, сколь негативны высказывания людей — они жалуются, они готовы сдаться, не достигнув цели, и вернуться в рабство, вместо того чтобы идти через пустыню к обетованной земле.

По существу, у них не было проблем — они сами представляли собой проблему!

                       Неверные мысли порождают неверное отношение

 
И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона.
И возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом! Зачем вы привели общество Господне в эту пустыню, чтоб умереть здесь нам и скоту нашему? Числа (20:2-4) РСП

Из слов самих израильтян легко понять, что они совсем не доверяли Богу. Они были негативно настроены — и это был настрой людей, которые терпят поражение. Так как ситуация, в которой они оказались, была далеко не идеальной, они, задолго до того как начать что-то делать, решили, что их ждет гибель. Они демонстрировали отношение, которое является плодом неверного образа мыслей. Неверный взгляд на что-то является результатом неверных мыслей.

                                             Неблагодарность

Израильский народ отправился от горы Ор по дороге, ведущей к Красному морю, чтобы обойти страну Едом стороной. Люди стали терять терпение (поддались депрессии и разочарованию из-за испытаний, с которыми столкнулись в пути) и начали снова роптать против Бога и Моисея. «Зачем ты вывел нас из Египта? — говорили они. — Мы умрем в этой пустыне, ибо нет ни хлеба, ни воды, и нам опротивела эта отвратительная пища!» Числа (21:4,5)

Неверное отношение израильтян к ситуации, в которой они оказались, было обусловлено еще и тем, что у них напрочь отсутствовало чувство благодарности. Дети Израиля не могли забыть об Египте, не могли не думать о том, что находятся в пустыне, и это помешало им войти в обетованную землю.

Не мешало бы им вспомнить своего праотца Авраама, которому пришлось столкнуться с очень похожими обстоятельствами, однако он не допустил того, чтобы они отрицательно сказались на его будущем.

                               Где есть раздоры, там нет жизни

В то время на той же земле жили хананеи и ферезеи. Пастухи Аврама и пастухи Лота стали спорить между собой. Тогда Аврам сказал Лоту: «Не подобает нам спорить друг с другом, и не подобает твоим людям спорить с моими людьми, ибо все мы братья. Давай расстанемся. Выбери себе какое хочешь место, и если ты пойдешь налево, то я пойду направо, а если ты пойдешь направо, то я пойду налево». Лот посмотрел и увидел долину Иордан, и что в ней много воды. (Это было до того, как Господь разрушил Содом и Гоморру. В то время Иорданская долина до самого Сигора была словно сад Господний; земля там была хорошая, как в Египте.) Лот выбрал себе Иорданскую долину. Так они отделились друг от друга. Бытие (13:7-11)

 
Аврам знал о той опасности, которую таят в себе раздоры, поэтому он сказал Лоту, что им нужно разделиться. Чтобы жить в любви с Лотом и избежать возможных споров в будущем, Аврам позволил племяннику выбрать долину, в которой он хочет жить. Лот выбрал лучшую — Иорданскую, и они разошлись.

Мы должны помнить, что у Аврама ничего не было до того, как Господь благословил его. Подумайте только, каким могло быть отношение Аврама к Лоту после того, как тот забрал себе лучшее. Однако он смирился! Он знал, что если он поведет себя правильно, Бог позаботится о нем.

 
                                          Оглянись и посмотри

После того, как Лот отделился, Господь сказал Авраму: «Оглянись вокруг, посмотри на север, юг, восток и запад. Всю эту землю, которую ты видишь, Я отдам тебе и твоим потомкам». Бытие (13:14,15)

Этот отрывок ясно показывает нам, что хотя обстоятельства после разделения с Лотом складывались для Аврама далеко не лучшим образом, Бог хотел, чтобы он оглянулся и перевел свой взор с той земли, на которой он находился, на ту, которую Бог хотел дать ему.

Авраам повел себя хорошо в этой ситуации, и в результате дьявол уже не мог остановить поток благословений, которые Бог посылал в жизнь Авраама. Бог выделил ему даже больше владений, чем у него было до разделения с Лотом, и всячески благословил его.

Советую вам смотреть с положительной точки зрения на свое будущее и начать называть несуществующее существующим (Рим., 4:17 РСП). Думайте и говорите о своем будущем только хорошее — согласно той мечте, которую Бог поместил в вашем сердце. Не оглядывайтесь на прошлое и не смотрите на настоящее.

              17 «Пусть кто-то сделает это за меня; я не хочу брать на себя
                                                    ответственность»

                                                    Симптом №2

Фарра забрал свою семью и покинул Ур Вавилонский, чтобы идти в Ханаан. Он забрал с собой своего сына Аврама, внука Лота (сына Арана), свою невестку Сару, жену Аврама. Они добрались до города Харрана и решили там поселиться. Бытие (11:31)

Понятие ответственности часто определяют как ответную реакцию человека на те возможности, которые Бог предоставляет ему. Быть ответственным человеком означает пользоваться теми возможностями, которые Бог предоставляет нам.

Бог возложил на отца Аврама ответственность — он должен был воспользоваться возможностью, предоставленной ему Богом. Бог предложил ему переселиться в Ханаан. Но вместо того чтобы идти до конца с Господом, он решил остановиться на полпути и поселиться в Харране.

Какое радостное волнение испытываем мы, когда Бог обращается к нам и предлагает сделать что-то. Но подобно Фарре мы очень часто не заканчиваем то, что начали, потому что вдруг осознаем, что это потребует от нас достаточно много усилий.

Любое новое начинание волнует прежде всего тем, что оно новое. Какое-то время человека поддерживает это радостное волнение, однако один только восторг не поможет пересечь финишную черту.

Многие верующие поступают так, как, по свидетельству Библии, поступил Фарра. Они начинают путь, но потом останавливаются и оседают где-то. Они устают, слабеют; они с радостью бы закончили начатое дело, но им не хочется брать на себя всю ответственность. Если бы кто-то сделал это за них, они бы с удовольствием пожали славу, однако так не бывает.

                Личную ответственность нельзя переложить на кого-то

На следующее утро Моисей сказал народу: «Вы совершили страшный грех! Но я сейчас поднимусь к Господу и, может быть, смогу сделать так, чтобы Он простил вам ваш грех!» И вот Моисей возвратился к Господу и сказал: «Прошу Тебя, выслушай меня! Эти люди совершили великий грех. Они сделали себе бога из золота. Так прости же им этот грех! Если Ты не простишь их, то сотри Мое имя из книги, которую Ты написал». Исход (32:30-32)

Читая и изучая Писания, я заметила, что израильтяне не хотели брать на себя какую-либо ответственность. Моисей молился за них; он искал лица Божьего в их интересах; он даже каялся за них, когда они попадали в неприятности (Исх., 32:1-14).

Младенец вообще не несет никакой ответственности, однако по мере того как ребенок растет, он берет на себя все больше и больше ответственности. Одна из задач родителей состоит в том, чтобы научить ребенка быть ответственным. Бог хочет тому же научить Своих детей.

Господь предоставил мне возможность нести служение — проповедовать Слово по радио и телевидению, проповедовать Евангелие по всем Соединенным Штатам и в других странах. Но я могу заверить вас в том, что это призвание несет с собой такой груз ответственности, о котором многие и не подозревают. Многие люди говорят о своем желании участвовать в служении, потому что это представляется им нескончаемым духовным приключением.

Часто люди, которые приходят с желанием работать у нас, думают, что нет ничего более чудесного, чем участвовать в работе христианской организации. Позже они обнаруживают, что у нас надо работать так, как и в любом другом месте: надо вставать рано утром и вовремя являться на работу, надо подчиняться начальству и соблюдать общепринятый порядок и т.д. Когда люди выражают желание стать нашими сотрудниками, я объясняю им, что мы не плаваем весь день на облачке, воспевая «Аллилуйя», — мы работаем, и работаем много. Ко всем работникам предъявляются одни и те же требования — быть честным и стремиться к высокому мастерству.

Конечно, это привилегия — работать в христианской организации — но всем, кто хочет сотрудничать с нами, я говорю, что когда пройдет состояние эйфории, от них будут требовать высокого уровня ответственности.

                                               Пойди к муравью!

Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; Но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Доколе ты, ленивец, будешь спать? Когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: И придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. Притчи (6:6-11) РСП

Ленивый разум израильтян был одной из причин того, что они вместо одиннадцати дней провели в пустыне сорок лет.

Мне нравится этот отрывок из книги «Притчи». Муравей, к которому привлечено наше внимание, не имеет ни надзирателя, ни начальника, но тем не менее обеспечивает себя и свою семью.

Люди, которых постоянно нужно подталкивать, не совершат в жизни что-либо великое. Те, кто поступают правильно лишь тогда, когда кто-то наблюдает за ними, тоже не пойдут слишком далеко. Импульс должен исходить изнутри, а не снаружи. Мы должны жить с Богом, зная, что Он видит все и что Он вознаградит нас, если мы будем верно исполнять то, что Он поручил нам.

                                  Много призванных, но мало избранных...

...ибо много званных, а мало избранных. Матфея (20:16) РСП

Однажды я слышала такое истолкование данного стиха: много призванных, т.е. людей, которым предоставлена возможность сделать что-то для Господа, но совсем немного таких, кто готов взять на себя ответственность за это призвание.

Как я уже говорила в предыдущей главе, у многих людей не хватает силы воли. Те, кому присущ «пустынный» образ мышления, хотят иметь все, но не делать при этом ничего.

 
                                                     Встань и иди!

По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю вам, сынам Израилевым. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею. Иисуса Навина (1:1-3) РСП

Когда Бог объявил Иисусу Навину о смерти Моисея и о том, что ему теперь придется занять его место, перевести народ через Иордан и ввести в обетованную землю, это означало, что на Иисуса Навина возлагается огромная ответственность.

Это ожидает и нас, если мы затребуем свое духовное наследство. Нам с вами никогда не удастся служить людям в Божьем помазании, если мы будем относиться к своим обязанностям несерьезно.

 

                                  Вот и настало благоприятное время!

Кто наблюдает ветер (и ждет, когда все условия будут благоприятными), тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать. Екклесиаст (11:4)

Когда в 1993 году Бог призвал нас с Дэйвом начать показ своих программ по телевидению, Он сказал: «Я даю вам возможность проповедовать по телевидению, но если вы не воспользуетесь этой возможностью сейчас, она может уже никогда не представиться вам». Если бы Бог не предупредил нас о том, что мы будем иметь такую возможность лишь на какое-то время, вероятно, мы могли и помедлить. Мы ведь жили уютной, размеренной жизнью.

Целых девять лет длился процесс зарождения нашего служения «Жизнь в Слове». И вдруг Бог предоставил нам возможность охватить служением большее количество людей — мы желали этого всем своим сердцем. Однако чтобы осуществить это, нам бы пришлось оставить свою удобную, размеренную жизнь и взять на себя новую ответственность.

Когда Господь призывает Свой народ к действию, у того появляется искушение подождать «более удобного времени» (или «найти время», как говорит книга «Деяния апостолов» (24:25) РСП). Человеку свойственна тенденция выжидать время, пока не будет так тяжело и не будет связано со столь дорогими затратами.

Советую вам не бояться ответственности. Выдерживая сопротивление, вы станете лишь сильнее. Если же вы будете делать только то, что легко, вы будете оставаться слабым.

Бог ожидает, чтобы мы со всей ответственностью использовали все, что Он дает нам, и чтобы это приносило добрые плоды. Если мы не пользуемся дарами и талантами, которыми Он нас наделил, это говорит о том, что мы плохо управляем тем, что Он доверил нам.

                                           Будьте наготове!

Так бодрствуйте же (будьте крайне внимательны и активны), ибо не известен вам ни день, ни час возвращения Сына Человеческого. Матфея (25:13)

Евангелие от Матфея 25 рассказывает о том, как мы должны вести себя, ожидая возвращения Господина.

В первых двенадцати стихах мы читаем о десяти девах, пять из которых были неразумными, а пять — мудрыми. Неразумные не желали утруждать себя и не позаботились о том, чтобы быть готовыми встретить Господа по Его возвращении. Они приложили минимум усилий; они не желали пройти лишней мили, поэтому не взяли масла про запас. Мудрые девы сделали больше того, что от них требовалось. Они взяли с собой побольше масла, приготовившись к долгим ожиданиям.

Когда явился жених, неразумные обнаружили, что масло в лампах кончилось и огонь гаснет, и тогда они пошли к мудрым просить масла из их запасов. Обычно это именно так и происходит. Ленивые и нерешительные всегда хотят, чтобы трудолюбивые и ответственные делали за них то, что каждый должен делать сам для себя.

                                  Используй то, что тебе дано

...лукавый раб и ленивый!... Матфея (25:26) РСП

25-й главе Евангелия от Матфея рассказывается притча Иисуса о трех слугах, которым хозяин раздал принадлежавшие ему таланты. Хозяин, отправившись в дальнюю страну, ожидал, что его слуги хорошо позаботятся о его добре в его отсутствие.

Человек, которому были даны пять талантов, использовал их. Он выгодно вложил их в дело и приобрел еще пять талантов. Человек, которому дали два таланта, сделал то же самое. Человек же, которому дали один талант, закопал его в землю, так как был очень напуган. Ему было страшно сделать шаг веры и предпринять что-то. Он боялся ответственности.

Вернувшись, хозяин похвалил первых двух слуг, которые пустили в дело то, что он доверил им. Но слуге, который спрятал свой талант и не использовал его, он сказал: «Ты злой и ленивый слуга!» Затем он приказал, чтобы его талант был отнят у него и отдан тому, у кого уже было десять талантов. Ленивого и неверного слугу ждало суровое наказание.

Советую вам использовать способности, которыми Бог наделил вас, и делать все, что в ваших силах. И тогда по возвращении Господина вы сможете отдать Ему не только то, что Он вам оставил, но и то, что вы приобрели.

Библия ясно показывает нам: Божья воля состоит в том, чтобы мы приносили добрые плоды (Иоанна, 15:16).

              Перекладывать свои заботы, а не свою ответственность

Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время;
Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. 1 Петра (5:6,7) РСП

Не бойтесь брать на себя ответственность. Научитесь перекладывать на Господа свои беспокойства и заботы, но не свою ответственность. Некоторые люди знают, как можно ни о чем не заботиться; они стали экспертами в деле «возложения своих забот» — устроившись очень
уютно, вместе с заботами они отказались и от ответственности.

Настройтесь на то дело, которое вы делаете, и не убегайте от него только потому, что оно кажется вам трудным.

Всегда помните: что бы вы ни попросили у Бога, вместе с благословением к вам придет и необходимость взять на себя определенную ответственность. Если у вас есть дом или автомобиль, Бог ждет, что вы будете заботиться о нем. Духи лени, возможно, будут атаковать ваш разум и чувства, но вы имеете разум Христов. Вы в состоянии распознать дьявольский обман, отбросить свои чувства и делать то, что правильно. Просить
благословений легко... характер в нас развивается тогда, когда мы смело берем на себя ответственность за благословения.

Вспоминаю время, когда я пыталась уговорить мужа купить дом на озере. Мы могли бы там отдыхать, молиться и изучать Слово. Мы могли бы там «спрятаться от реальности жизни». Я говорила ему, что это было бы так чудесно — там понравилось бы нашим детям и внукам, там можно было бы проводить лидерские семинары, молитвенные вечера, деловые встречи и
разные праздники.

На словах все это выглядело красиво и возбуждало во мне лучшие чувства, однако Дэйв продолжал убеждать меня в том, что это прибавило бы нам дел. Он напомнил мне о том, что мы и так очень заняты и что у нас просто
нет времени заботиться еще об одном доме. Он вспомнил о газонах, об уборке, о платежах и т.д. Он говорил, что легче было бы снимать дом для отдыха и не нести ответственности за свой собственный.

Я считалась лишь с эмоциональной стороной дела, а он смотрел на все это с практической точки зрения. Каждый раз, когда мы принимаем решение, мы должны учитывать, что это несет не только радость, но и ответственность. Дом у озера идеально подходит для тех, кто может уделять ему время. О нас этого сказать было нельзя. Глубоко внутри я понимала это, и все же целый
год пыталась уговорить Дэйва купить такой загородный дом.

Я рада тому, что он устоял. Если бы он сдался, мы бы купили какой-нибудь дом, попользовались им какое-то время, а потом, по всей вероятности, продали бы его, потому что уход за ним отнимал бы у нас слишком
много времени и сил. Получилось так, что наши хорошие друзья купили дом у озера и разрешали нам пользоваться им, когда это было удобно и им, и нам.

Если вы будете оставаться мудрыми, вы увидите, что Бог удовлетворяет ваши нужды. Каждый, кто руководствуется разумом Христовым, будет опираться на свою мудрость, а не на эмоции.

Будьте ответственными!

                18 «Сделайте так, чтобы мне было легко; мне не справиться с                   
                                                       трудностями!»

                                                      Симптом №3

Заповедь, которую я даю вам сегодня, не трудна для вас и не далека от вас.
Второзаконие (30:11) РСП

Этот симптом близок тому, о котором мы говорили в предыдущей главе, однако среди детей Божьих он встречается так часто, что этому стоит уделить целую главу.

