11 февраля 2012 (суббота)
«Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу» (Иоан.16:28)
Библейские истины настолько объемны, что их сложно выразить человеческим языком, даже если это говорит Сам Иисус Помазанник. Поэтому в Библии не одна книга; Бог вдохновил многих людей записать то, что они услышали свыше. Слова Иисуса, которые мы читаем сегодня, явно имеют взаимосвязь с тем, что написал Павел в своем письме к римской церкви: «А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести. Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» (Рим.10:6-9). Павел же, в свою очередь, цитирует книгу Второзаконие (см. Втор. 30:12-14), где Моисей говорит, что закон Божий, истины Божественных откровений не являются недоступными для человека, они уже даны людям, они в устах людей и в их сердцах. Точно также в применении к Христу это значит, что не наши усилия привели Христа в этот мир и воскресили Его. И не нашими делами заслужено великодушие Божье. Всё свершено для нас, и нам остаётся лишь принять это. Принять – значит исполнять заповеди Божьи, как записано Моисеем; и исповедовать Иисуса Господом, как записано Павлом. Но в обоих случаях это вопрос выбора добра или зла и, как следствие, жизни или смерти: «Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло» (Втор.30:15). А у Павла: «потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим.10:10). Здесь необходимо также вспомнить слова Павла из другого его письма: «Того, кто не знал греха, Бог ради нас сделал грехом, чтобы сделать нас, в единении с Христом, Божественной праведностью» (2Кор.5:21 Р.В.). Не говорите: «Я всего лишь бедный, несчастный грешник». По благодати Божьей каждый христианин сделан праведностью Божьей. А праведность Божья должна говорить слова веры, а не неверия, и благодарить Иисуса за то, что Он сделал для нас, исповедуя Его Господом!