«Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис.53:4-6)
Иисус Христос был избавлен самим Творцом от одного ужасного момента. Ради приближения праздника решили сократить муки распятых и пришли перебить им голени. Это ужасно. Представьте себе, человек распят и опирается на гвозди ногами, иначе он дышать не может. И вот вроде бы из гуманных соображений истязатели прибегают к ужасному способу: чтобы сократить страдания, распятым перебивают голени, и они повисают на прибитых гвоздями руках, задыхаясь. Под тяжестью тела, легкие сдавливаются, и человек не может дышать. Но Господь был избавлен от этого. Когда пришли, Он уже был мёртв. Но все же, сколько Он вынес до этого момента. И когда Иосиф из Аримафеи пришёл просить тело, то что Пилат сказал? «Так быстро умер?» А спросить тебя, жестокий Пилат: «Сколько ты ему дал бичей? Сколько? За что ты Его бил? За что?» А вы понимаете, за что били Иисуса? Многие не понимают, для чего Христос страдал. И они вообще ничего не хотят слышать о страданиях. Им нравится чистенькое христианство, которое успокаивает, убаюкивает совесть. А мы проповедуем Христа распятого! От нас вы не услышите убаюкивающих проповедей. Зачем мы это делаем? Чтобы люди помнили, что грех это смерть.
Христос был распят за тебя, человек, за твои грехи. Только представь себя, висящим на гвоздях, и вот палач приходит, чтобы молотом перебить тебе голени. Ужасно? Да, ужасно. Но для нечестивого эти мучения – только начало страданий. Без распятого Христа не может быть Евангельской проповеди, смысл которой не в том, что все могут быть здоровыми богатыми и счастливыми, а в том, что Иисус Христос взял на себя нашу боль, понес наши болезни, и Господь возложил на Него грехи всех нас. Вот этого мы никогда не должны забывать, идя на компромисс в угоду миру.