Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди… (Матф.23:5)

В данном случае Иисус показал истинность мотивов поведения фарисеев и книжников. Он общался с обычными людьми и со Своими учениками, поэтому очень простыми словами осудил лицемерие религиозных лидеров Израиля. Но когда к Нему пришел ученый муж, Господь говорил с ним о том же самом, только на языке иудейского раввина. Темой той беседы было рождение свыше: Кто не родится свыше, не может войти в Царствие Божие (Ин.3:3). Так как дело было темной ночью, Господь тонко намекнул Никодиму, что люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их злы (Ин.3:19). Как тогда, так и сейчас разные люди понимают религию по-разному. Кто-то, как фарисеи и книжники, считает, что религия – это система определенных обрядов и правил. Для других религия – это очень грамотный и эффективный метод управления сознанием людей. Лев Н. Толстой считал религию двигателем, который движет человека к предназначенной ему цели. Религия, с его точки зрения, – это не соблюдение правил и обрядов, не языческое суеверие, а отношение человека к вечной жизни и к Богу. Множество думающих людей, как и Толстой, внешнюю религиозную сторону разделяют с истинной верой в Бога. Но абсолютное большинство людей считают себя религиозными, если не отвергают Бога, иногда посещают храм и знают традиции. Они носят на теле религиозную символику, дом украшают религиозными атрибутами и свой лексикон заполняют религиозными словами. Все это только для одной единственной цели – показать окружающим свою религиозность. Все исключительно ради собственной репутации. Но все это внешнее религиозное напыление никак не решает вопрос отношений человека с Богом. В конце концов, Бог стал человеком не для того, чтобы судить мир, но, чтобы мир спасен был чрез Него (Ин.3:17). Помни – неважно, что видят люди, важны лишь настоящие отношения человека с Богом.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«Когда услышите о ближних и дальних войнах, не пугайтесь: так и должно быть. Но это еще не конец. Восстанет народ на народ и царство на царство, землетрясения будут во многих местах, будет голод. Это только родовые схватки. Вы же будьте готовы: в синагогах вас будут судить советы старейшин и будут вас там избивать; предстанете перед царями и правителями из-за Меня, чтобы свидетельствовать обо Мне» (Мар.13:7-9 РВ)

Итак, мы узнали о том, что появление на сцене лжеучений и лжехристов, не являются верным признаком, чего бы то ни было. Просто Иисус сказал, что так будет, и предостерег учеников от обольщения. Теперь Он говорит о том, что войны и стихийные бедствия это не конец, который Иисус сравнил с родами, а только начало родовых схваток. До Иисуса войны не прекращались на земле и после Его вознесения не затихали ни на минуту. То же можно сказать и о стихийных бедствиях. Разумеется, мы не можем отрицать тот факт, что количество стихийных бедствий в последнее время увеличилось, но это все равно только родовые схватки, а не сами роды. Сколько продлятся родовые схватки, Иисус не сказал, а вместо этого велел ученикам быть готовыми, потому что скоро им предстояло начать свидетельствовать о Христе по всему миру. И это было нелегкой задачей. В то время повсеместно в мире царили очень жестокие порядки. Мы никогда не должны забывать, что именно распространение Евангелия изменило обличие мира, переменив его к лучшему. Церковь, обладая колоссальным влиянием, осоляет мир, оздоравливая его и предохраняя от окончательного разложения. Но во времена Иисуса и Его учеников так не было. В то время в Риме на потеху толпы людей заставляли убивать друг друга или скармливали их диким животным. Именно в такой мир предстояло идти ученикам, чтобы проповедовать Евангелие. Но и сегодня, в местах, где не светит свет Евангелия, царит мрак, и ученики Христа должны проповедовать не только там, где безопасно и светло. Кому-то выпадает привилегия идти туда, где тьма. И каждый из нас должен быть готов к этому.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Верьте в единство Христа и Церкви

«… никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец – одно» (Иоан.10:29,30)

Иисус говорил о Себе и Своем стаде, что никто не похитит Его овец из руки Его, и что Он – Пастырь, Который хранит овец Своих в безопасности (см. Иоанн.10:28). Если бы Иисус остановился на этих словах, то мысль была бы закончена, но Он продолжает, и фраза об Отце, на первый взгляд, звучит даже несколько противоречиво. Так чьи же руки на самом деле являются гарантом безопасности овец? И тут Иисус говорит, что Он и Отец – одно. Очевидно, Иисус имел в виду не то, что Он и Отец составляют единую личность. Обратите внимание на то, что Иисус говорил ранее «… если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня» (Иоан.8:16-18). Ясно, что здесь речь идет о двух личностях, наличие которых необходимо для того, чтобы свидетельство и суд Иисуса были признаны истинными. Отсюда следует, что, говоря: «Я и Отец – одно», Иисус имел в виду не единственность, а Своё единство с Отцом. Нужно ли быть богословом или философом, чтобы постичь значение этого потрясающего утверждения Иисуса? Фактически это настолько просто, что самый обычный ум может понять смысл этого изречения. Несколько десятилетий назад была популярна песня «Родина моя» на стихи Р. Рождественского, в ней есть такие слова: «Я, ты, он, она вместе - целая страна, вместе - дружная семья, в слове «мы» - сто тысяч «я». Кто мы? Слова песни отвечают: «Мы – это страна!» Христиане, задайте себе тот же вопрос: «Кто мы?» Ответ: «Мы – Церковь, Тело Христа. Нас много, но мы все - Одно. А наши руки – это Его руки». И в этом есть осуществление мечты и молитвы Иисуса о нас: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их: да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино» (Иоан. 17:20-22).

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!

Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! Отцу Моему и Отцу вашему.
Все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса. - Вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Посему ты уже не раб, но сын.

Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна. Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.

Матф.6:9; Иоан.17:1. - Иоан.20:17; Гал.3:26. - Рим.8:15,16; Гал.4:6,7; Иоан.16:23,24; 2Кор.6:17,18.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия