«И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними» (Мар.9:2)
В связи с событием «преображения» часто задается вопрос: «Почему у евангелистов Марка и Матфея говорится о шести днях, а у евангелиста Луки о восьми днях, которые предшествовали дню преображения?» Вероятнее всего Лука считает и тот день, когда Иисус предрек Свое преображение, и тот день, в который Он преобразился. Марк же и Матфей говорят «по прошествии», давая понять, что отсчет дней начинается со следующего дня после произнесения Иисусом слов, записанных в Марка 9:1. Лука же ведет отсчет сразу после момента произнесения Господом пророчества: «после сих слов» (Лук.9:28). Таким образом, в смысле повествования между евангелистами нет никакого расхождения. К тому же, похоже, что евангелист Лука вообще не стремится назвать точное число дней, и для него важнее факт самого события, поэтому в выражении «дней через восемь» (Лук.9:28), он использует слово «хосеи», то есть «приблизительно, около».
Предание гласит, что преображение произошло на горе Фавор. Собственно в восточной Церкви праздник Преображения называется таборион. Хотя гора Фавор находится на юге Галилеи, а Кесария Филиппова, где, судя по контексту, происходили предыдущие события, — далеко на севере. Кроме того, гора Фавор имеет высоту не более трехсот метров, а во времена Иисуса на ее вершине находилась крепость. Вероятнее всего преображение произошло среди вечных снегов горы Ермон, высота которой составляет около 4500 метров, и находится намного ближе к Кесарии Филипповой, и уединения там намного больше.
Есть, однако, великий смысл в словах «особо их одних». Вероятно, в жизни каждого верующего бывают дни, когда мы находим время для уединенного общения с Господом. И эти дни всегда бывают незабываемы. Удивительно, но это у людей не хватает времени для Бога. Иисус же всегда ждет нас для уединенного общения, каждое из которых преображает нашу жизнь.