Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. (Матф.6:7,8)

Греческое слово batalogeo, что переведено, как говорить лишнее, не только больше нигде не встречается в Писании, но и очень редко встречается в античной литературе. Это составное слово из batalos (заика) и logeo (говорить). В русском языке даже появился созвучный этому глаголу термин - болтология, который как раз и означает говорить лишнее, разглагольствовать, повторять одни и те же звуки по многу раз, как магические заклинания. Сколько раз нужно сказать «халва», чтобы почувствовать сладость во рту? Если очень долго и сосредоточенно это делать, то, в конце концов, может появиться ощущение вкуса и запаха, но все равно это будет самообман. А все это действие будет выглядеть как бред сумасшедшего. В третьей Книге Царств описан случай, как жрецы Ваала несколько часов подряд произносили фразу «Ваале, услышь нас», но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха (3Цар.18:26-29). Иисус называет именно такую молитву языческой, многословной и бесполезной.

Обилие слов и продолжительное вымаливание присуще отношениям, в основе которых лежат снобизм, лицеприятие и подхалимство. Такие отношения очень знакомы людям, живущим в обществе, где все покупается и продается. Но у Бога другой характер и другие стандарты отношений. Он никогда не требует к себе раболепия, Он знает нужду, прежде прошения. Ему нужно, чтобы человек научился с Ним общаться на уровне дружбы по принципу доверия. Такие отношения доступны лишь тем личностям, которые искренне любят друг друга. В этом благодать для всех нас: доверять Богу, как своему любящему Отцу, а не повторять одну и ту же просьбу бесконечное количество раз.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«поставил Симона, нарекши ему имя Петр, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть "сыны громовы", Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариотского, который и предал Его» (Мар.3:16-19)

Группа последователей Иисуса, с которой началось христианство, была очень разнородна. В числе призванных оказались: фанатичный патриот (Симон Кананит принадлежал к радикальной партии зилотов см. Лук.6:15) и сборщик налогов, ненавистный для всех патриотически-настроенных людей. И, несомненно, они очень отличались по происхождению, характерам и взглядам. Таким образом, закладывая основу Церкви, Иисус показал, что в ней люди непохожие друг на друга, люди разных убеждений и социальных слоев должны объединяться в единое сообщество. Это полностью противоречило тому, что думали об обществе фарисеи, которые отгораживались от собратьев. Само название фарисей означает избранный, выделенный. Весь же смысл христианства заключается в том, что оно связывает людей с их собратьями и ставит задачу жить друг с другом и друг для друга. Посмотрите на христиан в мире. Какие мы все разные! Но если мы согласились жить с Христом – это именно то, что делает нас близкими. Там, где люди стремятся объединяться только с людьми подобными себе, нарушается важнейший принцип христианства: мы разные, но во Христе мы едины. Необходимо также отметить еще одно. Избранники Иисуса обладали очень важным качеством: у них была смелость открыто показать, на чьей стороне они стоят. Да, у этих двенадцати были различные недостатки, но надо сказать, они любили Иисуса Христа и не боялись объявить миру о том, что они любят Его - это и значит быть христианином. И рано или поздно каждый из нас оказывается перед выбором: мужественно встать в вере вместе с Иисусом и следовать за Ним, не считаясь ни с чем, или попытаться прожить свою никчемную маленькую жизнь, идя на компромиссы с сатаной.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Развивайте в себе навык противостояния страху

«За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра. Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет. Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся» (Иоан.18:15-18)

Петр стоял в духовном оцепенении у костра. Он не имел навыка духовного противостояния злу, хотя Иисус учил этому Своих учеников (в частности говоря: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» см. Матф.26:41, Мар.14:38, Лук.22:40, Лук.22:46). Очень важно помнить, что когда человек бездействует и не противостоит духовному давлению зла, дьявол продолжает атаки, надеясь добить его до конца. Никому еще не удавалось избавиться от атак дьявола, закрывшись в своем доме или уехав на дачу, - дьявол выберет момент и нанесет очередной удар. И то, что случилось с Петром, было именно результатом атаки дьявола. Нигде не написано, что служанка задала свой вопрос подозрительным или угрожающим тоном, говорящим о её намерениях. Скорее всего, она не желала причинить Петру ничего плохого. В пользу этой мысли говорит и то, что раба придверница впустила Петра, как друга Иоанна, который в свою очередь был дальним родственником Анны. Трудно поверить, что Иоанну удавалось сохранить в тайне свои отношения с Иисусом. Однако он ничего не боялся, и в доме Анны его никто не преследовал. Скорее всего, служанка, уважавшая Иоанна, просто полюбопытствовала: «И ты один из них?» Если бы это было не так, и вообще кому-то здесь было дело до Петра, то служанка, независимо от ответа, подняла бы шум и его бы арестовали для разбирательства. Однако страх сделал свое дело, а через страх дьявол заставил Петра увидеть в ней угрозу. Поэтому Петр, будучи не в силах совладать со страхом, отрекся в первый раз. Помните, страх это орудие сатаны, при помощи которого, дьявол заставляет нас видеть в других людях угрозу, сея неприязнь, недоверие и вражду.

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище.

Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою. Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе. Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость. - Уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: "вот путь, идите по нему", если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево.

Если не пойдешь Ты Сам, то и не выводи нас отсюда; ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих? не по тому ли, когда Ты пойдешь с нами? тогда я и народ Твой будем славнее всякого народа на земле.

Прит.3:5,6; Пс.61:9; Пс.31:8-10. - Ис.30:21; Исх.33:15,16.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия