Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

На праздник же [Пасхи] правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. Был тогда у них известный узник, называемый Варавва; Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву. Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. (Матф.27:15-22)

Согласно церковному преданию, разбойника, которого представил народу Пилат, звали Иисусом, но все знали его как Варавву. Это прозвище прославило его как разбойника. Если так, то народу пришлось выбирать между двумя Иисусами – Вараввой и Христом. Несмотря на одинаковое имя, эти два были абсолютной противоположностью – разбойник и Господь с неба. Сегодня, читая эти строки из Евангелия, люди поражаются невежеством, глупостью и недальновидностью того поколения евреев. Они приговорили к смерти Того, Кто нес жизнь; они желали мучений Тому, Кто избавлял людей от страданий; они презирали и ненавидели Того, Кто любил их и, влекомый этой любовью, шел ради них на крест. Это поражает, но правда заключается в том, что наше поколение, миллионы людей рядом с нами, включая нас самих, делают точно такой же выбор каждый день…., а может быть даже несколько раз в день. Ведь если человек отвергает спасение во Христе, он доставляет Господу боль, также если выбирает грех вместо праведности, ложь вместо правды, грязь вместо чистоты, лень вместо трудолюбия, праздность вместо плодотворного труда, месть вместо прощения. Этому списку нет конца. Но каждое воскресенье, когда человек вместо того, чтобы пойти в церковь, делает что-то другое, он выбирает разбойника между Христом и Вараввой. Сегодня, когда вам нужно будет выбирать, не уподобляйтесь тому поколению евреев. Бог призывает нас быть мудрыми и принимать правильные решения: Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое (Втор.30:19).

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий» (Мар.15:39)

Центурион (в Синодальном переводе - «сотник», см. Мф. 8:5; 27:54; Мк. 15:39,44; Деян. 10:1; 21:32) был начальником воинского подразделения, состоявшего из 100 человек (центурия), шесть центурий составляли римскую когорту; десять когорт составляли легион. Чин центуриона относился к низшим офицерским званиям, центурион подчинялся трибуну (в Синод. пер. - «тысяченачальнику», см. Деян. 23:10; 22:26-29; 23:17-19). Центурионы составляли, таким образом, основной костяк командования Римской армии, в котором был сосредоточен практический опыт и профессионализм непосредственного руководства людьми. Сотники, в основном, навсегда оставались в этом звании – либо до гибели, в результате выполнения своих обязанностей, либо до пенсии. Сотник, наблюдавший за смертью Иисуса, наверняка был человеком зрелого возраста, у которого за плечами было много походов и битв. Он уже не раз видел, как умирает человек, но никогда не видел, чтобы смерть человека сопровождалась ужасающими природными явлениями. К тому же, поведение Иисуса, Его самообладание и достоинство, тронуло сердце опытного воина, где родилась вера: «Этот человек - Сын Божий!» На примере того сотника мы видим обращение, как сейчас модно говорить, «крутого» мужчины. Но как же так получается, что довольно часто христианская религия становится уделом женщин и мужчин с большими животами? Так бывает, когда вера превращается в религиозность – в пустое обрядоисполнение и холодную безжизненную доктрину, что не привлекает цельные и состоявшиеся в жизни личности. Это хорошо понимал Павел, который писал: «И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы» (1Кор.2:4). Не обряды и традиции, а явление духа и силы - вот, что неизменно привлекает людей к Богу.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Помните, служение и гордыня несовместимы

«встает из-за стола, снимает верхнее платье и, взяв полотенце, повязывается им. Потом Он налил воды в умывальный таз и начал мыть ноги ученикам и вытирать полотенцем, которым повязался» (Иоан.13:4,5 Р.В.)

Лука в описании последней вечери Иисуса с учениками подчеркивает одну очень важную деталь: «Среди учеников возник спор, кто из них должен считаться главнейшим» (Лук.22:24 Р.В.). Возможно, что именно этот спор и побудил Иисуса поступить так, как Он поступил. Дороги Палестины были не мощеными и грязными. В сухую погоду несколько сантиметров пыли лежало на их поверхности, а в дождь вся эта пыль превращалась в жидкую грязь. Обувь, которую обычно носили люди, была легкой, открытой и имела вид простой подошвы, притянутой к ноге парой узких ремней. Такая обувь не предохраняла ноги от пыли и грязи дорог, и потому перед каждым домом можно было найти сосуд с водой и слугу с тазиком и полотенцем, готового умыть ноги гостям. В собрании друзей Иисуса в тот памятный вечер не было слуг, и потому все дела, которые обычно в богатых домах делали слуги, они должны были разделить между собою. Весьма возможно, что в тот вечер ученики так увлеклись своим спором, что никто из них не позаботился о том, чтобы все могли войти в дом с чистыми ногами. И потому Иисус Сам поправил это упущение самым ярким и наглядных образом. Во всех сферах жизни жажда первенства и гордость разрушают отношения между людьми. Игрока только один раз не допустили до игры, и он не желает больше играть. Полного тщеславия политика обошли, не дав ему того места, о котором он мечтал, и он отказывается принимать место ниже. Хорист не получил желанного соло и отказывается вообще петь. Повсеместно мы видим, что кто-то при малейшем невнимании к нему, либо взвивается в гневе, либо ходит надутый, демонстрируя всем свое недовольство. Всякий раз, когда нам хочется обидеться на кого-то за несправедливое отношение (на наш взгляд) к нам, давайте вспоминать Сына Божьего, препоясанного полотенцем, на коленях, у ног Своих учеников, Того, Который обладает этим величественным смирением, что делает его одновременно Слугой и Царем.

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Господь… посреди тебя.

Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. - Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие. Скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас. - Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием. - Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое.

Услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет.

Соф.3:15; Ис.41:10. - Ис.35:3,4. - Соф.3:17. - Пс.26:14; Откр.21:3,4.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия