И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его.
(Матф.26:47-49)
В этом тексте Иуда предстает читателю не в виде маленького подлого человечка, который, прячась за спинами других, тычет пальцем в того, кого предает. Нет, он предстает нам в виде лидера целого движения. Матфей пишет, что Иуда привел с собой множество вооруженных людей с целью арестовать Иисуса. Мы считаем его меркантильным, но в этом тексте он открывается как циничный, властолюбивый и амбициозный. Иуда готов был растоптать всех, ради власти и наживы. Чувствуется, что Иуда был заранее готов к предательству, он заранее все продумал и все просчитал. Есть ли у него после такого низкого поступка шанс быть прощенным? Распространяется ли искупительная жертва и на него тоже? Помните притчу о блудном сыне?! В ней тоже рассказывается о человеке, который попрал все традиции той земли и любовь родного отца, отказался от исполнения сыновнего долга и от родственных связей. Он порвал со всем. Ему тогда тоже казалось, что он очень хорошо все рассчитал, все предусмотрел. Свое будущее он видел только в радужных цветах, но совсем скоро эти радужные дни стали черными, и он понял, что сильно просчитался. Не прошло и нескольких часов, как Иуда швырнул к ногам первосвященников те монеты, которые ему заплатили за предательство. Всего одна ночь и великолепные перспективы превратились в страшную бездну, яркое утро для Иуды стало кромешной тьмою. Вот так обманывает людей враг душ человеческих. Сначала человек впадает в обольщение, теряет разум и делает то, что приводит к невосполнимым потерям. А потом наступает прозрение и дикое желание сгинуть с этого мира. Но Бог при этом не желает гибели грешника и ждет, готовый простить.