9 декабря 2011 (пятница)
«Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его» (Иоан.21:24)
Обратите внимание на слова: «знаем, что истинно свидетельство его». Ясно, что эта фраза написана от лица какой-то группы людей, подтверждающих истинность слов Иоанна. Это наводит нас на мысль о том, что четвертое Евангелие, написанное около 100 г., то есть приблизительно через семьдесят лет после распятия Христа, представляет собой больше, чем результат труда одного человека, и что за ним стоит какая-то группа людей. В этой связи интересны заметки к четвертому Евангелию, сохранившиеся в Мураториеве Каноне – первом из когда-либо изданных Церковью списке книг Нового Завета, составленные в Риме в 170-м году. Там написано: «По просьбе своих друзей-учеников и своих епископов, Иоанн, один из учеников, сказал: «Поститесь со мной три дня от сего, и что бы ни открылось каждому из нас, будь то в пользу моего Евангелия или нет, расскажем это друг другу». В ту же ночь открылось Андрею, что Иоанн должен рассказать все, а ему должны помочь все остальные, которые потом и проверяют все написанное». Мы не знаем, кем был Андрей, живший в то время в Ефесе, но здесь совершенно ясно сказано, что, хотя за четвертым Евангелием стоит авторитет, ум и память апостола Иоанна, оно является произведением не одного человека, а группы людей. Около 100-го года, когда Иоанну было около ста лет, его ученики, стоявшие в руководстве церкви, мудро рассудили, что было бы очень хорошо, если бы престарелый апостол записал свои воспоминания о тех годах, когда он был вместе с Иисусом. Что и было сделано при всеобщей поддержке. Но зачем нам надо знать все это? К чему это обязывает нас? И какой духовный урок мы можем вынести из этой информации? Если мы верим, что Библия – это Священное Писание, явившееся миру под воздействием Духа Святого, то мы должны доверять Богу и не смущаться, когда узнаем об истории написания книг Ветхого или Нового Заветов. Автором всегда остается Бог, каким бы ни был избранный Им путь донесения до нас Божественной истины! Мы никогда не должны избегать фактов, в страхе, что они могут поколебать в нас веру.