Автор: Аркуш

«Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною» (Иоан.15:26,27)

Еще раз напомним, что греческое слово «parakletos», переведенное здесь, как «Утешитель», в общем смысле указывает на того, кого призывают, настойчиво просят, упрашивают прийти на помощь. В этом одна из важнейших функций Духа Святого на земле. Но, как мы видим, это не всё, потому что Дух Святой постоянно свидетельствует миру о Христе. Где бы человек ни жил, какими бы стенами ни отделялся, как бы бдительно ни следил за тем, что проникает извне в его уши, никто не может остановить свидетельство Духа Святого, который говорит об Иисусе Христе прямо в дух человека. Будем помнить об этом. Когда люди могут открыто нести Евангелие, это прекрасно. Иисус говорил о том, что ученики будут Его свидетелями. Но есть места, где распространение Евангелия категорически запрещено, и там люди становятся христианами лишь потому, что Дух Святой свидетельствует им о Христе. Там люди ушами слышат всякую ложь об Иисусе Христе и христианах, но в то же время сердце слышит от Духа Святого, что все это неправда. Существует множество правдивых историй о том, как в местах, полностью закрытых для Евангелия, люди принимают Христа под воздействием сновидений. Дух Святой никогда и нигде не прекращает Свою работу, и поэтому дьяволу никогда не удастся остановить дело спасения человечества.  Что касается христиан, то мы должны всегда помнить: свидетель Христа  это не тот, кто видел и знает, но тот, кто готов сказать об этом другим людям. Свидетель Иисуса Помазанника  это человек, который не только сам знает Христа и верит в Него, но и желает, чтобы и другие познали Его и веровали.   Итак, мы не можем быть свидетелями Христа без личной близости с Ним,  без внутренней убежденности и внешнего, устного свидетельства о нашей вере.

«Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего. Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно» (Иоан.15:23-25)

До пришествия Иисуса на землю люди не имели такой исключительной возможности познать Бога. Дела и учение Иисуса были высочайшим откровением Бога человечеству со времен Едемского сада. Но чем больше знаний у человека, чем больше ему предоставлено возможностей приближаться к Богу, тем больше ответственности несет он за свое поведение. Откровение Иисуса Помазанника разоблачило грех. Он сказал людям о том, что огорчает Бога, и что Ему приятно. Но, кроме того, Бог ради нас буквально, сделал Иисуса, не знавшего греха – грехом, чтобы грех мог понести наказание на кресте, а мы в единении с Христом могли стать Божественной праведностью (см. 2Кор.5:21). Таковы невероятные преимущества, которые человек получил в Иисусе Христе. Никто не мог сделать для людей то, что сделал Сын Божий по поручению Своего Отца. Но все эти великие дела и все эти великие дары остаются бесполезными, если человек ненавидит Иисуса или даже просто пренебрегает им.  Предположим, что человек заболел смертельной болезнью, а врач поставил диагноз и прописал лекарство. Только глупец может возненавидеть врача за то, что он назвал страшную причину болезни и обеспечил ему средство для избавления от нее. Такой человек в большой опасности, он неминуемо умрет! Но именно так и поступают люди, отвергающие Иисуса, Его жертву и Его Евангелие. Первым Иисуса отверг Его собственный народ, они поступили так, как о них было предсказано: «Возненавидели Меня напрасно» (см. Пс. 34:19 и 68:5). Но люди и сегодня все еще поступают также. Не многие открыто выражают свою враждебность к Христу, но многие живут так, как будто бы Христос никогда не приходил, и просто не обращают на Него внимания. Но каждому человеку надо знать, что никто, пренебрегающий Господом жизни, не знает истинной жизни здесь, и не познает жизни в вечности.

«Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем» (Иоан.15:21,22)

Недавно мы анализировали, почему люди ненавидят верующих, а сегодня мы читаем, как Иисус Сам называет наиважнейшую причину: «мир ненавидит убежденных христиан, потому что не знает Бога». Религиозные лидеры времен Иисуса не знали Бога и не понимали той мудрости, которая открылась им в Иисусе Помазаннике, и потому они распяли Его (1Кор.2:8). Власти мира сего не знают Бога и правят по своему произволу. Вот в чем причина гонений на Христа и Церковь извне. Но как объяснить, что одна часть Церкви гонит другую часть?! Как объяснить отсутствие мира между представителями различных христианских деноминаций? Также, потому что люди не знают Бога! При всем желании нам не найти другого объяснения. Уже на заре Церкви Павел писал «Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» (1Кор.15:34). К кому были обращены эти слова? К членам церкви в Коринфе. Эти люди были из тех, кто читал письма Павла, посещал собрания, слушал проповеди, пел христианские гимны, но, при всем этом, не знал Бога. Да, люди всегда путали принадлежность к религии со знанием Бога. И именно это заблуждение всегда во все времена служило причиной религиозных войн. При этом именно христиане являются носителями Евангелия и обладателями истины, открытой Богом через Иисуса Помазанника, которой, увы, многие из нас не придерживаются. Живущий так, грешит и не имеет извинения в грехе! Есть вещи, которые позволяются ребенку, но не позволяются взрослому, потому что ребенок еще не все знает, а взрослый имеет знание. Есть вещи, которые позволяются тому, чье воспитание было плохим, и не позволяются тем, чье воспитание было хорошим. Никто не ожидает одинакового поведения от дикаря и от цивилизованного человека. Поэтому не станем судить этот мир за то, что он живет безбожно, а лучше обратим внимание на самих себя, свой образ жизни и свое поведение.

