«Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо. Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться» (Мар.14:20,21)
Иисус заранее предупреждает Иуду о последствиях его скрытого замысла. Иисус, несомненно, мог остановить Иуду. Ему стоило лишь сказать остальным одиннадцати ученикам, что Иуда задумал, и тот не вышел бы живым из комнаты. Но почему же Иисус не остановил Иуду? Дело в том, что Бог дал нам свободу воли. Его Любовь взывает к нам, Его истина предостерегает нас, но Он не принуждает нас. Человек может отвергнуть Любовь Божью и игнорировать Его предостережения. Поэтому только мы сами несем ответственность за наши грехи. В греческом мифе говорится о том, как два путника умудрились проплыть мимо скалы, на которой пели сирены. Сирены сидели на скале и пели так сладко, что заманивали мореплавателей на верную гибель. Однако Одиссей с командой проплыл мимо скалы. Для этого Одиссей заткнул матросам уши, чтобы они не слышали пения. Себя же он приказал привязать к мачте и не отвязывать, сколько бы он ни рвался. Одиссей выдержал, применив к себе и к членам своей команды сознательные ограничения. Он был свободен, ничем себя не ограничивать, но тогда погибель была бы неминуема. В этом первый урок. Сознательные ограничения необходимы, если мы хотим устоять против соблазнов. Другим мореплавателем, проплывшим мимо острова сирен, был Орфей, великолепный музыкант и певец. Он применил другой метод. Проплывая мимо острова Орфей пел столь сладко и нежно, что моряки, слушая его пение, даже не почувствовали сладости пения сирен. Соблазну он противопоставил нечто более совершенное. В этом второй урок. Бог влечет людей Своей Любовью, и Его голос звучит для нас слаще и настойчивее любого голоса, могущего отвести нас от Бога. Трагедия же людей этого мира в том, что они хотят жить без всяких ограничений, оставаясь глухими к голосу Божьей Любви.