Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
(Матф.12:6)
Для многих людей вера в Бога ассоциируется с исполнением определенных ритуалов. Верующий человек, в этом смысле, это тот, кто регулярно ходит в храм, совершает определенные обряды, справляет праздники, периодически общается со священником, участвует в благотворительности и т.п. А если он еще совершит паломничество по святым местам, то получит репутацию очень авторитетного верующего человека. Такому очень трудно сделать замечание, и наставление такой не воспримет. Постепенно в этом человеке вера в Бога нивелируется, церковь превращается в здание, и живые отношения сводятся к торгашеству. Именно с такой аудиторией столкнулись Иисус с учениками на засеянных полях. Все то, что должно было стимулировать и помогать людям общаться с Богом, было превращено в амулеты и идолы. Соблюдение субботнего дня стало самоцелью, а храм стал восприниматься выше самого Бога. Поэтому очень громкое заявление Иисуса о себе как о том, кто больше храма, больше субботы, а значит и больше религии, не могло произвести ничего, кроме гнева. Говорят, что ничего нет страшней, чем гнев религиозного фанатика. Николай Бердяев определял фанатичную веру как слабость веры, как безверие. Он писал: Для фанатика не существует многообразного мира. Это человек, одержимый одним. У него беспощадное и злое отношение ко всему и всем, кроме одного. А что для нас с вами вера в Бога? Похожи ли вы на религиозного фанатика, готового растерзать человека только потому, что он имеет свое мнение, отличное от общественного? Давайте помнить, что Господь больше храма, и Ему не нужны праздники, обряды и паломничества. Он – Бог, а не здание! Он – личность, а не картина. Он жаждет искренних отношений со Своим творением и для этого стал человеком и пошел на крест. Этим Он сильно отличался от религиозного представления о Нем. И верующий человек тоже может быть не похожим на всех остальных.