Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. (Матф.23:29-32)
Хорошие дети всегда продолжают дело своих родителей. Особенно те дети, которые чтят своих предков, помнят их и следят за их гробницами. Именно так Иисус говорит о книжниках и фарисеях. Для того чтобы отцы не были забыты, потомки строили гробницы над их надгробиями, украшали эти места цветами, арками и резьбою. Отдавая, таким образом, честь тем, кто в прошлом избивал или убивал пророков, люди соглашались с их преступлениями, хотя и говорили, что на их месте поступили бы по-другому. Согласно уголовному кодексу, одобрение преступления после его совершения по общему правилу не является уголовно наказуемым, за исключением случаев, когда в нем самом содержатся признаки подстрекательства к другому аналогичному преступлению. Книжники и фарисеи могли говорить все, что угодно по поводу преступлений их отцов, но их действия, их жизненная позиция по отношению к памяти предков, свидетельствовали о том, что они одобряли эти преступления и в принципе готовы поступить аналогично. Именно в этом состояло их лицемерие. Они играли роль приличного верующего человека, но сами таковыми не являлись. Господь же призывает их доделать то, что не успели или не смогли сделать их отцы. Чуть позже Он тоже самое скажет лицемеру Иуде Искариоту: что делаешь, делай скорее (Ин.13:27). Иисус учил, что изгнанным за правду принадлежит Царство Небесное (Мат.5:10), а те, кто гонит и убивает пророков, противятся не человекам, а Богу. Тем самым они наполняют меру грехов своих, и приближается на них гнев Божий (1Фес.2:15-16). Каждому из нас нужно определиться с тем, что поддерживать, а что осуждать. И поступать в соответствии с этим определением.