Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира. (Матф.13:34,35)

Евангелист Матфей, объясняя читателю, почему Иисус учил с помощью притч, цитирует псалом Асафа, современника царя Давида, в котором написано: «мои уста поведают вам притчу, историю давно минувших дней» (Пс.77:2 MDR). Содержание это псалма наполнено контрастами между отношением людей к Богу и реакцией Бога на это. Отношение народа к Богу псалмопевец выражает фразами: не сохранили завета (10 ст.), забыли дела Его (11 ст.), не веровали в Бога (22 ст.), продолжали грешить и не верили чудесам Его (32 ст.), не были верны завету Его (37 ст.), не помнили руки Его (42 ст.), уставов Его не сохраняли (56 ст.). Бог же всячески воспитывал их, бесконечно благословляя и наказывая, пока не настал период подчинения нации Богу во время правления царя Давида. Именно этого царя Бог поставил, чтобы пасти народ Свой, Иакова, и наследие Свое, Израиля (71 ст.). Очевидно, что притчи Иисуса ассоциируются у Матфея с притчами Асафа. То есть, евангелист сопоставляет эпохи, объявляя тем самым начало новой эры отношений Бога и человека. Таким образом, как Асаф в древние времена воспринимал Давида как благословенного реформатора, с которого начнется замечательная радостная и славная история народа, так и Матфей воспринимал Иисуса, как Царя царей, устанавливающего удивительное Царство Небесное в сердцах человеческих. Теперь главным героем является Иисус. Именно эту мысль хочет донести Матфей до своих непосредственных читателей – евреев, проживающих на восточном побережье Средиземного моря в начале первого века от Рождества Христова. Иисус не перестал быть царем, спустя два тысячелетия. Он может стать и твоим героем. Позволь Ему реформировать твою жизнь и подчинись Ему как царю.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«И тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские. Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение» (Мар.8:10-12)

Современники Иисуса, впрочем, как и наши с вами современники, ищут Бога в необычном. Люди верили, что когда придет Мессия, начнут происходить самые удивительные вещи. Когда появлялись лже-Мессии - что случалось довольно часто - они приманивали к себе людей, обещая им изумительные вещи. Они обещали, например, рассечь воды Иордана, сделав посередине дорогу, или же одним словом разрушить стены города. И вот такого знамения требовали фарисеи от Иисуса. Они хотели, чтобы Он показал им изумительное явление, противоречащее всем законам природы и поражающее людей. Иисус считал, что такое требование свидетельствовало о духовной слепоте людей. Иисус учил, что весь мир полон явлений, говорящих о Боге: зерно в поле и закваска в хлебе. Он знал, что для каждого, имеющего глаза, Царство Небесное уже пришло. И потому верующий человек приходит в общение церкви не затем, чтобы увидеть Бога: он видит Его везде; такой человек не устраивает множество «священных» мест, а освящает своей жизнью обычные. Элизабет Баррет Браунинг - известная английская поэтесса Викторианской эпохи - писала так: «Земное пропитано небесным, и каждый куст опален Богом, но лишь тот, кто видит, снимает башмаки. Остальные садятся вокруг и обирают ежевику». Для человека, у которого есть глаза, чтобы видеть, и сердце, чтобы чувствовать, будничное чудо дня и ночи, и будничное великолепие всего, что окружает нас - достаточно яркое знамение от Бога. Однако необходимо подчеркнуть, что Иисус совершал-таки поразительные сверхъестественные вещи. При этом фарисеи все равно не верили Ему. Давайте запомним, что яркие знамения и чудеса не производят в нас веру. И если человек не видит Бога в Его Слове и каждой мелочи повседневной жизни, то он духовно слеп, и, скорее всего, не увидит Бога нигде!

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Входите, чтобы увидеть!

«Они сказали Ему: Равви, - что значит: учитель, - где живешь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа» (Иоан.1:38,39)

Ученики сказали Иисусу, что хотят знать, где Он живет. Зачем? Они назвали Его «равви», что буквально значит «мой господин». Так почтительно называли ученики и люди, ищущие знаний, своих учителей и мудрецов. Ученики Иоанна, последовавшие за Иисусом, своим вопросом и обращением к Нему показывали, что они не собираются только обменяться с ним парой фраз мимоходом, по дороге. Они хотели посидеть с Ним подольше и провести время в беседе. Иисус ответил: «Пойдите и увидите». Иудейские раввины имели привычку употреблять эту фразу в процессе обучения. Они говорили: «Ты хочешь знать ответ на этот вопрос? Ты хочешь знать решение этой проблемы? Приходи и посмотрим (пойди и увидишь), и подумаем об этом вместе». Говоря: «пойдите и увидите», Иисус не просто пригласил их зайти поговорить, но, придя, найти то, что только Он мог открыть им. Иоанн, писавший Евангелие, заканчивает абзац словами: «Было около десятого часа». Откуда такая точность? Вероятно, Иоанн был одним из тех двух учеников Иоанна Крестителя, последовавших за Иисусом. Он мог сказать, в котором часу он встретил Иисуса и, несомненно, мог показать даже камень или дерево, у которого стоял тогда. В тот день в десять часов (в четыре часа пополудни) для Иоанна началась новая жизнь. Человек, собирающийся стать учеником Иисуса, никогда не будет удовлетворен словом, услышанным между прочим. Он захочет день за днем встречаться с Иисусом не как со случайным знакомым, а как со своим Другом и Учителем в своем или в Его доме. Хотите ли вы быть учеником Иисуса? Для этого вам придется пожертвовать своим правом использовать время по своему усмотрению и искать общения с Господином – Христом. Итак, входите, чтобы видеть, и идите, чтобы достичь. Входите так глубоко, чтобы ваши знания об Иисусе Помазаннике и Царстве Небесном не были поверхностны, но основывались на качественном личном опыте.

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает.

Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. - Кровию Агнца. - Драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца. - Без пролития крови не бывает прощения. - Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

Со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. -
Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою… да приступаем с искренним сердцем, с полною верою.

Вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

Лев.17:11; Иоан.1:29. - Откр.7:14. - 1Пет.1:19. - Евр.9:22. - 1Иоан.1:7; Евр.9:12. Евр.10:19,20; Евр.10:22; 1Кор.6:20.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия