«Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв» (Мар.12:32,33).
В словах книжника, которые, казалось бы, во многом точно повторяют слова Иисуса, есть, однако две особенности. Во-первых; Иисус говорил о помышлениях сердца «dianoia», а книжник говорит об уме и знаниях «sunesis». Видите ли, книжник был человеком, посвятившим свой ум, весь свой интеллект изучению Слова Божьего, и он остался при своем мнении, что таким образом угождает Богу. Его можно было бы назвать популярным сейчас словом Богослов. Богословов в наше время выпускают многочисленные семинарии, христианские институты и университеты, которые, хотя и дают людям знания, не всегда воспитывают в людях навык иметь правильные, угодные Богу мотивы в сердце. Богословы без правильных помышлений и намерений в сердце могут стать и становятся настоящим бедствием в поместных церквях. Это ни в коем случае не умаляет значение христианского образования, но надо всегда помнить, что знания не заменяют чистоту сердца и чистоту помыслов, которые всегда должны стоять на первом месте. Вторая особенность – это творческий вывод, развитие мысли, которые с удовлетворением отметил в словах книжника Иисус. Соблюдение заповедей Любви есть более всех всесожжений и жертв. Всегда проще поставить на место любви ритуал, всегда проще смотреть на почитание Бога как на функцию Церкви, а не как на принцип жизни. Священник и левит спокойно могли пройти мимо раненного путника, потому что они торопились продолжить заведенный в храме ритуал. Но главное – не ритуал, а люди! Будем помнить, что любви к Богу и ближним нельзя научить ни в одной, даже самой лучшей семинарии. Любовь также не может быть религиозной обязанностью. Любви человек должен прилежно учиться лично у Бога. Вот путь соблюдения важнейших заповедей.