Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

…если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. (Матф.18:16,17)

Уже говорилось о том, что евангелист Матфей сам был когда-то мытарем. К нему люди относились как к язычнику. В данном тексте содержится учение Иисуса о том, как справляться с конфликтами. В момент ссоры эмоции, как говорится, бьют через край, тон разговора повышается, речь легко переходит в крик. Писание говорит, что начало ссоры - как прорыв воды (Прит.17:14). На пике эмоционального возбуждения большинство людей даже не пытаются найти причину для примирения. В предыдущем стихе сказано, что согрешившего нужно обличить с глазу на глаз в надежде, что послушает. Для многих людей такой поступок является настоящим подвигом, потому что трудно сдерживать свой гнев. А если не послушает? Так хочется в этот момент отмежеваться от этого человека раз и навсегда, но Иисус советует позвать свидетелей и попытаться в узком кругу решить конфликт. А если опять не послушает? И даже в этом случае Иисус не позволяет отворачиваться от обидчика. Следующей инстанцией воздействия на человека является все общество. А противостоять всему окружению чрезвычайно сложно. Обычно на этом этапе даже самый упрямый признает свою вину и раскаивается. И только в том случае, если все эти методы воздействия оказываются безрезультатными, дано повеление, относиться к нему как к язычнику и мытарю. Из этого видно, что от плохого поступка до отвержения нужно пройти длинный путь. Основной целью является не растерять то, что есть, и обязательно постараться найти то, что потеряно. Дело в том, что любовь всегда ищет возможности для примирения и оттягивает размолвку как можно дольше. Иисус учит любить не на словах, а по-настоящему, самоотверженно. Любовь все переносит и никогда не перестает (1Кор.13:7,8). Именно так любит Бог человека, и это пример того, как нам нужно относиться друг к другу.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей» (Мар.10:35-37)

Слова, которые мы с вами прочитали сегодня, обличают. Не так ли? И не только учеников Иисуса, которые уже давно прошли свой жизненный путь. Смотрите, эти люди были откровенно честолюбивы и совершенно не собирались сдерживать свои эгоистические устремления, при этом полностью игнорируя слова Иисуса о Его предстоящих страданиях. После победы Иисуса и после полного триумфа они хотели быть Его главными министрами. Может быть, это честолюбие зажег в них тот факт, что Иисус неоднократно выделял их из числа остальных учеников, они входили в число трех избранных Им. Может причина их честолюбия в том, что они были зажиточнее, чем другие. Их отец имел наемных рабочих (Мар. 1:20), и поэтому они полагали, что их высокое социальное положение дает им право на первенство. Но в их поступке поражает даже не то, что это вообще случилось, а то, что это случилось в такой момент, когда Иисус наиболее определенно и детально предсказал Свою смерть. После слов Иисуса о предстоящих страданиях, притязания Иакова и Иоанна звучат не просто нелепо, но крайне эгоистично и даже оскорбительно. Это, как ничто другое, показывает, как мало они понимали из того, что говорил им Иисус о своей миссии. Слова были бессильны освободить их от представления о Мессии, облеченного земной властью и славой. Лишь распятие смогло это сделать. Честолюбие – это только одна из форм проявления эгоизма, которым поражено большинство людей. Поэтому, слова, которые мы прочитали сегодня, наверняка сильно обличают и кого-то из нас. Эгоизм всегда делает человека бесчувственным по отношению к страданиям и переживаниям других людей, глухим к их словам, и что самое главное, не слышащим слов Бога. А когда человек не слышит, что ему говорит Бог, он находится накануне серьезных проблем.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Не пытайтесь решать проблему греха без Иисуса

«После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих [ворот] купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды» (Иоан.5:1-3)

Как уже отмечалось, у иудеев было три обязательных праздника: Пасха, Пятидесятница и праздник Кущей. Мы видим, что Иисус неоднократно посещал Иерусалим в дни иудейских праздников, и, пользуясь большим скоплением народа, проповедовал там в эти дни. Вероятно, в этот раз Иисус прибыл в Иерусалим один, так как о Его учениках не упоминается вовсе. Иисус пришел в известную купальню, называемую по-еврейски Вифезда, что значит дом милосердия, а может быть, Вифзафа, что значит масличный дом. Во многих манускриптах стоит второе название. Кроме того, из произведений Иосифа Флавия известно, что в Иерусалиме был квартал, который так и назывался «Вифзафа». Русскому слову «купальня» соответствует греческое «kolumbethra», которое в свою очередь происходит от «kolumbos», что значит «бросаться в воду, нырять». Таким образом, купальня, должно быть, представляла собой достаточно большое сооружение, состоящее из бассейна под сводчатой кровлей, к которому вели пять крытых ходов. Многие толкователи видят в архитектуре купальни определенную символику, в частности: пять крытых ходов могли символизировать пять книг Закона Моисея. И если продолжить размышлять в этом направлении, то становится понятным, почему Иисус пришел именно туда. Под кровлей лежали больные, это значит, что Закон мог показать человеку его «болезнь» - грех, но не мог избавить человека от греха и его последствий. Закон, подобно кровле купальни, защищал больную душу, но не мог излечить ее. Иисус же пришел, чтобы решить проблему греха и принести исцеление людям. Помните, что вне Иисуса Христа проблема греха остается нерешенной!

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное.

Тогда возопили сыны Израилевы к Господу, и Господь воздвигнул им спасителя Аода… который был левша… После Аода был Самегар, сын Анафов, который шестьсот человек Филистимлян побил воловьим рожном; и он также спас Израиля.
Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею… Я посылаю тебя. Гедеон сказал ему: Господи! как спасу я Израиля? вот, и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший.

И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много… чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: "моя рука спасла меня";
Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф. - Братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.

1Кор.1:27; Суд.3:15, Суд.3:31; Суд.6:14,15; Суд.7:2; Зах.4:6. - Еф.6:10.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия