Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. (Матф.18:5,6)

Глаголы принимать и соблазнять в данном тексте являются антонимами. Как уже было сказано, принять означает поддержать, а соблазнить значит заставить упасть или сбить с пути. Это хорошо понятно тем, кто учил ребенка ездить на велосипеде. По началу, юному велосипедисту требуется, чтобы кто-то помог ему усидеть в седле. Для этого необходимо держать велосипед, не позволяя ему завалиться, тем самым предотвращая падение. Благодаря этому, ребенок может безопасно получить первые навыки. Но ведь можно под видом помощи и толкнуть начинающего велосипедиста. При этом внешне очень трудно увидеть злой умысел. Похожие движения руками, и ребенок уже на земле, с ссадиной на колене. Так поступают те, кто не заинтересован в успехе этого ребенка. В результате, такое падение может навсегда отбить у ребенка охоту ездить на велосипеде. А ведь он мог бы стать чемпионом мира и сказать: «Я выиграл, потому что когда-то меня научил ездить на велосипеде мой папа или мой друг». Так и в жизни, можно поддержать хорошие начинания или пресечь всякую инициативу. Каждый из нас выбирает поддержать или сбить с пути. Все зависит от нашего отношения к человеку. Последствия этих действий тоже кардинально отличаются друг от друга. Ведь можно принять Господа и с Ним благословения, победы и успех, а можно оказаться в пучине морской с жерновом на шее. Какая перспектива является более привлекательной? Конечно первая. Поэтому Иисус учит принимать, а не соблазнять, поддерживать, а не ронять. Конечно, принимая человека во имя Иисуса, можно не раз ошибиться, но это намного лучше, потому что даже после множества ошибок можно испытать радость от успеха и получить благословения.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель» (Мар.10:30)

Обратите внимание на слова «во время сие, среди гонений», которые полностью опровергают мысль о том, что воздаяния не следует ждать в нынешнем мире, а только «на Небе». Иисус никогда не предлагал идти простым путем. Он прямо говорил своим последователям, что гонения неизбежны. Но и среди самых серьезных гонений обетование стократного умножения работает все так же безупречно. Иисус никогда не пытался подкупить Своих последователей, просто закон сеяния и жатвы незыблем и неизменен. Никто не сеет семя, не рассчитывая получить урожай. Никто также не сеет семя, рассчитывая получить всего лишь одно единственное семя назад. Для сеятеля естественно надеяться получить стократный урожай. Поэтому Иисус предложил тому человеку не просто отдать имение, а превратить его в семя. Но тот не понимал, как работает закон сеяния и жатвы, и поэтому смутился и ушел с печалью (см. Мар.10:22). И это состояние смущения и печали присуще не только ему, но каждому, кто не понимает или отказывается понимать подлинную суть закона сеяния и жатвы. Без правильного понимания этого закона жизнь в полноте и радостные отношения с добрым и щедрым Богом просто невозможны. Если вам говорят: «Вы должны давать, ничего не желая взамен», отвечайте: «Дело не в том, что мы желаем что-то получить, а в том, что Бог хочет, чтобы Его дети имели все необходимое для жизни и служения даже в этом немыслимом мире, среди гонений». Не говорите, что в вашей стране и в ваших обстоятельствах Бог не может воздавать во сто крат. Его закон незыблем. Бывает, что человеку, который становится христианином, приходится приносить в жертву ради Христа и Евангелия дорогие ему вещи и узы межличностных отношений, но зато, став христианином, он становится владельцем несметных богатств, принадлежащих братству, охватывающему весь мир и все Небо.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Стремитесь показать миру не христианскую религию, а живого Спасителя мира

«И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. И еще большее число уверовали по Его слову. А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос» (Иоан.4:40-42)

Самаряне пригласили Иисуса пожить с ними некоторое время, и Он принял это приглашение. Еще раз повторим, это было необычно, что еврей, да еще и учитель пользуется гостеприимством «нечистых» самарян, ест их пищу и живет в их жилищах. У евреев сложилась к тому времени устойчивая традиция неприязни к самарянам, у иудеев был определенный уклад жизни и традиции. А знаете ли вы, что именно уклад жизни и традиции часто являются главным препятствием на пути распространения Евангелия? Иисус по меркам консервативного еврейского общества того времени вел себя просто-таки скандально. Он общался с людьми, бывшими в глазах всего общества настоящими отбросами, Он разговаривал с женщинами в публичных местах, Он позволял им прикасаться к Себе, за Ним ходили толпы язычников, которых Он исцелял и которым проповедовал, - и, как мы видим, не брезговал общением с самарянами. В те два дня многие самаряне уверовали, что Он Спаситель мира, Христос, в результате проповеди Иисуса. Нет, нет, не Спаситель только евреев, а Спаситель всего мира, всех людей. Они уверовали, что и для самарян открыт путь спасения. Многие народы и даже целые многонациональные государства в наши дни противятся распространению Евангелия только лишь по той причине, что они оберегают от внешнего воздействия свои национальные и культурные традиции. И нужно признать, что их опасения вполне обоснованы, потому что христианство, как религия, очень агрессивна. Мы же должны стремиться показать миру не христианскую религию, а живого Спасителя мира Иисуса и Его Евангелие.

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Кого любит Господь, того наказывает.

Видите ныне, что это Я, Я - и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей. Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.

Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее. - Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего. - Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. - Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня.

Прит.3:12; Втор.32:39; Иер.29:11. - Ис.55:8; Ос.2:14. - Втор.8:5. - Евр.12:11. - 1Пет.5:6; Пс.118:75.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия