«Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет» (Мар.12:31)
«Люби ближнего твоего, как самого себя». Это цитата из Лев. 19:18. В сознании евреев слово «ближний» устойчиво ассоциировалось только с соплеменниками и не распространялось на язычников, которых вполне можно было ненавидеть. Из примера, записанного в Евангелии от Луки 10:29, видно, что некий законник, желая оправдать свою неприязнь к людям, задал вопрос: «… а кто мой ближний?» В ответ на это Иисус прямо указал на ненавистных евреям самаритян, как на их ближних. Таким образом, Иисус взял старый закон и наполнил его новым смыслом, выдвинув фундаментальное условие: человек может доказать свою любовь к Богу лишь через свою любовь к людям. И истины ради мы должны отметить тот факт, что последователям Иисуса Помазанника всегда было и остается над чем работать в этом вопросе. Как когда-то Иисус указывал евреям на самаритян, так сегодня Он указывает католикам на протестантов, протестантам на католиков, православным христианам на баптистов, баптистам на харизматов, а всем христианам вместе на мусульман, которых христиане не раз пытались победить мечом, и против которых и сегодня еще ведут свои крусейды (то есть крестовые походы), зачастую проявляя открытую враждебность. Между тем, поразительно, что подобно тому самаритянину, мусульмане довольно часто превосходят христиан в практическом милосердии, приветливости, почитании старших и гостеприимстве! Вместо того чтобы твердить о противостоянии двух религий, христианам нужно думать о том, как преуспевать в практической любви к людям другого вероисповедания. Потому что у христиан есть только одна миссия – нести Божью Любовь всем людям. И когда христиане научатся жить в соответствии со стандартами Любви, провозглашенными Самим Иисусом Христом – великое противостояние двух религий закончится. И здесь у нас нет альтернативы!