«Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн» (Иоан.1:28)
Вифавара — Бейт Араба (Betha’Arava) — местность за Иорданом, где находилась переправа через реку, чем и объясняется название города (дом переправы). Здесь, как принято полагать, израильтяне перешли Иордан во главе с Иисусом Навином (см. Иис.Нав. гл. 3 и 4). Переход Израиля через Иордан ознаменовал новую эпоху в жизни этого народа. Интересно, что на том же самом месте, столетия спустя, произошли события, ставшие началом новой эпохи в жизни всего человечества. Под предводительством Иисуса Навина новое поколение Израиля было готово одерживать победы над хананейскими племенами, которые населяли землю, обещанную Богом Аврааму. Кости рабов, вышедших из Египта, остались в пустыне. Им на смену пришли воины, выросшие на свободе. Цикл блуждания народа в пустыне закончился, и начался процесс освоения нового жизненного пространства. В те дни, когда Иоанн крестил в Вифаваре, вряд ли кто-либо, включая Иоанна, до конца понимал насколько глубокими будут грядущие изменения в отношениях Бога и человека. Начиная с той исторической местности, Иисус Помазанник начал завоевание всей населенной планеты и всех народов для Царства Небесного. Если раньше только Израиль был Божьим народом, то теперь Иисус вышел, чтобы создать новый народ, принадлежащий Богу — Церковь, состоящую из этнически разных людей. Казалось бы, начав на Иордане, Помазанник — Бог во плоти, мог закончить это дело в считанные дни. Однако прошли многие сотни лет, а дело созидания Церкви все еще не закончилось. В этом и есть суть Радостной вести. Бог строит нечто, в основании чего не может лежать страх и принуждение, но только добрая воля человека. Готов ли ты сегодня от всего сердца присоединиться к Церкви? Бог, не принуждая, зовет тебя. Церкви же надо учиться у Господа распространять Евангелие без принуждения и насилия над личностью. И помните, что спасение, включая исцеление и освобождение от любой зависимости – это добровольный акт веры.