30 декабря (пятница)
«Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня» (Иоан.14:28)
Здесь Иисус открывается Своим ученикам с весьма необычной для них стороны. Их сердца все еще были наполнены надеждой, что Иисус все-таки и есть тот могучий воин, вождь, освободитель, который поведет евреев на войну против поработителей. В повседневности они привыкли видеть в Нем пугающе мудрого и строгого учителя, пророка, сильного в слове и деле. А сейчас Он говорит им, что если бы они любили Его, то радовались, имеющейся у Него возможности пойти к Отцу, но, заметьте, почему? Потому что Отец больше чем Он! Давайте задумаемся, почему меньшие часто отчаянно нуждаются в больших. Посмотрите, почему ребенок, плача, бежит к отцу или матери? Потому что у отца он находит защиту, а у матери ласку и утешение. Ученики не думали о том, что Иисусу нужна защита, ласка и утешение и не сострадали Ему. Понимаете, сострадание – это проявление любви. Существует мнение, что слово любить нашло широкое распространение в русском языке только в 16 веке, а до этого люди использовали слово жалеть. Не даром Людмила Зыкина пела: «В селах Рязанщины, в селах Смоленщины слово люблю непривычно для женщины… Там бесконечно и верно любя, женщина скажет: «Жалею тебя…»». Жалеем ли мы своих ближних? Или мы все время только требуем от них чего-то? Как мало в нашей практичной жизни места для жалости и сострадания друг ко другу, вплоть до того момента, когда тот, которого, как мы говорим, мы любим, уходит на небеса к Отцу. Но «Если бы мы действительно постигли истину христианской веры, мы бы всегда радовались, когда наши близкие и любимые уходят к Господу. Это не значит, что мы не ощущали бы боли разлуки с ними и одиночества, но мы бы радовались, что после земных бед и испытаний наши любимые обрели что-то лучшее. Мы бы не огорчались тем, что они вошли в покой, но помнили бы всегда, что они ушли не в смерть, а в блаженство». Задумайтесь, в Иисусе Помазаннике Бог явился нам таким, каким мы можем жалеть Его, а значит любить.