«А о дне том и часе не знает никто: ни ангелы на небесах, ни Сын — знает только Отец!» (Мар.13:32 Р.В.)
В этих словах, которые во все времена вызывали споры между богословами различных школ, есть некая тайна, приобщение к которой дает нам ключ к познанию вечности. О Боге мы знаем, что Он вечен и живет вне времени и пространства. А теперь – самое важное! Ни о ком из всего творения Божьего, мы не можем сказать то же самое. Человек, как дух, помещенный в плоть, ограничен и временем и пространством. Ангелы, место пребывания которых обозначено словом ouranos, то есть небеса или поднебесье, тоже живут в пределах творения (см. Евр.1:10 – «небеса — дело рук Твоих»), а значит ограничены и пространством и временем. Ведь творение (вселенная) не вечно, как сказано: «они (небо и земля) погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся» (Евр.1:11,12). Об Иисусе Помазаннике мы узнаем, что Он не сошел с небес, но прошел через небеса, как сказано: «…Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия» (Евр.4:14), чтобы принять временные ограничения времени и пространства. Первородный Сын Божий не был сотворен во вселенной, но был введен во вселенную (см. Евр. 1:6) для определенной цели (см. Ин. 3:16), и с этого момента на Него стали распространяться ограничения, действующие в сотворенном мире. Никто, пребывающий в сотворенной вселенной не может видеть и знать того, что видит и знает Бог. Поэтому, естественно, о дне том, о великом Дне Господнем, никто, пребывающий во вселенной, знать не мог и не может.
А теперь – самое интересное. В Иисусе Помазаннике нам обещана не просто долгая и хорошая жизнь, не просто райские наслаждения, но вечная жизнь! Подумайте, жить вечно может только тот, кто пребывает там, где не действуют ограничения времени и пространства, где живет Сам Бог (см. 1Иоан.5:10,11). Вот это привилегия, к этому стоит стремиться!