Метка: благодать Божья

«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13)

Мы, конечно, можем просить у Бога помощи, и Он нам поможет. Но однажды каждый из нас все равно приходит к порогу, где знания перестают работать: я знаю все правильные ответы, но внутри — смятение. И здесь нужно принять жесткое решение: перестать ждать, что Бог сделает все за меня, и начать действовать в послушании Ему. Павел не сказал: «Бог все за меня делает». Он сказал: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Это не пассивное ожидание, а активное принятие силы: «Во Христе я все могу, Его укрепляющая благодать на мне».

Предположим, у кого-то проблемы в браке. Он знает, что Бог против разводов. Но тут же в голову приходит страшная мысль: «А что, если я сам залез в этот брак? По своей глупости, похоти или юношеской гордости? Может, я вообще был вне Божьей воли, когда ставил штамп в паспорте?»
Ответ пугает своей простотой. Отправит ли Бог вас туда, где вы не сможете остаться? Нет. Но придет ли Он в то место, куда вы сами залезли без Него? Да. И это главный парадокс. Божья благодать не зависит от того, насколько правильным был ваш маршрут. Она зависит от того, насколько честно вы готовы признать: я здесь, это моё своеволие, моя ошибка, но я не собираюсь героически страдать в гордом одиночестве.

Однако Бог не хочет такого «исполнения», когда христианин, оставаясь в семье, не пребывает на лозе. Мы часто путаем послушание с мазохизмом. Человек остается в браке, но вместо того, чтобы искать лица Божьего, он пытается самостоятельно переделать супруга раздраженными замечаниями, грубостью, слезами и истериками. Он терпит, но внутри мертв. Он не просит благодати для новой любви, он просит благодати для героического терпения. А потом мы говорим, что верим в Бога… Но вера не в том, чтобы выживать в аду, который ты сам построил. Вера в том, чтобы впустить Христа в этот ад.

Готовы ли вы согласиться сегодня с тем, что Бог не пошлет вас туда, где не сможет поддержать, но Он обязательно спустится туда, куда вы залезли сами? Божья воля идет рука об руку с Его благодатью, чтобы нам по силам было исполнять. И если вы натворили дел — не усугубляйте это религиозным фарисейством. Перестаньте врать себе: «Это был Его план». Скажите правду: «Я накосячил. Но теперь я выбираю быть здесь с Тобой».

Не ждите, пока жизнь пойдет под откос и нужна будет целая дивизия христиан, чтобы вас поддерживать. Не ждите, пока останется только крошечная искорка жизни. Бегите к Нему и скажите: «Бог, я принимаю Твое прощение, а не только Твой закон». Перестаньте, не пребывая в Боге, пытаться получить от Него что-то в молитве, размазывая слезы по лицу. Оставьте это и просто скажите Ему: «Я люблю Тебя! Благодарю, что Ты пришел в мою грязь. Я принимаю Твою силу прямо здесь, в руинах моего выбора». И тогда сильный человек — это не тот, кто не ошибался. Это тот, кто перестал бояться признать ошибку и взял благодать, чтобы идти дальше. Сильному не надо раздражаться, выхватывать и драться в очередях. Сильный может подождать, а потом взять то, что ему принадлежит по праву во Христе, — спокойно, достойно, властно.

«То, что совершил Иисус в Кане Галилейской, положило начало Его чудесным знакам. Этим Он явил Свою славу, и Его ученики поверили в Него» (Иоанна 2:11, перевод «Радостная весть»)

