Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
(Матф.19:11,12)
Прежде всего, нужно подчеркнуть, что Иисус не оправдывает скопчество и не призывает к философии, последователи которой сознательно идут на изувечение собственного тела якобы для того, чтобы угодить Богу. Притом, что Писание ясно указывает, что физическая неполноценность такого характера ведет человека к отчуждению от народа Божьего, наряду с язычниками и потомками блудницы (Втор.23:1).
Иисус же имел в виду особое посвящение человека для служения Царству Небесному. Далеко не для всех приемлем такой уровень посвящения. Одна из самых замечательных женщин-миссионерок современности Гледис Эйворд писала: «я удивляюсь, почему Бог вместо меня не послал в Китай сильного и образованного мужчину?» Да потому что никто из мужчин не был готов отказаться от всего и посвятить всю свою жизнь самоотверженному служению китайскому народу. Она с десятью долларами в кармане рискнула пересечь весь континент от Лондона до далекого Владивостока во время гражданской войны в России, безумной разрухи, отсутствия власти, морального разложения общества, чтобы достичь страны, куда ее призвал служить ее Спаситель. В Китае Гледис провела несколько десятилетий, а скудные пожертвования и средства, которые зарабатывала сама, тратила, чтобы накормить и обогреть сотни осиротевших детей. У нее не было ничего своего, лишь стремление служить Царству Небесному. В результате сотни детей были спасены ею от голода и братоубийственной войны. На такие подвиги способен человек, который сознательно отказался от собственных привилегий и собственной жизни. Это и есть скопец для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.