«Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго» (Иоан.20:22)
Каждому, кто возьмется комментировать этот стих, не избежать вопросов, возбуждающих споры. Но откуда вообще берутся религиозные споры? Это особенно интересно притом, что христиане читают одну и ту же Библию. Безусловно, одна из важнейших причин – стремление людей возводить в абсолют религиозные понятия. Очевидно, что нельзя предложить определения таких понятий, как «крещение Духом Святым», или «Рождение Свыше», которые не вызывали бы дискуссий. И это легко объяснимо, поскольку, обладая лишь относительным знанием, мы судим об абсолютных истинах. На практике той или иной религиозной группой, чаще всего, принимается только «удобная» им трактовка, в которой теряются существенные, но «неудобные» моменты, а на передний план выступает одна сторона, важная для конкретного вероисповедания. В определенном круге сторонников такое положение дел столетиями может оставаться приемлемым. Но когда существенные лишь в одном отношении моменты абсолютизируются, понятие уже не может быть достоверно истолковано, что и вызывает споры. Поводом для спора относительно данного места Писания может послужить вопрос: если в тот момент ученики «lambano» — приняли Духа Святого, что тогда с ними произошло в день Пятидесятницы? Ответ дает само Писание: «И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян.2:4). Здесь «исполнились» — это греческое «pimplemi» — наполнять, наполняться. Если взглянуть на этот вопрос без религиозной абсолютизации, то окажется, что речь здесь идет о двух разных процессах: получения Духа и исполнения Духом, и что ни то, ни другое в абсолютном смысле не является крещением Духом. И в то же время понятие крещение («baptizo» — погружать) Духом Святым очень просто может включать в себя такие явления, как принятие Духа и исполнение Духом Святым. Определено, Церковь погружена в Дух Святой, то есть, крещена Духом. Но при этом Дух, как бы находится снаружи нас, а перед нами стоит задача исполняться Духом Святым, то есть наполняться Им.