«Мне не справиться с трудностями!» — чаще всего доводится слышать от людей, которые просят за них помолиться. Ко мне часто приходит человек за советом или с просьбой помолиться за него, и когда я рассказываю ему о том, что говорит об этом Божье Слово или Святой Дух, он отвечает: «Я знаю, что это правильно; Бог мне показывал то же самое. Но, Джойс, это слишком тяжело».

Бог открыл мне, что враг засоряет этой фразой наше сознание, чтобы заставить нас сдаться. Несколько лет назад, когда Бог показал мне эту истину, Он запретил мне говорить о трудностях, заверив меня в том, что все станет намного легче, если я перестану жаловаться.

Даже если вы уже решили идти вперед несмотря ни на что, но в то же время вы слишком много времени тратите на размышления и разговоры о том, «как это тяжело», дело действительно покажется вам трудным; оптимистический же взгляд на вещи облегчает любое дело.

Когда я начала видеть, какими согласно Божьему Слову должны быть мое поведение и жизнь в целом, и сравнивать это с тем, что было в действительности, я часто повторяла: «Боже, я хочу делать все по-Твоему, но это так трудно». Господь подвел меня к книге «Второзаконие» (30:11), где Он говорит о том, что Его заповеди не слишком трудны и не слишком далеки от нас.

Заповеди Господа не являются для нас трудными, потому что Он дает нам Свой Дух, который могущественным образом работает в нас и помогает выполнять все Божьи поручения.

                                                    Помощник

Я же попрошу Отца, и Он пошлет вам другого Утешителя (Советчика, Помощника, Защитника, Ходатая, Опору), Который останется с вами навечно... Иоанна (14:16)

Трудно бывает тогда, когда мы пытаемся делать что-то своими силами, не полагаясь на Божью благодать. Если бы жизнь была легкой, мы бы не нуждались в помощи и силе Святого Духа. Библия называет Его Помощником. Он находится в нас и с нами все время для того, чтобы помочь нам, чтобы сделать нас способными с легкостью осуществить то, что нам кажется неосуществимым.

                                          Легкий путь и трудный путь

Когда фараон отпустил народ Господь не дал им пойти по дороге, ведущей в землю филистимлян, хотя это и был самый короткий путь. Господь сказал: «Им придется воевать, и тогда они могут передумать и возвратиться в Египет».  Исход (13:17)

Будьте уверены: куда бы ни повел вас Бог, Он способен довести вас до цели. Он не допускает, чтобы испытания в нашей жизни были выше наших сил (1 Кор., 10:13). Что бы Он ни заказал, Он платит за это. Нам не придется жить в непрекращающейся борьбе, если мы научимся уповать на Него и черпать у Него необходимую нам силу.

Если вы уверены, что Бог поручил вам какое-то дело, не отказывайтесь от него только потому, что его трудно выполнить. В трудные минуты проводите больше времени с Господом, больше уповайте на Него и принимайте от Него больше благодати (Евр., 4:16).

Благодать — это Божья сила, которая достается вам абсолютно бесплатно. Через вас она совершает то, на что вы сами не способны. Остерегайтесь мыслей наподобие этих: «Мне не справиться с этим; это слишком трудно».

Иногда Бог ведет нас трудным путем потому, что Он совершает в нас работу. Как же мы научимся уповать на Него, если все в нашей жизни будет даваться так легко, что мы сможем справиться своими силами?

Бог повел детей Израиля долгим и трудным путем, потому что они были трусами — Ему нужно было проделать в них работу и подготовить их к сражениям, которые ожидали их в обетованной земле.

Многие думают, что, входя в обетованную землю, можно забыть о сражениях, однако это не так. Если вы прочтете рассказ о том, что произошло после того, как народ Израиля перешел Иордан и стал завладевать землей, обещанной ему, вы увидите, что бои следовали один за другим. Но они одерживали победы во всех боях, опираясь на Божью силу и следуя Его указаниям.

Бог повел их длинным и трудным путем, хотя существовал более короткий и легкий, потому что Он знал: израильтяне еще не готовы к сражениям, которые ждали их в обетованной земле. Он предвидел, что, встретив врага, они побегут назад в Египет. Поэтому Он выбрал более трудный путь, чтобы явить Себя им и показать, что им не следует полагаться на самих себя.

