«Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Матф.5:4)
Можно было подумать, что Иаир шел далее, уже не имея надежды в сердце: «Коль умерла, какое теперь может быть дело?» Но, скорее всего это было не так. Потому что когда постигает горе, для большинства из нас естественно проявлять как-то свои эмоции, а Иаир никак их не проявлял: он ничего не говорил, по крайней мере, об этом не написано, не разодрал свою одежду, как это обычно делали евреи, не заплакал. Плач – это дар Божий. Он помогает человеку освободиться от горестных эмоций. Это естественно, когда мы проливаем слезы об умерших. Но бывают слезы и греховные, когда кто-то плачет из тщеславия, или из-за какого-либо греховного вожделения. Обильно льют слезы из злобы, например. Способность к плачу может увеличиваться упражнениями, как в случае с плакальщицами, они могут плакать по заказу, когда угодно. По обычаю востока, присутствие плакальщиц обязательно. Они рыдают с громкими воплями. По закону Израиля к вечеру должны быть похороны. Умер человек, и к вечеру его обязательно похоронят. Это закон. А до похорон плачут и рыдают. Как только умерла девочка, они сразу давай плакать. И Господь, войдя в дом, решил их утешить. Сказал: «Не плачьте! Она не умерла, но спит». Вы знаете, плач обыкновенно не прекращается сразу. По мере ослабления горя и страдания остатки плача постепенно стираются до полного исчезновения, но остановить плачь немедленно и начать смеяться обычно человек не может. А те люди смогли. Они тут же начали смеяться над словами Иисуса Христа. И это сразу показало, чего стоит их плач: дешевое представление и больше ничего.
Вот так слова Иисуса сразу показывают, какая истинная природа наших поступков. Может, конечно, среди тех, кто плакал, были, плакавшие искренне, тогда слова Иисуса послужили для них утешением и доброй вестью. Но остальных Господь только обличил Своими словами утешения. Так из века в век Благая Весть разделяет человечество на две части: одни в ней находят утешение и спасение, другие смеются, ожесточаются и погибают.