К моменту совершения чуда в Кане Галилейской, все ресурсы благодати были уже даны Отцом, просто Иисус ни разу ими не пользовался. Он только недавно принял крещение, прошёл искушение, Он много знал, но Он ещё не являл благодать людям. Возможно, кому-то эти утверждения режут слух. Есть много христиан, которые считают, что Иисус с самого рождения был абсолютно таким же, каким Он был в конце, когда пошел на крест, то есть совершенным и всемогущим Богом. Они не допускают даже мысли о становлении и развитии Иисуса в Его служении. Но Библия ясно говорит, что Он достиг совершенства. Не был всегда совершенным и не стал в один момент совершенным, но достиг совершенства, как написано: «Хотя Он и был Сыном, но через страдания научился послушанию и, став совершенным, сделался для всех, кто Ему послушен, причиной их вечного спасения» (Евреям 5:8-9) (перевод «Радостная весть»). В самом начале служения в словах Иисуса можно было заметить осуждение. В 4 главе Евангелия от Иоанна написано о том, как к Иисусу пришёл царедворец и просил исцелить своего сына, который был при смерти. Иисус сказал ему горькие слова: «вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (Иоанн 4:48). Для человека, у которого сын был на грани жизни и смерти, эти слова прозвучали почти как отказ. Но он не остановился, сказав: «Господи! приди, пока не умер сын мой» (Иоанн 4:49). Обратите внимание, ситуация повторяется. Как в случае с вином проявила настойчивость мать Иисуса, здесь настойчивость проявляет царедворец. Благодать опять сработала именно тогда, когда настойчивость и веру проявил тот, кто нуждался в проявлении благодати. В конце главы написано, что это было второе чудо, которое сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею (Иоанн 4:54).

«… иссохло от горести око мое душа моя и внутренности мои. Истощилась в печалях жизнь моя и лета мои в стенаниях…» (Псалом  30:10-11)

Многие люди так могут сказать о себе. Войны, эпидемии, экономические кризисы. И вот результат: взрослые люди хотят вновь стать детьми, когда они могли не задумываться о завтрашнем дне. Это состояние называется депрессия, специалисты говорят, что депрессия буквально захватывает весь мир. Стать детьми, но вокруг все больше детей, которые и в своем детском возрасте обременены тяжкими страданиями и заботами о хлебе насущном. Как хочется мира, покоя, совершенства, красоты, тепла, чьей-то огромной и чистой любви.

Первоначально Бог именно в такие условия поместил человека. Все было совершенным: температура, влажность, достаток пищи, все необходимое для интересного и необременительного труда. Отсутствие опасностей, болезней. Мир, покой и радость. Это было специально создано Богом для человека. Может кто-то скажет: «Где это место? Я хочу туда немедленно». Но Вам надо послушать продолжение этой истории. Человек не стал повиноваться Богу. Начав с малого, люди очень скоро научились убивать, затем развратничать и служить другим страшным похотям. Постепенно человеческие помышления стали направлены на зло во всякое время. Человеческий грех стал причиной изменения условий его жизни.

Сегодняшнее наше послание заключается в следующем: условия, в которых живет человек, зависят от него самого! Вам кажется это слишком простым и нереальным? Но есть множество свидетельств того, как люди избрали для себя послушание Богу и Его Слову, как основу всех помыслов и дел. И жизнь таких людей превратилась в череду дней Неба на земле. Хотите в рай? Добро пожаловать, двери открыты!

«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2Коринфянам 9:8)

Что такое благодать? Это тоже Божий ресурс, не так ли? И благодать даётся всем людям одинаково. Это очень вдохновляет! Но если благодать это Божий ресурс, который дается всем людям одинаково, тогда почему одни христиане имеют силу, а другие живут в немощи? На этот вопрос напрашивается поразительный ответ. Люди не пользуются благодатью! И еще: люди блокируют своими поступками действие благодати. Например, человек приходит к пастору и говорит: «Помолитесь, пожалуйста, чтобы я исцелился». Пастор отвечает: «Я не могу. У меня нет времени. Я занят. Я уезжаю на конференцию». Так доступ к благодати ограничивается людьми. Другие часто думают так: «Я уже несколько раз совершаю этот круг. Я прихожу в церковь, потом исчезаю и вновь появляюсь. Я могу опять уйти, жить, как я жил раньше, и со мной ничего не произойдет». Именно, так, ничего не произойдет, а должно происходить. Пока Вы так ходите кругами, благодать производит в других превосходные плоды. Их жизни меняются, они достигают преуспевания, получают здоровье, помогают другим.

Люди также ограничивают доступ к благодати своими религиозными учениями, человеческими заповедями и пустыми формальностями в церкви, своими страхами: «О, благодать это великая сила, давайте лучше не будем к этому прикасаться, вдруг что-нибудь случится и ситуация выйдет из-под контроля». А мы всем сердцем желаем, чтобы благодать вышла из-под контроля. Чтобы она вышла из-под контроля людей. Мы должны перестать контролировать благодать. Благодать должна контролировать нормы поведения «служителей благодати», а не наоборот! Этому надо учиться.