Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (Матф.6:12)

Предыдущие фразы из молитвы Господней выражали готовность молящегося осуществить на земле то, что свойственно небесам: святить имя Божье, соглашаться на верховенство Бога и принимать Его волю. В сегодняшнем же предложении мы видим, как человек просит Бога сделать для него на небе то, что он сам делает на земле. Это очень справедливо просить ровно столько, сколько заслужил. Представьте, что любой из нас пользовался бы любовью Господа лишь настолько, насколько он любит сам - чтобы Бог о нем думал столько же, сколько он думает о Боге; чтобы добра он получал ровно столько, сколько делает другим; чтобы Бог выполнял обещания настолько же, насколько делает это человек. Это было бы очень справедливо, и, наверное, мир бы стал другим, ведь солнышко бы светило только тем, кто сам способен дарить тепло, а дождь бы лил только на тех, кто сам щедр. Тогда любой подумал бы несколько раз, прежде чем обругать ближнего, украсть что-нибудь или сделать еще какую-нибудь гадость. Потому что после такого поступка жди на свою голову огонь и серу. Это было бы справедливо, но Бог знает, что достаточно всего пары месяцев, чтобы мир утонул в собственных грехах, и это действительно будет справедливо. Это говорит о том, что люди не готовы к справедливости, нам нужна благодать – бесконечный поток милостей и благостей с неба. В противном случае мы потеряем способность совершить даже самое маленькое доброе дело – простить. То есть, не сделать какое-то доброе дело, не помочь, а просто отпустить, позволить человеку жить без последствий за совершенный проступок. Это несправедливо, но это то, что делает Бог с нами каждый день, и то, чему Иисус учит Своих слушателей. Произнося сегодня молитву Господню, совершите несправедливый поступок – простите вашего ближнего. Насколько искренно вы это сделаете, такой и будет реакция неба.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«Верно вам говорю: все простятся людям грехи и богохульства, как бы они ни богохульствовали, но тот, кто будет хулить Дух Святой, не будет прощен вовек, грех на нем будет вечно!» (Мар.3:28,29 Р.В.)

Почему хула Духа Святого непростительна? Посмотрите на религиозных вождей Израиля. Они отождествляли Источник добра с носителем зла, что служит ярким примером их глухоты к голосу Духа Святого. Они были настолько самоуверенны и обольщены идеей своей самоправедности, что в конце концов пришли к состоянию, когда больше не испытывали нужды в Боге. Возможно ли, что некоторые христиане пребывают в таком состоянии? К сожалению, да. Это красноречиво продемонстрировал Достоевский в сюжете о Великом Инквизиторе в романе «Братья Карамазовы». Великий Инквизитор обратился к Христу, заключенному им в тюрьму, говоря следующее: «Да Ты и права не имеешь ничего прибавлять к тому, что уже сказано Тобой прежде. Зачем же Ты пришел нам мешать? Ибо Ты пришел нам мешать и Сам это знаешь». Если человек довел себя до такого состояния, неоднократно отказываясь от указаний Святого Духа, то у него отсутствует мерило греховности, вернее, он сам становится таким мерилом, а потому не может раскаяться, и, как следствие, не может получить прощение. Иисус видел в исцелении болезней часть общей победы над сатаной. Это важный момент в мышлении Иисуса. Он хотел, и Он мог спасать человеческие тела так же, как и человеческие души. В то же время, в современном христианстве, пораженном разделениями, в каждой деноминации есть что-то такое, что считается в других деноминациях, мягко говоря, «явлением не от Бога». Наиболее яркой формой этого является оспаривание Божественной природы исцелений, изгнания демонов, обладания «иными языками» и т.п. Есть проповедники, которые имеют смелость прямо заявлять, что все это от сатаны. Для таковых слова о хуле Духа Святого должны прозвучать сегодня тревожным набатом. Еще есть время для покаяния, но не застилает ли им глаза обольщение самоправедности и самоуверенность?

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Не достигайте поставленных целей неправдой

«От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху. Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего? Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе» (Иоан.18:28-30)

Рано утром в пятницу Иисуса привели к Понтию Пилату – римскому прокуратору (наместнику) Иудеи, Самарии и Идумеи. Было решено, что суд состоится перед преторием, пристроенным к крепости Антония, где Пилат и его жена останавливались при посещениях Иерусалима. Публичное дознание проводилось снаружи, на ступенях, которые вели к главному входу. Это была уступка иудеям: в этот день приготовления к Пасхе они отказывались входить в языческие здания, что осквернило бы их. Хотя иудеев ничуть не смущало то, что целью их заговора было узаконенное убийство Иисуса, они продолжали скрупулезно соблюдать всё, что касалось установленных религиозных традиций. На совете иудеи обвинили Иисуса в богохульстве, в оскорблении Бога (см. Мар.14:64, Матф.26:65). Но на суд Пилата они привели Его уже не с тем обвинением, потому что хорошо знали, что Пилат не захочет разбираться в религиозных спорах. Они привели Иисуса к Понтию Пилату, обвинив Его в том, что Он развращает народ, запрещая людям платить подать кесарю и называя Себя Христом Царем (см. Лук. 23:2). Иудеи должны были выдвинуть против Иисуса политическое обвинение, чтобы Пилат вообще стал слушать их. В одном из псалмов есть такие слова: «Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне - на зло: собираются, притаиваются, наблюдают за моими пятами, чтобы уловить душу мою» (Пс.55:6,7). Это была точно ситуация, в которой находился Иисус. Дело было не в том, что Он говорил что-то неправильное, это очевидно. А в том, что правду, содержащуюся в Его словах, извращали, чтобы сознательно придать ей вид неправды. Обратите внимание на свое поведение. Нет ли у вас привычки, извращать чьи-либо слова, для достижения своей цели? Если есть, то это грех, могущий привести любого человека к очень плачевным результатам: «Неужели они избегнут воздаяния за неправду [свою]?» (Пс.55:8).

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф - имя Его.

Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Не будут уже называть тебя "оставленным"… но будут называть тебя: "Мое благоволение к нему"… ибо Господь благоволит к тебе…и как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой. Господь…послал Меня… возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда.

Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения…как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством.

И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии.
Кто отлучит нас от любви Божией?

Ис.54:5; Еф.5:32; Ис.62:4,5. - Ис.61:1, Ис.61:3; Ис.61:10; Ос.2:19; Рим.8:35.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия