3:22 Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
Что имеет в виду апостол Павел, когда говорит «Писание»? Вспомните, что на тот момент ни одной книги Нового Завета еще не было написано. Да и вообще послание к Галатам Павел писал, не думая о том, что он пишет Библейскую книгу. Он просто писал письмо. Если внимательно читать новозаветные книги, можно неоднократно натолкнуться на словосочетание «Закон и Пророки». Всегда имеется в виду ветхозаветный канон, который классически делился на Закон, Псалмы и Пророков. Однако Павел пишет не «Закон», а «Писание». В Евангелии Луки мы можем прочитать реплику Авраама в притче о богаче и Лазаре. Там Авраам отвечает на просьбу богача следующим образом: У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их (Лук.16:29). Таким образом, можно с уверенностью сказать, что, говоря «Писание», люди в то время имели в виду, прежде всего, Пятикнижие Моисея, а точнее Закон Моисея. Так вот согласно этому Закону все люди являются преступниками и должны быть осуждены. Закон всех называет грешниками, а за грех полагается смерть. Самое печальное то, что из этого нет никакого выхода. Спасение заключено лишь во Христе. Верующий в Христа верит не только в Его чудесное рождение, славную жизнь и незаслуженную смерть на кресте. Верующий в Христа верит, прежде всего в то, что Христос совершил голгофский подвиг за него, взяв на Себя грехи его, освободив от заслуженного наказания по Закону. Это прощение Бог предлагает каждому. Нужно только сказать: Бог, я грешник, заслуживающий наказания. Но я услышал, что Ты стал человеком для того, чтобы умереть вместо меня за мой грех. Спасибо Тебе большое. Теперь я хочу жить для Тебя, прими меня в Свое Царство. Если ты еще никогда не молился такой молитвой, пусть эти слова станут первыми в твоих взаимоотношениях с Творцом. Да благословит тебя Господь!