«Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоан.5:14)
Иисус, встретив Исцеленного в Храме, сказал ему, чтобы он не грешил больше, а то с ним может случиться что-нибудь еще худшее. Для иудея грех и страдание были неразрывно связаны между собой: если человек страдает, значит, он согрешил, и исцелиться он не может до тех пор, пока ему не будет прощен его грех. В этом представлении есть истина, но не вся истина. Мы верим, что, с одной стороны, грех разъединяет человека с Богом, отлучает его от Божьих даров и от самого источника жизни и здоровья. С другой стороны, грех соединяет человека с дьяволом, который приносит с собой болезни и все остальное зло. Поэтому человек болеет. Бог не является источником болезней, Он не посылает болезни с неба. На небе нет болезней. Но когда человек проявляет непослушание, Бог допускает силам зла действовать в его жизни. В Слове Божьем написано: «Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет [ему] исцеления» (Прит.29:1). Эти слова многое объясняют. Каждый человек, совершающий грех, обличается от Господа. В этом правиле нет исключений. Каждый человек слышит обличение и слышит истину, но некоторым людям больше нравится ложь. Если человек принимает обличение и судит себя, то он не дает дьяволу места в своей жизни, и Бог прощает, оправдывает его. Если же человек ожесточается от обличения, потому что ему нравится больше ложь, чем истина, то он находится на пути к беде, как написано: «кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду» (Прит.28:14). Это общее правило для всех людей, однако для христиан есть исключение. Верующим в Иисуса Христа все грехи прощены ради Его жертвы. Мы свободны от болезней. И не подлежим суду, как все остальные люди этого мира. Но если человек не судит себя, будучи обличаем от Господа, Бог, прибегает к воспитательным мерам, чтобы человека не пришлось судить с остальным миром (см. 1Кор.11:31,32).
Рубрики