Когда человек переживает трудные времена, его посещают пораженческие настроения. Сатана знает, что если человек допустит поражение в мыслях, поражение неизбежно постигнет его. Именно поэтому так важно не падать духом, не ослабевать и не сдаваться.

                                             Держитесь!

Делая добро, да не унываем (не устаем, не ослабеваем); ибо в свое время (в назначенный срок) пожнем, если не ослабеем (не потеряем мужество и не устанем). Галатам (6:9)

Уныние и усталость начинаются с мыслей о поражении. Святой Дух велит нам отвергать такие мысли. Если мы не ослабеем, мы в конечном счете пожнем добрый урожай.

Думайте об Иисусе. Сразу же после того, как Иисус был крещен в воде и исполнился Святого Духа, Дух повел Его в пустыню, где его ждали испытания и искушения со стороны дьявола. Иисус не стал жаловаться, Он не расстроился и не пал духом. Он не думал и не говорил о плохом. Он не стал гадать, почему дьявол атакует его! Он выдержал испытание.

Проходя эти испытания, наш Господь не блуждал по пустыне и не говорил о том, как Ему трудно. Он черпал силы у Своего небесного Отца и вышел из испытаний с победой (Луки, 4:1-13).

Можете вообразить себе Иисуса, путешествующего со Своими учениками из города в город и рассказывающего о том, как Ему трудно? Можете себе представить Иисуса, рассуждающего о том, каким тяжелым будет крест... как Он боится будущего... как тяжело жить, блуждая с места на место, без крыши над головой, без постели?

Я тоже путешествую с места на место по всей стране, проповедуя Евангелие, и мне не следовало бы жаловаться на трудности, с которыми сопряжено мое служение: на то, как тяжело жить в разных гостиницах, постоянно питаться в ресторанах, каждые выходные спать в другой постели, подолгу не бывать дома, как тяжело уезжать, когда ты познакомился и подружился с новыми людьми.

Мы с вами имеем разум Христов, и мы можем реагировать на события так, как делал это Он: настроить свои мысли на победу, а не на поражение.

                               За страданиями следует успех

Христос претерпел телесные страдания, так укрепите же и вы дух свой такими же мыслями, какие были у Христа (если необходимо, Он был готов страдать, чтобы угодить Богу). Я говорю это, ибо кто испытывает телесные страдания (имея разум Христов), перестает (преднамеренно) грешить (перестает угождать себе и миру и начинает угождать Богу). Укрепите же себя, чтобы посвятить остаток земной жизни не тому, чтобы следовать страстям человеческим, а исполнению воли Божьей. 1 Петра (4:1-2)

Этот отрывок раскрывает нам секрет того, как переживать трудные времена и преодолевать сложные препятствия. Предлагаю свое толкование этих двух стихов:

«Думайте о том, что пришлось пережить Иисусу, как Он перенес телесные страдания, и это поможет вам преодолеть трудности. Приготовьтесь к сражению; готовьте себя к победе, укрепите себя мыслями, которые были у Иисуса... «Лучше терпеливо выносить страдания, чем не угодить Богу...» «Если Я буду страдать и относиться к страданиям так, как относился Христос, я уже не буду жить, угождая себе, делая лишь то, что легко, и убегая от трудностей. Я смогу жить для Бога, руководствуясь Его волей, а не своими эмоциями и плотскими мыслями».

Бывают «страдания во плоти», которые нам приходится выносить, чтобы осуществить Божью волю.

Моя плоть не всегда довольна тем образом жизни, который я веду, но я знаю, что путешествовать и проповедовать в разных городах — это воля Божья для меня. Поэтому я должна правильно воспринимать свой образ жизни; в противном случае я потерплю поражение раньше, чем начну делать что-то.

                                         Мое обилие — во Христе

...я знал нужду, и знал изобилие, я научился быть довольным в любое время и (я узнал секрет того, как сохранять спокойствие) при любых обстоятельствах (столкнувшись с любой ситуацией), голоден я или сыт, пребываю в обилии или в недостатке. Я могу все превозмочь через Того, Кто дает мне силу (я готов ко всему благодаря Тому, Кто наполняет меня силой; мое обилие — во Христе). Филиппийцам (4:12-13)
 
Правильное мышление «вооружает» нас для битвы. Идти в бой с неверными мыслями — то же самое, что отправляться на линию фронта безоружным. Если мы будем так поступать, нас надолго не хватит.

