С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
(Матф.4:17)
Если человек долго находится в темном помещении, то всегда, выходя на улицу, он чувствует, как свет режет глаза. В такой момент он рефлексивно закрывает глаза, возвращаясь обратно в свою темную среду. Постепенно глаза привыкают к свету, и человек начинает видеть то, что раньше не было заметно. Тьма бывает не только физическая, но и духовная: когда человек не замечает собственной порочности. Царя Давида считают очень благочестивым человеком, но и в его жизни был темный период, когда он совершил ужасные поступки, не видя мерзости этих дел. Находясь во мраке, сначала он совершил насилие, затем ложь, предательство и убийство. Он настолько глубоко погрузился во тьму, что даже не замечал насколько низко пал в своем положении. Пророк Нафан открыл ему глаза, осветил светом истины его поступки, и это привело царя к глубочайшему раскаянию: «Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал…»(Пс.50:6). Царя Давида Библия называет мужем по сердцу Божьему не потому, что он был безгрешным, а потому, что для него было важно быть чистым перед Богом, а не спрятать свою греховность во тьме. Покаяние неразрывно связано с осознанием собственной порочности, когда грешник выносит на свет то, что неприятно выглядит и что хочется скрыть во тьме.
Проповедь о покаянии является лучом света, который проникает во тьму и всегда обличает того, кто давно привык к греховному образу жизни. Иисус призывал покаяться тех людей, кто не видел нужды в духовном очищении. Как же трудно, а иногда даже опасно, убедить человека, что он находится во тьме. Например, Иоанн Креститель был убит именно за это. Но если нет обличения, то никогда не будет покаяния. Пусть свет Евангелия иногда режет глаза, но лучше очиститься от грязи во свете, чем оставаться грязным во тьме.