«Я знал: Ты слышишь Меня всегда, но Я сказал так для народа, что стоит здесь. Пусть поверят, что Я послан Тобою! И, сказав это, воскликнул громким голосом: Лазарь, выходи!» (Иоан.11:42,43 Р.В.)
Слова Иисуса, обращенные к Отцу, прозвучали демонстративно, так, чтобы все слышали, что Он поддерживает постоянную связь с Отцом. Он также желал, чтобы это обращение непосредственно предшествовало последующим событиям. Таким образом окружающие люди могли убедиться, что в воскресении Лазаря участвует Сам Небесный Отец. Обычный склеп (гроб, гробница) в Палестине представлял собой естественную пещеру, либо искусственно выдолбленную в скальной породе нишу. В склеп вел достаточно широкий вход. Внутри погребальная камера была весьма объемна: метра полтора в глубину, более двух с половиной метров в ширину и метра три в высоту. В каменных стенах ее высекались полки — по три с каждой стороны и две во внутренней стене против входа. На полки клали покойников. Тела заворачивали в погребальные полотна (пелены), а руки и ноги забинтовывали отдельно бинтами. Для головы был специальный платок. У пещеры не было дверей, но после погребения покойника к входу плотно прикатывали камень и, таким образом, запечатывали гробницу. В народе существовало поверье, что в первые четыре дня дух усопшего витает вблизи, пытаясь возвратиться в тело, но после четырех дней покидает гробницу окончательно, так как лицо покойного к этому времени разлагается до неузнаваемости. Таким образом, задача, стоявшая перед Иисусом, была очень серьезной. Дух не просто должен был вернуться в тело, но и само тело, уже подвергшееся сильному разложению, должно было вернуться в прежнее состояние. Заметьте, Иисус не делал ничего, кроме демонстративного произнесения слов, наполненных верой. Он даже не вошел в гробницу, и уж тем более не стал снимать пелены с Лазаря. Как это оказывается просто, совершать чудеса словом, если веришь. Но именно эта простота и является непреодолимым препятствием для многих и многих христиан, которые бездействуют, не веря, что дело обстоит именно так просто. А между тем, каждый из нас постоянно творит окружающую нас действительность словами, хотим мы, или не хотим этого. Так лучше делать это с ответственностью, чем безответственно, не так ли?