Израильтяне были «нытиками», и поэтому они блуждали по пустыне целых сорок лет, в то время как расстояние до их цели можно было преодолеть за одиннадцать дней. Они «ныли» по поводу каждой проблемы и жаловались на каждое препятствие, постоянно говоря о том, как им трудно. Их главной мыслью было:
«Пожалуйста, сделайте так, чтобы мне было легко; мне не справиться с трудностями!»

Недавно я осознала одну вещь: многие верующие — воины лишь по воскресеньям, а по понедельникам они превращаются в «нытиков». По воскресеньям в церкви они произносят правильные речи, но когда наступает понедельник и надо возвращаться к обыденной жизни,
а вокруг нет никого, на кого можно было бы произвести впечатление, они теряют мужество, встречаясь с самыми незначительными проблемами.

Если вы любите ныть и жаловаться, измените свое мышление. Пусть вашим девизом будет: «Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (Фил., 4:13, РСП).

Возможно, в вашей жизни есть человек, с которым вы не можете поладить, но вы знаете, что Бог хочет, чтобы вы поддерживали с ним отношения и не избегали общения с ним. Ваша плоть при этом страдает, так как быть рядом с этим человеком нелегко, но вы можете подготовить себя, если посмотрите на ситуацию в правильном свете.

                    19 «Не могу ничего с этим поделать; я привык ворчать,
                                         придираться и жаловаться»

                                                 Симптом №4

Угодно Богу, если кто (терпеливо) переносит страдание, хотя он и не сделал ничего дурного, и принимает его, помышляя о Боге. Ведь какая заслуга в том, что ты пострадаешь, если тебя накажут за то, что ты провинился? Но если ты пострадаешь за добрый поступок (т.е. незаслуженно), то это угодно (и приятно) Богу. 1 Петра (2:19,20)

Пока мы не научимся восхвалять Бога, сохраняя правильное отношение в трудные времена, мы не придем к победе. Не страдания прославляют Бога, а наше правильное, благочестивое отношение.

Если мы с вами хотим понять истину, скрытую в этих стихах, нам придется медленно пройтись по ним, «пережевывая» каждую фразу и каждое предложение. Признаюсь, что я долгие годы старалась понять, почему Богу приятно, когда мы страдаем. Ведь Библия недвусмысленно показывает, что Иисус понес наши страдания и боль наказания (Ис., 53:3-6).

Прошло много лет, прежде чем я поняла, что главное место в этих стихах Первого послания Петра занимают не страдания, а отношение, которое мы должны сохранять во время страданий.

Обратите внимание на слово «терпеливо», которое имеется в этом отрывке. Здесь говорится, что если кто-то относится к нам несправедливо, а мы при этом проявляем терпение, это приятно Богу. Ему приятно наше терпеливое отношение, а не страдания. Чтобы находить силы в трудные минуты, мы должны взирать на Иисуса и на то, как Он относился к несправедливым нападкам.

                                            Иисус — наш пример

К этому призывает вас Бог, ибо Христос пострадал ради вас и явил (Свой личный) пример для вас, чтобы вы следовали по Его стопам. «Он не согрешил, и не было обмана на устах Его». Когда оскорбляли Его, Он не отвечал оскорблениями. Когда Он страдал, то не угрожал никому (и не говорил о мщении), а доверился Богу, Тому, Кто судит справедливо. 1 Петра (2:21-23)

Отношение Иисуса к страданиям было удивительным! Какой бы ни была ситуация, Он сохранял спокойствие, не жаловался и во всем доверял Богу. Он был терпеливым не только в хорошие времена — Ему хватало терпения и в тяжелые времена.

Приведенные выше стихи из Писания дают нам понять, что Иисус — пример для нас и что Он явился, чтобы показать нам, как следует жить. Мы воспитываем детей больше своим примером, чем словами. И мы должны быть живым письмом, которое могут читать все люди (2 Кор., 3:2,3), мы должны изливать свой свет в том темном мире (Фил., 2:15).

                       Призванные к смирению, кротости и терпению

Итак, я, узник за то, что принадлежу Господу, призываю (и умоляю) вас жить так, чтобы быть достойными (божественного) зова, который достиг вас (быть достойными звания служителей Божьих). Проявляйте смирение (самоотверженность, кротость, мягкость) и доброту ежедневно, а также терпение, (снисходите) и относитесь друг к другу с любовью. Ефесянам (4:1,2)

Не так давно в нашей семье возникла ситуация, которая может послужить превосходным примером, показывающим, что такое смирение, кротость и терпение.

