Экзистенциальная семантика. Часть VIII

Бог — единственный, Кто знает Имя человека полностью!

Жизнь состоит из мгновений, и в каждое мгновение мы другие, но всегда те же мы. Пока я пишу эти строки, летят мгновения, как они пролетали много лет назад. Нет более важных мгновений и менее важных — они все равны, потому что, когда мы умрём, не останется больше ни одного мгновения жизни на земле, а все они без исключения равно останутся в прошлом.

В этот миг настоящего я не больше «я», чем в любое мгновение прошлого, и только все мгновения жизни составляют полное представление о нашей личности. Но это представление недоступно человеческому взгляду — его можно увидеть только Свыше.

Обычно мы воспринимаем себя из настоящего. Нам кажется, что сегодняшний «я» — настоящий, а вчерашний уже не существует. Я же предлагаю совершенно другую перспективу: каждое мгновение существования человека обладает равным онтологическим достоинством. Ни одно не перестаёт принадлежать личности только потому, что оно прошло.

И здесь я вижу три важнейших следствия:

  1. Имя человека не локализовано в настоящем. Оно охватывает всю его жизнь — не только то, каким он является сейчас, но и то, каким он был в каждое мгновение своего существования.

  2. Память человека и его Имя — не одно и то же. Мы забываем огромную часть прожитого, но забытое не становится непрожитым. Оно остаётся частью нашего экзистенциального опыта, даже когда мы больше не способны его вспомнить.

  3. Слава человека всегда ограничена перспективой наблюдателя. Мы видим лишь отдельные фрагменты чужой жизни, порой даже не понимая их истинного значения. Поэтому человеческий суд о личности неизбежно неполон.

Но самое существенное здесь заключается в том, что «экзистенциальное имя можно увидеть только Свыше». Бог видит человека не как последовательность сменяющих друг друга состояний, а во всей полноте его существования.

И тогда выражение «Бог знает моё Имя» приобретает поразительный смысл: Он знает не только, кем я являюсь в данный момент, но и всё моё существование как единое целое.

В свете этой концепции мы можем уточнить наше определение:

Имя — это полная экзистенциальная семантика личности во всей совокупности мгновений её существования, включая её отношения, поступки, переживания и последствия её присутствия в мире.

В Исходе 33:17 Бог говорит Моисею:

«Я знаю тебя по имени, и тыобрёл благоволение в очах Моих».

В свете развиваемой концепции это уже не просто утверждение о личном знакомстве. «Я знаю тебя по имени» означает: «Я знаю тебя целиком». Не только твоё настоящее, но всю правду твоего существования.

Это философское прочтение, выходящее за рамки узкого исторического толкования стиха, но оно удивительно органично вписывается в метафизику Имени. Человек не может полностью увидеть даже собственное Имя, потому что он всегда находится внутри своей жизни, а не над ней, и смотрит на мир из узкого окна текущего мгновения.

Бог же видит целое.