Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
(Матф.9:36 — 10:1)
Говоря об овцах, у которых нет пастуха, и о жатве, которую некому убирать, нужно понимать, что Иисус не рассуждает о проблемах животноводства или сельского хозяйства. Он беспокоится о людях, потому что это Его народ и Ему жаль их. Эту ответственность Господь желает передать Своим ученикам. С одной стороны Иисус просит их молить Господина жатвы, с другой сразу же делает их апостолами и снаряжает для служения людям. Все дело в том, что пастух никогда не допустит, чтобы овцы были изнурены и рассеяны, а господина не нужно умолять отправить работников на жатву. Если эти овцы являются собственностью пастуха, а жатва собственностью господина, то никаких проблем не может и быть. Но если нет пастуха и нет жнецов, возникает хаос, в котором гибнут овцы и пропадает урожай. Например, люди стараются не сорить в собственном доме, потому что любят свое жилье, но выходя на улицу, делают это. Они не понимают, что улица тоже принадлежит им. В этом просматривается закономерность: там, где нет любви, возникает хаос, и напротив, любимое всегда ухожено. Иисус ставит каждого из Своих учеников в положение пастуха, у которого рассеяны овцы, и господина, у которого пропадает урожай. В сущности, Иисус учит их любить людей. Только с таким настроем ученики будут легитимно пользоваться духовной властью для изгнания бесов и исцеления болезней. Главным мотивом служения людям является любовь, потому что без любви любые усилия бесполезны. Служение без любви невозможно, бесполезно и никому не нужно.