иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать… Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
(Матф.13:8,23)
Из самого начала главы мы знаем, что Иисус эту притчу говорил множеству людей на берегу Галилейского озера. Это была только первая притча перед целой серией историй о Царстве Небесном. Для Иисуса было важно не только произнести Свое учение, но научить людей. Для этого нужно было настроить слушателей воспринимать все очень серьезно. И на самом деле Он ожидает, что Его проповедь произведет свою удивительную работу в жизни каждого и принесет плоды в 30, 60 и 100 крат. Иисус призывает людей быть не только слушателями, но и разумеющими, то есть теми, кто будет использовать это слово на практике. Каждому из них Иисус желает пожать обильный урожай. Еще до завоевания Ханаанской земли люди знали, что нужно делать, чтобы было хорошо. «…слушай, Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было…» (Втор.6:3). Но за всю историю народа не было, наверное, ни одного периода, когда бы весь народ мог почувствовать, что значит «хорошо». Поэтому всегда они задавали вопрос: «Что мы делаем не так, почему же нам все еще не так хорошо?» Притчи о Царстве Небесном предназначены были для того, чтобы вернуть человека к Богу, показать ему красоту и законы Царства Небесного. Иисус очень хотел, чтобы каждый видел в своей жизни благословенные плоды. То же самое Он думает и о современных христианах. Ведь Слово Божье сегодня так же плодоносно, как и в те времена. Нужно лишь жить так, как говорит Господь, использовать те ресурсы и ту власть, которые принадлежат Церкви Христовой. Хватит довольствоваться малым, пришло время уповать на слово Божье, и оно обязательно принесет обильный урожай.