Кто имеет уши слышать, да слышит! Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали. Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
(Матф.11:15-19)
Сегодня мы читаем очень простой и понятный текст. Иисус столкнулся с нежеланием людей поверить Его словам. Вера является решением человека воспринимать какую-либо информацию в качестве истины и руководства к действию. Из этого следует, что никакие доказательства, аргументы, умение и старание проповедника не могут заставить человека поверить, если он сам этого не захочет. Именно об этом хотел сказать Иисус, приводя в пример детей. Священник Александр Мень как-то сказал, что вера есть встреча двух миров, двух измерений, она является центром, ядром, средоточием духовной жизни человека, которая соприкасается с Высшим. Другими словами, с помощью веры христианин познает Бога, общается с Ним и, исходя из результатов этого общения, принимает решения. То есть вера обязательно находит отражение в практической жизни человека. Апостол Павел считал, что вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр.11:1), а апостол Иаков предлагал показать веру из дел (Иак.2:18). То есть, вера это решение считать истиной то, что невозможно доказать, и сознательная коррекция жизни, исходя из того, что ожидаешь. В этом заключена очень глубокая мысль: человек поступает определенным образом, исключительно исходя из того, во что верит. Поэтому верующий в Иисуса не просто носит на шее крестик, но честен, верен своей семье, трудолюбив, добр, бескорыстен, то есть живет вопреки фактам, потому что верит в то, что ему обещано Творцом. Не нужно обманывать себя, каждый из нас является лишь тем, во что он верит.