«Раб не всегда будет жить в семье, а сын в ней живет всегда. Лишь тогда вы действительно будете свободны, когда свободу даст вам Сын» (Иоан.8:35,36 Р.В.)
Иисус здесь высказал очень важную мысль, которая многократно повторяется в Новом Завете: «Никто из живущих под Законом не является сыном Божьим, но остается рабом. Бог вступает с человеком в Новый Завет, который даст людям возможность получить свободу и вместе с ней статус сыновей и дочерей Божьих. Однако освобождение происходит только через Сына Божьего, только Он может освободить людей от рабства, в том числе от рабства греха» (см. также Гал.4:22-31). Никакие притязания человека не могут изменить его статус в глазах Бога. Поэтому наше усыновление по вере в Иисуса Христа – это не повод для превозношения над Израилем. Тем не менее, отвергнув Христа, Иерусалим по-прежнему остается в рабстве, несмотря на то, что они рождены по плоти от Авраама, а мы нет. И хотя Писание ясно говорит, что «весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова» (Рим.11:26), но и в этом случае Спасителем является Сын Божий, Мессия – Иисус, который особым образом явится Израилю, чтобы освободить этот народ. Очевидно, что между рабом и сыном есть большая разница. Сын живет с отцом, в то время как раб может никогда даже не входить в дом своего хозяина. Сын имеет с отцом личные отношения, в то время как хозяин за всю жизнь своего раба, может ни разу не обратить на него внимания. Отношения отца и сына строятся на основе любви, в то время как от раба требуется только исполнение долга и послушание. Ясно, что быть сыном Божьим — это великая привилегия, которой, к сожалению, многие христиане пользуются далеко не в полной мере. Приняв усыновление, мы должны освободиться от рабского мышления и от всех рабских привычек. Например, мы должны перестать ожидать удара, когда Отец протягивает нам руку помощи. И еще, мы должны престать складывать на «черный день» сухие корки под подушку. Ведь в доме нашего Отца всего вдоволь.