«И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать. Без притчи же не говорил им» (Мар.4:33,34)
Иисус давал Свои наставления, всегда учитывая способности слушавших Его людей. А это одно из важнейших качеств мудрого наставника, учителя, проповедника. Кроме этого мудрому учителю должны быть присущи и другие важные качества.
Например, он не должен концентрировать внимание слушателей на себе, но на своем предмете. Любовь к саморекламе может вызвать желание блистать самому за счет истины. Тогда учитель может начать искать умные обороты речи и думать об этом больше, чем о самом предмете. Или же захочет так блеснуть своей эрудицией, что простые люди вообще не поймут его. Как сказал кто-то: «Если человек стреляет выше мишени, означает только то, что он плохой стрелок».
Также хороший учитель должен избегать чувства превосходства. Учитель, который становится на пьедестал и говорит сверху вниз, никогда не достигнет успеха. Подлинное учение заключается в том, чтобы открывать истину вместе и владеть ею сообща. Учение — это совместное исследование умов. Учитель должен уметь видеть глазами ученика и думать его умом, прежде чем он сможет передать свои знания и научить чему-то. Учитель должен быть добрым. Иудейские правила, регулировавшие обучение, запрещали чрезмерно наказывать учеников и в особенности применять наказания, унижавшие их. Учитель обязан был всегда ободрять и никогда не обескураживать. Учитель должен обладать терпением. Иудейский равви Хилел установил: «Раздражительный человек не может учить» и настаивал на том, что самым важным качеством учителя является уравновешенность. Иудеи постановили: если учитель узнает, что ученики не поняли материал, он должен начать сначала без злобы и раздражения. И именно так поступал Иисус.