«В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть. Если неевшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека»
(Мар.8:1-3)
Для передачи отношения Иисуса к людям использовано слово «splagchnizomai», которое часто переводится, как жалость или сострадание. Итак, Иисус испытывал жалость к людям, но что же такое, эта самая жалость. Современный психотерапевт Могилевский Р.В. пишет: «В дождь на остановке под скамейкой пищит совсем маленький щенок. Страшно жалко, аж горло пережимает. Знаю, что весь день эта жалость не даст мне спокойно работать. Беру щенка под мышку и волоку домой мыть, сушить, кормить, лечить, оставлять у себя или искать ему нового хозяина. Как только решение принято и начал действовать — жалость испаряется, как и не было ее. Уже не жалею, а радуюсь и планирую. Жалость — эмоция. Она подсказывает, куда обратить свое внимание, где что недоделано. Жалость, не влекущая за собой изменения ситуации мной – бессмысленна. Раз жалко, значит НАДО ЧТО-ТО ДЕЛАТЬ!» Безусловно, Иисус видел себя, прежде всего, исполнителем миссии, возложенной на Него Отцом. Однако, за исполнением Своей великой миссии, Он не терял из вида тех, кто был целью этой миссии, то есть людей, со всеми подробностями обстоятельств их жизни. Как только Он встречал заблудшую душу или уставшее тело, Он сразу же был готов помочь. Мы должны признать, что именно жалость и сострадание делают мир более пригодным для жизни в нем. Но, к сожалению, стремление оказывать помощь присуще не многим людям. Есть чисто человеческое желание — избежать неприятностей и дискомфорта, связанных с оказанием помощи ближнему. И тогда человек просто охает и ахает, говоря при этом слова сожаления с грустным лицом. Иисус поступал не так, и в Своем сострадании к человечеству взошел за нас на крест Голгофы!