«но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни» (Мар.2:20)
Популярность Иисуса была феноменальной. Он исцелял людей, Он воскрешал людей, Он учил людей, как быть счастливыми, и народ, причем отнюдь не только иудеи, ходил за Ним толпами. Евреи, финикийцы, греки, самаряне и люди других народностей видели в Нем невероятную силу, авторитет и власть. Прокаженные и люди, которые находились в состоянии ритуальной нечистоты, приближались к здоровым, пренебрегая строжайшими запретами. Простые люди, религиозные деятели и римские офицеры публично прибегали к Его помощи, не считаясь с мнением правящей верхушки. Даже правители и священство признавали силу Иисуса и завидовали Ему. Их зависть невозможно было скрыть, так что даже римский наместник Пилат знал о ней (Матф. 27:18). Если бы такое продолжалось и далее, вся ортодоксальная иудейская религия оказалась бы расшатанной и уничтоженной. Но, что являлось еще более важным для правителей и священства, была бы уничтожена их власть. Этого они боялись больше всего. Прикрываясь ревностью о Законе, они, на самом деле, более всего ревновали о незыблемости своих привилегий. Поэтому уже в самом начале служения Иисуса, смертный приговор Ему был подписан, и Он знал это. Он также знал, что жестокая казнь станет причиной глубокого стресса для всех тех, кто Его любил. Состояние стресса очень хорошо описано у пророка Аввакума: «Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною» (Авв.3:16). Да, в таком состоянии, когда человек испытывает физическую боль от томления духа, необходимо большое усилие воли и веры, чтобы овладеть собой. И это усилие, по сути, и есть настоящий пост, который позволяет нам сказать верой: «А я и тогда буду радоваться». У человека, который пребывает в состоянии панического ужаса, неопределенности, разочарования, подавленности на самом деле есть выбор: либо он применит усилие и победит, либо обстоятельства раздавят его. В этом суть поста, и пренебрежение постом есть проявление слабости, а слабый не устоит! Так говорит Господь.