И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти.
(Матф.26:63-66)
Если бы Иисус продолжал молчать, синедриону пришлось бы признать поражение в этом деле. Но Он не просто положительно ответил на вопрос первосвященника, а привел цитату, хотя и не дословно, из книги пророка Даниила: Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему (Дан.7:13). Бесспорно, первосвященник прекрасно знал текст из книги этого древнего пророка, поэтому в его памяти возникло продолжение этой цитаты: И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится (Дан.7:14). Реакция первосвященника была весьма эмоциональной. В знак своего возмущения он разорвал на себе одежду и объявил сказанное Иисусом богохульством, а за это по Закону полагалась смертная казнь: хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество (Лев.24:16). Являлось ли сказанное Иисусом богохульством? Безусловно, нет! Но первосвященнику нужно было что-то, для осуждения на смерть. Окончательный вердикт был сделан исключительно административно без молитвы и вопрошания Господа. А ведь делали это те, кто должен был быть духовными наставниками всего народа. В отличии от них, Иисус был непреклонен даже перед лицом опасности. Он точно знал, кто Он есть на самом деле, в чем Его миссия и как Он должен себя вести. Петр был свидетелем этого. Позже он написал: если вы страдаете за свою праведность, вы счастливы! Не бойтесь того, чего они боятся, и не страшитесь! (1Пет.3:14 Р.В.).