«Помните, Я вам сказал: «Слуга не больше своего господина». Если гнали Меня, и вас будут гнать. Если Мои слова исполняли, исполнят и ваши» (Иоан.15:20 Р.В.)

Хотя слово «doulos» наряду со значениями «слуга, служитель» имеет также значение «раб», в свете вышесказанных слов Иисуса, Который назвал своих последователей друзьями, а не рабами (Иоан.15:15), «слуга» в данном стихе является наиболее подходящим переводом. Итак, служитель, слуга Иисуса не больше, чем Господин. Это значит, что служители Иисуса не избегнут гонений, как не избежал их и Иисус. Мы говорили об этом вчера. А сегодня давайте сосредоточимся на третьем предложении: «если мои слова исполняли, исполнят и ваши». В действительности, несмотря на то, что мир ненавидел Иисуса, огромное количество людей находилось под Его влиянием. Невзирая на свое положение, национальность и другие преграды, люди в нужде приходили к Нему, умоляя о помощи. Знаете, люди очень быстро меняются, когда беды приходят в их жизнь. Тогда они готовы искать Бога и ищут помощи у тех, кого еще вчера называли странными фанатиками и сектантами. И мы должны помогать людям в их нуждах. Реальная помощь конкретным людям, сверхъестественные дары исцеления и чудотворения придают авторитет телу Христа – Церкви и являются свидетельством присутствия Божьего Помазания на нас. Глядя на церковь, люди мира сего должны видеть живого и всемогущего Бога, действующего властно и могущественно, точно так же, как это было во времена Иисуса. Несмотря на то, что мир не принимает Иисуса, все же, так или иначе, Его учение изменило и еще продолжает менять мир людей к лучшему. До Иисуса Христа мир не знал гуманизма. Человеческая жизнь не ставилась ни во что. Но все изменилось после того, как Бог явил миру Своего Сына. Точно также и наши слова, наш образ поведения, наши поступки и дела могут менять мир вокруг нас. Христиане призваны быть светом во тьме и солью для разлагающегося во зле мира. Итак, будем помнить, что, несмотря на гонения, Церковь Помазанника все же является самой авторитетной силой в мире. Но Церковь состоит из личностей, отдельных людей, каждый из которых наделен властью изменять мир вокруг.

«Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Иоан.15:19)

Под словом мир здесь подразумевается человеческое общество, устраивающее свои дела без Бога. Разделение неизбежно между человеком, видящим в Боге абсолютную реальность, и человеком, который считает Бога бесполезным вымыслом. Мир всегда относится с подозрением к людям, которые не такие, как все. Возьмем такой пример. В настоящее время зонт является одним из самых распространенных предметов обихода. Но когда Иона Ханвей попытался впервые познакомить с этим приспособлением жителей дождливой Англии и прошелся под зонтиком по улицам своего города, его забросали камнями и грязью. Всякий, кто  чем-то отличается от других, носит ли иную одежду или высказывает иные идеи, автоматически подвергается подозрению со стороны остальных. Мир не любит людей, которые служат для него упреком. Быть хорошим опасно. Классическим примером может послужить судьба, которая постигла Аристида в Афинах. Он носил прозвище «Аристид Справедливый» и все же его выслали. Когда одного из граждан Афин спросили, почему он голосовал за высылку Аристида, тот ответил, что ему просто надоело слушать, как его все постоянно называют справедливым. Подобно этому был убит и Сократ. Его прозвали «Овод» за то, что он заставлял людей задумываться и проверять себя, и люди не могли этого стерпеть и убили его. Опасно держаться более высокого стандарта поведения, чем стандарт мира, опасно вести себя лучше других. Мир любит определенный порядок. Ему приятно прицепить к человеку ярлык, а всякий, кто не поддается мирской классификации, находится в опасности. Но, несмотря на все это, у нас должно хватать мужества быть не такими, как все. Быть иным опасно, но никто не может стать христианином, не пойдя на этот риск, потому что должна быть разница между людьми мира сего и христианами — народом Христовым.