«Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. С этого [времени] Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю» (Иоан.19:11,12)
Иисус ясно дал понять Пилату, что Его смерть и жизнь не зависят от воли людей. Никакая земная власть не могла отнять у Него жизнь, если бы на это не было воли верховной власти Бога. Пилат с гордостью полагал, что имеет власть отпустить или распять Иисуса. Но Иисус поставил Пилата на место, ответив, что тот не имел бы никакой власти над Ним, если бы ему это не было дано свыше, то есть от Бога. Итак, Иисус преподал Пилату очень важный урок, который, надо полагать, еще больше испугал и поразил его. Опасения Пилата подтвердились: «Этот человек имеет непосредственное отношение к власти свыше!» Выбора не было, Пилат почувствовал всем сердцем, что должен освободить Иисуса и стал напряженно искать малейшую возможность, чтобы сделать это. Не написано, что именно он предпринимал. В повествовании Иоанна время как бы замирает здесь. Так часто бывает в ответственные минуты нашей жизни, когда, несмотря на то, что мы делаем много дел, кажется, что время совсем не движется. Когда за считанные доли секунды мы успеваем обдумать план действий и привести его в исполнение. Когда в мгновение ока перед нами пролетает вся жизнь. Похоже, что Пилат прошел через нечто подобное, и что бы он не предпринял за это время, противники Иисуса поняли его намерения и перешли в решительное наступление, обвинив Пилата в склонности к государственной измене. И Пилат дрогнул. Впрочем, Иисус Сам подсказал ему путь к отступлению, подчеркнув, что Пилат не должен полностью нести на себе вину за Его казнь, потому что подлинными убийцами были религиозные лидеры иудеев. Итак, распятие Христа от начала до конца не выглядело как случай с человеком, который оказался в безвыходном положении, где от него уже ничего не зависело. Это был случай с Человеком, последние дни Которого были победоносным шествием к цели – искуплению человечества.