17 апреля 2012 (вторник)
«Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего. Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон» (Иоан.9:31-34)
Фарисеев раздражало, что они не могли противиться доводам исцеленного, который говорил: «Иисус совершил дивное дело, и это показывает, что Бог слышит Его». Мысль о том, что Бог не слушает грешника, является одной из весьма распространенных мыслей в Ветхом Завете. Говоря о лицемерах, Иов восклицает: «Услышит ли Бог вопль его, когда придет беда?» (Иов. 27:9). Псалмопевец говорит: «Если бы я увидел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Пс. 65:18). Исаия слышит, как Бог говорит согрешающему народу: «И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: Ваши руки полны крови» (Ис. 1:15). Иезекииль говорит о непокорном народе: «…и хотя бы они взывали в уши Мои громким голосом, — не услышу их» (Иез. 8:18). И вот еще несколько мест, подтверждающих ту же мысль: «Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их» (Пс. 33:16). «Желание боящихся Его, Он исполняет, вопль их слышит, и спасает их» (Пс. 144:19). «Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит» (Прит. 15:29). Прозревший представил фарисеям неопровержимый аргумент. А в реакции фарисеев мы видим пример того, как ведут себя люди с неправедным сердцем, когда видят, что проигрывают. Фарисеи перешли к оскорблениям, говоря, что прозревший родился во грехах, чем фактически обвинили его в том, что он грешил еще в утробе матери. И, наконец, они просто избавились от него, выгнав вон. Мы часто бываем в чем-то не согласны с людьми, и это не беда. Но когда укоры, оскорбления и угрозы становятся частью спора, тогда люди грешат против основных заповедей любви. Запомните, нет такой истины, ради отстаивания которой можно было бы пренебречь любовью. К тому же, если, вступив в спор, человек начинает злиться и пускать в ход брань и угрозы, это значит, что его дело весьма слабо.