Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны вашего хищения и невоздержания. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. (Матф.23:25,26)

Чистота посуды для иудея заключалась не столько в том, что она должна быть отмыта от грязи, а в том, чтобы посуду держать подальше от всего нечистого, будь то мертвое тело, нечистое животное, женщина в период критических дней, язычник, нечистая пища или другой ритуально нечистый человек. Обрядовая нечистота не позволяла человеку какое-то время посещать синагогу, общественные места или принимать участие в праздниках. Книжники и фарисеи были очень заинтересованы, чтобы их чаши и блюда были чистыми. Для этого они регулярно совершали определенные обряды. Иисус же говорит, что ритуальная чистота чаши не делает ее собственника чистым, если, например, из этой чаши он пьет ворованное вино или ест из нее ворованные бобы. Нужно быть слепым, чтобы не видеть грязь воровства и алчности, но при этом неистово соблюдать внешнюю ритуальную чистоту. Ни это ли является подлинным лицемерием?!

Фарисеи расходовали силы на борьбу с воображаемым или не стоящим внимания противником. Это напоминает наивного героя романа Сервантеса, который боролся с ветряными мельницами. Каждому человеку необходимо уяснить, что подлинная святость заключается не в чистой чаше, не в правильной одежде, не в каноническом здании, не в верных обрядах, не во множестве других форм. Иисус учит, что Бога узрят лишь чистые сердцем (Мат.5:8). А если говорить о неистовстве, то его нужно проявлять в ежедневном поиске лица Божия, в желании исполнить волю Его, в ограждении себя от греха, в противостоянии искушениям и лукавому. Это и есть настоящая жизнь с настоящими победами и настоящей радостью.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая» (Мар.14:23,24)

Жертва за грех приносилась не ради тела животного, а ради крови, потому что именно кровь является символом искупления, прощения: «без пролития крови не бывает прощения» (Евр.9:22). При заключении же завета кровь имела другое значение. Вступающие в завет стороны стояли буквально на крови, между двумя половинами рассеченного пополам тела животного, когда произносили свои обещания, составлявшие условия завета. Поэтому такой завет назывался заветом на крови. Кровь Иисуса проливалась для двух целей: во искупление грехов и, как Кровь Нового Завета, которая позволила человечеству вступить в новые отношения с Богом – в отношения благодати. Евангельские истины становятся более понятными, если размышлять о них в терминах завета на крови. Например, в момент вступления в завет стороны символически обменивались именами. Это дает нам ключ к пониманию таких обещаний Нового Завета, как: «именем Моим будут изгонять бесов» (Мар.16:17), а также «и чего попросите у Отца от Имени Моего, то сделаю» (см. Иоан.14:13). Стороны также символически обменивались одеждой. И это для нас имеет колоссальное значение, потому что Иисус снял с Себя одежду праведника и оделся в одежду грешного человечества. И как следствие: «Христос … пострадал за грехи наши, праведник за неправедных» (1Пет.3:18). С другой стороны, люди получили возможность верой облекаться в одежду праведника, хотя эта одежда и не принадлежит им. Итак, благодаря Крови Иисуса Помазанника, мы имеем искупление и прощение грехов. Его Кровь также дает людям возможность вступить с Богом в Завет на Крови - Новый Завет, который делает нас сонаследниками Иисуса. Его Бог воскресил из мертвых и посадил одесную Себя на небесах. И поскольку наши имена сокрыты в Имени Иисуса, Его Церковь находится там же, где и Он, то есть по правую руку от Бога, на престоле, где сосредоточена вся мощь Божьей власти.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Стремитесь к тому, чтобы знать Иисуса лично

«Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего» (Иоан.8:19)

Противники Иисуса в данном разговоре считали, что они знают Иисуса, Они также полагали, что знают Его семью, в частности, Его мать и Его отца – Иосифа. Поэтому то, что Иисус говорил о Своем истинном Отце не укладывалось в голове у слушающих Его. Однако Иисус говорит им: «Вы не знаете Меня». Интересно, что греческое слово, которое переведено здесь, как «знаете», «знали», имеет несколько значений, одно из которых - «смотреть», затем - «видеть», потом - «знать» и, наконец, - «познавать». Таким образом, в этом слове содержится градация степеней познания. Начнем с того, что смотреть и видеть – это далеко не одно и то же. Можно смотреть и не видеть. Все люди смотрят на окружающий мир, но только немногие видят в нем что-то, дающее им возможность сделать открытие. Но также можно видеть что-то и не знать ничего о том, что видишь. Например, многие люди видят своих соседей по подъезду и даже здороваются с ними, но, при этом, не знают, как их зовут! И, наконец, «познавать» – это совсем не то, что «знать». В Библии употребляется такое объемное понятие, как «познать» в значении интимной близости. Мужчина может годами знать какую-то женщину, но при этом не познать её. Что же имел в виду Иисус, когда говорил: «Вы не знаете Меня»? Если бы они захотели, если бы они потрудились узнать Иисуса поближе, побыли бы с Ним в общении, вслушались повнимательнее в Его слова, то скоро для них открылась бы следующая ступень познания этой необычной Личности. Через близкие отношения с Иисусом им бы открылся путь познания Всевышнего Отца Иисуса, и они узнали бы о Нем нечто такое, что раньше не приходило им в голову. Ответьте сегодня сами себе на вопрос: «Знаю ли я Иисуса? Или я просто слышал о Нем?». Помните, через Иисуса Бог открывает людям путь к познанию Себя!

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!

Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы - на руку госпожи ее, так очи наши - к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас.
Это - всесожжение постоянное в роды ваши пред дверями скинии собрания пред Господом, где буду открываться вам, чтобы говорить с тобою. - На всяком месте, где Я положу память имени Моего, Я приду к тебе и благословлю тебя.

Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. Настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом.

Прит.8:34; Пс.122:2; Исх.29:42. - Исх.20:24; Матф.18:20; Иоан.4:23,24; Еф.6:18.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия