Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.
(Матф.27:24,25)
Может ли тот, кто жмет на курок, убивая ближнего, оправдаться тем, что всего лишь выполнял приказ? По большому счету нет, потому что перед Богом любой, кто убил, является убийцей. Точно также невозможно оправдать воровство тем, что мало платят или, что ворованное плохо лежало. Нельзя оправдать грубость плохим настроением или веянием времени. Предательству тоже невозможно отыскать оправдание, как и зависти, ненависти, лжи, лени и т.п. Пилат демонстративно вымыл свои руки, как бы смывая с себя вину, хотя этот жест был не более чем эпатажем и игрой. Пилат виновен в том, что предал смерти Иисуса. Тем не менее, он был Римским наместником, прокуратором Иудеи. Этот статус говорит нам о том, Пилат не был сенатором или политиком. Прежде всего, он был солдатом, который подчинялся непосредственно императору, и в его прямую обязанность входило обеспечить мир на вверенной ему территории. Поэтому, предав смерти Иисуса, Пилат не думал ни о справедливости ни о самом узнике, но думал лишь о том, как исполнить приказ своего главнокомандующего. В отличии от Пилата, народ в Иерусалиме не подчинялся императору, но был фанатично и бездумно настроен против Иисуса своими вождями. А есть ли оправдание их поступку? Ведь можно сказать, что они поверили своим вождям, которые в свою очередь желали Иисусу смерти из зависти. Грешные люди поймут эту толпу, но святой Бог обязательно осудит этот истошный крик. Нужно помнить, что никакое преступление невозможно оправдать. Думай, прежде чем кричать или молчать, соглашаться или отвергать. Помни, что даже за каждое слово мы будем отчитываться перед святым Богом, у Которого нет изменения и ни тени перемен (Иак.1:17).