Наш сын Даниил только что вернулся из молодежной миссионерской поездки в Доминиканскую Республику. На его руках была страшная сыпь и несколько открытых ран. В Доминиканской Республике ему сказали, что у них такое бывает при контакте с ядовитым плющом. Его состояние казалось нам достаточно серьезным, и мы захотели показать его нашим врачам. У нашего семейного врача был выходной, и поэтому мы записались на прием к врачу, который был его помощником.

Наша дочь Сандра позвонила врачу и записалась на прием. Она назвала возраст Даниила, сказала, что она его сестра и что она приведет его на прием. В тот день мы все, включая Сандру, были очень заняты. Через сорок пять минут она приехала к врачу, но ей ответили: «Очень жаль, но согласно нашим правилам мы принимаем несовершеннолетних пациентов только в сопровождении кого-либо из родителей».

Сандра объяснила, что она заранее позвонила и сказала, что Даниила приведет она, а не родители, и что она часто приходит с братом к врачу, так как родителей постоянно нет в городе. Но медсестра настояла на своем и сказала, что без родителей принять его не может.

Наша дочь могла бы расстроиться. Она взяла на себя эту обязанность, несмотря на то, что у нее было много других дел, но оказалось, что все зря. Ее ждала сорокапятиминутная поездка обратно домой, а все случившееся казалось лишь даром потраченным временем.

Бог помог ей сохранить спокойствие и верное отношение. Она позвонила отцу, который был в гостях у своей матери, и он пообещал приехать и все уладить. В то утро Дэйв почувствовал, что ему стоит заехать в офис и взять там несколько моих кассет и книг, хотя он не знал для чего. Ему просто казалось, что это нужно сделать.

Когда он пришел в клинику, женщина, работающая в регистратуре, спросила Дэйва о том, не является ли он служителем и мужем Джойс Майер. Он ответил «да», и женщина сказала, что она смотрит нашу телепередачу и поэтому наша фамилия показалась ей знакомой. Дэйв немного поговорил с ней и подарил ей книгу об эмоциональном исцелении.

Я рассказываю вам эту историю к тому, что если бы Сандра стала раздражаться и проявила нетерпение, ситуация обернулась бы совсем по-другому. Мы бы уже не смогли свидетельствовать о Господе. Если бы женщина, которая смотрит нашу передачу, увидела недостойное поведение члена нашей семьи, это могло бы нанести ей значительный духовный урон.

Многие люди в этом мире ищут Бога, и то, что они видят в нас, намного важнее того, что они от нас слышат. Конечно, важно проповедовать Евангелие людям, однако нельзя допустить, чтобы наше поведение сводило на нет все наши слова. Лучше тогда уж ничего не говорить.

Сандра в этой ситуации пострадала, но она проявила терпение. Божье Слово говорит, что мы призваны именно к такому поведению и отношению.

                                        Страдания Иосифа

Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф. Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его, Доколе исполнилось слово Его: слово Господне испытало его. Псалом 104:17-19 (РСП)

Подумайте об Иосифе, который несправедливо пострадал от руки своих братьев. Они продали Иосифа в рабство и сказали отцу, что его убили дикие животные. Между тем Иосифа купил богатый человек по имени Потифар, который сделал его слугой в своем доме. Бог являл Свою благосклонность Иосифу, куда бы он ни шел, и скоро он обрел расположение своего нового хозяина.

Иосифа повысили в чине, но затем с ним снова поступили несправедливо. Жена Потифара попыталась совратить его, но так как он был честным человеком, он отверг ее. Тогда она солгала мужу, сказав, что Иосиф напал на нее, и он сел в тюрьму за то, чего не совершал!

На протяжении всего времени, которое Иосиф провел в заключении, он старался помогать другим. Он никогда не жаловался, и так как его отношение к страданиям оставалось правильным, Бог в конце концов освободил его и возвеличил. В конечном итоге в руках Иосифа оказалась огромная власть — ведь он был вторым после фараона человеком в стране.

Бог также поставил все точки над «и» в отношениях Иосифа с его братьями. Когда по всей земле был страшный голод, они пришли к Иосифу за хлебом. И снова Иосиф проявил благочестие: он не стал мстить братьям, хотя они этого и заслуживали. Он сказал, что задуманное ими с целью нанести вред было обращено Богом на пользу, что они находятся в Божьих, а не в его руках, и что он лишь может благословить их (см. «Бытие», 39-50).