1:2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам
Вдумайтесь в сегодняшнюю фразу: «жизнь явилась». Неужели мы с вами не олицетворяем собой жизнь? Ведь мы и люди вокруг нас все живые – мы боремся за свою жизнь, хотим вкусно есть, мягко спать. Неужели все это нельзя назвать жизнью?! А может мы даже не понимаем, что является на самом деле жизнью? Вспомните, что сказал Бог, когда запрещал первому человеку пробовать плоды с дерева познания добра и зла. Он сказал: «В день, в который ты вкусишь, смертью умрешь» (Быт.2:17). Да, согрешил Адам с женою своею, но ведь не умер же… Ну это как сказать. Вот мы называем человека живым, если видим, как он шевелится, ходит, говорит или, по крайней мере, дышит. А Бог посмотрел на Адама после грехопадения и посчитал его мертвым, сказав ему: «Прах ты и в прах возвратишься» (Быт.3:19). А ведь до этого Бог вдунул в него Свое дыхание и назвал его душою живою. Вспомните разговор Иисуса и фарисея Никодима. Фарисей все никак не мог понять, что значит «заново родиться», а Иисус ему пояснил, что рожденное от плоти (праха) есть плоть (прах), а рожденное от духа (жизнь) есть дух (жизнь). Дело в том, что воплощение Бога в человеческую плоть не сделало Его таким же мертвым, как все люди, и позорная казнь на кресте не сделала Иисуса мертвым. Вот поэтому это воплощение Иоанн называет явлением жизни. Так что любое наше прикосновение к этой жизни делает и нас с вами живыми. Ведь почти каждый человек, приходя в храм, чувствует себя одухотворенным (почти живым), но выходя на улицу вновь становится не более, чем прахом. Важно, чтобы Господь был частью твоего естества все время. Чтобы не только в храме, а везде, во всех сферах жизни, давать место Тому, Кто несет эту жизнь. Безусловно, это меняет все – образ жизни, ценности, цели, но вместе с этим меняется и статус – из праха человек становится душою живою. Иисус явил жизнь и ты делай это.