Метка: морально-нравственное богословие

«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5: 8 )

Всегда, когда Израиль слушался заповедей Божьих, у них не было оснований, ни для какого страха.

То же самое относится и к Новому Завету. Нам были даны заповеди, чтобы верить во имя Иисуса и любить друг друга «…и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам» (1Иоанна 3:22-24). Бог есть любовь! (1Иоанна 4: 8).

Хождение в любви, независимо от того, делает это кто-то другой в отношении к Вам или нет, является самым совершенным образом жизни.

В Боге нет страха. В Боге нет поражения. Очень, очень внимательно прочитай следующий стих: «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1Иоанна 5:1 8 ).

Подумайте об этом: лукавый не прикасается к нам. Это настолько хорошо, что кажется невероятным, но, тем не менее, это записано в Слове Божьем. Я считаю, что все мы должны стремиться всем сердцем, душой и телом к тому, что обещано в этом стихе.

Вы и Ваша семья можете принять решение ходить и жить в Любви Божьей, независимо от того, чем занимается окружающий Вас мир.

Независимо, это не значит, что Вы не станете теперь обращать внимание на окружающих людей. Но это значит, что Вы не станете больше производить в себе негативные мысли и чувства в отношении этих людей, даже, когда они обижают Вас и причиняют Вам боль. Вы решите раз и навсегда великодушно прощать людям их несовершенства, и не судить их, но благословлять. Когда Вы примите такое решение и помолитесь об этом Богу, страх уберет свою стражу и присутствие в Вашей семье. Он будет изгнан. Слава Богу! О, Господь, я благодарю Тебя за то, что я могу любить людей, окружающих меня! Аминь.

«То, что совершил Иисус в Кане Галилейской, положило начало Его чудесным знакам. Этим Он явил Свою славу, и Его ученики поверили в Него» (Иоанна 2:11, перевод «Радостная весть»)

К моменту совершения чуда в Кане Галилейской, все ресурсы благодати были уже даны Отцом, просто Иисус ни разу ими не пользовался. Он только недавно принял крещение, прошёл искушение, Он много знал, но Он ещё не являл благодать людям. Возможно, кому-то эти утверждения режут слух. Есть много христиан, которые считают, что Иисус с самого рождения был абсолютно таким же, каким Он был в конце, когда пошел на крест, то есть совершенным и всемогущим Богом. Они не допускают даже мысли о становлении и развитии Иисуса в Его служении. Но Библия ясно говорит, что Он достиг совершенства. Не был всегда совершенным и не стал в один момент совершенным, но достиг совершенства, как написано: «Хотя Он и был Сыном, но через страдания научился послушанию и, став совершенным, сделался для всех, кто Ему послушен, причиной их вечного спасения» (Евреям 5:8-9) (перевод «Радостная весть»). В самом начале служения в словах Иисуса можно было заметить осуждение. В 4 главе Евангелия от Иоанна написано о том, как к Иисусу пришёл царедворец и просил исцелить своего сына, который был при смерти. Иисус сказал ему горькие слова: «вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (Иоанн 4:48). Для человека, у которого сын был на грани жизни и смерти, эти слова прозвучали почти как отказ. Но он не остановился, сказав: «Господи! приди, пока не умер сын мой» (Иоанн 4:49). Обратите внимание, ситуация повторяется. Как в случае с вином проявила настойчивость мать Иисуса, здесь настойчивость проявляет царедворец. Благодать опять сработала именно тогда, когда настойчивость и веру проявил тот, кто нуждался в проявлении благодати. В конце главы написано, что это было второе чудо, которое сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею (Иоанн 4:54).