2:23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
Давайте сегодня задумаемся над смыслом слов «исповедовать» и «отвергать». Второе слово нам всем хорошо понятно, а вот с исповеданием есть сложности. Для начала нужно сказать, что русское слово является прямой смысловой калькой с греческого языка. Это слово состоит из предлога «с» и глагола «ведать» (говорить, доносить информацию). Другими словами, исповедать означает говорить с кем либо. Невозможно исповедовать самому себе или с самим с собой, но лишь вместе с кем-то или кому-либо. Это важно, потому что отвергать можно только то, что предлагают со стороны. Любой может спросить: а можно и не отвергать, и не исповедовать? О-о-о, это мечта тех церковных прихожан, кто хочет оставаться в тени, то есть, и в церковь ходить, и жить по-мирски. Но в том то и дело, что это два взаимоисключающие понятия. Как невозможно исповедовать и отвергать одновременно, так же невозможно не исповедовать и не отвергать. Таким образом, если ты не исповедуешь, то отвергаешь, и если отвергаешь, то не можешь исповедовать. Вот такая истина, о которой когда-то сообщил апостол Иоанн. Согласитесь, что этот текст очень категоричен и поэтому заставляет задуматься. Так что подумай, готов ли ты отвергнуть Сына? Если не готов, если тебе страшно даже от одной мысли об этом, то исповедуй свою веру кому-то или с кем-то.