Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. (Матф.25:2-4)
Писание утверждает, что и глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным (Прит.17:28). Один человек путешествовал по Палестине и при въезде в одно селение увидел, как несколько девушек играли на музыкальных инструментах и пели. Когда он спросил, что они делают, то ему ответили, что девушки являются подругами невесты, их танец свидетельствует о том, что они вместе с невестой ожидают жениха. Все эти девушки для путешественника выглядели одинаково готовыми к встрече жениха. Иисус говорит Своим ученикам именно об этом обычае. Но в отличие от путешественника Господь только половину из десяти девушек назвал мудрыми. Он увидел то, что другим было незаметно. Только пятеро из них взяли с собой масло на случай, если жених придет ночью. Так бывает и в жизни. Встречая человека первый раз не знаешь, каков он в сущности. И только потом, в процессе общения с ним, можно сделать вывод. Мудрость и глупость невозможно определить по внешним признакам. Это становится очевидным, лишь когда проявляются последствия решений, дел или слов человека. История с десятью девушками похожа на другую, рассказанную Иисусом. Помните, в истории о двух строителях один из них тоже оказался глупым, а другой мудрым. Для тех, кто ничего не понимал в строительстве, оба выглядели одинаково. И только, когда пошел дождь, и вода стала подмывать строения, стало ясно, что мудрым строителем был лишь тот, кто строил на камне. Как в случае со строителями, так и в случае с девушками незаметные для обывателя мелочи определили, кто из них мудрый, а кто глупый. Многие считают себя мудрыми, но помните, что мудр лишь тот, кто послушен Господу и готов к встрече с Ним. Если ты сегодня не ждешь Господа, не готов к Его пришествию, то нет в тебе мудрости.