4:26 а вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам.
Этой фразой Павел противопоставляет земной город Иерусалим с его законничеством, с правилами и непринятием Иисуса из Галилеи за Христа Божия, небесному городу Иерусалиму, куда устремлены чаяния всех, исповедующих веру во Христа. В этом предложении Павел делает одно очень интересное замечание – он утверждает, что вышний Иерусалим является нашей матерью. Вот это да! Что же он имеет в виду? Когда мы думаем о матери, мы всегда думаем о том, что мать – это та, которая родила, вскормила, научила, защитила, любила. Мы все с вами начинаем познавать этот мир посредством наших матерей, которые вкладывают в нас и формируют наше мировоззрение. А после, на основании всего этого, у нас появляются собственные представления о жизни и мечты. Апостол говорит о том, что наши мечты приходят с неба. Именно небеса подталкивают нас не сидеть на диване, а поступать неординарно, быть целеустремленными, ставить перед собой сложные задачи и добиваться успеха. Заметьте, что вышний Иерусалим свободен, то есть он не ограничен земными законами и традициями. Именно поэтому человек, который регулярно общается с Богом, способен на большее, чем просто прожить свою жизнь – серую и неинтересную. В связи с этим, христианин по определению не может быть ограничен своими земными возможностями, потому что он является гражданином неба. Не может христианин ни о чем не мечтать, к чему-то не стремиться. Для христианина нет границ, потому что все границы растворяются в свободном и безграничном вышнем Иерусалиме. Друзья, я молюсь о том, чтобы ваши мечты не ограничивались вашими земными возможностями. Стремитесь к большему и молитесь о великом. Благодаря жертве Христа, у нас есть на это право.