Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. (Матф.7:6)
В этом тексте речь не идет о собаках, свиньях и жемчуге, но о людях, которые поступают как псы или свиньи, и об истинном сокровище. Евреи того времени свиньями и псами называли людей с определенными качествами. Например, апостол Павел советует беречься псов – злых делателей и членовредителей (Фил.3:2). Задолго до этого царь Давид столкнулся с Семеем, который злословил его и бросал в него камни. Слуги царя назвали тогда Семея мертвым псом (2Цар.16:9-13). Святыня – это то, что отделено или посвящено для особого употребления. Обычно это было связано с особой жертвой для Бога. Евреи четко понимали, что значат отделенные для особого предназначения предметы, места, слова или дни. И только злой человек «пёс» мог вероломно нарушить это предназначение. Например, царь Валтасар устроил попойку, пользуясь сосудами, посвященными для использования в храме (Дан.5:2). Итак, под псом подразумевается человек, творящий зло и терзающий то, что посвящено Господу. Если у пса есть зубы, и он может растерзать, то свинья настолько глупа, что, не задумываясь, втаптывает в грязь сокровище. Апостол Петр в своем послании приводит в пример вымытую свинью, которая идет валяться в грязи (2Пет.2:22). При этом Петр цитирует книгу Притчей (Прит.26:11), где вместо свиньи говорится о глупце, повторяющем свою глупость. Это значит, что свиньей называли глупого человека. Жемчуг же был всегда предметом роскоши, использовался для украшения, им дорожили и гордились. Достоинство человека, его ценности, его мировоззрение являются тем сокровищем, которое глупец может растоптать, не поняв реальную ценность личности и не оценив то, чем он дорожит. Иисус в Нагорной проповеди учит особому отношению к Богу и к собственной жизни. Поэтому Он призывает не растрачивать свою жизнь на глупцов и не давать возможности злым людям творить зло.