«В начале было Слово» (Иоан.1:1)
Во времена Иисуса для евреев слово, предмет и дело были практически одним и тем же. До тех пор, пока мысли не облекутся в слова, они не способны влиять на окружающий мир, но как только мысли становятся словами в чьих-то устах, по определенному закону в окружающем мире являются соответствующие им дела и предметы. «Невысказанные мысли могут сами умереть, но никто не может убить их, когда они сказаны». В представлении иудеев слова делают дела и выполняют задания. Именно поэтому иудеи были скупы на слова: в древнееврейском языке было менее 10 000 слов, а в древнегреческом — их более 200 000. Впрочем, не только для евреев, но и для других жителей востока слово это не просто звук – это сила, которая совершает дела. Однажды в пустыне группа мусульман встретила английского путешественника Джорджа Адама Смита и приветствовала его словами: «Мир с тобой». Однако когда они заметили, что перед ними христианин и поняли, что произнесли благословение иноверцу, они обратились к нему с просьбой вернуть им это благословение. Иоанн повествует, что в начале было Слово. Но в начале чего? Ведь у Бога нет начала? Конечно, речь идет о начале творения. В своем суверенном желании Бог задумал творение, где ничто не явилось случайно. Всему предшествовал замысел Божий, который воплотился через Его Слово. Начиная новый день, берясь за какое-то дело, проанализируйте, как вы представляете себе конечный результат. У вас, возможно, вообще нет плана и внутреннего образа результата. Он может быть либо отражением представлений этого мира, наполненного дьявольской ложью, либо (и к этому мы должны стремиться), быть сформированным на основании Слова Божьего. То, чем в «начале» наполнено наше сердце, очень важно, потому что «добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Лук.6:45).