…и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою… пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
(Матф.13:30,41-43)
Сегодняшний текст по своему лексическому оформлению тесно связан с ветхозаветной книгой пророка Даниила. Например, огненная печь упоминается в истории о трех храбрецах, которые не поклонились золотому истукану и были брошены в печь. Тогда вместе с ними в печи был Ангел Господень, который спас их от огня. Кроме того, греческий термин, который в Евангелии переведен как соблазн, буквально означает ловушка, капкан или петля. А это как раз то, что пытались сделать для Даниила сатрапы и князья царя Дария. Тогда в Вавилоне правительственные чиновники хотели уничтожить Даниила, но попали в собственную ловушку и были наказаны. А о Данииле сказано, что он благоуспевал в царствовании Дария и в царствовании Кира Персидского (Дан.6:28). Вот такой контраст между теми, кто послушен Богу и теми, кто противится Божьей воле. Если с Седрахом, Мисахом и Авденаго в печи был Ангел Господень (Дан.3:25,28), то в евангельском тексте Иисус говорит, что тот Ангел соберет всех, кто создает греховные ловушки и творит беззаконие, и ввергнет их в огонь, где будет плач и скрежет зубов. Притча о семени, и ее толкование является намеком на очень важную мысль из книги Даниила: разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда (Дан.12:3). Именно такую перспективу Господь рисует для каждого, кто решил следовать за Ним. Поэтому Иисус призывает к праведности. Не нужно закрывать свои уши, когда звучит евангельская весть. Выбор за каждым из нас – или сиять, как солнце, или гореть в огне и скрежетать зубами.