С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
(Матф.4:17)
Похожий текст уже встречался в Евангелии от Матфея. Когда Иоанн Креститель вышел на служение, содержание его проповеди было точно таким же: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Такое ощущение, что эта проповедь являлась программой, которую обязательно нужно было реализовать в обществе. Иоанн Креститель был арестован в Иудее, а Иисус продолжил это служение, но уже в Галилее. Свет всегда режет глаза тому, кто находится во тьме долгое время. Такой человек, выходя из темного помещения, рефлексивно возвращается обратно во тьму, закрывая глаза. Но свет от этого не становится менее ярким. Постепенно глаза привыкают к свету и начинают видеть то, что раньше не было заметно. Царь Давид тоже когда-то был во тьме. В этом мраке он совершил ужасные поступки, даже не видя мерзости этих дел. Сначала насилие, затем ложь, предательство и убийство. Он даже не замечал насколько низко он пал в своем положении, насколько глубоко во тьму он погрузился. Пророк Нафан помог открыть ему глаза, осветить светом истины его поступки, и это привело царя к глубочайшему раскаянию: «Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал…»(Пс.50:6). Царя Давида называют великим не потому, что он был безгрешным, а потому, что он был прощенным.
Иисус призывал людей покаяться, а покаяние нужно лишь тому, кто понимает свою нужду в очищении духовном. Как же трудно, а иногда даже опасно убедить человека, что он находится во тьме. Например, Иоанн Креститель был убит именно за это. Но если нет обличения, то никогда не будет покаяния. Пусть свет иногда режет глаза. Лучше очиститься от грязи во свете, чем быть грязным, оставаясь во тьме.