…ибо много званых, а мало избранных.
(Матф.22:14)
Проблема того, кто оказался во тьме внешней, где плач и скрежет зубов, была не в том, что он отказался придти на пир, а в том, что не побеспокоился о своем внешнем виде. Он был зван, но не оказался достойным. Множество христиан сегодня верят в доктрину безусловного спасения. Согласно этой доктрине грешный человек получает вечное спасение даром по благодати Бога и искренней вере грешника в то, что Иисус Христос принес Себя в жертву за все грехи человеческие. Действительно Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Иоан.3:16). Согласно этому стиху для спасения достаточно иметь веру. Однако вера в безусловное спасение не гарантирует праведную жизнь. Конечно, потерять спасение, как монетку из кармана, невозможно, но от спасения можно отказаться, ведя нечестивую жизнь. Апостол Павел сравнивает это с кораблекрушением: Преподаю тебе, Тимофей чтобы ты воинствовал, имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере (1Тим.1:18,19). Павел знал на собственном опыте, что кораблекрушение лишает спасшегося абсолютно всего, кроме жизни. Для того чтобы не потерять веру, как источник жизни во Христе, он не советует отвергать добрую совесть. А добрая совесть является результатом благочестивой жизни. Как написано: Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе (1Пет.3:16). Добрая совесть присуща человеку, который не только не делает зла, но вопреки указаниям или прямым обязанностям делает добро. Такого человека мы называем добросовестным.
Быть в числе званных очень почетно. Радуйся, если услышал Благую Весть и не проигнорировал приглашение Царя. Но беспокойся о том, чтобы оказаться достойным спасения во Христе, ибо много званных, но мало избранных!